2. ‫ﺼﺎدي‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻠﻔﺎﺋﺾ‬ ‫اﻟﺘﺎرﳜﻲ‬ ‫اف‬‫ﲋ‬‫ٕﺳﺘ‬‫ﻻ‬‫ا‬
‫اﳌﴫي‬
‫ﺼﺎدي‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺾ‬ ‫اف‬‫ﲋ‬‫اﺳﺘ‬ ‫وﺻﻮر‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫دﻛﺘﻮر‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﺪﺣﺖ‬ ‫ﶊﺪ‬
‫اﻟﺰراﻋﻲ‬ ‫ﺼﺎد‬ ‫ﻗ‬ ‫ٔﺳﺘﺎذ‬
‫ﺔ‬ ‫اﳌﻨﻮﻓ‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬

3. ٢‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬:‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺾ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻹﺳﺘﻨﺰاف‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬:‫أ‬.‫د‬.‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﺪﺣﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻨﻮع‬:‫ﻓﻜﺮ‬
‫اﻹﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬:
‫اﻻﻳﺪاع‬‫رﻘﻢ‬١٧١٤٩/٢٠١٣/‫ط‬١
‫اﻠﺪوﻠﻰ‬‫اﻠﺘﺮﻘﻴﻢ‬٣--١٥–٥٣١١–٩٧٧–٩٧٨
‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‬:١٥٢‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎس‬:١٧×٢٤‫ﺳﻢ‬
‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬:‫د‬‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻳﻨﺎ‬
‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ‬:‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬
‫اﻠﻨﺎﺸﺮ‬‫ﻠﺪى‬‫ﻤﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻠﻄﺒﻊ‬‫ﺣﻗﻮق‬
‫واﻠﺘﻮزﻳﻊ‬‫ﻠﻟﻨﺷﺮ‬‫ﻠﻴﻟﻴﺖ‬
‫اﻠﻌﺎم‬‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺸ‬/‫ﺴﻌﻴﺪ‬‫إﻳﻣﺎن‬
‫اﺴﻼت‬‫ﺮ‬‫اﻠﻣ‬:١٧‫ﺸﻬﻴﺐ‬‫ﻤﻴﻦ‬ ٔ‫ا‬‫ﻤﺤﻣﺪ‬‫ش‬
‫إﺴﻛﻨﺪرﻳﺔ‬‫ﻜﺎﻤﻞ‬‫ﻤﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺑﻮﻘﻴﺮ‬ ٔ‫ا‬‫ش‬‫ﻤﻦ‬-‫ﻃﻔﺎل‬ ٔ‫ا‬‫رﻳﺎض‬‫ﻜﻟﻴﺔ‬‫ﻤﺎم‬ ٔ‫ا‬
‫ت‬:٠٣٥٢٣٢٠٤٤
‫ﻤﻮﺑﺎﻳﻞ‬:٠١٢٠٦٣٠١٢١٢
lileteepublishing@gmail.com
‫اﻠﺪار‬‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫د‬/‫داوود‬‫ﻤﺤﻣﺪ‬
‫اﻟﺸﲈع‬ ‫ﶊﺪ‬
‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﴪة‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫وﻋﻘﻞ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫اﺑﺪاع‬ ‫ﳓﱰم‬

4. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬٣
‫ﺪاء‬‫ٕﻫ‬‫ا‬
‫ﻣﴫ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺣ‬
‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﻚ‬ ُ‫ﺣ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻟﻮ‬‫ٔﱐ‬ ‫اﻟﺘﺎرﱗ‬
ً‫ُﺠﺮﻣﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬
MedMostafa2005@ Yahoo.com

5. ٤‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬

6. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬٥
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﮫﺮس‬
‫اﻟﻣﻘد‬‫م‬......................………………………………………١١
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺻل‬:‫اﻟﻧظرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬
ً‫أوﻻ‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯾم‬………….…………….………...٢٠
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯾم‬...........................................
