El documento presenta un proyecto documental sobre la Cruz de Motupe, un ícono religioso en Lambayeque, Perú. El documental mostrará la devoción de personas de todas las edades y clases sociales hacia la cruz a través de testimonios. Incluirá la historia de la cruz, su significado religioso y social, y cómo ha fortalecido la fe de muchos a lo largo de los años. El objetivo es mostrar cómo la cruz ha guiado a las personas a vivir una vida cristiana coherente.

1. ESCUELA DE COMUNICACIÓN.
UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL 2011 – II
PROYECTO DOCUMENTAL
La Cruz de Motupe
1

2. I DESARROLLO DE LA IDEA
IDEA
La Cruz del cerro Chalpón, en el distrito de Motupe en Lambayeque,es un ícono de la
religiosidad popularperuana. La devoción hacia la Cruz ha logrado que muchas
personasmejoren su vida cristiana y reflexionen sobre el poder de Dios. A su encuentro
acuden ancianos, jóvenes y niños, de todas las posiciones económicas; incluso, si su
condición física se los impide, el fervor se realiza en la intimidad o en la rutina de su vida
cotidiana. Todos lehacen peticiones, esperan su bendición, reciben favores y le
manifiestan su fe de manera muy personal. Definitivamente, la Cruz de Motupe es un
símbolo que mueve masas y que acerca a los devotos y futuros creyentes a vivir la fe
católica con pasión.
 TEMÁTICAS
El significadodivino, social y particular de La Cruz
La devoción hacia La Cruz (pública y personal)
La fe fortalecida a lo largo de los años.
La evangelización mediante La Cruz
Su historia (destacando su origen humilde)
La Hermandad
Su herencia y tradición
Sus “favores”
La coyuntura del robo
 OBJETIVO GENERAL
Mostrar al público en general la devoción que existe haciala Cruz de Motupe,como
un camino para llevar una vida cristiana coherente.
 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Fortalecer la fe de los creyentes hacia la Cruz de Motupe y hacia el Espíritu
Católico.
Difundir la universalidad del mensaje de la Cruz de Motupe, gracias a testimonios
de personas de toda edad, condición social, económica y étnica.
Mostrar que el proceso de la religiosidad popular es un medio para acercarse a
Dios.
2

3. II SINOPSIS ARGUMENTAL
La Cruz de Motupe es un ícono de la religiosidad popular lambayecana. Personas de toda
condición social le profesan una ferviente devoción que, en la mayoría de los casos, forma
parte de su vida cotidiana.
Existe una primera mirada: la de los especialistas. Un sacerdote, un historiador y un
sociólogo explicarán el significado religioso, cultural y social de la Cruz, visión contrastada
con la presencia del ícono en la rutina urbana y personal del poblador.
El relato aproximará al público a las peticiones de los creyentes, desde un aspecto
sonoro, con la oración convencional, hasta el ámbito gráfico con los recuerdos y
obsequios, de personajes que viven apasionadamente el fervor.
Aparecen dos personajes al inicio del documental. Uno es Francisco Nique, pescador que
vive en Puerto Eten, quien sale al mar todos los días dependiendo de la marea. No
empieza sus labores sin antes pedirle a la Cruz que lo proteja en la travesía.
También está, Ludivina Chulli, de 63 años quien trabaja y vive en el cerro Chalpón. Toda
su vida ha permanecido en ese lugar y es testigo de los innumerables cambios que ha
tenido el entorno cercano a la Cruz.
Ambos personajes cultivan su devoción en sus espacios laborales y, a pesar de vivir en
lugares lejanos, le dan vida a su fe de modo parecido: Buscan el encuentro con Dios
gracias a la Cruz de Motupe.
La narración continúa mostrando la procesión que llevará a la Cruz de retorno a su gruta
luego de su reciente robo. Dicha narración visual expondrá las diferentes manifestaciones
de piedad (tradicionales, sorpresivas y extremas) así como lo imponente y multitudinario
de su devoción.
En este momento, aparece Hernán Alexander Caján Castro de 33 años, vendedor de
dulces artesanales al pie del cerro Chalpón. Le agradece a la Cruz el nacimiento de su
hija quien ahora tiene tres años. Hernán le prometió trabajar cerca de su protectora. Este
callado y solitario personaje, empieza sus labores desde las cinco de la mañana motivado
por su inquebrantable fe.
Alejandro Sosa Ignacio toca la guitarra, el cajón y otros instrumentos dedicando su arte a
la Cruz. Tiene 19 hijos y ama a sus muchos nietos. Con ellos, canta la marinera del
“Guayacán” y la interpreta con pasión. Es otro devoto, con muchos años fortaleciendo su
creencia.
El Guayacán suena, y presenta a Franklin, niño creyente, quien unirá los siguientes
testimonios dibujando cada uno de ellos. El primero, Rosa Severino, es una universitaria
que cree en la cruz y siempre le habla como si fuese su amiga. Para ella, tiene vida y, por
eso, la cuida, la venera y recibe sus consejos afirmando que “nunca le castiga”.
3

