1. A EVIDÊNCIA
- Um homem, do meio do povo, tomando a palavra, disse: Mestre, trouxe-te meu filho,
que está possesso de um Espírito mudo; - em todo lugar onde dele se apossa, atira-o por
terra e o menino espuma, rilha os dentes e se torna todo seco. Pedi a teus discípulos que
o expulsassem, mas eles não puderam.
Disse-lhes Jesus: Oh! gente incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos
suportarei? Trazei-mo. - Trouxeram-lho e ainda não havia ele posto os olhos em Jesus, e o
Espírito entrou a agitá-lo violentamente; ele caiu no chão e se pôs a rolar espumando.
Jesus perguntou ao pai do menino: Desde quando isto lhe sucede? - Desde pequenino, diz
o pai. - E o Espírito o tem lançado, muitas vezes, ora à água, ora ao fogo, para fazê-lo
perecer; se alguma coisa puderes, tem compaixão de nós e socorre-nos.
Respondeu-lhe Jesus: Se puderes crer, tudo é possível àquele que crê. - Logo exclamou o
pai do menino, banhado em lágrimas: Senhor, creio, ajuda-me na minha incredulidade.
Jesus, vendo que o povo acorria em multidão, falou em tom de ameaça ao Espírito
impuro, dizendo-lhe: Espírito surdo e mudo sai desse menino e não entres mais nele. -
Então, o Espírito, soltando grande grito e agitando o menino em violentas convulsões,
saiu, ficando como morto o menino, de sorte que muitos diziam que ele morrera. - Mas
Jesus, tomando-lhe as mãos e amparando-o, fê-lo levantar-se.
Quando Jesus voltou para casa, seus discípulos lhe perguntaram, em particular: Por que
não pudemos nós expulsar esse demônio? - Ele respondeu: Os demônios desta espécie
não podem ser expulsos senão pela prece e pelo jejum. (S. Marcos, cap. IX, vv. 13 a
28.)

2. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : CONCEITO
 Do grego:
 APO – METRIA = André Luiz PSICO - METRIA
"apo"= além de, separação, afastamento
 "metron"= relativo à medida, que mede.
 Representa o clássico desdobramento entre
o corpo físico e os corpos espirituais do ser
humano;
 Não é propriamente mediunismo, mas sim
uma técnica de separação desses
componentes;

3. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : CONCEITO
 É uma técnica que pode ser aplicada em
todas as criaturas, não importando a saúde,
a idade, o estado de sanidade mental e a
resistência oferecida;
 É, ao mesmo tempo:
 técnica anímico-espiritual de
desdobramento dos corpos, através da qual
pode-se atuar tanto em encarnados como
desencarnados; e é
 uma ferramenta de manipulação de
energia.

4. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : FINALIDADE
 A Apometria vem, ainda, no sentido de
complementar o trabalho de desobsessão
nos casos mais difíceis ou complexos, não
solucionados nas sessões mediúnicas.
 A Apometria busca a cura, ou ao menos o
lenitivo, para que o paciente procure sua
auto-cura, através de palestras, passes,
pelo despertamento da religiosidade inerente
de cada um e pela reforma íntima, tendo o
Evangelho do Cristo como condutor.

5. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : HISTÓRICO
 1963:
 Buenos Aires – VI Congresso Espírita Pan-
Americano - Dr.Luiz Rodrigues apresenta a
técnica Hipnometria;
 1965:
  Dr. Luiz Rodrigues; Farmacêutico-
bioquímico, psicoterapeuta e não espírita;
Hospital Espírita de Porto Alegre – HEPA;
  Hipnometria: consistia em desdobrar o
paciente através de contagem lenta onde há
impulsos energéticos (contava de acordo
com a idade do paciente) e levá-lo até os
médicos desencarnados no plano espiritual;

6. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : HISTÓRICO
DR. JOSÉ LACERDA DE AZEVEDO:
 Médico, espírita desde a juventude e profundo
conhecedor da Doutrina Espírita, e de inúmeras outras
ciências, incluindo a física;
 Começou a estudar esta técnica;
 Mudou seu nome para APOMETRIA – achou
inconveniente o nome dado, pois não tinha nada a ver
com hipnose – técnica que induz ao sono;
 Entendeu que esta técnica consistia num
desdobramento produzido pela vontade forte do
operador;
 Que este desdobramento poderia ser feito
instantaneamente pela vontade treinada deste,
independente do hipnotismo, usando apenas as
possibilidades anímicas da criatura humana;

7. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : HISTÓRICO
 Não era utilizado o antigo método magnético de
desdobramento e dissociação muito utilizado por
pesquisadores no passado;
 Designa o desdobramento espiritual ou bi-locação –
estudado por muitos (ex.: Ernesto Bozzano –
Desdobramento – Fenômeno de Bilocação, 1972);
 Estudando, pesquisando e experimentando a nova
técnica com muito amor, carinho e dedicação, Dr.
Lacerda e sua equipe chegaram a resultados
inesperados;
 Aplicando a Apometria em trabalhos com pacientes de
toda a ordem, o método surpreendia, facilitando
enormemente o diagnóstico dos sintomas como
também trazendo, de imediato, a resposta positiva
nos tratamentos aplicados. Muitas vezes o paciente
surpreendia a equipe, totalmente recuperado após
uma sessão de atendimento;

8. INTERMÉDIUM 2008
Apometria : HISTÓRICO
 É uma técnica que não propõe alterações nos
fundamentos filosóficos e éticos da Doutrina
Espírita;
 Publicou 2 livros:
 Espírito e Matéria – Novos Horizontes para a
Medicina, 1977 (há 30 anos)
 Energia e Espírito – Teoria e Prática da
Apometria,1993;
 Atualmente já contamos com inúmeras
publicações sobre este assunto;
 Vasta informação na internet.

9. INTERMÉDIUM 2008
Fundamentação Científica da Apometria
(Livro Fundamentação da Ciência Espírita - Carlos Friedrich Loeffler – Ed. Lachâtre)
O Conhecimento Nasce de um Fundamento;
1. Religioso
2. Cientifico
3. Filosófico
4. Cultural (Popular)
O Método Cientifico se Compõe das Etapas:
a) Descobrimento do Problema;
b) Colocação do Problema em Termos Precisos;
c) Procura de Conhecimentos ou Elementos relevantes ao Problema;
d) Tentativa de Solução do Problema com auxilio dos meios
identificados;
e) Invenção de novas idéias acerca do problema (teorias e
hipóteses);
f) Obtenção de uma solução (exata ou aproximada);
g) Investigação das conseqüências da solução obtida;
h) Comprovação da Solução;
i) Aprimoramento ou correção da solução anterior;

10. INTERMÉDIUM 2008
Fundamentação Científica da Apometria
(Livro Fundamentação da Ciência Espírita - Carlos Friedrich Loeffler – Ed. Lachâtre)
Elementos da Composição Teórica e Científica dos Fatos:
1. Definição- Denominação de uma idéia, que uma vez aceita, não é mais
discutida;
2. Conceito – É a caracterização de uma idéia;
3. Axioma – É uma proposição ou afirmação considerada evidente;
4. Postulado/ Principio – Proposição reconhecida, mais ainda não
comprovada;
5. Lei – Relação reconhecida a partir de certas experimentações/
observações;
6. Hipótese – Consideração ou idéia admitida, que pode ser uma teoria
ou tese;
7. Teoria/ Tese – Conjunto de idéias elaborados com vistas a explicação
de fatos e fenômenos diversos;
8. Teorema – Afirmação demonstrável, através de recursos
eminentemente matemático;

