Este documento é um resumo do livro Tao Te Ching escrito por Lao Tsé. O livro descreve o Tao ou Caminho como um princípio subjacente à natureza que flui suavemente e de forma harmoniosa. O Homem Sagrado governa de acordo com o não-agir e a não-aspiração.
O documento apresenta um resumo de vários capítulos de um livro sobre o Taoísmo. Os capítulos discutem conceitos como o caminho, a virtude, a não-ação e a simplicidade. O livro propõe que se alcance a iluminação através da quietude e do abandono do ego e dos desejos materiais.
Bem aventurados os pobres de espíritos 2walcamarra
O documento descreve trechos do Sermão da Montanha de Jesus, contendo seus ensinamentos sobre humildade e a busca pela grandeza espiritual em vez da terrena. Jesus ensina que aqueles que se humilharem como crianças entrarão no Reino dos Céus, e que os últimos serão os primeiros.
Capítulo 7 do evangelho segundo o espiritismo - Bem-aventurados os pobres de ...Eduardo Ottonelli Pithan
TODO AQUELA QUE SE ELEVA SERÁ REBAIXADO. O documento discute a importância da humildade e os perigos do orgulho, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Também destaca que os Espíritos mais evoluídos são aqueles que foram humildes na Terra, enquanto aqueles que foram orgulhosos precisam continuar evoluindo através de novas encarnações.
Bem aventurados os pobres de espírito / Blessed are the poor in spirit / Блаж...Marcelo Bomfim de Aguiar
Breve abordagem sobre esta passagem evangélica, através da qual Jesus nos convida a sermos mais pacientes e resignados com a Vontade de Deus. / Brief approach to this Gospel passage, through which Jesus invites us to be more patient and resigned to God's will. / Краткое подход к этому отрывку Евангелия, через которые Иисус приглашает нас быть более терпеливыми и подал в отставку с волей Божьей.
ESE - Capítulo VII - Bem-aventurados os pobres de espíritogrupodepaisceb
O documento discute a humildade como uma virtude ensinada por Jesus. Ele descreve a humildade como (1) uma característica dos "pobres de espírito" mencionados por Jesus em seu Sermão da Montanha, (2) um ato de submissão a Deus que aproxima as pessoas de Deus e facilita a entrada no Reino dos Céus, e (3) uma virtude presente em Jesus durante seu diálogo com Pilatos, mas ausente em Pilatos. A humildade é retratada como uma virtude essencial para a p
Jesus subiu a um monte e ensinou seus discípulos sobre as bem-aventuranças. Ele descreveu 9 bênçãos para os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos por causa da justiça e os que sofrem injúrias por causa de Jesus.
1) Este livro é um chamado para os guerreiros do Rubi e Ouro se levantarem e realizarem a Grande Obra.
2) Os símbolos apresentados no livro representam as "armas" da legião dos Filhos do Sol e podem despertar uma conexão intuitiva nesses indivíduos.
3) O sofrimento não é mais necessário e não trás libertação; cada um é uma estrela divina e contém a chama interna capaz de transmutar o chumbo em ouro.
O documento apresenta um resumo de vários capítulos de um livro sobre o Taoísmo. Os capítulos discutem conceitos como o caminho, a virtude, a não-ação e a simplicidade. O livro propõe que se alcance a iluminação através da quietude e do abandono do ego e dos desejos materiais.
Bem aventurados os pobres de espíritos 2walcamarra
O documento descreve trechos do Sermão da Montanha de Jesus, contendo seus ensinamentos sobre humildade e a busca pela grandeza espiritual em vez da terrena. Jesus ensina que aqueles que se humilharem como crianças entrarão no Reino dos Céus, e que os últimos serão os primeiros.
Capítulo 7 do evangelho segundo o espiritismo - Bem-aventurados os pobres de ...Eduardo Ottonelli Pithan
TODO AQUELA QUE SE ELEVA SERÁ REBAIXADO. O documento discute a importância da humildade e os perigos do orgulho, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Também destaca que os Espíritos mais evoluídos são aqueles que foram humildes na Terra, enquanto aqueles que foram orgulhosos precisam continuar evoluindo através de novas encarnações.
Bem aventurados os pobres de espírito / Blessed are the poor in spirit / Блаж...Marcelo Bomfim de Aguiar
Breve abordagem sobre esta passagem evangélica, através da qual Jesus nos convida a sermos mais pacientes e resignados com a Vontade de Deus. / Brief approach to this Gospel passage, through which Jesus invites us to be more patient and resigned to God's will. / Краткое подход к этому отрывку Евангелия, через которые Иисус приглашает нас быть более терпеливыми и подал в отставку с волей Божьей.
ESE - Capítulo VII - Bem-aventurados os pobres de espíritogrupodepaisceb
O documento discute a humildade como uma virtude ensinada por Jesus. Ele descreve a humildade como (1) uma característica dos "pobres de espírito" mencionados por Jesus em seu Sermão da Montanha, (2) um ato de submissão a Deus que aproxima as pessoas de Deus e facilita a entrada no Reino dos Céus, e (3) uma virtude presente em Jesus durante seu diálogo com Pilatos, mas ausente em Pilatos. A humildade é retratada como uma virtude essencial para a p
Jesus subiu a um monte e ensinou seus discípulos sobre as bem-aventuranças. Ele descreveu 9 bênçãos para os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos por causa da justiça e os que sofrem injúrias por causa de Jesus.
1) Este livro é um chamado para os guerreiros do Rubi e Ouro se levantarem e realizarem a Grande Obra.
2) Os símbolos apresentados no livro representam as "armas" da legião dos Filhos do Sol e podem despertar uma conexão intuitiva nesses indivíduos.
3) O sofrimento não é mais necessário e não trás libertação; cada um é uma estrela divina e contém a chama interna capaz de transmutar o chumbo em ouro.
Capítulo vii – bem aventurados os pobres de espíritoalice martins
Este capítulo descreve quem são os "pobres de espírito" mencionados por Jesus no Evangelho de Mateus. São aqueles que não têm orgulho e acumulam tesouros espirituais no céu, não materiais. São os humildes, despretensiosos e sem preocupações com a vida material. A humildade e o desapego aos prazeres mundanos permitem seguir os ensinamentos de Jesus.
O documento discute a caridade material e moral de acordo com a Doutrina Espírita. Explica que a caridade pode ser praticada através de pensamentos, palavras e ações, mesmo por aqueles que não possuem recursos materiais. A caridade moral, como bons conselhos e orações, pode aliviar o sofrimento dos necessitados.
Aula bem aventurados os pobres de espiritoCeile Bernardo
1) O documento discute as Bem-aventuranças, ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha sobre a verdadeira felicidade.
2) Ele explica que as Bem-aventuranças não seguem a lógica do mundo, proclamando a felicidade para os pobres, tristes e perseguidos.
3) A primeira Bem-aventurança diz que os pobres de espírito herdarão o reino dos céus, referindo-se àqueles que reconhecem sua pequenez diante de Deus.
Livro dos Espíritos questao 179 Evangelho Cap 13 Item 3Patricia Farias
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) Fazer o bem sem ostentação é mais meritório do que fazer o bem publicamente, pois evita a busca por glória e reconhecimento humanos.
2) A beneficência verdadeira protege a dignidade da pessoa beneficiada e a faz se sentir à vontade, ao contrário da caridade orgulhosa que humilha o outro.
3) A generosidade atinge seu ápice quando o benfeitor consegue figurar como beneficiado aos olhos daquele a quem ajuda.
CHAMADOS DA CRIAÇÃO PRIMORDIAL "AS REVELAÇÕES DE JOÃO - APOCALIPSE"Uma Luz além do Mundo
1) O documento descreve uma visão de João sobre os chamados de Deus às sete comunidades universais, alertando-as sobre o juízo final e incentivando-as a se arrependerem.
2) João relata ter visto sete candeeiros representando as comunidades e o Filho do Homem no centro, dando mensagens específicas para cada uma.
3) A visão culmina com a descrição do trono de Deus cercado por seres celestiais louvando-O eternamente.
O documento discute compromissos na vida e a necessidade de cumpri-los para progredir espiritualmente. Todos renascem com deveres a cumprir relacionados a superar falhas do passado ou a assumir novas responsabilidades. É importante usar os dons recebidos para ajudar os outros e evoluir, em vez de apenas buscar prazeres momentâneos.
A visão descreve o "Portal dos Sete Selos", que representa o caminho espiritual da humanidade rumo à iluminação. O portal possui sete selos que devem ser abertos através do autoconhecimento e purificação para alcançar estágios mais elevados de consciência. A intuição humana é guiada nessa jornada e testemunha cenas simbólicas que representam etapas da evolução espiritual.
descrição de uma visão de Ellen White a respeito do dia do julgamento, especificamente a parte em que os que receberam grande luz de conhecimento e privilegios serão julgados.
O documento discute a importância da humildade como virtude. Apresenta definições de humildade e destaca que ela não está ligada a posses materiais, mas ao reconhecimento da própria pequenez. Jesus é apontado como o maior exemplo de humildade, tendo lavado os pés dos discípulos. As bem-aventuranças pregadas por Jesus também enfatizam valores humildes como a pobreza de espírito e a brandura.