4. Luego se juega con las cámaras de los celulares para darle otro enfoque a la procesión.
Además, se realizarán tres entrevistas a jóvenes devotos de la cruz, quienes estén
presentes en la procesión.
Finalmente, reaparece Franklin, el dibujante, niño de diez años, fiel devoto de la cruz y
acostumbrado a subir constantemente a su gruta. Franklin dibuja a su familia y relata los
favores que se le han otorgado.
El recorrido va llegando a su fin. Los devotos, a pesar del cansancio, manifiestan su amor
a la Cruz. Lo intenso de la procesión les ha bendecido. Los rezos se contrastan con el
silencio y la contemplación de las decenas de fieles.
El relato documental finaliza con testimonios cortos, de creyentes apasionados, sobre el
significado que para ellos tiene la Cruz. Son personas de todas las edades y clases
sociales. Su entrega se siente y es contrastante con los especializados testimonios
iniciales. Todos tienen algo en común: le dan coherencia a su vida católica por intermedio
de la Cruz de Motupe.
4

5. III BITÁCORAS DE PERSONAJE
Nombre completo del personaje: Franciso Niquen Rentería
Edad: 59 años
Sexo: Masculino
Dirección: Puerto Eten
Breve historia familiar: “Pancho” es pescador hace 40 años. Tiene dos hijos quienes
estudian en Lima y Piura. Vive con sus hermanas y su mamá quien es una fiel devota de
La Cruz de Motupe. Todos los días dependiendo de la marea, se persigna y sale al mar a
pescar. Nunca se sabe si regresará, de modo que, es mejor encomendarse a La Cruz.
Proveniencia: Nació en Puerto Eten
Trabajo que desarrolla o desarrolló: “Pancho” es pescador. Siempre ha sido pescador.
Dejó la universidad por la pesca hace 40 años y desde entonces, todos los días se interna
en el mar.
Características físicas y sicológicas:Es un hombre de tez morena, estatura mediana,
contextura normal, cabello blanco. Tiene el cuerpo en buena forma, pese a su edad,
porque todos los días sale a nadar y a manejar bicicleta. Esa es su rutina.
Don Pancho es autodidacta. Le agrada leer y escuchar noticias. Sus temas de
conversación se refieren al mar y a los peces. Lucha contra la pesca indiscriminada.
Habilidades, destrezas, aficiones: Sus únicos ingresos provienen del pescado que
vende todos los días. Entonces, Si no sale a pescar o si el mar está con marea alta, ese
día no habrá ingresos.
Forma de hablar: Pronuncia bien las palabras, es concreto y enfatiza cuando habla sobre
la pesca indiscriminada.
Filosofía de vida: Su vida es el mar. Por lo tanto, él y el mar guardan una relación
interesante. Sabe que tiene que protegerlo para que no se acabe su fuente de trabajo.
Respecto a la religión, La Cruz de Motupe es una fuerza importante en su vida, porque
además de mantenerlo con vida a diario, ha logrado brindar fortaleza a sus dos hijos.
Actitudes al ser observado: Es una persona dispuesta a hablar. Es accesible y acepta
cualquier ambiente para la grabación. Es sincera y no se intimida con las cámaras
Relación frente a desconocidos: Está dispuesto a hacer nuevos amigos. Es una
persona amable con los desconocidos.
Escenarios en los que se desenvuelve: Su casa, el mar, el mercado y Chiclayo.
5