11. INTERMÉDIUM 2008
UTILIDADES DA APOMETRIA
 O maior êxito desta técnica está em sua
aplicação em médiuns, para contato fácil e
objetivo com o mundo espiritual;
 Visa o tratamento dos corpos desdobrados
para fins de harmonia;
 Ao encaminhamento de espíritos
desencarnados para hospitais, colônias no
plano espiritual, segundo seus padrões
vibratórios, com finalidade de conseguir bem
estar e saúde;
 Para a assistência espiritual aos sofredores
de ambos os lados da vida – encarnados e
desencarnados;

12. INTERMÉDIUM 2008
UTILIDADES DA APOMETRIA
 Tratamento de enfermidades do corpo
e da mente;
 Atendimento às criaturas que sofrem
pelas doenças de difícil solução;
 Atendimento espiritual gratuito dos
enfermos, utilizando, para tal, os
recursos da potencialidade anímico-
espiritual dos sensitivos.

13. A Casa espírita

14. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
 EMMANUEL, no livro PRONTO SOCORRO, diz:
 “Nos domínios da alma surgem os
acidente e lesões, traumas e equimoses
de origem mental, tanto quanto no corpo
físico”.
 Ainda o mesmo autor diz no livro LEIS DO AMOR:
 “A mente é mais poderosa para instalar
doenças e desarmonias do que as
bactérias e vírus conhecidos”.

15. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
ALLAN KARDEC, afirma em OBRAS PÓSTUMAS que:
 “Quando as Ciências Médicas levarem
em conta a influência do elemento
espiritual na economia do ser (sua
estrutura integral) grande passo se
terá dado e novos horizontes se lhe
abrirão. Muitas causas de moléstias
serão, então, descobertas, bem como
poderosos meios de combatê-las”.

16. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
O HOMEM SETENÁRIO – OS SETE CORPOS
1.1. CORPO FÍSICO
1.2. CORPO ETÉRICO
1.3. CORPO ASTRAL
1.4. CORPO MENTAL
1.4.1. CORPO MENTAL CONCRETO OU
INFERIOR
1.4.2. CORPO MENTAL ABSTRATO OU
SUPERIOR
1.5. CORPO BUDDHI
1.6. CORPO ÁTMICO

17. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
CONCEPÇÃO ESPIRITUALISTA:
O ESPÍRITO, na condição de foco inteligente e diretor
da vida, encontra-se envolto por vários campos
energéticos, cada qual a vibrar numa dimensão espacial
que lhe é própria - campo físico (mais externo) − mais
densificado;
KARDEC:
Resumiu o assunto para facilitar a compreensão
 PERISPÍRITO = que engloba tudo aquilo que reveste a
essência espiritual, ou seja, que se encontra interposto
entre o espírito e o corpo físico;
 Afirma que alma e espírito são sinônimos

18. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
 ANDRÉ LUIZ:
Estabelece que o homem é composto de:
1. Espírito
2. Corpo Mental
3. Perispírito ou psicossoma
4. Duplo etérico ou biossoma
5. Corpo
ESPIRITISMO:
O homem é uma trilogia:
CORPO SOMÁTICO OU FÍSICO + PERISPÍRITO + ESPÍRITO

19. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
DR. LACERDA:
Diz que a alma e o perispírito deveriam ser
sinônimos pois envolve os diversos corpos,
inclusive o etérico;
Aceita o ser como composto de SETE CORPOS.
HOMEM SETENÁRIO: sete componentes
interpenetrados, os mais diáfanos,
ocupando a
mesma porção espacial dos mais densos,
perfeitamente definidos, mas vibrando em
dimensões espaciais diferentes, onde as
propriedades, funções e manifestações são
distintas.

20. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; O HOMEM
SETENÁRIO
MILÊNIOS:
 Hindus, egípcios, chineses, essênios, hebreus e
outros povos sábios do Oriente estudaram os 7
corpos energéticos;
 O Esoterismo, a Teosofia e outros ramos do
ocultismo e algumas religiões orientais aceitam
esta divisão

21. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; CLASSIFICAÇÃO
DIDÁTICA DOS DISTÚRBIOS
ESPIRITUAIS
1. Indução Espiritual
2. Obsessão Espiritual
3. Pseudo-Obsessão
4. Simbiose
5. Parasitismo
6. Vampirismo
7. Estigmas Cármicos não Obsessivos: Físicos e
Psíquicos
8. Síndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
9. Síndrome da Mediunidade Reprimida
10. Arquepadias (magia originada em passado remoto)
11. Goécia (magia negra)
12. Síndrome da Ressonância Vibratória com o Passado
13. Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

22. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
As 13 Leis
 Técnica do Desdobramento do Espírito - 1a. Lei
 Técnica do Acoplamento do Espírito Desdobrado - 2a. Lei
 Técnica do Deslocamento do Espírito Desdobrado - 3a. Lei
 Técnica da Formação dos Campos de Força - 4a. Lei
 Técnica da Revitalização dos Médiuns - 5a. Lei
 Técnica de Condução dos Espíritos Encarnados,
Desdobrados, para Hospitais do Astral - 6a. Lei
 Técnica de Auxílio dos Espíritos Socorristas em Pacientes
Desdobrados - 7a. Lei
 Técnica do Ajustamento de Sintonia Vibratória - 8a. Lei
 Técnica da Regressão no Espaço e no Tempo - 9a. Lei
 Técnica da Dissociação do Espaço-Tempo - 10a. Lei
 Técnica da Ação Telúrica aos Espíritos Desencarnados que
Evitam a Encarnação - 11a. Lei
 Técnica do Choque no Tempo - 12a. Lei
 Técnica da Influência dos Espíritos Desencarnados, em
Sofrimento, Vivendo Ainda no Passado, Sobre o Presente
dos Doentes Obsedados - 13a. Lei

23. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
OUTRAS TÉCNICAS APOMÉTRICAS (35)
 Técnica da Dialimetria
 Técnica da Eteriatria
 Técnica da Pneumiatria
 Técnica da Despolarização dos Estímulos da Memória
 Técnica de Tratamentos Especiais para Magos Negros
 Técnica de Tratamento de Espíritos em Templos do
Passado
 Técnica da Utilização dos Espíritos da Natureza
 Técnica de Cura das Lesões no Corpo Astral dos Espíritos
Desencarnados -
 Reconstituição dos corpos
 Técnica das Cirurgias Astrais
 Técnica de Destruição de Bases Astrais Maléficas
 Técnica de Inversão dos "Spins" dos Elétrons do Corpo
Astral de Espíritos Desencarnados
 Técnica da Cromoterapia no Plano Astral

24. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
Técnica da Despolarização dos Estímulos da Memória
ENTRE A TERRA E O CÉU - FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPÍRITO ANDRÉ LUIZ
Capitulo 13 - Análise mental pag 44
Clarêncio, logo após a oração, começou a aplicar-lhe forças magnéticas
no campo cerebral.
Fitando-nos de modo significativo, o Ministro ponderou:
— A corrente de força devidamente dinamizada no passe magnético
arrancá-Lo-á da sombra anestesiante da aminésia. ... a memória dele
regredirá no tempo, informando-nos quanto à causa que o retém junto
da neta, aclarando-nos, ainda, sobre prováveis ligações que nos
conduzirão à chave do socorro, a benefício dele mesmo.
—... A memória pode ser comparada a placa sensível que, ao influxo da
luz, guarda para sempre as imagens recolhidas pelo espírito, no curso
de seus inumeráveis aprendizados, dentro da vida. Cada existência de
nossa alma, em determinada expressão da forma, é uma adição de
experiência, conservada em prodigioso arquivo de imagens que,
em se superpondo umas às outras, jamais se confundem. Em
obras de assistência, qual a que desejamos movimentar, é preciso
recorrer aos arquivos mentais, de modo a produzir certos tipos de
vibração, ... para descerrar os escaninhos da mente, nas fibras
recônditas em que ela detém as suas aflições e feridas invisíveis.

25. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
Técnica da Despolarização dos Estímulos da Memória
ENTRE A TERRA E O CÉU - FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPÍRITO
ANDRÉ LUIZ
Capitulo 13 - Análise mental pag 44
— A mente, tanto quanto o corpo físico, pode e deve sofrer
intervenções para reequilibrar-se.
Mais tarde, a ciência humana evolverá em cirurgia psiquica, tanto
quanto hoje vai avançando em técnica operatória, com vistas às
necessidades do veiculo de matéria carnal. No grande futuro, o médico
terrestre desentranhará um labirinto mental, com a mesma facilidade
com que atualmente extrai um apêndice condenado.
...
— Leonardo, recorda! Volta ao Paraguai, onde adquiriste o remorso que hoje
te retalha o coração! A dor, quase sempre, é culpa sepultada dentro de
nós... Retrocedamos ao ponto inicial de teu sofrimento!... Recorda!
Recorda!...

26. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
Técnica da Despolarização dos Estímulos da Memória
ENTRE A TERRA E O CÉU - FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPÍRITO ANDRÉ LUIZ
Capitulo 13 - Análise mental pag 44
Registrando a surpreendente transfiguração, Hilário interferiu, perguntando:
— Oh! que força mágica será esta?
Nosso orientador (Clarêncio) fitou-o, sereno, e esclareceu:
— Não nos esqueçamos de que temos diante de nós o veículo espiritual,
por excelência vibrátil. O corpo da alma modifica-se, profundamente,
segundo o tipo de emoção que lhe flui do âmago. Isso, aliás, não é
novidade. Na própria Terra, a máscara física altera-se na alegria ou no
sofrimento, na simpatia ou na aversão. Em nosso plano, semelhantes
transformações são mais rápidas e exteriorizam aspectos íntimos do
ser, com facilidade e segurança, porque as moléculas do perispírito
giram em mais alto padrão vibratório, com movimentos mais
intensivos que as moléculas do corpo carnal. A consciência, por
fulcro anímico, expressa-se, desse modo, na matéria sutil com
poderes plásticos mais avançados.

27. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICAS APOMÉTRICAS
Técnica da Despolarização dos Estímulos da Memória
ENTRE A TERRA E O CÉU - FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPÍRITO
ANDRÉ LUIZ
Capitulo 13 - Análise mental pag 44
Favorecendo-noso máximo proveito nas observações, o Ministro falou em
voz baixa:
— Nossa irmã exige tão somente leve auxílio magnéticopara lembrar-se.
Basta-lhe a emotividade anormal do reencontro para cair na
Posição vibratória do Passado, de vez que ainda não se encontra
quitada com a Lei.
— Ajudemos. O momento determina auxiliar.

28. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; NOMENCLATURA EXTRANHA ?
Cumpre notar, todavia, que o fluido mentomagnético...
 não é apenas o instrumento por excelência da ação da mente sobre o
fisiopsicossoma,
 mas igualmente o veículo natural que leva de volta à mente a reação
fisiopsicossomática.
Ele está, portanto, constantemente carregado de forças mentofísicas
interadas, que são a síntese viva do estado dinâmico do ser e a
externação atuante de sua íntima e verdadeira realidade.
Eis por que o vemos às vezes designado por fluido animal ou fluido
vital, que são, sem dúvida, formas ou modalidades pelas quais ele
também se manifesta, tal como ocorre com o ectoplasma.
O fluido mentomagnético está na base de toda a fenomenologia
mediúnica e, por conseqüência, na base de todos os fenômenos de...
 sugestão,
 hipnose,
 auto-hipnose,
 obsessão
 e inspiração, por ser o elemento natural de comunicação e de trocas
energéticas entre os seres vivos.
UNIVERSO E VIDA página 99– 1a
. edição 1978 – Hernani T. Sant’Anna – Pelo Espírito
Áureo - Editado pela Federação Espírita Brasileira -FEB

29. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; APOMÉTRIA
•O desdobramento espontâneo pode mostrar um caráter
medianímico, ou não. Caracteriza-se como medianímico, quando
serve à manifestação de uma vontade estranha à do sujeito
(médium), com vistas à orientação ou esclarecimento, ou, até, à
mera comprovação da sobrevivência espiritual. Trata-se, aliás, de
um fenômeno bem comum entre os médiuns de incorporação,
que, em se desprendendo e chegando ao desdobramento,
facilitam mais a ação do Espírito comunicante sobre seu
equipamento físico, acompanhando, conscientemente, todo o
processo, que não deixa, aliás, de receber, quase sempre, sua
influência e sustentação.
•O desdobramento induzido difere do espontâneo, por resultar
de uma ação específica que deflagra o processo. O sujeito pode
ser induzido ao desdobramento magneticamente ou
hipnoticamente, apresentando-se mui tênues, na verdade, as
diferenças entre os dois processos, facilmente confundíveis, aliás,
e não sendo raro, até, que ambos sejam empregados
conjugadamente numa mesma operação.
•PERISPÍRITO [página 140]– 2a
Edição Revista e Ampliada – Zalmino Zimmermann

30. INTERMÉDIUM 2008
CONSIDERAÇÕES; TÉCNICA ANíMICA ?
Alinhando apontamentos sobre a mediunidade, não será lícito esquecer
algumas considerações em torno do animismo ou conjunto dos fenômenos
psíquicos produzidos com a cooperação consciente ou inconsciente dos
médiuns em ação.
Temos aqui muitas ocorrências que podem repontar nos fenômenos
mediúnicos de efeitos físicos ou de efeitos intelectuais, com a própria Inteligência
encarnada comandando manifestações ou delas participando com diligência, numa
demonstração que o corpo espiritual pode efetivamente desdobrar-se e atuar com
os seus recursos e implementos característicos, como consciência pensante e
organizadora, fora do carro físico.
A verificação de semelhantes acontecimentos criou entre os opositores
da Doutrina Espírita as teorias de negação, porquanto, admitida a possibilidade de
o próprio Espírito encarnado poder atuar fora do traje fisiológico, apressaram-se os
cépticos inveterados a afirmar que todos os sucessos medianímicos se reduzem à
influência de uma força nervosa que efetua, fora do corpo carnal, determinadas
ações mecânicas e plásticas, configurando, ainda, alucinações de variada espécie.
Todavia, os estardalhaços e pavores levantados por esses argumentos
indébitos, arredando para longe o otimismo e a esperança de tantas criaturas que
começam confiantemente a iniciação nos serviços da mediunidade, não
apresentam qualquer significado substancial, porque é forçoso ponderar que os
Espíritos desencarnados e encarnados não se filiam a raças antagônicas que se
devam reencontrar em condições miraculosas.
André Luiz – [página 163] MECANISMO DA MEDIUNIDADE – 14a
. edição -
Francisco Cândido Xavier –

31. INTERMÉDIUM 2008
Reunião Mediúnica e Apometria
- A utilização de métodos e técnicas modernas pode
prejudicar as atividades da instituição espírita?
Divaldo: Não, desde que essas técnicas e
métodos não objetivem submeter o contexto da
Doutrina Espírita à sua diretriz, mas sim, trazer otrazer o
contributivo válido dos estudiosos, que adquiriramcontributivo válido dos estudiosos, que adquiriram
experiência nesse campo de atividades culturaisexperiência nesse campo de atividades culturais
(...).(...).
Franco, Divaldo; Diálogo com dirigentes espíritas cap.2.12
“(...), se for possível, a Casa Espírita deve reservar uma
área, um espaço, alguns momentos para análises, tudotudo
quanto enseje observação, crítica, cálculo estatístico,quanto enseje observação, crítica, cálculo estatístico, e
estaremos realizando ciência experimentalciência experimental.”
Franco, Divaldo; Diálogo com dirigentes espíritas
cap.1.6