1. O documento discute a importância de considerar e refletir sobre as lições espirituais recebidas, ao invés de apenas escutá-las de forma superficial.
2. Recomenda agir para o bem de todos, sem esperar reconhecimento, da mesma forma que Jesus Cristo ajudou as pessoas sem esperar nada em troca.
3. Pede que sigamos em frente na jornada espiritual, mesmo quando enfrentarmos dificuldades, assim como Abraão obedeceu a Deus sem saber para onde ia.
Bem aventurados os pacíficos - FEESP - Curso de Aprendizes do Evangelho - 1º anoRoseli Lemes
Este documento discute a importância da paz e da justiça. A primeira parte define o que é um pacífico e explica que a paz interior é essencial. A segunda parte diz que os perseguidos por causa da justiça ensinam lições valiosas e que devemos nos alegrar quando sofremos injustamente por causa do bem. A terceira parte fala sobre como Jesus transformou o sofrimento na cruz em vitória e que devemos fazer o mesmo quando enfrentamos dificuldades.
Este documento enfatiza a importância da educação para os jovens, destacando que a educação os ajudará a servir melhor na Igreja e no mundo, sustentar suas famílias e serem bons conselheiros e professores no futuro. Também enfatiza que a educação é um investimento valioso que trará grandes recompensas e oportunidades.
1) O documento descreve eventos espirituais que ocorreram entre 1933-1934 e que terão efeitos na Terra no futuro próximo, de acordo com as leis da criação.
2) Fala sobre vozes poderosas que soam da Montanha Sagrada, alertando e fortalecendo a humanidade.
3) Descreve a ligação completa de Imanuel com a força e luz divina do Pai, o que o eleva acima dos humanos.
O conto narra a história de um homem que, após a morte, foi parar no inferno devido a um relaxamento espiritual. Lá, ao invés de sofrer, ele começou a ajudar outros espíritos, usando seu trabalho para elevar as almas. Suas ações trouxeram paz ao inferno e ele acabou sendo libertado. O guia espiritual usa essa história para ensinar Delfim que deve agir como se estivesse no céu, mesmo sentindo-se no inferno, para encontrar a paz.
O documento discute a importância da paciência e da brandura. A paciência é uma forma de caridade que envolve perdoar aqueles que causam sofrimento e colocam nossa paciência à prova. Devemos ser pacientes como Cristo, que sofreu muito sem ter nada a se arrepender. A paciência torna o fardo da vida menos pesado quando nos voltamos para Deus, em vez de nos concentrarmos nas dores terrenas.
A família é uma benção de Deus. O documento lista sete características de uma família feliz: 1) cultiva afetividade e respeito; 2) sabe lidar com diferenças; 3) confia em Deus em todas as circunstâncias; 4) desenvolve gratidão diária; 5) controla as finanças; 6) não levanta a voz um para com o outro; 7) ama a Deus e o serve de coração.
1. A parábola dos talentos narra a história de um senhor que distribui seus bens (talentos) entre seus servos de acordo com suas capacidades. 2. Dois servos multiplicaram seus talentos negociando, porém um servo enterrou seu talento com medo. 3. Quando o senhor retornou, elogiou os dois primeiros servos, porém repreendeu o último servo por não ter aproveitado sua oportunidade.
O documento discute o conceito de xamanismo, suas origens, práticas e rituais. O xamanismo é uma filosofia de vida antiga que busca a conexão do homem com a natureza e o mundo espiritual através de práticas como o transe, plantas sagradas e rituais de cura que envolvem música, dança e contato com espíritos. Os xamãs atuam como intermediários nesse processo de cura espiritual e expansão da consciência.
Интернет-маркетинг без бюджета. Инструменты, которые придадут ускорение Вашем...Любовь Черемисина
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Возможно, вы только начинаете свое дело.
Или проверяете свою бизнес-гепотезу.
Работаете в компании, которая начала экономить и сокращать рекламные бюджеты.
Или Ваш руководитель, считает, что для продвижения через интернет не требуется бюджет.
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South County is experiencing major development projects totaling billions of dollars that will create thousands of permanent jobs. The largest project is the $2.4 billion Chula Vista Bayfront development, which will include hotels, condominiums, parks and open space. Brown Field is undergoing $900 million in upgrades to its 330 acre industrial park and facilities. A $78 million cross-border pedestrian bridge is under construction to accommodate over 1.5 million passengers annually. Expansions to the San Ysidro Port of Entry and construction of Otay II toll road and highway will open up thousands of acres of industrial land. A proposed university campus in Chula Vista could bring 20,000 students to the area.
Capítulo vii – bem aventurados os pobres de espíritoalice martins
Este capítulo descreve quem são os "pobres de espírito" mencionados por Jesus no Evangelho de Mateus. São aqueles que não têm orgulho e acumulam tesouros espirituais no céu, não materiais. São os humildes, despretensiosos e sem preocupações com a vida material. A humildade e o desapego aos prazeres mundanos permitem seguir os ensinamentos de Jesus.
O documento discute a caridade material e moral de acordo com a Doutrina Espírita. Explica que a caridade pode ser praticada através de pensamentos, palavras e ações, mesmo por aqueles que não possuem recursos materiais. A caridade moral, como bons conselhos e orações, pode aliviar o sofrimento dos necessitados.
Aula bem aventurados os pobres de espiritoCeile Bernardo
1) O documento discute as Bem-aventuranças, ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha sobre a verdadeira felicidade.
2) Ele explica que as Bem-aventuranças não seguem a lógica do mundo, proclamando a felicidade para os pobres, tristes e perseguidos.
3) A primeira Bem-aventurança diz que os pobres de espírito herdarão o reino dos céus, referindo-se àqueles que reconhecem sua pequenez diante de Deus.
Livro dos Espíritos questao 179 Evangelho Cap 13 Item 3Patricia Farias
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) Fazer o bem sem ostentação é mais meritório do que fazer o bem publicamente, pois evita a busca por glória e reconhecimento humanos.
2) A beneficência verdadeira protege a dignidade da pessoa beneficiada e a faz se sentir à vontade, ao contrário da caridade orgulhosa que humilha o outro.
3) A generosidade atinge seu ápice quando o benfeitor consegue figurar como beneficiado aos olhos daquele a quem ajuda.
CHAMADOS DA CRIAÇÃO PRIMORDIAL "AS REVELAÇÕES DE JOÃO - APOCALIPSE"Uma Luz além do Mundo
1) O documento descreve uma visão de João sobre os chamados de Deus às sete comunidades universais, alertando-as sobre o juízo final e incentivando-as a se arrependerem.
2) João relata ter visto sete candeeiros representando as comunidades e o Filho do Homem no centro, dando mensagens específicas para cada uma.
3) A visão culmina com a descrição do trono de Deus cercado por seres celestiais louvando-O eternamente.
O documento discute compromissos na vida e a necessidade de cumpri-los para progredir espiritualmente. Todos renascem com deveres a cumprir relacionados a superar falhas do passado ou a assumir novas responsabilidades. É importante usar os dons recebidos para ajudar os outros e evoluir, em vez de apenas buscar prazeres momentâneos.
A visão descreve o "Portal dos Sete Selos", que representa o caminho espiritual da humanidade rumo à iluminação. O portal possui sete selos que devem ser abertos através do autoconhecimento e purificação para alcançar estágios mais elevados de consciência. A intuição humana é guiada nessa jornada e testemunha cenas simbólicas que representam etapas da evolução espiritual.
descrição de uma visão de Ellen White a respeito do dia do julgamento, especificamente a parte em que os que receberam grande luz de conhecimento e privilegios serão julgados.
O documento discute a importância da humildade como virtude. Apresenta definições de humildade e destaca que ela não está ligada a posses materiais, mas ao reconhecimento da própria pequenez. Jesus é apontado como o maior exemplo de humildade, tendo lavado os pés dos discípulos. As bem-aventuranças pregadas por Jesus também enfatizam valores humildes como a pobreza de espírito e a brandura.
1. O documento discute a importância de considerar e refletir sobre as lições espirituais recebidas, ao invés de apenas escutá-las de forma superficial.
2. Recomenda agir para o bem de todos, sem esperar reconhecimento, da mesma forma que Jesus Cristo ajudou as pessoas sem esperar nada em troca.
3. Pede que sigamos em frente na jornada espiritual, mesmo quando enfrentarmos dificuldades, assim como Abraão obedeceu a Deus sem saber para onde ia.
Bem aventurados os pacíficos - FEESP - Curso de Aprendizes do Evangelho - 1º anoRoseli Lemes
Este documento discute a importância da paz e da justiça. A primeira parte define o que é um pacífico e explica que a paz interior é essencial. A segunda parte diz que os perseguidos por causa da justiça ensinam lições valiosas e que devemos nos alegrar quando sofremos injustamente por causa do bem. A terceira parte fala sobre como Jesus transformou o sofrimento na cruz em vitória e que devemos fazer o mesmo quando enfrentamos dificuldades.
Este documento enfatiza a importância da educação para os jovens, destacando que a educação os ajudará a servir melhor na Igreja e no mundo, sustentar suas famílias e serem bons conselheiros e professores no futuro. Também enfatiza que a educação é um investimento valioso que trará grandes recompensas e oportunidades.