6. Nombre completo del personaje: ImeldaBravo Montalvo
Edad: 62 años
Sexo: Femenino
Dirección: La victoria- Chiclayo
Situación socioeconómica: Imelda trabaja de impulsadora y gracias a su trabajo puede
ayudar a su hija y a su nieta.
Proveniencia: Imelda es de Chongoyape pero desde que era muy pequeña vive en
Chiclayo.
Trabajo que desarrolla o desarrolló: Imelda es impulsadora.
Características físicas y sicológicas: Físicamente Imelda es de tez morena, ojos
negros, cabello corto y muy bien cuidado, se viste de acuerdo a su edad. En cuanto a sus
características sicológicas es una persona muy extrovertida, sincera y abierta a nuevas
ideas.
Forma de hablar: Imelda tiene un vocabulario fluido, y es muy segura y convincente al
hablar.
Filosofía de vida: Imelda piensa que lo más importante es hacer las cosas bien y
esforzarse al máximo para lograr lo que se propone, siempre pensando en su hija y en su
nieta.
Actitudes al ser observado: Al visitar a Imelda nos dimos cuenta que es una persona
muy sincera y confiado en sus ideas, es alegre y risueña. Siempre trata de formar lazos
de amistad y confianza.
Relación frente a desconocidos: Imelda es muy amigable y sincera al decir las cosas
siempre trata de llevarse bien con todos y si bien no cuenta todo al inicio con el pasar del
tiempo va entrando en confianza.
Escenarios en los que se desenvuelve: Imelda se desenvuelve en su trabajo con otras
impulsadoras, en sus ratos libres hace labores del hogar y siempre se da un tiempo para
mimar y cuidar a su única nieta.
6

7. Nombre completo del personaje: Alejandro Sosa Ignacio
Edad: 71 años
Sexo: Masculino
Dirección: Calle Ica n° 105 – Chiclayo
Teléfono: 074 – 233857
Breve historia familiar: Alejandro vive en Chiclayo, lugar donde nació. En su domicilio
vive junto a su esposa y algunos de sus hijos y nietos. Tiene 15 hijos, 29 nietos y una
bisnieta
Situación socioeconómica: Alejandro pertenece a una posición económica media. Lo
que gana le alcanza para satisfacer sus necesidades y compartir con su familia.
Trabajo que desarrolla o desarrolló: Alejandro es maestro constructor y además tiene
50 años dedicado a la música criolla.
Características físicas y sicológicas: Físicamente Alejandro es un señor de estatura
alta, tez morena, cabello canoso y contextura gruesa.
Es un señor conversador, sociable, muy apasionado con sus gustos, creencias y
aficiones. Y es también una persona bondadosa, apoya desinteresadamente a quien lo
necesita. Considera de manera muy especial a sus amigos.
Habilidades, destrezas, aficiones:A Alejandro le gusta mucho la música, tiene habilidad
para tocar el cajón y junto con otros compañeros conforman un grupo musical.
Es muy devoto de la Cruz de Motupe, el Señor de los Milagros y San Judas Tadeo, él y
toda su familia tanto en Chiclayo como en Lima les rinden un homenaje en sus
festividades.
Así mismo es hincha de Alianza Lima, tanto así que la fachada de su casa está pintada de
blanquiazul y así como en su casa tiene un sitio especial donde venera a la imagen del
Señor de los Milagros, también tiene un lugar especial para colocar las cosas del club de
sus amores.
Forma de hablar: Alejandro es un señor muy desenvuelto, le gusta mucho contar sobre
sus experiencias, su familia, la música y los santos de los cuales es devoto.
Filosofía de vida: Alejandro piensa y aconseja siempre que lo más importante en la vida
es Dios y la familia. Para él eso es lo primordial que debe conservar y amar una persona.
Relación frente a desconocidos: El señor es una persona siempre amable aún con la
gente que no conoce, muy abierto a entablar conversación.
Escenarios en los que se desenvuelve: Alejandro se desenvuelve en su casa como
esposo, padre y abuelo, ya que su bisnieta vive en la ciudad de Lima.
Actualmente ya no trabaja como maestro constructor debido a su edad. Sin embargo
trabaja como músico, lo cual le permite estar presente en eventos sociales. Así como
también hace obras de bien, por ejemplo apoya gratuitamente en la Teletón hace varios
años.
Personajes de su entorno: Su esposa, sus hijos y nietos. Sus amigos músicos con los
que por la misma dinámica del trabajo se ven casi diariamente.
7

