Este documento compara el problema de la realidad y la libertad en la película Matrix con las ideas de Descartes. Analiza cómo ambos cuestionan la naturaleza de la realidad y exploran la posibilidad de mundos alternativos. También compara cómo ambos ponen en duda los sentidos como medio para definir lo que es real.
Ponencia de David González-Raga en lasVI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Abrimos los ojos y vemos el mundo. La vieja metafísica asume que la realidad está ahí, aguardando a que nuestros sentidos la registren y que el conocimiento consiste en la representación adecuada de un mundo externo preestablecido.
Pero ésta es una visión dualista que se origina en la premisa de la división entre sujeto y objeto, al tiempo que la perpetúa y nos bifurca en dos direcciones antagónicas. (...)
Ponencia de David González-Raga en lasVI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Abrimos los ojos y vemos el mundo. La vieja metafísica asume que la realidad está ahí, aguardando a que nuestros sentidos la registren y que el conocimiento consiste en la representación adecuada de un mundo externo preestablecido.
Pero ésta es una visión dualista que se origina en la premisa de la división entre sujeto y objeto, al tiempo que la perpetúa y nos bifurca en dos direcciones antagónicas. (...)
O Tribunal de Justiça de Santa Catarina (TJSC) manteve, em segundo grau, a decisão da sentença obtida pelo Ministério Público de Santa Catarina (MPSC) para embargar a construção de uma residência na Rua João Coelho da Costa, no bairro Canasvieiras. A decisão atende o pedido do Promotor de Justiça Mario Waltrick do Amarante, em setembro de 2012, em Ação Civil Pública.
Arquitectura Ecléctica e Historicista en Latinoaméricaimariagsg
La arquitectura ecléctica e historicista en Latinoamérica tuvo un impacto significativo y dejó un legado duradero en la región. Surgida entre finales del siglo XIX y principios del XX, esta corriente arquitectónica se caracteriza por la combinación de diversos estilos históricos europeos, adaptados a los contextos locales.
Porfolio livings creados por Carlotta Designpaulacoux1
La sección de porfolio de livings de Carlotta Design es una muestra de la excelencia y la creatividad en el diseño de interiores. Cada proyecto en el porfolio refleja la visión única y el estilo distintivo de Carlotta Design, mostrando la habilidad del equipo para transformar espacios en ambientes acogedores, elegantes y funcionales. Desde salas de estar modernas y contemporáneas hasta espacios más tradicionales y clásicos, la variedad de estilos y diseños en el porfolio demuestra la versatilidad y la capacidad del equipo para adaptarse a las necesidades y gustos de cada cliente.
Las fotografías de alta calidad en el porfolio capturan la atención al detalle, los materiales de alta calidad y la combinación de texturas y colores que hacen que cada sala de estar sea única y especial. Además, la sección de porfolio de livings de Carlotta Design destaca la integración de muebles y accesorios cuidadosamente seleccionados para crear ambientes armoniosos y sofisticados.
En resumen, la sección de porfolio de livings de Carlotta Design es una ventana a la excelencia en el diseño de interiores, mostrando el talento y la dedicación del equipo para crear espacios extraordinarios que reflejan la personalidad y el estilo de cada cliente.
El movimiento moderno en la arquitectura venezolana tuvo sus inicios a mediados del siglo XX, influenciado por la corriente internacional del modernismo. Aunque inicialmente fue resistido por la sociedad conservadora y los arquitectos tradicionalistas, poco a poco se fue abriendo camino y dejando una huella importante en el país.
Uno de los arquitectos más destacados de la época fue Carlos Raúl Villanueva, quien dejó un legado significativo en la arquitectura venezolana con obras como la Ciudad Universitaria de Caracas, considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Su enfoque en la integración de la arquitectura con el entorno natural y la creación de espacios que favorecen la interacción social, marcaron un punto de inflexión en la arquitectura venezolana.
Otro arquitecto importante en la evolución del movimiento moderno en Venezuela fue Tomás Sanabria, quien también abogó por la integración de la arquitectura con el paisaje y la creación de espacios abiertos y funcionales. Su obra más conocida es el Parque Central, un complejo urbanístico que se convirtió en un ícono de la modernidad en Caracas.
En la actualidad, el movimiento moderno sigue teniendo influencia en la arquitectura venezolana, aunque se ha visto enriquecido por nuevas corrientes y enfoques que buscan combinar la modernidad con la identidad cultural del país. Proyectos como el Centro Simón Bolívar, diseñado por el arquitecto Fruto Vivas, son ejemplos de cómo la arquitectura contemporánea en Venezuela sigue evolucionando y adaptándose a las necesidades actuales.
Porfolio de diseños de Comedores de Carlotta Designpaulacoux1
calidad en el porfolio capturan la atención al detalle, la calidad de los materiales y la armonía de colores y texturas en cada diseño. El cuidadoso equilibrio entre muebles, iluminación y elementos decorativos se destaca en cada espacio, creando ambientes acogedores y sofisticados.