1) O documento descreve eventos espirituais que ocorreram entre 1933-1934 e que terão efeitos na Terra no futuro próximo, de acordo com as leis da criação.
2) Fala sobre vozes poderosas que soam da Montanha Sagrada, alertando e fortalecendo a humanidade.
3) Descreve a ligação completa de Imanuel com a força e luz divina do Pai, o que o eleva acima dos humanos.
O conto narra a história de um homem que, após a morte, foi parar no inferno devido a um relaxamento espiritual. Lá, ao invés de sofrer, ele começou a ajudar outros espíritos, usando seu trabalho para elevar as almas. Suas ações trouxeram paz ao inferno e ele acabou sendo libertado. O guia espiritual usa essa história para ensinar Delfim que deve agir como se estivesse no céu, mesmo sentindo-se no inferno, para encontrar a paz.
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1. A parábola dos talentos narra a história de um senhor que distribui seus bens (talentos) entre seus servos de acordo com suas capacidades. 2. Dois servos multiplicaram seus talentos negociando, porém um servo enterrou seu talento com medo. 3. Quando o senhor retornou, elogiou os dois primeiros servos, porém repreendeu o último servo por não ter aproveitado sua oportunidade.
O documento discute o conceito de xamanismo, suas origens, práticas e rituais. O xamanismo é uma filosofia de vida antiga que busca a conexão do homem com a natureza e o mundo espiritual através de práticas como o transe, plantas sagradas e rituais de cura que envolvem música, dança e contato com espíritos. Os xamãs atuam como intermediários nesse processo de cura espiritual e expansão da consciência.
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Dokumen tersebut merupakan rencana revisi Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten Muaro Jambi tahun 2011-2031 yang disusun oleh Badan Perencanaan Pembangunan Daerah dan Penanaman Modal Kabupaten Muaro Jambi. Rencana ini berisi tentang analisis potensi dan permasalahan wilayah, skenario pengembangan, rencana struktur dan pola ruang, rencana kawasan strategis, arahan pemanfaatan ruang, dan ketentuan pengendalian
Eavesdropping on the Twitter Microblogging SiteShalin Hai-Jew
This document discusses tools and methods for analyzing data from the Twitter microblogging platform. It begins by providing an overview of how researchers use Twitter to understand public conversations, influential accounts, and subgroups. It then covers Twitter demographics, countries and cities with trending topics, and its business model of targeted advertising. Various aspects of Twitter data are explored, including the types of data available, features of data sets, and methods for extraction and analysis. Potential applications of Twitter data analysis discussed include understanding issues, decision-making, remote profiling, identifying themes and sentiment, and designing messaging campaigns.
The balance sheet shows a company's assets and liabilities at a particular point in time. Assets are what the company owns, while liabilities are what it owes. The balance sheet forms an accounting equation where assets minus liabilities equals capital invested in the company. It is prepared at the end of an accounting period and shows fixed assets, current assets, current liabilities, and how the company's net assets are financed.
This document provides an overview of information and information and communications technology (ICT) for business management. It defines data and information, describes different types and sources of information including primary, secondary, internal, and external sources. It also outlines different types of ICT including computers, networks, the internet, business software, and discusses costs and benefits of ICT as well as relevant legislation.
1) Fitness is important and consists of exercise, healthy eating, and persistence over time.
2) While exercise takes time, one can exercise every day by doing even small movements like jumping jacks or facial flexes to build the habit.
3) For healthy eating, one should limit junk food and consult experts, but it's not necessary to wait to start eating better. Persistence is key to achieving fitness goals over time and feeling proud of accomplishments.
The article discusses 4 simple steps to build muscle:
1. Focus on compound exercises that work multiple muscle groups like squats, deadlifts, and presses. Lift weights 3 times per week targeting each muscle group once every 3 days.
2. Eat at least 5-7 times per day, focusing on balanced meals with carbs, proteins, and fats to meet caloric needs. Aim to eat 15-18 times your body weight in calories daily.
3. Devote 2 hours per week to stretching to prevent injuries from muscle shortening due to weightlifting.
4. Only use supplements that have been on the market for 3+ years to avoid untested products with questionable
O documento discute a pluralidade das existências da alma e sua evolução através de encarnações sucessivas em diferentes mundos. A alma se purifica gradualmente até alcançar a perfeição como Espírito puro, quando não está mais sujeita à reencarnação. Há uma transição imperceptível entre o estado de Espírito e Espírito puro à medida que a alma se eleva espiritualmente.
O texto apresenta dicas de como viver em harmonia consigo mesmo e com os outros, evitando agitações e comparações, valorizando o trabalho e as causas nobres, e buscando a paz interior através da bondade, disciplina e fé.
Este documento apresenta as introduções e as primeiras 20 regras de "Luz no Caminho", um tratado ocultista escrito por Mabel Collins. A introdução descreve o livro como um guia para aqueles que deram os primeiros passos no caminho espiritual e como um tesouro que revela novos significados a cada leitura. As regras iniciais tratam de matar desejos, ambição e sentimentos de separatividade para progredir no caminho.
O documento discute a importância do desapego para o autoconhecimento e a liberdade. Ele apresenta exercícios para identificar os apegos e ensina que precisamos soltar os balões para confiar em Deus e evoluir espiritualmente. O desapego leva à libertação dos grilhões mentais e das obsessões.
Este documento é uma introdução a um livro sobre símbolos e rituais. Resume cinco qualidades necessárias para interpretar símbolos: 1) simpatia pelo símbolo, 2) intuição para entender o significado subjacente, 3) inteligência para analisar e reconstruir o símbolo, 4) compreensão de outros símbolos para iluminar o atual, 5) graça ou orientação divina.
O documento discute a natureza da civilização humana e a necessidade de se conectar com a alma e espírito interior através da solidão e contemplação, não das leis, tradições e conquistas materiais dos homens. A civilização é comparada a uma árvore doente e as ciências e artes são vistas como correntes que aprisionam o homem. O autor pede para amar as tempestades da vida em vez de fugir delas.
O documento discute a importância da simpatia, intuição, inteligência, compreensão e inspiração para a interpretação correta de símbolos e rituais. Ele também descreve cinco qualidades necessárias para o intérprete entender plenamente os significados embutidos: simpatia pelo símbolo, intuição do que está para além, inteligência para analisar e reconstruir, compreensão de outras matérias, e uma inspiração indefinível.
O documento discute a importância da caridade material e moral. A caridade moral envolve suportar uns aos outros, calar diante de críticas e não se incomodar com as faltas alheias. A caridade material envolve ajudar os necessitados com doações. Jesus pregou que somos todos irmãos e que devemos pensar nisso antes de repelir mendigos.
O documento apresenta uma nota preliminar de Fernando Pessoa sobre os requisitos para a interpretação de símbolos e rituais: simpatia, intuição, inteligência, compreensão e uma quinta qualidade indefinível. A nota é seguida por uma seção intitulada "Brasão" que contém vários poemas sobre figuras históricas portuguesas.
O documento apresenta uma nota preliminar de Fernando Pessoa sobre os requisitos para a interpretação de símbolos e rituais: simpatia, intuição, inteligência, compreensão e uma quinta qualidade indefinível. A nota é seguida por uma seção intitulada "Brasão" que descreve símbolos representados em um brasão português, incluindo castelos, quinas e figuras históricas.
O documento contém reflexões de Awmergin, o Bardo, sobre temas como amadurecimento espiritual, lidar com erros, amor próprio e a simplicidade da verdade. As frases enfatizam a importância de agir com sabedoria e não implorar por aprovação, aprender com os erros sem lamentações, e enxergar a beleza interior em vez das imperfeições.
Capítulo 7 – Orgulho e humildade!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
Este documento contém várias frases curtas sobre temas como sabedoria, vida, relacionamentos e autoconhecimento. Algumas das principais ideias são: aprender com os erros do passado, não julgar os outros, e cultivar a paz interior através da reflexão.
Livro dos Espiritos Q192 Evangelho Cap 13 item 17Patricia Farias
O documento discute transmigrações progressivas e a pluralidade das existências. Também aborda a piedade como uma virtude que aproxima os seres humanos dos anjos e conduz a Deus, levando as pessoas a se compadecerem dos sofrimentos alheios. A doutrina espírita, ao reviver o Evangelho de Cristo, pode guiar as pessoas nesse processo de reavaliação do próprio caminhar.
O documento fornece conselhos espirituais para viver de acordo com a lei divina do amor. Em 3 frases ou menos, o documento enfatiza: 1) Amar a Deus sobre todas as coisas e procurar estabelecer Seu Reino de Amor; 2) Auxiliar o próximo da mesma forma que se deseja ser auxiliado; 3) Cumprir os deveres diários com boa vontade e honrar os familiares apoiando-os sempre que possível.
O documento fornece conselhos espirituais para viver de acordo com a lei divina do amor. Em 3 frases ou menos, o documento enfatiza: amar a Deus sobre todas as coisas; auxiliar o próximo como desejamos ser auxiliados; e cumprir os deveres diários com alegria sem prejudicar ninguém.