32. INTERMÉDIUM 2008
“Salve, mizi fios!
Hoje esta preta velha vai falar de maneira articulada, de acordo com a
Psicologia transpessoal da Nova Era, adequada aos esforçados leitores
espiritualistas.
A psicologia do terreiro, no seu linguajar popular, é para que atinjamos
os espíritos dos simples, mesmo alguns semi-analfabetos.
Um homem do povo, brasileiro, diante de uma “dotôra”, ou de uma
erudita abadessa, exímia psicóloga do alto conhecimento, de português
aprimorado na escrita e na oralidade, ficará inibido, não abrindo seu
coração. Por isso, nos apresentamos como uma vovó preta nos terreiros e
uma freira nas mesas, trabalhando com mais de um aparelho mediúnico. A
cada um é dado de acordo com a sua necessidade de esclarecimento.
A Umbanda, que não doutrina ninguém, evangeliza, chegando próximo
das coisas “pequenas” do dia-a-dia. E, com essa sintonia, com amor e
humildade, vai fazendo os homens reverem seus valores, repensando suas
condutas, interiorizando e alargando os ensinamentos do Cristo-Jesus.

33. INTERMÉDIUM 2008
Nesta época de liberdade, em que se anuncia nas listas da internet os
princípios mais diversos, o psiquismo cresce em importância e o animismo
perde o garrote da mistificação. Raro o fenômeno mediúnico isolado, como
exígua é a manifestação tão-somente anímica.
Se o ente sintoniza com uma comunidade de espíritos perdidos e
presos no passado – por exemplo, em situação de guerra, acidentes
violentos, torturas, magia – , sentirá repercussão vibratória prejudicial pelo
processo mediúnico mórbido, quase certamente antecedido de uma
síndrome de ressonância com o passado, o que é um fenômeno anímico.
A sintonia mediúnica é antecedida de um fenômeno anímico, como por
exemplo, a passividade clássica, que é a deliberação da vontade da alma do
médium permitindo o contato fluídico com outro espírito, no caso
desencarnado.
Observem que existe o transtorno anímico sem mediunismo, e é
“impossível” a sintonia mediúnica sem a alma do encarnado, o animismo,
salvo em médiuns totalmente inconscientes que outrora não conseguiam
controlar as manifestações.

34. INTERMÉDIUM 2008
Os médiuns, inconscientes no passado, ou conscientes nos dias atuais,
para expressar um “transe”, tem de exercer um ato volitivo, de vontade,
dando a clássica passividade: a alma, a ânima, se expressa antes da
instalação do fenômeno mediúnico ou da catarse anímica.
Na atualidade, não reencarnam mais médiuns inconscientes. Ao menos
até autorização em contrário dos maiorais do Espaço.
Na Apometria se detalha os transtornos anímicos, com clareza.
Aumenta a responsabilidade, no encadeamento das leis de causa e efeito,
dos que lidam com a Apometria; ela é geradora de carma, bom ou ruim, de
acordo com a intenção e a consciência de quem esta aplicando a técnica.
Tentaremos exemplificar.
Numa primeira situação, uma mãe aturdida com o filho “adolescente” de 24
anos, agressivo, anti-social, que eventualmente se droga, e esta namorando
uma mulher mais velha, vai a um “pai-de-santo”, num determinado terreiro,
e pede que dê um jeito. A mãe “amorosa” contrata trabalho “forte”, que
resolve.

35. INTERMÉDIUM 2008
Por último, em sentido entusiasmo, adota os procedimentos apométricos
mais “modernos” que aprendeu em recente seminário, ótima oportunidade
de ensinar aos médiuns os avanços nesta fantástica técnica.
O jovem filho da médium “zelosa” se encontra com o discernimento em
perfeita normalidade.
Dentro das leis cósmicas, equânimes para todos, se distorceu o livre
arbítrio individual (nenhum dos dois consulentes pediu atendimento) e o
merecimento (não houve intercessão de espírito superior com esse direito),
desequilibrando-se a programação reencarnatória de ambos, praticando-se
magia negra, desestruturando a harmonia universal.
Que os filhos concluam que é muito fácil fazer magia negra com a
Apometria; não precisa haver despacho pago em encruzilhada urbana.
Basta a força mental do operador e a aquiescência do grupo.
A liberdade que se tem impõe enorme responsabilidade no que se faz.
Diferente de quando disfarçávamos os cultos e os cânticos aos Orixás
com os santos e rezas católicos, no escuro da senzala de chão batido.