En resumen, la sección de porfolio de comedores de Carlotta Design es un reflejo del compromiso del equipo con la excelencia en el diseño de interiores, mostrando su habilidad para crear ambientes únicos y personalizados que sobresalen por su belleza y funcionalidad
DIA DE LA BANDERA PERUANA EL 7 DE JUNIO DE 182062946377
Diseño del dia de la bandera. El 7 de junio se celebra en todo el Perú el Día de la Bandera, una fecha que conmemora el aniversario de la Batalla de Arica de 1880, un enfrentamiento histórico en el que las tropas peruanas se enfrentaron valientemente a las fuerzas chilenas durante la Guerra del Pacífico.
2. Actividad a realizar.
Introducción.
Resolver las problemáticas.
Desarrollo de la actividad en basa a la clase.
Conclusión.
3. 1. Buscar las referencias del problema de lo real y de el
problema de la libertad en la película matriz.
2. Relacione esto con la lectura de descartes trabajada
en clase.
3. Con ello elabore una presentación en prezi.com o en
PowerPoint, si lo elabora en PowerPoint, aloje la
presentación en slideshare.com, aquí te explicaran
como.
4. Agregue a su presentación imágenes, videos de la
película, hágala de modo creativo.
5. Suba el trabajo a la plata forma suba el código o el
link.
4. Esta película y la teoría de Descartes nos quieren
enseñar con su forma de actuar que nuestras
vidas no es la única, que existen otras
posibilidades de mundos diferentes he incluso en
nuestra propia imaginación.
Solo nos falta indagar un poco mas para poder
llegar a entender aquello que nos parece
falso, pero que puede llegar a ser una realidad.
5.
6. En Matrix el problema de lo real es cuando habla
Morfeo y Neo le pregunta ¿Esto no es real?,
Morfeo le responde ¿Qué es real?¿de que modo
definirías lo real? En ese instante es cuando
Morfeo nombra los sentidos.
Lo real son impulsos eléctricos que tu celebro
interpreta y nosotros somos la poca humanidad
que queda, Matrix son programas capaces de
sentir, es un control del mundo imaginario
generado por organizadores construidos para
mantenernos bajo control con el fin de convertir al
hombre en maquina.
7. Descartes empieza a relacionar la realidad con los
sueños y llega a pensar en todo aquello y esto
lo pone a dudar de lo que siente, ya que en los
sueños también le es fácil sentir, coloca como
ejemplo: cuando duerme y al despertar analiza
y dice no era la realidad, por que el mundo que
vivió dormido fue como un día mas vivido en el
mundo real.
Descartes y la película Matrix tenían en común
que ambos pretenden descubrir si a parte de
este mundo pudiese haber otro el cual nos
permitiera ser libres.
8. El problema de la libertad en Matrix es cuando Neo debe
escoger entre el mundo de la humanidad teniendo
encueta que lo debe salvar o el de Matrix
convirtiéndose en una maquina, por que en este lo
controlarían y al final iba a parecer como en una
prisión.
En Descartes no se trata de una libertad física sino
imaginaria ya que el mundo que este se imaginaba
nadie mas lo iba a pensar, igual o mejor que El, puesto
que para el lo que pensaba existía porque simplemente
estaba en su mente.
9. Descartes empieza a dudar de sus sueños y de su vida
cotidiana ya que quiere llegar a una verdad, empieza
dudando desde su conocimiento, de lo que percibe y de
sus creencias; colocando como centro los sentimientos
por que estos son engañosos puesto que los siente
tanto dormido como despierto y por esto el mundo real
se le va.
Tanto en Matrix como en Descartes vemos algo similar
que se podría denominar el cambio de los sentidos
como en los ejemplos: de la cuchara y el palo en el
agua; la cuchara parecía doblarse pero en realidad era
Neo el que se doblaba y en el caso del palo al ser
introducido dentro del agua su apariencia cambiaba
haciéndose notar como quebrado.
10. El creador de el Matrix fue el Arquitecto con el fin de
crear un mundo perfecto lo cual no lo
consiguió, este decidió eliminarlo ya que no había
sido tan exacto como este quería y su intento
fracaso. (maligno por que quería convertir en
maquinas la humanidad).
Descartes supone que Dios no pudo haberlo puesto a
dudar ya que el es bueno, entonces supone que
debió haber sido un genio maligno pero el cual no
puede razonar, dudar, sentir e imaginar como este
lo hace por que nadie piensa lo que yo pienso.
11. En conclusión los dos tienen las mismas ideas ya que en
los dos se viven las mismas temáticas a discutir, como
el de existir dos mundos diferentes, que nos ayudan a
entender que la vida real y la de imaginación nos
conduce a la duda.
Matrix logra su objetivo en la película que era que toda la
humanidad no fuese controlada como maquinas, sino
que tuvieran la capacidad de tomar sus propias
decisiones y que actuaran de acuerdo a su instinto.