O documento discute a base ideológica do Islã, explicando que a crença em Deus é fundamental. Apresenta argumentos simples para a existência de Deus como o Criador e Sustentador do universo e de todas as coisas, incluindo o homem. Descreve alguns dos atributos de Deus como Misericordioso, Compassivo e Justo, destacando Sua bondade para com a criação através de Sua misericórdia infinita.
Bem aventurados os pobres de espirito - Cap VIINatyMadeira
Bem-Aventurados os pobres de espírito significa abençoados os humildes de espírito, pois o reino dos céus pertence a eles e não aos orgulhosos. Ser humilde de espírito significa não se achar superior aos outros e reconhecer as próprias limitações. Da mesma forma, o reino dos céus não se refere a um lugar, mas ao progresso espiritual.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
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Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. Tao Te Ching
Escrito por Lao Tsé.
E-book gerado automaticamente em 18/07/2011 21:52:59. Baixe a versão mais recente em:
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Acesse todo o acervo do Hadnu em:
http://hadnu.org/
1
2. Tao Te Ching
Capítulo 1
O caminho que pode ser expresso não é o Caminho constante
O nome que pode ser enunciado não é o Nome constante
Sem-Nome é o princípio do céu e da terra
Com-Nome é a mãe de dez mil coisas
Assim, a constante não-aspiraçãoé contemplar as Maravilhas 4
E a constante aspiração é contemplar o Orifício
Ambos são distintos em seus nomes mas têm a mesma origem
O comum entre os dois se chama Mistério
O Mistério dos Mistérios é o Portal para todas as Maravilhas
Capítulo 2
Quando os seres sob o céu reconhecem o belo como belo
Então isso já se tornou um mal
E reconhecendo o bem como bem
Então já não seria um bem
A existência e a inexistência geram-se uma pela outra
O difícil e o fácil completam-se um ao outro
O longo e o curto estabelecem-se um pelo outro
O alto e o baixo inclinam-se um pelo outro
O som e a tonalidade são juntos um com o outro
O antes e o depois seguem-se um ao outro
Portanto
O Homem Sagrado realiza a obra pela não-ação
E pratica o ensinamento através da não-palavra
Os dez mil seres fazem, mas não para se realizar
Iniciam a realização mas não a possuem
Concluem a obra sem se apegar
E justamente por realizarem sem apego
Não passam
Capítulo 3
Não valorizando os tesouros, mantém-se o povo alheio à disputa
Não enobrecendo a matéria de difícil aquisição, mantém-se o povo alheio à cobiça
Não admirando o que é desejável, mantém-se o coração alheio à desordem
O Homem Sagrado governa
Esvazia seu coração
Enche seu ventre
Enfraquece suas vontades
Robustece seus ossos
Mantém permanentemente o povo sem conhecimentos e desejos
Faz com que os de conhecimento não se encorajem e não ajam
Sendo assim
Nada fica sem governo
2
3. Capítulo 4
O Caminho é o Vazio
E seu uso jamais o esgota
É imensuravelmente profundo e amplo, como a raiz dos dez mil seres
Cegando o corte
Desatando o nó
Harmonizando-se à luz
Igualando-se à poeira
Límpido como a existência eterna
Não sei de quem sou filho
Venho de antes do Rei Celeste
Capítulo 5
O céu e a terra não são bondosos
Tratam os dez mil seres como cães de palha
O Homem Sagrado não é bondoso
Trata os homens como cães de palha
O espaço entre o céu e a terra assemelha-se a um fole
É um vazio que não distorce
Seu movimento é a contínua criação
O excesso de conhecimento conduz ao esgotamento
E não é melhor do que manter-se no centro
Capítulo 6
O Espírito do Vale nunca morre
Isso se chama Orifício Misterioso
A porta do Orifício Misterioso é a raiz do céu e da terra
Seja suave e constante
Usufruindo sem se apressar
Capítulo 7
O céu é constante, a terra é duradoura
O que permite a constância e a duração do céu e da terra
É o não criar para si
Por isso são constantes e duradouros
Assim
O Homem Sagrado deixa seu corpo para trás e o Corpo avança
Além do corpo, o Corpo permanece
Através do não-corpo, conclui o Corpo
Capítulo 8
A bondade sublime é como a água
A água, na sua bondade, beneficia os dez mil seres sem preferência
Permanece nos lugares desprezados pelos outros
Por isso assemelha-se ao Caminho
3
4. Viva com bondade na terra
Pense com bondade, como um lago
Conviva com bondade, como irmãos
Fale com a bondade de quem tem palavra
Governe com a bondade de quem tem ordem
Realize com a bondade de quem é capaz
Aja com bondade todo o tempo
Não dispute, assim não haverá rivalidade
Capítulo 9
O que é mantido cheio não permanece até o fim
O que é intencionalmente polido não é um tesouro eterno
Uma sala cheia de ouro e jade é difícil de ser guardada
Riqueza e nobreza somadas à arrogância
Trazem para si a própria culpa
Concluir o nome, terminar a obra, retirar o corpo
Este é o Caminho do Céu
Capítulo 10
Quem conduz a realização do corpo por abraçar a unidade
Pode tornar-se indivisível
Quem respira com pureza por alcançar a suavidade
Pode tornar-se criança
Quem purifica através do conhecimento do mistério
Pode tornar-se imaculado
Ame o povo e governe o reino através do não-conhecimento
Ilumine e clareie os quatro cantos através da não-ação
Abra e feche a porta do céu através da ação feminina
O que gera e cria
Gera mas sem se apossar
Age sem querer para si
Cultiva mas sem dominar
Chama-se Misteriosa Virtude
Capítulo 11
Trinta raios convergem ao vazio do centro da roda
Através dessa não-existência
Existe a utilidade do veículo
A argila é trabalhada na forma de vasos
Através da não-existência
Existe a utilidade do objeto
Portas e janelas são abertas na construção da casa
Através da não-existência
Existe a utilidade da casa
Assim, da existência vem o valor
E da não-existência, a utilidade
4
5. Capítulo 12
As cinco cores tornam os olhos do homem cegos
As cinco notas tornam os ouvidos do homem surdos
Os cinco sabores tornam a boca do homem insensível
Carreiras de caça no campo tornam o coração do homem enlouquecido
Os bens de difícil obtenção tornam a caminhada do homem prejudicada
Por isso, o Homem Sagrado se realiza pelo ventre e não pelo olho
Assim, afasta este e escolhe aquele
Capítulo 13
O prestígio e a humilhação geram susto
A nobreza e a grande preocupação situam-se no corpo
O que são prestígio e humilhação?
Prestígio é inferior
Ao obtê-lo ficamos assustados
Ao perdê-lo ficamos assustados
Isto é o que quer dizer “o prestígio e a humilhação geram susto”
O que quer dizer “a nobreza e a grande preocupação situam-se no corpo” ?
A razão de eu ter esta “grande preocupação” é ter um corpo
Se não tivesse um corpo
Com que teria que me preocupar?
Por isso
Nobre é aquele que entrega o corpo ao mundo
A este o mundo pode se entregar
Quem ama faz do mundo o seu corpo
Neste o mundo pode confiar
Capítulo 14
Aquilo que se olha e não se vê, chama-se invisível
Aquilo que se escuta e não se ouve, chama-se inaudível
Aquilo que se abraça e não se possui, chama-se impalpável
Estes três não podem ser revelados
Por isso se fundem e se tornam um
Enquanto superior não é luminoso
Enquanto inferior não é vago
O Constante que não pode ser nomeado
É o retorno à não-existência
É a expressão da não-expressão
É a imagem da não-existência
A isso se chama indeterminado
Encarando-o, não se vê sua face
Seguindo-o, não se vê suas costas
Quem mantém o Caminho Ancestral
Poderá governar a existência presente
Quem conhece o Princípio Ancestral
Encontrará a ordem do Caminho
5
6. Capítulo 15
Os bons realizadores da antiguidade eram sutis
Maravilhosos, misteriosos e despertados
Eram profundos e não podiam ser compreendidos
E justamente por não poderem ser compreendidos
É preciso esforçar-se para ilustrá-los
Receosos como quem atravessa um rio no inverno
Cautelosos como quem teme seus vizinhos
Reservados como o hóspede
Solúveis como o gelo fundente
Genuínos como a madeira bruta
Vazios como os vales
Entorpecidos como as águas turvas
O turvo, através da quietude, torna-se gradualmente límpido
O quieto, através do movimento, torna-se gradualmente criativo
Aquele que resguarda este Caminho não tem desejo de se enaltecer
E justamente por não se enaltecer, mesmo envelhecido, pode voltar a criar
Capítulo 16
Alcançando o extremo vazio e permanecendo na quietude da extrema quietude
Os dez mil seres se manifestam simultaneamente
E, através disso, contemplamos o seu retorno
Apesar da diversidade dos seres
Cada um deles pode retornar a sua raiz
O regresso à raiz se chama quietude
Quietude se chama retornar a viver
Retornar a viver se chama constância
Conhecer a constância se chama iluminação
Desconhecer a constância é a impropriedade que provoca o infortúnio
Quem conhece a constância é abrangente
Quem é abrangente pode ser coletivo
O coletivo tem o poder da criação
A criação tem o poder do céu
O céu tem o poder do Caminho
O Caminho tem o poder do eterno
Assim,
Mesmo perdendo o corpo, não irá perecer
Capítulo 17
Do supremo, o inferior tem apenas ciência da existência
Do estado que o sucede, intimidade ou admiração
Do estado seguinte, temor ou desprezo
Não havendo suficiente confiança, surge a desconfiança
Quem valoriza a palavra, realiza a obra sem deixar rastros
Assim, o povo achará que surgiu por si, naturalmente
6
7. Capítulo 18
Quando se perde o Grande Caminho
Surgem a bondade e a justiça
Quando aparece a inteligência
Surge a grande hipocrisia
Quando os seis parentes não estão em paz
Surgem o amor filial e o amor paternal
Quando há desordem e confusão no reino
Surge o patriota
Capítulo 19
Anule o sagrado e abandone a inteligência
E o povo cem vezes se beneficiará
Anule a bondade e abandone a justiça
E o povo retornará ao amor filial e ao amor paternal
Anule a engenhosidade e abandone o interesse
E não haverá mais ladrões nem roubos
Se estas três frases ditas não são o suficiente
Então faça existir aquilo em que se possa confiar
Encontrando e abraçando a simplicidade
Reduzindo o egoísmo e diminuindo os desejos
Capítulo 20
No ensinamento pela supressão não há preocupações
Entre aceitar e repudiar qual a diferença?