36. INTERMÉDIUM 2008
Diverso de quando os negros recém-alforriados aceitavam as propostas das
moedas dos “sinhôs” para praticar sua magia em proveito deles,
pressionados que estavam pelo estômago esfomeado.
Os “apometristas”, bem nutridos física e intelectualmente, localizados
em salas ventiladas, com secretárias, fichários dos atendimentos, e
estagiários na assistência, não devem sentir-se um passo a frente, como se
as outras formas de terapêutica espiritual estivessem ultrapassadas.
Vigiam-nos as leis cósmicas, eternas e imutáveis, onipotentes,
simbolizados no “olho que tudo vê”, que iguala o “dotô” da Apometria com
o “pai-de-santo” da encruzilhada...
Que a conclusão da Trilogia Apometria e Umbanda, livros capitaneados por
Ramatís e sua falange, sirva de reflexão para todos os filhos desta pátria do
Cruzeiro do Sul.
Que o Amor se esparja nos corações.
Vovó Maria Conga.”
Porto Alegre, 06 de abril de 2005.
PG. 11-14, EXT DO LIVRO VOZES DE ARUANDA (RAMATÍS),

37. INTERMÉDIUM 2008
O filho se encontra com seu discernimento normal, e suas atitudes não
justificam o procedimento intempestivo da mãe, que esta “autorizando”,
como se fosse uma procuração, a interferência no campo energético do
filho, com sérias conseqüências, dentro das leis de causa e efeito, para ela
e para o “pai-de-santo”. O dito “pai-de-santo” faz despacho com animal de
quatro patas, sacrificando, invocando os espíritos que o apóiam, em
concentrada mentalização, com sinais cabalísticos.
No segundo exemplo, visitemos um grupo de Apometria em seu dia de
atendimento aos médiuns trabalhadores.
Uma das médiuns, em sentido choro, diante do dirigente, roga atendimento
ao seu filho, jovem “rebelde” que se envolveu com uma garota “muito
louca”, de uma turma da “pesada”, levando o coitadinho a faltar à faculdade
e não se interessar mais por nada. Com o semblante sério, entre lágrimas,
diz que achou uma bagana de maconha na carteira do filho.
O dirigente apométrico procede aos comandos verbais, contagens,
varredura energética; despolariza memória, cria campos de força de
detenção, faz tudo o que pode com a sua liderança, junto ao grupo, para
auxiliar a dedicada médium e seu rebento amado com sua adestrada força
mental.

38. INTERMÉDIUM 2008
 Vale dos Suicidas
 Vales dos Vícios (Dependentes)
 Vale do Poder
 Vale do Sexo
 Vale dos Adotados
O SOCORRO NOS VALES:
Pescadores:

39. INTERMÉDIUM 2008
OBRIGADO – MUITA PAZ !
 Palestrante: Beto Alencar
 Grupo Espirita Amor ao Próximo – GEAP
 Localizado em Piedade, Rua Zelindo Marafante, 45 (no final
do Conjunto da Habitacional da Aeronáutica - há placa indicativa),
 E-mail: betotrevo@gmail.com
OBRIGADO – MUITA PAZ !
 Palestrante: Beto Alencar
 Grupo Espirita Amor ao Próximo – GEAP
 www.geapnet.org
 Localizado em Piedade, Rua Zelindo Marafante, 45 (no
final do Conjunto da Habitacional da Aeronáutica - há placa
indicativa),
 E-mail: betotrevo@gmail.com