Ética se refiere a los sistemas de valores, principios, normas y actitudes que guían la conducta de las personas y los grupos. La ética y la moral son equivalentes y se refieren al concepto griego de "ethos" o costumbres. Las concepciones morales contienen mandatos, prohibiciones y permisos que sirven como orientación para la vida. Existen diferentes enfoques sobre la búsqueda de la felicidad como objetivo moral como el hedonismo, el utilitarismo, la autorrealización y el deber.

1. ÉTICA
"Moral", en latín /moes/, proviene
del griego /ethos/, que significa
costumbres y carácter
Cualquier sistema más o menos
coherente de VALORES, PRINCIPIOS,
NORMAS, PRECEPTOS, ACTITUDES, ETC.
La parte práctica
VALORES
PRINCIPIOS
PRECEPTOS
ACTITUDES
NORMAS
Corrientes
Ética y moral son dos expresiones
castellanas equivalentes del término
“ethos”
Concepción moral
Elementos
Todas contienen
Mandatos
Prohibiciones
Permisos
pautas de conductas
Como
Cada concepción se
presenta como el
mejor camino a seguir
Es
Sirven de orientación para la vida de una persona o grupos
Que
Moralidad
Como
adquisición de
las virtudes
que conducen
a la felicidad
Búsqueda de la
Felicidad
Como:
Placer:
Hedonistas
(Epicuro
Utilitarista)
Razón
Calculadora.
Autorrealización
: No Hedonistas
(Aristóteles):
Razón
Prudencial.
Del deber (Deber,
justicia)
Colocan deber en primer
lugar, dejando en segundo
plano la felicidad.
"Ley natural":
ajustamiento de la propia
intención y de la propia
conducta a los dictados
universales de la razón
(nueva visión de
moralidad, centrada en el
deber)
Ser capaz de conducirse
(que uno sea digno de ser
feliz), porque el sentido
de la existencia humana
es el de la conservación y
promoción de lo valioso:
la vida de las personas.
Como aptitud para la
solución pacífica
Reflexión acerca del ámbito
social frente a los enfoques
que centran la moralidad
en lo individual.
Kant: persona considerada
como fin (q se propone)
Rousseau: "Cada uno
renuncie a parte de su
voluntad individual para
ingresar en la general".
Realización de los hombres
como tales, y con su
racionalidad (no se den a sí
mismos leyes propias, sino
que puedan decidirlas, para
justificarlas a través del
diálogo
Como práctica
solidaria de las
virtudes
comunitarias
Identificación de
cada individuo con su
propia comunidad,
en la que nace y
muere.
Tarea de toda una
comunidad
esforzándose por
desarrollar
excelencias en sus
miembros y así lograr
una vida plena.
Cada comunidad:
propia concepción de
virtudes.
Como cumplimiento
de principios
Universales
Cumplimiento de
Principios universales: 3
Niveles de desarrollo de la
conciencia moral (Teorías
de Kotilbeng)
Nivel Convencional: La
moralidad se manifiesta en
la tendencia del individuo a
identificarse con su
comunidad.
Nivel Pos convencional: La
persona distingue las
normas comunitarias y se
cuestiona el grado de
moralidad de las normas
comunitarias.
Funciones
(ADELA
CORTINA)
Es
Es la parte teórica
y cuestiona/
reflexiona
De
Aclarar
Teleológica
(Aristóteles)
Fundamentar
Aplicar resultados
Deontológica
(Kan)
APUNTA AL FIN SUPREMO: SER FELIZ
 siendo virtuoso, Cuando obro y vivo
bien (sin excesos ni defectos)
 Obrando
equilibradamente(PRUDENCIA)
ORIGEN
DEBER
MÁXIMA UNIVERSAL:
IMPERATIVO HIPOTETICO: me mueve el
interés
IMPERATIVO CATEGORICO: buena en si/
voluntad/razonable
Como
carácter
individual
Felicidad como
autorrealizació
n La formación
del carácter
individual
(permite
enfrentar retos)
con
entrenamiento
a lo largo de la
vida, se debe
contar con un
proyecto de
autorrealizació
n y autoestima.
Confianza en
uno mismo.