8. Nombre completo del personaje: Raquel Aurich
Edad: 79 años
Sexo: femenino
Proveniencia: Chiclayo
Dirección: José León Barandiarán #198 dpto. 201
Teléfono: 503327
Características psicológicas y físicas: de tez clara, estatura baja, alegre, bromista y
muy conversadora.
Forma de hablar: espontánea, pausada.
Actitudes al ser observado: se mostró totalmente dispuesta y complacida por servir a
los universitarios y al documental de la cruz de Motupe.
Descripción:Raquel es una persona mayor, vive en un departamento con sus 2 hijos, su
vida es más pausada, pero eso no impide que los fines de semana se reúnan con un
grupo de amigos.
Todos los años visita a la cruz de Motupe, básicamente cuando baja al pueblo en su
festividad ya que debido a su edad no puede subir hasta la gruta.
8

9. Nombre completo del personaje: Adolfo Monja Asencio
Edad: 43
Lugar de nacimiento: Motupe
Teléfono: 978104783
Lugar de Trabajo: Recorrido de Motupe a la cruz de Motupe.
Ocupación: Mototaxista.Lleva a las personas de Motupe al cerro y las trae de vuelta.
Intenta meter a la mayor cantidad de gente en su vehículo.
Características físicas:Es una persona de tez morena, de cabello oscuro y escaso.
Tiene una estatura baja y de contextura rechoncha.
Otras características:Es devoto a la cruz de Motupe. La cruz le dio trabajo y está
agradecido con ella. Cuando la cruz le cumple un “favor” va a visitarlo a cerro pero
siempre en su vehículo.
De carácter jovial y risueño, se mostró con ganas de ayudar en lo que pueda. Además de
tener fe y devoción en la cruz la ve como un medio de trabajo.
La persona ha nacido en el mismo cerro, en el recorrido. Su padre luego vendió la casa y
fue a vivir a Motupe.
Plus: posee un CD en su vehículo con la imagen de la Virgen de la Puerta porque
manifiesta que el CD de la cruz de Motupe fue robado.
9

10. Nombre completo del personaje: Rosa Iris Severino Saavedra
Edad: 20 años
Sexo: Femenino
Dirección: San Julián Nº 133 - Motupe
Teléfono: 979217437
Breve historia familiar: Rochi nació en la ciudad de Motupe y vive en casa de sus
abuelos durante, de lunes a viernes reside en Chiclayo por motivos universitarios pero los
fines de semana retorna a su ciudad natal.
La fe de su familia por la cruz viene ya de muchas generaciones atrás, pues son los
pobladores del mismo Motupe y porque muchas veces les ha cumplido muchos favores.
“La mamita” como Rochi la llama es su guía, su luz, lo más importante en su vida y sobre
todo en quien más confía. La fe que le tiene hacia la santísima Cruz de Motupe es por ella
misma más que de cuestiones familiares.
Situación socioeconómica: Gracias al esfuerzo de sus padres, Rochi goza de una
situación económica acomodada que le permite desarrollarse y satisfacer sus
necesidades básicas.
Proveniencia: Rochi nació el 04 de abril de 1991 en Motupe
Trabajo que desarrolla o desarrolló: Rochi es estudiante de la escuela de
Comunicación en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo.
Características físicas y sicológicas: Físicamente Rochi es una joven de estatura
mediana, tez morena; cabello largo, negro y ondulado; ojos marrones y contextura normal.
Es desenvuelto, conversadora, sociable, dinámica y con un profundo amor, fe y respeto
hacia la cruz. Se nota en su forma de hablar que adora a la “su mamita” y que tiene bien
firme su fe en ella.
Forma de hablar: Rochi es muy dinámica. Su forma de hablar es coloquial, no utiliza
jergas y tiene fluidez verbal.
Filosofía de vida: Rochi piensa que lo más importante es cumplir sus metas, ir
mejorando día a día, todo esto con el apoyo de la cruz.
Actitudes al ser observado: Al visitar a Joaquín y conversar con él sobre su vida
pudimos observar que es un niño amiguero pues brindó su confianza desde el primer
momento y permitió que conociéramos de su vida. Al preguntarle sobre el colegio
notamos que es estudioso pues está en el noveno puesto de su salón.
Al entrar a su habitación percibimos que es un chico ordenado que mantiene las cosas en
su debido lugar.
10