Entre apreciar e desprezar qual a distância?
O que os homens temem, poderiam não temer?
Abandone isso antes que se esgote!
Os homens se agitam como um festejo na grande prisão
Ou como subir à varanda na primavera
Meu corpo não tem expressão
Como uma criança antes de nascer
Como a estrela Kuei que não tem onde se apoiar
As pessoas todas possuem em excesso
Somente eu aparento estar perdendo
Sou como um ignorante que tem o coração puro
Os medíocres vivem lúcidos
Somente eu aparento estar confuso
Os medíocres vivem lúcidos
Somente eu estou introspectivo
Indefinido como uma infinita noite silenciosa
As pessoas todas têm um ego
Somente eu o ignoro considerando-o precário
O que quero que me distinga dos demais
É valorizar o alimentar-se da Mãe
7
8. Capítulo 21
A abrangência da virtude do orifício é seguir apenas o Caminho
O Caminho, enquanto existência é indistinguível e indescritível
Dentro do indistinguível e indescritível há uma existência
Dentro do indistinguível e indescritível há uma imagem
E dentro dessa profunda obscuridade há uma essência
Essa essência é absolutamente autêntica
E dentro dela há uma prova
Desde a antiguidade até hoje o seu nome nunca foi esquecido
E ele pode observar a beleza e a bondade de tudo
Como posso saber a causa da beleza e da bondade de tudo?
É através da prova
Capítulo 22
Curvar-se permite a plenitude
Submeter-se permite a retidão
Esvaziar-se permite o preenchimento
Romper permite a renovação
Possuir pouco permite a aquisição
Possuir muito permite a ganância
Por isso, o Homem Sagrado abraça a unidade
Tornando-a o modelo sob o céu
Não julga por si, por isso é óbvio
Não vê por si, por isso é resplandecente
Não se vangloria, por isso há realização
Não se exalta, por isso cresce
Só por não disputar, nada pode disputar com ele
Antigamente se dizia: “Curvar-se permite a plenitude”
Como poderiam ser palavras vazias?
Assim, ao alcançar a plenitude encontra-se o retorno
Capítulo 23
Falar pouco é o natural
Um redemoinho não dura uma manhã
Uma rajada de chuva não dura um dia
De onde provêm essas coisas?
Do céu e da terra
Se nem o céu e a terra podem produzir coisas duráveis
Quanto mais os seres humanos!
Por isso, quem segue e realiza através do Caminho adquire o Caminho
Quem se iguala à Virtude adquire a Virtude
Quem se iguala à perda, perde o Caminho
Convicção insuficiente leva à não convicção
Capítulo 24
Quem respira apressado não dura
8
9. Quem alarga os passos não caminha
Quem vê por si não se ilumina
Quem aprova por si não resplandece
Quem se auto-enriquece não cria a obra
Quem se exalta não cresce
Esses, para o Caminho, são como os restos de alimento de uma oferenda
Coisas desprezadas por todos
Por isso, quem possui o Caminho não atua desse modo
Capítulo 25
Há algo completamente entorpecido
Anterior à criação do céu e da terra
Quieto e êrmo
Independente e inalterável
Move-se em círculo e não se exaure
Pode-se considerá-lo a Mãe sob o céu
Eu não conheço seu nome
Chamo-o de Caminho
Esforçando-me por denominá-lo, chamo-o de Grande
Grande significa Ir
Ir significa Distante
Distante significa Retornar
O Caminho é grande
O céu é grande
A terra é grande
O rei é grande
Dentro do universo há quatro grandes, e o rei é um deles
O homem se orienta pela terra
A terra se orienta pelo céu
O céu se orienta pelo Caminho
O Caminho se orienta por sua própria natureza
Capítulo 26
A ponderação torna enraizado o leviano
A quietude torna governado o inquieto
Por isso o Homem Superior termina o dia de caminhada sem se afastar da ponderação e dos
recursos
Embora existam maravilhas em perspectiva
Permanece quieto e naturalmente transcendente
Como pode um senhor de dez mil veículos utilizar seu corpo levianamente sob o céu?
Ao ser leviano, perderia a raiz
Ao ser inquieto, perderia o governo
Capítulo 27
A boa caminhada não deixa rastros ou pegadas
A boa palavra não deixa imperfeição para críticas
O bom cálculo não utiliza medida nem número
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10. A boa porta não necessita de ferrolho para ser fechada
E não pode ser aberta
O bom nó não necessita de corda para ser atado
E não pode ser desatado
Assim, o Homem Sagrado
É constante e bondoso
Salva os homens e não abandona os homens
É constante e bondoso
Salva coisas e não abandona coisas
Isso se chama herdar a luz
O homem bom é mestre daquele que não é bom
O homem que não é bom é o recurso daquele que é bom
Quem não valoriza seu mestre e quem não ama seu recurso
Mesmo inteligente, permanece enormemente desorientado
A tudo isso denomina-se Maravilha Essencial
Capítulo 28
Conhecendo o masculino, resguardando o feminino
Sendo a ravina sob o céu
Sem se afastar da Virtude Eterna
Retornará a ser criança.