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫ﻣﻔ‬‫اﻟﺗﺧطﯾط‬‫و‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫ﺎﻫﯾم‬…...……………..………………
‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬:‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬‫و‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬…………………………………٤٣
‫اﻟﻔﺻل‬‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬:‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
ً‫أوﻻ‬:‫اﻟﻧﻣوذج‬ ‫اﺿﺎت‬‫ر‬‫اﻓﺗ‬……………………….....………………...٢٠
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻟﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬...........................................
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻟﻣوﺳﻌﺔ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬…...……………………………
‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬:‫ﺿﯾﻘﺔ‬ُ‫اﻟﻣ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬………………………………٤٣
‫اﻟﺛﺎ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬‫ﻟث‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﺻور‬

7. ٦‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫أوﻻ‬:‫اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎدن‬‫و‬ ‫اﻟذﻫب‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬....................................٦١
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ا‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﺻﯾل‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫ﻟز‬….............……………..………٧٤
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘوى‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬…………....……….………………٨٥
‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟ‬‫ﺮاﺑﻊ‬:‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺾ‬ ‫اﺳﺘﻨﺰاف‬
‫أوﻻ‬:‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫اﻟﺿ‬………………………...………………١٠٠
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻟﺿرﯾﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌبء‬……………………….…………………١٠٣
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬‫ﺧﺎﻣس‬:‫ﺗﺣ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬‫اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺣﻛم‬ ‫ت‬
‫أوﻻ‬:‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫اﻟﺿ‬………………………………………١٣٤
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫اﻟﺿ‬...................................................
ً‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻟﺿرﯾﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌبء‬...................................................
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬‫ﺳﺎدس‬:‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬
ً‫أوﻻ‬:‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﻷطﯾﺎن‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫ﺿ‬.........…………….……………١٤٠
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬ ‫اﻧﯾﺔ‬‫ز‬‫اﻟﻣﯾ‬١٧٨٩‫م‬....................................
ً‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫اﻟرﯾف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬.....................................
‫اﻟﺳﺎ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬‫ﺑﻊ‬:‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬
ً‫أوﻻ‬:‫ﻟﻠﺣرﯾﺔ‬ ‫اﻹﺣﺗﻛﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬...............................
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻬد‬.............................................
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﻷطﯾﺎن‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫ﺿ‬...........................................
ً‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬:‫اﻟﺿرﯾﺑﯾﺔ‬ ‫اﻹﻋﻔﺎءات‬..................................................
ً‫ﺧﺎﻣﺳﺎ‬:‫ى‬‫أﺧر‬ ‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫ز‬ ‫اﺋب‬‫ر‬‫ﺿ‬..............................................
ً‫ﺳﺎدﺳﺎ‬:‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬ ‫اﻧﯾﺔ‬‫ز‬‫اﻟﻣﯾ‬..................................................
ً‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬:‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧﻠﻔﺎء‬ ‫ﻋﻬد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷطﯾﺎن‬ ‫ﺿرﯾﺑﺔ‬..............................

8. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬٧
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬‫ﺛﺎﻣن‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫ة‬‫ﻌﺎﺻر‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬
ً‫أوﻻ‬:‫ان‬‫ر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑول‬ ‫ﻟدى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬……...……………١٥٨
ً‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﺑﺗﻠﻬﯾم‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫ﻟدى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬..........................
ً‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫ﻓﯾﻠﯾﺑس‬ ‫ﺟوزﯾف‬ ‫ﻟدى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬.....................
ً‫اﺑﻌﺎ‬:‫ا‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬‫اﻟﻧﺟﺎر‬ ‫اﻟﻬﺎدي‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻟدى‬ ‫ﻟﻔﺎﺋض‬....................