11. 11

12. IV PROPUESTA ESTÉTICA
ESPACIO DE GRABACIÓN
Usaremos como espacio dramático todo el recorrido de la Cruz de Motupe. Desde la
iglesia San Julián hasta la gruta. No grabaremos en espacios alejados de la procesión,
porque no los creemos necesarios, por la seguridad y la falta de tiempo.
ENTREVISTAS URBANAS
Se documentará la respuesta de diferentes personas en los parques chiclayanos.
También se usarán algunas reacciones al oír la pregunta. Eso para demostrar la variedad
de opiniones y de fieles de la Cruz de Motupe. Estas entrevistas serán de tipo clásico y
Verité, dependiendo de las secuencias.
Grabaremos con cámara en mano, privilegiando el primer plano y el plano medio corto
(siempre con ángulo frontal). El zoom se usará sólo en reacciones inesperadas que le
darán ritmo al relato.
ENTREVISTAS A ESPECIALISTAS
Serán cortas y puntuales en el tema para dinamizar el inicio del documental. Se alternarán
con las respuestas urbanas y con imágenes de la presencia de la Cruz de Motupe en lo
cotidiano. Aquí predomina la respuesta y no el espacio, sin descuidar la iluminación y el
contraste cromático. Los planos irán del medio corto al primerísimo primer plano,
dependiendo de la intensidad de la respuesta.
ENTREVISTAS A PERSONAJES
Las entrevistas a los personajes se harán sobre un trípode. Será de tipo clásica. No se
escucharán las preguntas. Predominarán los ángulos frontales y aberrantes, siempre con
planos cercanos. Se cuidará que en el espacio de la entrevista, predominen elementos de
recordación a la Cruz. Se tendrá en cuenta que la iluminación no se convierta en un
elemento distractor.
Los personajes usarán prendas, tal vez, sugeridas por los directores de arte (generando
contraste y comunicando ideas según la teoría y psicología del color). También se hará
uso de la entrevista acción. Evitaremos que el audio falle en este tipo de entrevistas; de lo
contrario aprovecharemos las imágenes como apoyo a los testimonios.
RECURSOS NARRATIVOS
En todo recurso narrativo, intentaremos usar el enfoque selectivo y en muchas ocasiones
eliminaremos la profundidad de campo. Predominarán los planos cerrados y usaremos
ligeros acercamientos de ser necesario. Se trabajará la cámara en mano con diversos
ángulos.
MATERIAL DE ARCHIVO
Será manipulado para hacerlo dinámico y original. En el caso de las fotografías, tendrán
postproducción para mejorar su resolución. Usaremos el Photoshop para recrear una
secuencia de fotos e imágenes en movimiento, al estilo del documental Compadre.
12