Conhecendo o branco, resguardando o negro
Sendo o modelo sob o céu
Sem se enganar com a Virtude Eterna
Retornará à Extremidade-Inexistente
Conhecendo a glória, resguardando a humildade
Sendo o vale sob o céu
Sendo o vale sob o céu, completará a Virtude Eterna
E retornará a ser madeira bruta
A madeira bruta partida transforma-se em instrumentos
E o Homem Sagrado utiliza-os através de um regente
Isto tudo é um grande corte sem incisão
Capítulo 29
Para quem deseja possuir o mundo e age para isso
Vejo, não o conseguirá
O mundo é um recipiente espiritual
Que não se pode manipular
Quem o manipula, destrói
Quem o retém, perde
Pois as coisas
Caminham ou acompanham
Sopram quente ou sopram frio
São rígidas ou flexíveis
Ligam-se ou rompem-se
Por isso, o Homem Sagrado
Elimina o excesso
Elimina a opulência
10
11. Elimina a complacência
Capítulo 30
Aquele que utiliza o Caminho para auxiliar o senhor dos homens
Não utiliza a arma e a força, sob o céu
Pois esta atividade beneficia o revide
Onde o exército se instala, surgem espinhos e ervas secas
Por isso
O homem bom é determinado, porém cauteloso
Não utiliza a força para conquistar
É determinado sem se orgulhar
É determinado sem se envaidecer
É determinado sem se glorificar
É determinado sem se tornar excessivo
Isto é, determinado, porém sem se esforçar
Coisas exuberantes dirigem-se à velhice
Isso se chama negar o Caminho
Negando o Caminho irá falecer cedo
Capítulo 31
As boas armas
São recipientes de desventura
Os seres as detestam
Por isso
Os que guardam o Caminho não as compartilham
O Homem Superior, na residência, honra o esquerdo
Na utilização da arma honra o direito
A arma é o recipiente da desventura
Não é o recipiente do Homem Superior
Seu uso é apenas para o inevitável
O superior é como uma chama serena
Por isso, não se maravilha
Ao maravilhar-se certamente teria prazer
Tal prazer mata o homem
Aquele que tem prazer em matar
Não pode triunfar sob o céu
Por isso
Assuntos venturosos valorizam o esquerdo
Assuntos funestos valorizam o direito
Sendo assim
O general-auxiliar encontra-se à esquerda
O general-superior encontra-se à direita
Suas palavras são tratadas como rito fúnebre
Matam muitas pessoas
Por estas, chora-se de tristeza
A guerra vencida é tratada como rito fúnebre
11
12. Capítulo 32
O Caminho é eterno e não tem nome
É genuíno e, embora pequeno,
O mundo não tem coragem de dominá-lo
Se reis e príncipes pudessem preservá-lo
Os dez mil seres iriam por si próprios obedecer
Quando o céu e a terra unem-se
Para escorrer o doce orvalho
O povo não pode interferir nisso, que por si é uniforme
O princípio domina a existência e o nome
Então o nome passa a existir
E irá também saber cessar
Sabendo cessar não perecerá
A relação do mundo com o Caminho
É como a dos riachos e vales
Com os rios e mares
Capítulo 33
Quem conhece os homens é inteligente
Quem conhece a si mesmo é iluminado
Vencer os homens é ter força
Quem vence a si mesmo é forte
Quem sabe contentar-se é rico
Agir fortemente é ter vontade
Quem não perde a sua residência, perdura
Quem morre mas não perece, eterniza-se
Capítulo 34
O Grande Caminho é vasto
Pode ser encontrado na esquerda e na direita
Os dez mil seres dele dependem para viver
E ele não os rechaça
Conclui a obra sem mostrar a sua existência
É o manto que cobre os dez mil seres, sem agir como senhor
Podendo ser chamado de pequeno
Os dez mil seres voltam para ele, sem que aja como senhor
Podendo ser chamado de grande
Assim o Homem Sagrado nunca age como grande
Por isso pode atingir sua grandeza
Capítulo 35
Conservando a Grande Imagem
O mundo passa
Passa sem danos
Com tranqüilidade, serenidade e supremacia
A música e as iguarias
12
13. Param o viajante
As palavras que nascem do Caminho
São insossas, carecem de sabor
Olhar não é suficiente para vê-lo
Escutar não é suficiente para ouví-lo
Usar não é suficiente para esgotá-lo
Capítulo 36
Para querer iniciar o recolhimento
É necessário consolidar a expansão
Para querer iniciar o enfraquecimento
É necessário consolidar o fortalecimento
Para querer iniciar o abandono
É necessário consolidar o amparo
Para querer iniciar a subtração
É necessário consolidar o aumento
Isto se chama breve iluminação
O suave e o fraco vencem o rígido e o forte
Os peixes não podem separar-se do lago
O reino que tem o instrumento afiado
Não pode colocá-lo à vista do homem
Capítulo 37
O Caminho é uma constante não-ação
Que nada deixa por realizar
Se reis e príncipes pudessem resguardá-lo
Os dez mil seres iriam se transformariam por si
Porém, se na transformação despertassem desejos
Eu iria estabilizá-los através da simplicidade do sem-nome
A simplicidade do sem-nome também se inicia no não-desejo
O não-desejo traz quietude
O céu e a terra, por si, estarão em retidão
Capítulo 38
A Virtude Superior não é virtude
Assim, possui a Virtude
A Virtude Inferior não perde a virtude
Assim, não possui a Virtude
A Virtude Superior é não-ação
Pois não utiliza ação
A Virtude Inferior é ação
Que faz uso da ação
A Bondade Superior é ação
Porém não utiliza a ação
A Justiça Superior é ação
Que faz uso da ação
A Suprema Polidez é ação que, se não obtém correspondência, repele usando o braço como reação
13
14. Por isso, à perda do Caminho segue-se então a Virtude
À perda da Virtude segue-se então a Bondade
À perda da Bondade segue-se então a Justiça
À perda da Justiça segue-se então a Polidez
Assim a Polidez é o empobrecimento da fidelidade e da confiança
É o princípio da confusão
Aquele de conhecimentos avançados
Como a flor do Caminho
É o princípio da estupidez
Por isso, o Grande Homem
Coloca-se no consistente e não coloca-se no rarefeito
Habita no Fruto e não habita na Flor
Por isso, afasta esta e persiste naquele
Capítulo 39
Esses adquiriram o Um na antiguidade:
O céu adquiriu o Um e tornou-se transparente
A terra adquiriu o Um e tornou-se tranqüila
O espírito adquiriu o Um e tornou-se desperto
Os vales adquiriram o Um e tornaram-se opulentos
Os dez mil seres adquiriram o Um e tornaram-se vivos
Os príncipes e reis adquiriram o Um e tornaram-se o eixo do mundo
Esses alcançaram a supremacia
O céu não se tornando transparente temerá rachar-se
A terra não se tornando tranqüila temerá estremecer
O espírito não se tornando desperto temerá exaurir-se
Os vales não se tornando opulentos temerão secar
Os dez mil seres não se tornando vivos temerão extinguir-se
Os príncipes e os reis não se tornando nobres temerão a derrota
Por isso
O nobre utiliza a humildade como princípio
O alto utiliza o baixo como base
Sendo assim
Os príncipes e os reis denominam-se a si mesmos de órfãos, carentes e indignos
Isto seria utilizar a humildade como princípio, não seria?
Por isso, alcançar o valor é aproximar-se do não-elogio
Não desejando o vulgar, como o jade
Sendo simples como a pedra
Capítulo 40
O retorno é o movimento do Caminho
A suavidade é a atuação do Caminho
Os seres sob o céu nascem da existência
E a existência nasce da não-existência
Capítulo 41
O homem superior ao ouvir sobre o Caminho
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15. Esforça-se para poder realizá-lo
O homem mediano ao ouvir sobre o Caminho
Às vezes o resguarda, às vezes o perde
O homem inferior ao ouvir sobre o Caminho
Trata-o às gargalhadas
Se não fosse tratado às gargalhadas
Não seria suficiente para ser o Caminho
Por isso, as seguintes palavras sugerem:
A iluminação do Caminho é como se fosse a obscuridade
O avanço do Caminho é como se fosse o retrocesso
As planícies do Caminho são como se fossem iguais
A Virtude superior é como se fosse o comum
A grande brancura é como se fosse o sujo
A Virtude ampla é como se fosse insuficiente
Construir a Virtude é como se fosse roubar
A consistência verdadeira é como se fosse o instável
O grande quadrado não tem ângulos
O grande recipiente conclui-se tarde
O grande som carece de ruído
A grande imagem não tem forma
O Caminho é invisível e não tem nome
Assim, apenas o Caminho é bom em auxiliar e concluir
Capítulo 42
O Caminho gera o um
O um gera o dois
O dois gera o três
O três gera os dez mil seres
Os dez mil seres se cobrem com o obscuro e abraçam o claro
E se harmonizam através do esplêndido sopro
O que os homens detestam
São os órfãos, os carentes e os indignos
Mas é assim que os reis e príncipes se denominam
Por isso as coisas
Ao serem diminuídas, irão aumentar
Aumentadas, irão diminuir
O que os homens ensinaram eu também ensino com o mesmo sentido:
Os rígidos troncos não merecerão a sua morte
Eu irei utilizar isto como o pai do ensinamento
Capítulo 43
Sob o céu
O mais suave cavalga sobre o mais duro sob o céu
A não-existência pode penetrar no sem-espaço
Por isso conheço o benefício da não-ação
O ensinamento da não-palavra
O benefício da não-ação
Sob o céu, são poucos que os alcançam
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16. Capítulo 44
A fama ou o corpo, o que mais se ama?
O corpo ou a riqueza, o que vale mais?
Ganhar ou perder, o que mais adoece?
Por isso o excesso de desejo causará um grande desgaste
E o excesso de acúmulos causará uma morte rica
Quem sabe se contentar não se humilha
Quem sabe se conter não irá se exaurir
Sendo assim, poderá viver longamente
Capítulo 45
A suprema conclusão parece incompleta
Sua utilização não danifica
A suprema abundância parece vazia
Sua utilização não esgota
A suprema retidão parece tortuosa
A suprema habilidade parece canhestra
A suprema eloqüência parece tartamudear
O movimento vence o frio
A quietude vence o calor
A transparência e a quietude atuam governando sob o céu
Capítulo 46
Existindo o Caminho sob o céu
Conduzem-se os cavalos para estercar
Não existindo o Caminho sob o céu
Armam-se os cavalos para viver nas fronteiras
Não há delito maior do que estimar os desejos
Não há calamidade maior em não saber se contentar
Não há erro maior do que desejar possuir
Por isso, com a suficiência de quem sabe que é suficiente
Terá sempre o suficiente
Capítulo 47
Sem sair da porta
Pode-se conhecer o mundo
Sem ver através da janela
Pode-se conhecer o Caminho do céu
Quanto mais longe saímos
Tanto menos conhecemos
Por isso, o Homem Sagrado
Conhece sem caminhar
Reconhece sem ver
Realiza sem agir
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17. Capítulo 48
A realização através dos estudos é expandir dia após dia
A realização através do Caminho é simplificar dia após dia
Simplificando e simplificando mais
Até alcançar a não-ação
Na não-ação não há o que não possa ser feito
Apoderar-se do mundo é permanecer através da não-atividade
Ao surgir a atividade
Já não é mais suficiente para apoderar-se do mundo
Capítulo 49
O Homem Sagrado não tem coração
Toma o povo como seu coração
Com os bons faço o bem
Com os que não são bons faço o bem também
Adquirindo o bem
Com os sinceros sou sincero
Com os que não são sinceros sou sincero também
Adquirindo a sinceridade
O Homem Sagrado sob o céu
Age cautelosamente fundindo os corações do mundo
O povo todo com olhos e ouvidos atentos
O Homem Sagrado os trata como crianças
Capítulo 50
Nascer na vida, entrar na morte
Dos que pertencem ao nascimento, entre dez, há três
Dos que pertencem à morte, entre dez há três
Dos homens vivos
Os que se movem para a terra da morte, entre dez, há três
E qual é a causa?
