2. Содержание
Понятие феномена «интуиция»
Исследователи и непосредственно сами ученые о
феномене «интуиция»
Пример научного открытия Ф.А. Кекуле как
проявление феномена интуиции в научном
творчестве
Роль интуиции в научном творчестве по Ф. Найту, Т.
Куну, Р. Коллинзу
Заключение
3. Эпиграф
«Без интуиции мы бы все еще находились в
пещерах», - Мэрилин Фергюсон.
Альберт Эйнштейн утверждал: «Действительно
ценный фактор – это интуиция».
Согласно Карлу Юнгу, интуиция – это один из четырех
параметров личности.
4. Понятие феномена «интуиция».
Интуиция, сообщает познанию новый импульс и направление движения.
Интуиция (лат. Intueri – пристально смотреть) – способность
непосредственного постижения истины.
Интуитивной способности человека свойственны: 1)
неожиданность решения задачи, 2) неосознанность путей и средств ее
решения и 3) непосредственность постижения истины на сущностном
уровне объектов.
По характеру новизны интуиция бывает стандартизованной и
эвристической.
Загадочна быстрота, с какой действует интуиция.
К общим условиям формирования и проявления интуиции относятся
следующие: 1) основательная профессиональная подготовка человека,
глубокое знание проблемы; 2) поисковая ситуация, состояние
проблемности; 3) действие у субъекта поисковой
доминанты на основе непрерывных попыток решить проблему,
напряженные усилия по решению проблемы или задачи; 4) наличие
"подсказки".
5. Советы по интуиции в научном
творчестве:
Ж. Адамар советовал после первой серьезной работы над
проблемой откладывать ее решение на некоторое время и
заниматься другими проблемами.
Совет Д. Пойа: лучше не откладывать в сторону нерешенную
задачу без чувства хотя бы небольшого успеха; хоть какая-
нибудь маленькая деталь должна быть улажена; нужно
уяснить себе какую-нибудь сторону вопроса к моменту,
когда мы прекращаем работать над решением.
Не следует переоценивать значение снов в проявлении
интуиции; тем не менее приведенные выше факты говорят в
пользу внимательного отношения к их содержанию.
Нередки, как известно (например, в случаях с Н. Теслой, С.
Броуном, Г. Гельмгольцем и др.), идеи, появляющиеся во
время прогулки, при чтении газеты и т.п.
6. Исследователи и непосредственно сами
ученые о феномене «интуиция».
М. Фарадей: «Интуиции бывает достаточно для усмотрения
истины, но ее недостаточно, чтобы убедить в этой истине
других и самого себя. Для этого необходимо
доказательство».
А. Пуанкаре: «Логика, которая одна может дать
достоверность, есть орудие доказательства; интуиция есть
орудие изобретения».
Г. Гельмгольц: «Эти счастливые наития нередко вторгаются
в голову так тихо, что не сразу заметишь их значение; иной
раз только случайность укажет впоследствии, когда и при
каких обстоятельствах они приходили; а не то - мысль в
голове, а откуда она - не знаешь сам».
7. Пример научного открытия Ф.А. Кекуле,
как проявление феномена «интуиция» в
научном творчестве
"Мое умственное око, изощренное
повторявшимися видениями подобного рода,
различало теперь более крупные образования
изменчивых форм. Длинные цепочки, все в
движении, часто сближаются друг с другом,
извиваясь и вертясь, как змеи! Но смотрите-ка! Что
это было? Одна из змей ухватила свой
собственный хвост и фигура эта насмешливо
закружилась перед моими глазами.
Пробужденный как бы вспышкой молнии, я провел
на этот раз весь остаток ночи,
детально разрабатывая следствия новой гипотезы".
8. Роль интуиции в научном творчестве (XX
век) по Ф. Найту, Т. Куну, Р. Коллинзу,
Ф. Найт: «Когда мы пытаемся понять, чего надо ожидать в
определенной ситуации и как соответствующим образом
приспособить к ней свое поведение, мы, скорее всего,
совершаем множество не относящихся к делу
ментальных операций, и первая мысль, которую мы
можем ясно осознать, заключается в том, что нужное
решение принято и образ наших действий определен.