13. Por otro lado –durante la subida al cerro- conseguiremos el archivo de las cámaras
caseras. Este material será trabajado en el montaje para darle forma tomando como
referencia al documental Tarnation.
ELEMENTOS DE FICCIÓN
Serán pocos y usados como transición. Tendrán una tonalidad diferente a las entrevistas.
Serán cortos y se alternarán con las imágenes recogidas durante la procesión. Un
elemento de ficción aparecerá cuando el niño ferviente ciego dibuje en un papel, la
cercanía a su familia y por ende, a la Cruz de Motupe. Otro elemento de ficción se
presentará en la secuencia donde los adultos se preparan para el peregrinaje con detalles
al interior de su vivienda. Además, como efecto de transición a la secuencia de los
favores, se agregarán fotos de los entrevistados y serán colocadas en la gruta como un
recuerdo.
SONIDO
Utilizaremos el shotgun para registrar los sonidos ambientales del recorrido y se
manipulará la intensidad del sonido para reforzar el objetivo del documental, el cual es
sensibilizar y emocionar a la audiencia sobre devoción a la Cruz de Motupe. Además,
utilizaremos algunas canciones instrumentales y otras líricas, ambas folclóricas
regionales.
RITMO, MONTAJE Y TIEMPO FÍLMICO
El documental quiere atraer al público desde un inicio. El ritmo será trepidante sin
descuidar los momentos contemplativos (reflexivos) durante la procesión y el trayecto de
traslado de la Cruz de Motupe. La idea es emocionar al espectador, darle un respiro y
luego añadir otro elemento emotivo para generar impacto sin caer en la reiteración o la
monotonía. Las historias serán contadas desde un montaje paralelo, con cambios
temporales, marcados por el material de archivo o por la dinámica y las anécdotas de los
personajes.
13

14. VIDEO TEXTO AUDIO
Secuencia I: El significado de la Cruz
INTRODUCCIÓN
PG + AF + cámara en mano. Canción regional: “En la
Imágenes capturadas desde la ventana cuevita de mi Chalpón
del auto en el que viajaremos. Será un
plano secuencia que terminará en el
adorno del carro. Luego habrá un
fundido en negro y se dará inicio a la
primera secuencia.
Planos cercanos. Los pies de los fieles Sonido ambiental
caminando hacia la cruz. Las manos de
los fieles sosteniendo las velas
Fundido en negro.
PM + AF + cámara en mano. En una palabra ¿qué significa La Cruz de Respuestas
Diferentes personas de los parques Motupe para usted?
chiclayanos opinan sobre el significado
de la Cruz en sus vidas,
PPP´s + AF+ Cámara sobre trípode. ¿Cuál es el significado de La Cruz de Respuestas
Un sacerdote, historiador y sociólogo Motupe para Lambayeque y para el
explican La causa de la devoción a la Perú?
cruz. ¿Por qué es tan fuerte la devoción a La
Cruz de Motupe?
PPP´s + Diferentes ángulos. La cruz
está en todas partes: polo, llavero,
combi, restaurant de la esquina, etc.
*La cruz en lo cotidiano se mezclará con
las entrevistas urbanas y las respuestas
de los especialistas.
Fundido en negro
Nombre del documental
14

15. PG + PPP + Diferentes ángulos. Voces de los fieles orando o
Tomas del cielo y de otros elementos en cantando a la Cruz.
la procesión.
PP + Pc + cámara moviéndose rápido Sonidos ambientales: carros,
y lento. Elemento ficcionado En la trafico, gente hablar,
gruta: muchas fotografías y obsequios vendedores, etc.
que se le han dejado a la cruz.
PC+ PP+ PPP+ Zoom+ Desenfoque. La voz de Nique emitiendo
Entre tantas fotografías está la de una oración.
Francisco Nique. Nos acercamos a su
fotografía y estando muy cerca
lograremos un desenfoque.
SECUENCIA II: La historia y los mitos
PG + AF. La playa de PTO ETEN. El mar
PP + diferentes ángulos. Aparece Nombre: PANCHO NIQUE
Francisco Nique arreglando sus Explica su rutina de pesca y la necesidad
herramientas de pesca. de persignarse cada vez que sale a
trabajar
AF+ PPP + PP Pancho hablando del ¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Respuestas
significado de la cruz para él. Chalpón? ¿Por qué?
PD+ DIFERENTES ÁNGULOS: ¿Qué significa para ti la Cruz de Respuestas
Detalles referenciales de la cruz en la Chalpón?
casa de Pancho. En su cuarto de
trabajo, tiene bastantes detalles de
pesca.
PG+ paneo+ A. contrapicado. La
inmensidad del cerro.
AF+ PC + PP+PPP. Ludivina Chulli Nombre: LUDIVINA CHULLI Sonido ambiental (gente,
Lazo de 63 años, pobladora del caserío Explica la fuerza que encierra el cerro y animales, vendedores, etc.)
de Sapote comenta que el cerro está como la cruz de Motupe la protege de
encantado y que la cruz de Motupe los todo mal.
protege del mal.
15