Suas vidas são vividas em excesso
Ouvi dizer que o bom cultivador da vida
Viaja pela terra e não se confronta com rinocerontes nem tigres
E atravessa um exército sem armadura nem armas
Os rinocerontes não têm onde enfiar o chifre
Os tigres não têm onde cravar as garras
E as armas não têm onde alojar as lâminas
E qual a causa?
Nele não existe lugar para a morte
Capítulo 51
O Caminho gera
A Virtude cria
A matéria forma
A conclusão completa
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18. Por isso os dez mil seres veneram o Caminho e estimam a Virtude
O Caminho é venerável, a Virtude é estimável
Pois eles não segregam e são constantemente naturais
Assim, o Caminho gera, a Virtude cria
Fazem crescer, fazem nutrir
Fazem completar, fazem concluir
Fazem o sustento e fazem a cobertura
Geram, porém não se apossam
Agem, porém não retêm
Cultivam, porém não controlam
Isto chama-se Misteriosa Virtude
Capítulo 52
Sob o céu há um princípio
Que age como mãe do mundo
Já que existe a mãe
Pode-se conhecer o filho
Já que se conhece o filho
Volte a preservar a mãe
Assim
O fim do corpo não conduzirá à morte
Fechando a boca
Trancando a porta
Até o fim do corpo, sem desgaste
Abrindo a boca
Favorecendo a atividade
Até o fim do corpo, sem salvação
Ver o pequeno se chama iluminação
Usar a suavidade se chama força
Use de volta sua luz para voltar a iluminar-se
Assim, não restará dano ao corpo
Isto se chama herdar o constante
Capítulo 53
Torne-me naturalmente firme e possuidor do saber
Percorrendo o Grande Caminho
Temendo apenas o desperdício
O Grande Caminho é bastante tranqüilo
Mas os homens gostam bastante de trilhas
Governo com excesso de degraus
Campo com excesso de erva daninha
Armazém com excesso de vazios
Vestir bordados coloridos
Carregar espada afiada
Satisfazer-se comendo e bebendo
Possuir moedas e bens em excesso
Isto chama-se roubo e auto-encantamento
Roubo e auto-encantamento negam o Caminho
18
19. Capítulo 54
Bem plantado, não se desarraiga
Bem abraçado, não se aparta
Assim
Filhos e netos não cessam de cultuar
Restaure seu corpo
Sua virtude será autêntica
Restaure sua casa
Sua virtude será abundante
Restaure sua província
Sua virtude será crescente
Restaure seu reino
Sua virtude será farta
Restaure seu mundo
Sua virtude será vasta
Assim, através do corpo percebe-se o corpo
Através da casa percebe-se a casa
Através da província percebe-se a província
Através do reino percebe-se o reino
Através do mundo percebe-se o mundo
Como posso saber da natureza do mundo?
É através disso
Capítulo 55
Quem possui a Virtude em abundância
É como um recém-nascido
Os insetos não o picam
As aves de rapina e os animais bravios não o agarram
Tem ossos leves e cartilagens macias
Mas pegam com firmeza
Desconhece a união de macho e fêmea
Mas seu órgão se desperta, pela plenitude da essência
Grita até o fim do dia
Mas não fica rouco, pela plenitude da harmonia
Conhecer a harmonia chama-se constância
Conhecer a constância chama-se iluminar
Enriquecer a vida chama-se esclarecer
E o coração que ordena o sopro chama-se força
As coisas no seu auge tornam-se velhas
Isso chama-se negar o Caminho
Negando o Caminho, rapidamente falecem
Capítulo 56
O que é da compreensão não é a palavra
O que é da palavra não é a compreensão
Fechando a boca
Trancando a porta
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20. Cegando o corte
Desatando o nó
Harmonizando-se à luz
Igualando-se à poeira
Isto chama-se o Mistério Comum
Com o qual
Não se pode encontrar aproximação
Não se pode encontrar afastamento
Não se pode encontrar benefício
Não se pode encontrar malefício
Não se pode encontrar valorização
Não se pode encontrar desvalorização
Por isso age como nobre sob o céu
Capítulo 57
Através da retidão organiza-se o reino
Através da singularidade dirige-se a guerra
Através da não-atividade adquire-se o mundo
Como posso saber da natureza do mundo?
É através disso
Muitas restrições e omissões no mundo
Tornam completamente pobre o povo
Muitos instrumentos afiados entre o povo
Fazem crescer a confusão no reino e na família
Muito conhecimento engenhoso entre o povo
Faz crescer o surgimento de objetos estranhos
Leis e coisas crescendo visivelmente
Fazem surgir muitos ladrões e salteadores
Por isso o Homem Sagrado dizia:
Eu não agindo, o povo se transforma
Eu sem atividade, o povo se enriquece
Eu bem tranqüilo, o povo se retifica
Eu sem desejos, o povo se simplifica
Capítulo 58
Onde governa a tolerância
O povo tem tranqüilidade
Onde governa a discriminação
O povo tem insatisfação
É na desgraça que se encontra a felicidade
É na felicidade que se esconde a desgraça
Quem é capaz de conhecer estes extremos?
Na ausência de governo
O governo passa a agir como estranho
A bondade passa a agir como maldade
A ilusão do homem tem seu dia consolidado longamente
Seja quadrado sem corte
Seja honesto sem humilhar
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21. Seja reto sem abuso
Seja luminoso sem ofuscar
Capítulo 59
Para reger o homem e servir o céu
Nada como ser o modelo
Somente sendo o modelo
Pode-se dominar cedo
Dominar cedo significa aumentar o acúmulo de Virtude
Aumentando o acúmulo de Virtude
Então não há o que não se possa vencer
Não havendo o que não se possa vencer
Não se conhece seu extremo
Podendo conhecer seus extremos
Pode-se possuir o reino
Possuindo a mãe do reino
Pode-se ser constante
Isto é uma raiz profunda e um pedúnculo sólido
É o Caminho da vida constante e visão duradoura
Capítulo 60
Governar um grande reino é como cozinhar um pequeno peixe
Atuando sob o céu através do Caminho
Seus demônios não são despertados
Não que seus demônios não sejam despertados
Seu despertar não fere o homem
Não apenas que seu despertar não fira o homem
O Homem Sagrado também não fere o homem
Sendo que os dois não se ferem
Assim suas Virtudes se unem e retornam
Capítulo 61
O grande reino é aquele corrente abaixo
É um campo sob o céu
Num campo sob o céu
A fêmea sempre vence o macho através da quietude
Por isso, o grande reino estando abaixo do pequeno reino
Conquista o pequeno reino
O pequeno reino estando abaixo do grande reino
Absorve o grande reino
Assim
Ou por estar abaixo para conquistar
Ou por estar abaixo para absorver
O grande reino apenas deseja unir e cultivar os homens
O pequeno reino apenas deseja integrar e servir aos homens
Cada um destes dois encontra o local para seu desejo
Portanto, o grande deve estar abaixo
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22. Capítulo 62
O Caminho é o segredo dos dez mil seres
Tesouro do homem benevolente
É o que o homem não-benevolente não guarda
Palavras bonitas podem ser negociadas
Atitudes reverentes podem aumentar um homem
Mesmo com a não-benevolência do homem
Como se poderia abandoná-lo?
Por isso, ergue-se o filho do céu
Ordenam-se o três duques
Mesmo possuindo o jade de oferenda, antes de quatro cavalos
Nada se compara a sentar e entrar no Caminho
Por que motivo antigamente se valorizava o Caminho?
Não diziam que quem busca pode adquirir?
Quem possui culpa pode ser absolvido?