‫اﺟﻊ‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬……………..………………………………

9. ٨‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﻛر‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻏﺎﺑت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬ ‫اﻟﻌودة‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬
‫ﺗزداد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﯾوم‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﯾﺷﻬدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺗﻐﯾ‬ ‫ﺧﺿم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬
‫ا‬ً‫ﺗﻌﻘﯾدا‬ ‫اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟدول‬ ‫ﻣﺳﻛﺔ‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ‬ ‫ﻟﺷﺑﻛﺔ‬.‫ﺗﻘوم‬ ‫ﺟدﯾدة‬ ‫ﺻور‬ ‫وﺗظﻬر‬
‫ﺑﻠدان‬ ‫ﺗُﻧﺗﺟﻪ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫ﻻﺳﺗﻧ‬ ‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫اﻛز‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫ﺑﻬﺎ‬
‫اف‬‫ر‬‫اﻷط‬.‫اﻟﻌودة‬ ‫وﺟب‬ ‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻟﻣﻔﻬوم‬‫ﯾﺣدث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺗﻔﺳﯾر‬
‫اﻟﯾوم‬.‫ﻓ‬‫طﺑﯾﻌﯾ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﺎﻟﺗﺧﻠف‬‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﻟﺣرﻣﺎن‬ ‫ﺔ‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﻓﺎﺋﺿﻬﺎ‬‫ﻌد‬ُ‫ﯾ‬ ‫اﻟذي‬،‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ً‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫ﺿرو‬ ً‫ﺷرطﺎ‬‫ال‬‫ؤ‬‫اﻟﺳ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬
‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫أﯾدي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﺗﺑدﯾد‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﻫل‬ ‫اﻟﻣطروح‬
‫ﺷﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﻫذا‬ ‫أﺳﺑﺎب‬ ‫ﺗﻌﻠﯾق‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬ ‫وﺣدﻫﺎ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻹﺳﺗﻌﻣﺎ‬
‫ة‬‫ر‬‫ﺧطو‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫آﺧرون‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ‫اﻹﺳﺗﻌﻣﺎر؟‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫إن‬ ‫اﻟدور؟‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫ﯾﻘوﻣون‬
‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺛﻠﺔ‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﺎت‬‫و‬ ‫ﻠﺔ‬ ِ‫ﺳﺗﻐ‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟطﺑﻘﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﺗوﺿﺢ‬ ‫دﻗﻘﺔ‬ ُ‫اﻟﻣ‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣرﻣﺎن‬ ‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬ ‫وﺗﺑدﯾدﻩ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻫذا‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑدور‬ ‫ﺗﻘوم‬
‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺋﯾﺳﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣل‬ ‫ﻣن‬‫اﻹﻧﺗﺎج‬.‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫وﻛﻣﺎ‬
ً‫أﯾﺿﺎ‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧطﯾط‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻷداة‬ ‫وﻫو‬
‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺗﺟﺎرب‬ ‫وﺗُﻔﯾد‬ ،‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺗﻣﻛن‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﺗدﺧل‬ ‫ﻣدى‬ ‫وﺿوح‬ ‫ﻋدم‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻷداة‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻧﺟﺎح‬ ‫ﺑﻣدى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﺑﻠدان‬
‫ﺗدﺧل‬ ‫ﯾﺎدة‬‫ز‬ ‫ﺗﺑط‬‫ر‬‫ﻓﺎ‬ ،‫اﻟﻣﻔﻬوم‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺧﻠﻼ‬ ‫أﺣدث‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬‫ﯾﺎدة‬‫ز‬‫ﺑ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﺣرب‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻧﺑﻬت‬ ،‫ﻓﺎدح‬ ‫ﺧطﺄ‬ ‫وﻫو‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫اﻻﺷﺗ‬ ‫اﻟﺗوﺟﻪ‬
‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫وﺗﺑﻌﺗﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻛﻧدﻓﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟدول‬ ‫وﻛذﻟك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺳﺎ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﺄﺧذت‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺑﻠدان‬.‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﺻور‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﺳﻧﺣﺎول‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻓﻲ‬

10. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬٩
‫ﻣد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻋرﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬‫ﻣﺗوﻗﻔﯾن‬ ،‫اﻟطوﯾل‬ ‫ﯾﺧﻪ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ى‬
‫اﻹطﺎر‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ز‬‫ﻣرﻛ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻧﻌﺗﺑر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻧﻘﺎط‬ ‫أﻣﺎم‬.‫ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻟد‬ ‫ﺳﻧﻌرض‬ ‫ﻛﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻔﻠﻰ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺣداﻫﻣﺎ‬ ‫ﯾﺗﯾن‬‫ر‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﯾﺗﯾن‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﻣﻧﺎ‬ ‫ﻫﻘﺔ‬‫ر‬ ُ‫ﻣ‬