16. PC+ AF. La encantada arregla su ¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Respuestas
mercadería y/o la vende. Recoge un Chalpón? ¿Por qué?
poco de agua del jagüey la lleva en los ¿Qué significa para ti la Cruz de
depósitos. Se toma el agua. Chalpón?
*Retoques al material de archivo. Se
alternará con los testimonios. muy
breves
*En estos planos también se incluirán a Sonido de los videos del
los personajes iniciando su rutina. material de archivo
Ninguno cobra protagonismo, la idea es
que los personajes sean “uno más”
dentro de esta secuencia.
AF+ PP+ PD La Todos los personajes
de la secuencia de los favores que
continuaran se preparan para salir a la
procesión de la cruz. Unos alistan sus
gorros y sus llaves (planos detalles),
otros se persignan
PG+ AF. Imágenes en movimiento Sonido ambiental
acelerado. Nuevamente aparece la
cruz de Motupe en procesión. La gente
que sube con la cruz.
Fundido en negro: La banda toca
durante todo el camino.
PC+ AF: Se ve que cerca de la banda,
está el peregrino que va arrastrándose.
La música acompaña esta imagen.
Sonido ambiental
(vendedores, gente cantado,
orando, banda etc.)
Sonido de la banda
SECUENCIA III: LOS FAVORES
16

17. AF+ PC: El puesto de dulces. Luego Alexander cuenta lo complicado que es Sonido ambiental
aparece Alexander barriendo, sentado, permanecer en ese lugar sin agua.
espantando las moscas. En su puesto
tiene la imagen de La Cruz de Motupe.
Que también se vea. Que sea
contemplativo, pero no aburrido.
Fundido en negro.
Alex nuevamente deja solo el puesto. Sonido ambiental: bandas,
rezos, canticos, vendedores,
gente hablando, etc.
Pantalla partida.
PM+ AF. En el lado derecho: aparece ¿Qué significa para ti la Cruz de Respuestas
Alex comentando sobre su relación con Chalpón? ¿Por qué eres devoto de la
La Cruz de Motupe. cruz?
Material de Archivo: La relación tiene Ha realizado peregrinaciones hasta la Marinera del guayacán,
que ver con su hija de tres años. gruta ¿Cuántas veces? ¿Por qué? tocada por el mismo
Mostrar fotos de la pequeña. protagonista de la historia ”el
conejo”
AF+ PP: Se completa el lado izquierdo ¿Te ha concedido algún milagro la Cruz
de la imagen anteriormente partida. de Chalpón?
¿Después del robo sigue creyendo en la
cruz? ¿Por qué?
ACP+ PP: Alex sube las escaleras
hasta llegar a su lugar de venta. Abre la
puerta y empieza a sacar las cosas para
vender.
Fundido en negro:
AF+ PP: Tres personas que peregrinan ¿Por qué creer en la cruz? Puede incluirse música. Aún
nos dicen el porqué de su devoción a La no determinamos
Cruz de Motupe.
Desenfoque y enfoque en la gruta:
AP+PD. El conejo hace sonar la
guitarra. Está en su casa.
17