Por isso é valioso sob o céu
Capítulo 63
Ação através da não-ação
Atividade através da não-atividade
Sabor através do não-sabor
Grande como pequeno, muito como pouco
Retribuir injustiça através da Virtude
Planejar o difícil a partir do fácil
Realizar o grande a partir do pequeno
Sob o céu
A difícil atividade se realiza certamente a partir da fácil
A grande atividade se realiza certamente a partir da pequena
Promessas levianas certamente carecem de confiança
Excesso de facilidades certamente traz excesso de dificuldades
Sendo assim,
O Homem Sagrado assemelha-se ao difícil
E, por isso, até o fim, não tem dificuldades
Capítulo 64
O que tem paz é fácil de manter
O que é anterior ao despertar é fácil de planejar
O que é frágil é fácil de quebrar
O que é pequeno é fácil de dissolver
Realiza-se a partir da existência
Organiza-se a partir de antes da desordem
Uma árvore de grande abraço gera-se de uma fina muda
Uma torre de nove andares levanta-se de um acúmulo de terra
Uma viagem de mil léguas inicia-se debaixo dos pés
Quem age fracassa
Quem se apega perde
Assim, o Homem Sagrado não age, por isso, não fracassa
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23. Não se apega, por isso não perde
Os homens, na realização das atividades
Sempre fracassam em suas quase-conclusões
Cautela tanto no fim como no princípio
Conduz à atividade sem fracasso
Assim, o Homem Sagrado deseja através do não-desejo
Não valoriza as coisas de difícil aquisição
Aprende através do não-aprender
Possui o que ultrapassa todos os homens
Para auxiliar a naturalidade dos dez mil seres
E não encorajar a ação
Capítulo 65
Na antiguidade, os bons realizadores do Caminho
Não o utilizavam para esclarecer o povo
Utilizavam-no para alegrá-lo
A dificuldade de se governar o povo
É devida aos seus conhecimentos
Por isso
Utilizando o intelecto para governar o reino
Têm-se furtos no reino
Não utilizando o intelecto para governar o reino
Tem-se Virtude no reino
Aquele que conhece estes dois
Também se orienta por estes modelos
O constante conhecimento de orientar-se por estes modelos
Chama-se Misteriosa Virtude
A Misteriosa Virtude é profunda e longa, inverso das coisas
Naturalmente, após isso, alcança-se a grande fluência
Capítulo 66
O que pode tornar os rios e mares reis dos cem vales
E saber situar-se embaixo
Por isso podem ser os reis dos cem vales
Assim
O Homem Sagrado aspirando estar acima dos homens
Coloca suas palavras abaixo das deles
Aspirando estar à frente dos homens
Coloca seu corpo atrás dos deles
Portanto
Situa-se em cima mas seu povo não sente o peso
Situa-se à frente porém o povo não é lesado
Assim, o mundo alegra-se em exaltá-lo porém sem desgosto
Como ele não disputa
O mundo não pode disputar com ele
Capítulo 67
23
24. Sob o céu todos se consideram o grande
Não rio disso
O grande sendo grande
Por isso não ri
Se risse
Ha muito teria se tornado pequeno
Eu tenho três tesouros
Que valorizo e preservo:
O primeiro chama-se afetividade
O segundo chama-se simplicidade
E o terceiro chama-se
Não encorajar ser o dianteiro sob o céu
Assim
Através da afetividade pode-se ter coragem
Através da simplicidade pode-se ter amplitude
Não encorajando ser o dianteiro sob o céu
Pode-se concluir o instrumento do eterno
Hoje
Abandonando a afetividade e tendo coragem
Abandonando a simplicidade e tendo amplitude
Abandonando o ulterior e tornando-se o dianteiro
Isso é morrer
Através da afetividade
Com a manifestação, é ordenada a retidão
Com o resguardo, é ordenada a duração
Quando o céu quer salvar
Utiliza a afetividade como proteção
Capítulo 68
Na antiguidade, os bons praticantes de cavalheirismo
Não eram belicosos
Bons em guerrear, sem ira
Bons em vencer os inimigos, sem disputa
Bons em empregar os homens, agindo como o inferior
Isso se chama a virtude da não-disputa
Isso se chama a força de empregar os homens
Isso se chama a supremacia da união com o céu e a antiguidade
Capítulo 69
Sobre o uso da arma ha um provérbio
“Não me encorajo a agir como anfitrião
Prefiro agir como hóspede
Não me encorajo em avançar uma polegada
Prefiro recuar um pé ”
Isso se chama mover não movendo
Agarrar não abraçando
Defender não lutando
Enfrentar sem inimizade
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25. Não há desgraça maior do que humilhar o inimigo
Humilhando o inimigo, então
Arriscamos perder nosso tesouro
Por isso
No confronto onde as armas se igualam
Vence, então, o que está entristecido
Capítulo 70
Minha palavra é bastante fácil de compreender
Bastante fácil de praticar
Mas, sob o céu, ninguém consegue compreendê-la
Ninguém consegue praticá-la
Palavras têm uma origem
Atos têm um regente
E somente através da não-compreensão
Não se tem a compreensão do ego
Aqueles que me compreendem são poucos
Aqueles que me seguem são nobres
Por isso
O Homem Sagrado se cobre com andrajos abraçando um jade
Capítulo 71
Saber do não-saber é sublime
Não saber do saber é doença
Assim, o Homem Sagrado não adoece
Por considerar doença a doença
Por isso, não há doença
Capítulo 72
Quando o povo não tem medo do temível
Então, o grande temor chega
Não estreite sua morada
Não despreze sua vida
Pois somente não desprezando
Pode-se tornar o não-apodrecido
Por isso, o Homem Sagrado
Conhece a si mesmo mas não se evidencia
Ama a si mesmo mas não se estima
E, assim, nega isto e admite aquilo
Capítulo 73
Quem tem coragem de ser valente terá a morte
Quem tem coragem de ser cauteloso terá a vida
E esses dois são ora benéficos, ora maléficos
Quando o céu repudia
Quem compreenderá a causa?
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26. O caminho do céu
Não disputa mas é bom em vencer
Não fala mas é bom em responder
Não é invocado mas por si vem
Não fala mas é bom em planejar
A teia do céu é grandiosamente grande
Liga-se a tudo e de nada se perde
Capítulo 74
O povo constante não teme a morte
Como se pode intimidá-lo usando a morte?
Se considero estranho esse constante que não teme a morte
Devo, sinceramente, matar
Mesmo reconhecendo sua coragem?
O Constante possui o encargo de matar e mata
O homem que tomar o lugar no encargo de matar
Será como substituir grande lenhador ao serrar
O homem que substituir o grande lenhador ao serrar
Raramente não machucará a mão
Capítulo 75
A fome do homem
É devida a seu superior alimentar-se de impostos em demasia
Por isso existe a fome
A difícil governabilidade de cem famílias
É devida a seu superior agir intencionalmente
Por isso existe o desgoverno
A fácil morte do povo
É devida a viver-se uma vida de excessos
Por isso existe a morte fácil
Assim apenas aqueles que não utilizam a vida para agir
São bons em valorizar a vida
Capítulo 76
O homem ao nascer é tenro e brando
Ao morrer é rígido e duro
A erva, a madeira e os dez mil seres ao brotarem
São como a suave penugem do ventre do pássaro
Ao morrer são secos e murchos
Por isso, os rígidos e duros são companheiros da morte
Os tenros e brandos são companheiros da vida
Sendo assim
As armas duras não vencem
As árvores duras são comuns
Por isso, os rígidos e duros moram embaixo
Tenros e brandos situam-se em cima
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27. Capítulo 77
O Caminho do Céu é como o retesar do arco
A parte superior abaixa, a parte inferior sobe
A parte que possui sobra e diminuída
A parte não-suficiente é completada
O Caminho do Céu
Diminui a sobra possuída
Completa o não-suficiente
Mas o caminho do homem não se orienta assim
Diminui do não-suficiente
Para oferecer ao que possui sobra
Mas quem pode possuir sobra para oferecer ao mundo?
Somente aquele que possui o Caminho
Por isso, o Homem Sagrado
Age sem querer para si
Conclui a obra mas não se apega
E não deseja mostrar sua eminência
Capítulo 78
Sob o Céu
Nada é mais suave e brando que a água
No entanto, para atacar o que é rígido e duro
Nada pode se adiantar a ela
Nada pode substituí-la
Assim
A suavidade vence a força
O brando vence o duro
Sob o céu
Não há quem não o saiba
Não há quem possa praticá-lo
Por isso o Homem Sagrado disse:
Aceitar as impurezas do reino
Chama-se reger o cereal e a terra
Aceitar as desventuras do reino
Chama-se reinar sob o céu
As palavras corretas parecem contrárias
Capítulo 79
Ao se conciliar um grande rancor
Certamente ainda se terá um resto de rancor
Então como se pode agir bem?
Sendo assim
O Homem Sagrado toma o Sinal Esquerdo
e não critica as pessoas
Por isso, quem tem Virtude se orienta pelo sinal
Quem não tem Virtude se orienta pelo vestígio
O Caminho do Céu não cria intimidade
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28. Mas acompanha sempre o homem bom
Capítulo 80
Um pequeno reino de poucos habitantes
Mesmo que possua um utensílio para dezenas de centenas não o usa
Faça o povo valorizar a morte e não viajar longe
Possuindo barcos e carruagens mas não tendo onde usá-los
Possuindo armas e armaduras mas não tendo onde enfileirá-las
Faça o povo retornar aos nós em corda e ao seu uso
Então serão doces seus alimentos
Belas suas roupas
Pacíficas suas moradias
Alegres seus costumes
Que os reinos vizinhos estejam a vista
Que o som de galos e cachorros sejam ouvidos
Faça o povo alcançar a velhice sem ter que ir e vir
Capítulo 81
Palavras confiáveis não são belas
Palavras belas não são confiáveis
Quem sabe não é abrangente
Quem é abrangente não sabe
Quem é bom não discute
Quem discute não é bom
O Homem Sagrado não acumula
Quanto mais faz para os homens, mais tem
Quanto mais dá aos homens, mais aumenta
O Caminho do Céu é favorecer e não prejudicar
O Caminho do Homem Sagrado é fazer e não disputar
Fonte: Fonte: http://www.neoreader.com.br/item/doc/556/pdf/TaoTeChing.pdf.
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