‫ﺗﺗﺑﻌﻧﺎ‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻣﺻر‬ ‫وﺻف‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻔﺻﯾﻠﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﺎﺗﻬﻣﺎ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﺎ‬ ‫ﻣﺻر‬
‫اﻟذي‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣﺳﺎر‬‫وﺗﺑدﯾدﻩ‬ ‫اﻓﻪ‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﺗم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻧﻛﺗﺷف‬ ‫إﻧﺗﺎﺟﻪ‬ ‫ﺗم‬
ً‫ﺧﺎرﺟﯾﺎ‬ ‫وﺗﺑدﯾدﻩ‬ ‫اﻓﻪ‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﺗم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻛﺛﯾر‬ ‫ﯾﻔوق‬ ً‫داﺧﻠﯾﺎ‬.‫ة‬‫ر‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﺗﻐطﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺗﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺔ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﻔﺗ‬ ‫ﺗﻧﺗﻬﻲ‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫طوﯾﻠﺔ‬
‫ﻋﺷر‬.‫ﺧﺗﻠﻔت‬ ‫ان‬‫و‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻋدة‬ ‫ﺷﻬدت‬ ‫اﻷﻗرب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻔﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻧﺎﻫﺟﻬﺎ‬.‫ﻣن‬ ‫إﯾﻘﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻣل‬ ‫اﻟﻣﺎﺻﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻛﺷف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻬدف‬ ‫ﻷن‬‫و‬
‫أﻓﺿل‬ ‫ﯾﺣﻘق‬ ‫ﺑﺣﯾث‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑرﺷﺎدة‬ ‫ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ﺑﻌدﻫﺎ‬ ‫ﻧﻧﺗﻘل‬ ‫ﺛم‬ ،‫اﻟﻣﻧﺑﻊ‬
‫أﺧﯾر‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣرﺻت‬ ‫وﻗد‬ ،‫اﻟوطن‬ ‫أﺑﻧﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﺳﺗﻔﺎد‬ ‫ﻣﻣﻛﻧﺔ‬ ‫اﺋد‬‫و‬‫ﻋ‬
‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﯾﺳﺗﻔﯾد‬ ‫ﺣﺳﺎﺑﻪ‬ ‫وﻛﯾﻔﯾﺔ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬ ‫ﯾﺗﺿﻣن‬
‫اﻟ‬‫اﻟﺟﺎدﯾن‬ ‫ﺑﺎﺣﺛﯾن‬.
‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﻛﺗور‬
‫اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬-‫اﻟﺳﯾوف‬
‫ﺻﯾف‬٢٠١٢‫م‬

11. ١٠‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫اﻟ‬‫ﻔ‬‫اﻷول‬ ‫ﺼﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬
‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫وﻧظ‬ ‫ـﺎﻫﯾم‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﯾﻌﺎب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ُ‫ﯾ‬‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺗ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬
‫اﻟﺗطور‬‫و‬ ‫اﻟﻧﺷﺄة‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬.ً‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـت‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﺎت‬‫ر‬‫وﻧظ‬ ‫ﻓﻣﻔﺎﻫﯾم‬
‫ـف‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬.‫إﻻ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﻟﯾـوم‬ ‫ﻋـﺎﻟم‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻـﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧﻠـف‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﻗ‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫وﻓـﻲ‬
‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ﻓﺎﺋﺿﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻟﺣرﻣﺎن‬ ‫طﺑﯾﻌﯾﺔ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ‬‫اف‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﺑﺄول‬ ً‫أوﻻ‬ ‫ﺻﺎدي‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺷﻛﺎل‬ ‫ﻣﺗﻌددة‬ ‫ﻣﺎﺻﺎت‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻋن‬ ‫وﺗﺣوﯾﻠﻪ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ذﻟك‬.‫وﺑـدون‬
‫اﻟﺗﺄﻛﯾد‬ ‫ﻧﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ة‬‫ظﺎﻫر‬ ‫ﻧﺷﺄة‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﯾل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟدﺧول‬
،‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ً‫ﺿرورﯾﺎ‬ ً‫ﺷرطﺎ‬ ‫د‬ َ‫ﻌ‬ُ‫ﯾ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫وﺟود‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ً‫ﺷرطﺎ‬ ‫د‬ َ‫ﻌ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬
‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟﺛﻼث‬ ‫ﻟﻸﺳﺑﺎب‬ ‫وذﻟك‬ ً‫ﻛﺎﻓﯾﺎ‬:
-‫ـﻰ‬‫ﻧ‬‫أد‬ ‫ـد‬‫ﺣ‬‫ﻛ‬ ‫ﯾﺗﻌﯾن‬ ‫وﺑذﻟك‬ ،‫ﻣﺗﻌددة‬ ‫ﺑﺄﺷﻛﺎل‬ ‫ﺟﯾﺎ‬‫ﺧﺎر‬ ‫اﻓﻪ‬‫ز‬‫اﺳﺗﻧ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗد‬ ‫أن‬
‫ﯾف‬‫ز‬‫اﻟﻧ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺿﺎء‬.
-‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫اﻟطﺑ‬ ‫ـدي‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدﻩ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑد‬ ‫ـﺗم‬‫ﯾ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ء‬‫ﺟز‬ ‫أن‬
