1. El tiempo se ha volteado: la interpretacion del
cambio climatico en las comunidades campesinas
de la cuenca del rio Vilcanota, Region Cusco.
Antrop. Miguel Angel Castro Alvarez
3. Concepcion cíclica del tiempo
Los pobladores de las comunidades campesinas
conocen los movimientos cíclicos o “muyuy” y
como esto representa incertidumbres que se
manifiestan de forma periódica como “mucchuy”
o amenaza, que pueden generar eventos
extremos de la naturaleza como sequias,
aluviones y otros que convergen en escases los
cuales están relacionados al cambio climático o
“pacha kuyuy”. (Mujica, L. , 2017)
4.
5. Interpretacion del cambio climatico por parte de las
comunidades campesinas de la Cuenca del rio vilcanota
Es un tipo de enfermedad o locura suscitada en
el entorno natural, por efecto del alejamiento
de los nevados y lagunas que a su vez causan el
aumento de temperaturas y desaparición de
lluvias por efecto de la desacralización del
espacio. (Miranda, 2019)
6. CAUSAS DE CALENTAMIENTO GLOBAL
• La desacralización del espacio
• la irrupción del orden establecido
• el uso de elementos contaminantes
• olvido de la conducta ritual
Fuente: Miranda, V , 2017. Comunidad Campesina de San Isidro de Chicon
7. Movimiento “lucha por el agua” en la Cuenca del rio Chicon
Integrantes: pobladores de las cuatro comunidades de la
subcuenca del rio chicon
Tiempo de desarrollo: 01 mes
Discurso hegemonico: “no toquen al nevado, que permitían las
obras hasta la pampa de Occoruruyoq pero no en el nevado”
Efectos: paralización de obra , decomiso de las maquinas, ataque al
local municipal
8. EL ALUVION
El 17 de octubre del año 2010, se produjo un aluvion por desprendimiento de un bloque de
hielo del nevado mamasabana sobre la laguna Riti Qocha que se habia formado alrededor del
nevado, desembalsando sus agua sobre la cuenca del chicon, llegando luego a la población de
Urubamba. Como lo describen los damnificados, el aluvión de octubre de 2010 fue una
tragedia, recuerdan inclusive el ruido de las piedras, el olor parecido a pólvora, los gritos de
alarma, los llantos desesperados, las reacciones abruptas al huir del siniestro, la impotencia de
perder sus bienes. Las sensaciones y acciones ante el desastre fueron relatadas al detalle, pues
para el colectivo, ha representado un hecho significativo”. (Tecse: pp. 55)
9. FASES DEL MOVIMIENTO SOCIAL
- Delegación para verificacion del lugar del siniestro para verificar la causa real :
desprendimiento de rocas ciclópeas , olor a pólvora , epoca de estio
- convocatoria a una asamblea mancomunada para elaboracion de un discurso unificado
según el cual, el desastre había sido provocado por acción de algún agente externo –
posiblemente mineros - que buscaba el oro del Apu en Ritiqocha.
- Convocatoria a asamblea comunal por disconformidad para la realización del drenado de
la laguna Ritiqocha, la colocación de tubos y cemento provocaría el alejamiento de la
nieve.
- Paralizacion de las obras de drenaje de la laguna. Para evitar que se saque el oro que se
encuentra al interior del cuerpo de agua.
10. Formación del Discurso Comunal Único sobre el origen
del aluvión.
- Anormalidad del Huayco
- Amenaza de extranjeros
- señal de castigo divino
- la furia del nevado por desacralizacion. (quema de basura,
arrojo de plástico en las riveras del rio y el nevado)
11. PROCESO DE MATERIALIZACION DEL DISCURSO COMUNAL
ENUNCIADOS RELATO FORMULACION DEL DISCURSO
La memoria colectiva sobre los efectos del desastre de 1940 mas antes en 1942 habia pasado aluvion, toda esta
pampa habia llevado, entonces practicamente chicon no
habia todo tapado era de aluvion. Lodo era tiempo de
hacendado esa fecha por eso teníamos harto miedo…
eso del aluvión miedo me da por eso pe hemos
ido al nevado para ver, para constatar, con
nuestros ojos mismos
El alcalde de urubamba
tiene tratos con los
mineros porque quiere
llevarse el oro del
nevado ellos han
provocado el huayco
porque han dinamitado
allá arriba. El alcalde
está prohibido de subir
que nadie extraño suba
allá arriba
noticias de huaycos por efecto pluvial en el norte del país No es posible que se haya dado un huayco en octubre
porque no estaba lloviendo y los huaycos se producen
por la lluvia
la furia del nevado por una posible intervención de agentes
externos que habrían transgredido el espacio sagrado.
Hay mineros chilenos que han comprado terrenos en
Pallcaraqui seguramente estos han subido al nevado
para llevarse el oro que hay en el nevado
interpretación del desastre como una señal de castigo divino
por alguna mala acción de las autoridades y los pobladores
El alcalde de urubamba tiene tratos con los chilenos
para vender el nevado porque quieren llevarse el oro,
por eso siempre pasan helicópteros por aquí seguro han
subido al nevado
dinamitado de las rocas que provocaron el desembalse ,
evidenciado en desprendimiento de rocas ciclópeas a lo
largo del camino, olor a pólvora
La laguna ha rebalsado porque han hecho caer un
pedazo grande de hielo seguro cuando estaban
buscando el oro
Descarte de un segundo huayco debido a que el nivel
del agua era baja y no representaba ningún riesgo.
El agua de la laguna esta poquita y es blanquita no tiene
nada de barro no creo que vuelva a rebalsar
12. EFECTOS DEL CALENTAMIENTO GLOBAL
Directos
- retroceso glaciar de los nevados
- irregularidad de la lluvia
- incremento granizo, nieve y heladas
- la elevación de temperatura y radiación solar
13. EFECTOS DEL CALENTAMIENTO GLOBAL
Indirectos
- la desaparición de especies
- aparición de enfermedades atipicas
- riesgo productivo (granizo, heladas)
- irrupción de inundaciones y sequias
- desprendimiento de cuerpos glaciares
- ocurrencia de vientos fuertes
Fuente: Miranda, V , 2017. Comunidad Campesina de San Isidro de
Chicon
14. Vulnerabilidad al calentamiento global en las comunidades
campesinas.-
Fuente: CARE Peru, 2019. Comunidad Campesina de Phinaya
Integración al mercado: Cercanía a flujos de mercado,
diversificación en sus actividades, integración institucional con
el estado, archipiélagos de migración.
Homogeneidad de la población: carácter originario y
haciendas.
Ambito natural: cuencas glaciares y secano, puna y valle
15. Refufiados ambientales en el mundo andino
Fuente: CARE Peru, 2019. Comunidad Campesina de Phinaya
En los lugares donde se producen migraciones ambientales hay
dos contextos geográficos que interactúan:
a) El lugar donde ocurre el impacto climático
b) El lugar donde se dirigen o se dirigirán estos
migrantes ambientales. (centros urbanos, puertos de migración
en archipielago, otros territorios)
16. La tercera ola migratoria es propiamente originada por el cambio
climatico.
• Aumentar el riesgo productivo (recursos, mano de obra, mercado,
enfermedades, clima)
• Disminuir la población en las comunidades.
• reasentamiento en centro urbanos y el incremento de población
• presión demográfica en centros urbanos cercanos al área de
origen.
• estrategias de subsistencia (diversificación de las actividades
productivas)
• movilidad involuntaria y compulsiva (estrategia de archipiélagos)