18. AF+PC: El conejo les está enseñando a
sus nietos a tocar la marinera del
“Guayacán”. De fondo está algún detalle
de La Cruz de Motupe.
AP+ PML: El conejo carga a alguno de La cantidad de hijos que tiene y la La canción del guayacán,
sus nietos- en caso de que haya algún cantidad de nietos. como música de fondo
bebé.
AF+ PD: Las manos del Conejo tocando La relación con la cruz, además de tocar
la guitarra. la marinera del “Guayacán”
GPG+ AP+ La gran cantidad de gente
subiendo hacia la cruz. Que los toques
de la guitarra vayan acompañados de
las acciones de la gente devota
Luego de algunos toques de guitarra. Toques de guitarra.
Que comente sobre la devoción
inquebrantable hacia la cruz. Que diga:
“Nada me hará doblegar mi fe”- algo así.
AF+ PD+ Zoom+ desacelerar la
imagen: Los niños vestidos de angelitos
con sus canastas, flores y sus padres
mirando o cerrando los ojos para
agradecer a la cruz.
AF+ PC: Algún cerdito u otro animal Música que aún no
que tal vez esté durmiendo cuando todo determinamos.
esto suceda
SECUENCIA IV: LA DEVOCIÓN RENACE
AP+PC+ desenfoque+ enfoque: Música (aún no definida) en
Franklin, el niño que sube a la cruz tono más bajo
constantemente.
18

19. El elemento ficcional: Franklin tiene
varias cartulinas. Empieza a dibujar.
Estas partes tendrán un color diferente.
Empieza a dibujar a un varón, a una
gruta. El varón está sentado al frente de
la gruta. La gruta puede ser una cruz.
AF+ PD: El joven está de perfil. El Joven Mechato comenta cuánto gasta Sonido ambiental y
Comenta sobre Algunos favores que la para ir a La Cruz de Motupe. respuestas de las preguntas
Cruz le ha cumplido. realizadas.
AF+ PD+ PM+PP+PPP: El joven
Mechato nos explica la situación con su
hermana.
AF+ PD+ PM+PP+PPP: La joven Rosa ¿Cómo de muestras la fe de hacia la Respuestas de las preguntas
Severino nos habla de la cruz y su cruz? ¿Cómo son los devotos de hoy? ¿
cercanía con ella. La devoción sigue siendo igual de intensa
que en el pasado? ¿Propagas la fe
católica por medio de la cruz?
PD: De su sonrisa, sus ojos, gestos, etc. Música de fondo(aún no
definida)
PG+AF+PM+PP+PPP
Aparece Franklin
PD+AF+ Zoom+ desacelerar la
imagen: franklin dibuja a su familia.
Luego nos empieza a contar los favores
que le ha cumplido. Por ejemplo, que le
ayudó a pasar de año, cuando todas las
esperanzas se estaban muriendo.
SECUENCIA V: EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ PARA EL PUEBLO
PANEO +PG+ PD+PPP. Con estos Silencio
planos mostraremos el cansancio,
gestos y la fe de los fervientes que
están llegando al final del recorrido.
19

20. PM+PD. De la gente bebiendo agua,
orando y descansando
AS+PD+GPG (Cámara en mano). Aquí
mostraremos la dificultad para subir las
escaleras.
AP+PM+PG. Aquí mostraremos
elementos que nos indican que la Cruz
ha pasado por ahí (basura, las
escaleras vacías, flores, cera, etc.)
AF+PM+PPP. Entrevista verité (mirando ¿Qué significa para ellos la Cruz de
a la cámara) de personas de todo lugar Motupe?
que será sinónimo del renacer de la fe.
INVESTIGADORES A CARGO
20

21. Profesores
Lic. Manuel Eyzaguirre Bravo
Lic. Mauricio Burstein Balmaceda
Estudiantes
Carmen Aguilar Colmenares
Liz Álvarez Casanova
Carlos Angulo Alcedo
Claudia Calvay Matute
Cesy Dávila Vargas
Jorge Escuza Doig
Mariela García Mayanga
Mirian Neira Lizana
Hugo Rodríguez Núñez
Claudia Sáenz Zulueta
César Vargas Pardo
Carola Villalobos Fernández
21