ِ‫ﺳﯾط‬ ُ‫اﻟﻣ‬‫ـﺎج‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺧداﻣﻪ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻠﻐﺎ‬ ‫ـﺋﯾل‬‫ﺿ‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﯾﺗﺑ‬ ‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ،‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ة‬‫ر‬.
‫اﻟﺗﺑدﯾد‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣظﺎﻫر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺿﺎء‬ ‫أﯾﺿﺎ‬ ‫ﯾﺗﻌﯾن‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬.
-‫ـﻛل‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺗﺧداﻣﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺑ‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺋﯾل‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟ‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ذ‬ ‫أن‬
‫وﻋ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﺧﺗ‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ر‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬.‫ـذﻟك‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻠﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾدﻩ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗر‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﯾن‬‫ﻌ‬‫ﯾﺗ‬
‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـد‬‫ﯾ‬‫ﺗﺟد‬ ‫ـﺗوى‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺣ‬‫و‬ ،‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌظ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻠﻐﺎﻟﺑ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫اﻟﺣﺎﺟﺎت‬
‫اﻟﺧد‬‫و‬ ‫اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠوﺣدات‬ ‫اﻟرﺷﯾدة‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻹدا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺑﺷ‬‫ﻣﯾﺔ‬.
‫ـق‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﺗﻣﻛ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻧﺛروﺑوﻟوﺟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎء‬ ‫ﯾؤﻛد‬
‫ـﺗظم‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﻏذاﺋﻲ‬ ‫ﻓﺎﺋض‬"‫اﻻﺳـﺗﻬﻼك‬ ‫ﺣﺎﺟـﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻔﯾض‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬"‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـت‬‫ﻓ‬‫ﻋر‬ ‫أن‬ ‫ـذ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑداﺋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻠﺗ‬‫ﻣر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺗﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬.‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬

12. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬١١
‫اﻹ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺗﻣﻛ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬‫و‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬"‫ـل‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ﺗﻘﺳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫أﻣﻛ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣﯾ‬
‫اﻟﻣﺳــﺗﺧدم‬ ‫اﻹﻧﺗــﺎج‬ ‫وﻓــن‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻟﺗطــوﯾر‬ ‫اﻟوﻗــت‬ ‫ﻣــن‬ ‫ﻗﺳــم‬ ‫وﺗﺧﺻــﯾص‬".‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬
‫ة‬‫ر‬‫ـﯾط‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـرض‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺑﻌض‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺿ‬‫وﺑﻌ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـور‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺎﺣﺑﻪ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬
‫ﻋﻠﯾﻪ‬.‫ـﯾطر‬‫ﺳ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـد‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـل‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ً‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ِم‬‫ـر‬‫ـ‬ ُ‫وﺣ‬ ‫ـﺎﺋض‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬.‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـددة‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺗ‬ ً‫ـﻛﺎﻻ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬
‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـﺗﻘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـول‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻛل‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﺑ‬ ،‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﻟﺗ‬‫ا‬
‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـوى‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺗﻣﺗﻊ‬‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬
‫ـﻠﺔ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـدوﻟﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺗوى‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺑﻌض‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺑﻌﺿﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻧﺳﺑﻲ‬ ‫ار‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗﻘ‬
‫ﺗﻠك‬ ‫ار‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗﻘ‬ ‫ﻟﺣظﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘوى‬ ‫اع‬‫ر‬‫ﻟﺻ‬.