Протекающие в нашем мозгу процессы не кажутся
достаточно осмысленными, и в любом случае они мало
имеют общего с формально - логическими процессами,
которые используются учеными в их исследованиях. Мы
противопоставляем два эти типа процессов,
рассматривая первый из них не как умозаключение, а как
"суждение", "здравый смысл" или "интуицию”.
9. Т. Кун: "Этот вид знания не достигается исключительно
вербальными средствами. Скорее он облекается в слова
вместе с конкретными примерами того, как они
функционируют на деле; природа и слова постигаются
вместе. Заимствуя еще раз удачную фразу М. Полани, я хочу
подчеркнуть, что результатом этого процесса является
"неявное знание", которое приобретается скорее
практическим участием в научном исследовании, чем
усвоением правил, регулирующих научную деятельность".
10. Р.Коллинз: "Идея полной и строгой формализации,
операционализации и измерения всего и вся в научной
теории - химера. В каких – то пунктах теории всегда
обнаруживаются неформальные понятия и интуитивные
скачки мысли. Всегда существует некая
метатеоретическая установка на то, что является
первоочередным в интеллектуальном плане. Научная
теория дает набросок модели изучаемого мира под
определенным углом зрения. Гипотезы имеют
производный от этой модели характер, и сам процесс их
выведения включает интуитивные скачки. При
операционализации понятий для эмпирической проверки
мы всегда совершаем еще один интуитивный скачок,
принимая решение, что такие – то конкретные измерения
или иные наблюдения действительно имеют отношение к
данной теории. Эти интуитивные или неформальные
скачки суть предмет, вокруг которого (или, во многих
случаях) должны происходить теоретические дискуссии".
11. Заключение
Феномен «интуиция» зачастую играет огромную роль в научном
творчестве. Она стала причиной многих открытий ученых,
композиторов и просто талантливых людей.
Есть те, кто не воспринимает этот феномен и старается его
логически обосновать. Я же считаю, что интуиция присуща даже
очень логичным людям, просто не всем хватает опыта и смелости
прислушаться к ней. Интуиция не рождается на пустом месте, она
сложно формируется и связана со многими жизненными
аспектами ученого.
Феномен «интуиция» весьма разнообразен и удивителен. Про него
не просто многие писали, а прочувствовали на себе.
Для меня тема не совсем звучит как проблема, скорее как
интересный феномен, который не совсем поддается научному
объяснению, а больше философскому.
Получается небольшой абсурд: учёные, которые так тесно связаны с
наукой, находят свои ответы и решения в таком ненаучном
феномене как интуиция.
12. Библиография
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК
Велби, Изд-во Проспект, 2003. - 608 с. (§ 3. Интуиция)
Копнин П. В. "Гносеологические и логические основы науки". С. 190
"Философский энциклопедический словарь". М., 1989. С. 221
Налчаджян А. А. "Некоторые психологические и философские проблемы
интуитивного познания (интуиция в процессе научного творчества)", М., 1972
Орлов В. И. "Трактат о вдохновенье, рождающем великие изобретения". М., 1964.
Вейнберг Б.П. «Опыт методики научной работы и подготовки к ней». М., 1958. С.16
Пуанкаре А. "Ценность науки". М., 1913. С. 23
Декарт Р. "Избранные произведения". М., 1950. С. 88
"По тропам науки". М., 1962. С. 293 - 294
"Интуиция и научное творчество". Аналитический сборник
ИНИОН. М., 1981. С. 17
Гельмгольц Г. "Публичные лекции, читанные в Императорском Московском
университете в пользу Гельмгольцевского фонда". М.,
Бунге М. "Интуиция и наука". М., 1967. С. 113 - 114
Быков Г. В. "Август Кекуле. Очерк жизни и деятельности". М., 1964. С. 13