‫أوﻻ‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯾم‬:
‫ﻟﻧﺷﺄة‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ر‬‫أو‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ع‬‫ﻓرو‬ ‫ـﺄﺣد‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻟﻐ‬
‫ـﯾر‬‫ﺳ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدة‬‫ﯾ‬‫ﻋد‬ ‫ـﺎر‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﺳﻛ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺑﺎردة‬ ‫اﻟﺣرب‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﺗ‬ ‫أﺛﻧﺎء‬
‫اﻻﻗﺗﺻــﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺧﻠــف‬ ‫ة‬‫ظــﺎﻫر‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ً‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﻔ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺗﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،
‫اﻹﻧﺗﺎج‬.‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫اﻣل‬‫و‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﺣﺻﻠﺔ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬‫اﻷرض‬–‫اﻟﻌﻣل‬–‫اﻟﻣﺎل‬ ‫أس‬‫ر‬–‫اﻟﺗﻧظﯾم‬
‫ﻓﻼ‬،‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـل‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ﺛ‬‫أﻛ‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻌف‬‫ﺿ‬ ‫أو‬ ‫ـدان‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ﺳﺑب‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ﺑد‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫ـﻬل‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺗ‬‫ﻟﻺﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ﺻ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛوﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﺗﺣﺻر‬ ‫ﺑذﻟك‬ ‫وﻫﻲ‬.‫أن‬ ‫إﻻ‬
‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄة‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺑﺎب‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺿرو‬ ‫ى‬‫ﺗر‬ ‫ﺗﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﺣﻠﺔ‬‫ﻣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ظﻬرت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗﻔﺳﯾ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻫﻧﺎك‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺗطور‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟ‬‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻠﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻠو‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬
‫ـدﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻﻋﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻧﺗﺎﺟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺟد‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬
‫ﻫﻣﺎ‬ ‫ﻫﺎﻣﯾن‬:‫ـدان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـل‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫وطﺑﯾ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـرزت‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟدوﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫طﺑﯾ‬
‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ﺳ‬‫ﻛر‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ‬.‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـم‬‫ﺛ‬‫ـﺑﺎب‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـث‬‫ﺣ‬‫ﺑﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔﻧ‬ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺄﺗﻲ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻹﻧﺗﺎﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻘ‬.‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﯾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻛﺎ‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ـﺎءة‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ـدﺛر‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ر‬ ‫ـﺎرت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺗﻘد‬ ‫ـﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﺗﺧ‬
‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻟ‬ ،‫اﻫﺎ‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻧ‬ ً‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺗُﺛ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ،‫ـذاب‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫اﻟ‬‫ـذت‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫اﻫن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫ﻟ‬
‫ذﻟك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫أﺑﻠﻎ‬ ‫ﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ﺑﺗﻠك‬.

13. ١٢‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫ـر‬‫ﻬ‬‫ظ‬‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫ـﺎر‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ع‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬
‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬.‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬
‫ﻟﻠﻧ‬ ‫اﻟﻣﻌرﻗﻠـﺔ‬ ‫اﻣـل‬‫و‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌـﺎﯾﯾر‬ ‫ﻣـن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬‫ﻣـو‬‫ـﺎﯾﯾر‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫اﺋم‬‫و‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻬر‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫وﻟ‬‫ﻗﺎﺋﻣـﺔ‬
‫ــﺗﺎﯾن‬‫ـ‬‫ﻻﯾﺑﻧﺷ‬‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺑﯾﻌ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺂﻟﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻼﺋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻛﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻷو‬ ‫ـﻣن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬
‫ـدﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻣﻠﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎض‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻧﺧ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻛﻔﺎﯾ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻧ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ز‬‫اﻟﺟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻻﻧﺗ‬
‫اﻟﻌﻣل‬ ‫إﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧر‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬‫ا‬ ‫اﻟﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧظرﯾﺔ‬‫ﻏـﺔ‬‫ﻟﻣﻔر‬‫ـر‬‫ﺻ‬‫ﯾﻘﺗ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬ ‫ـوق‬‫ط‬
‫ج‬‫ـرو‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ـم‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ـر‬‫ﺳ‬‫ﻟﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺣﺎو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺣﻠ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎط‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻌف‬‫ﺿ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣل‬
‫ﯾﺎت‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫وﻟﻌل‬ ،‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣن‬‫ﻣـﺎﯾر‬ ‫اﻟـد‬‫ر‬‫وﺟﯾ‬ ،‫وﻓـﺎﯾﻧر‬ ،‫ﺑوﻟدوﯾن‬‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫اﻟﺣﻠ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻬر‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ﺛ‬‫ﺗﻣ‬.
‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ــﯾوﻟوﺟﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺳوﺳ‬ ‫ــﯾر‬‫ـ‬‫اﻟﺗﻔﺳ‬ ‫ﻧظرﯾـــﺎت‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻘﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻛﻔ‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﺗﺧ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬
‫وﺑﺎرﺳـوﻧز‬ ،‫وﻫﺎﺟن‬ ،‫ﻫوﺳﺗﻠز‬.‫ـﺎﻋﻲ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫اج‬‫و‬‫اﻻزد‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬/‫ـﺎﻋﯾن‬‫ط‬‫ﻗ‬ ‫ـود‬‫ﺟ‬‫ﺑو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻔ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘطﺎع‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾدي‬ ‫اﻟﻘطﺎع‬ ‫ﻫﻣﺎ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ﻣﺗﻧﺎﻓ‬‫ﺑوﻛـﻪ‬.
‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ﻻﺳﺗﺧدام‬ ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻧﻣو‬ ‫اﺣل‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻧظرﯾﺔ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫روﺳﺗو‬.‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أر‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ً‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻷﻛ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـوﻋﺗﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺟ‬:‫ـﺑﻌض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﯾﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺧﺎرﺟﯾ‬ ‫ــل‬‫ـ‬‫اﻣ‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﻣﺟﻣوﻋ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﯾ‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣؤﯾدﯾن‬ ‫أﺷﻬر‬ ‫وﻣن‬ ،‫اﻟﺗﺧﻠف‬ ‫ﻟظﻬور‬ ‫اﻟﺣﺎﺳﻣﺔ‬‫ﻟوﯾس‬ ‫وآرﺛر‬ ،‫وﺳﻧﺟر‬ ،‫وﺑرﯾﺑﺗش‬ ،‫ﻣﯾردال‬.
‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺑﻌض‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﯾﻊ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﯾﻧ‬‫ر‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟداﺧﻠﯾ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اﻣ‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﻣﺟﻣوﻋ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫داﺧﻠ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أر‬‫و‬ ،
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣؤﯾدﯾن‬ ‫أﺷﻬر‬ ‫وﻣن‬ ،‫ﺻرﻓﻪ‬‫وﺑوﻟـدوﯾن‬ ،‫وﻣـﺎﯾر‬ ،‫وﻧورﻛﺳﯾﻪ‬ ،‫ﻣﯾﻧت‬.‫ﻻ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺗ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ﻷن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ظ‬‫وﻧ‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟﻧ‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻧﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬‫و‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﯾﻧ‬
‫ـﺎﻟﻘول‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻧﻛﺗﻔﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ،‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬‫و‬‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏﺎﻟﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻗ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺋﯾ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺧ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫دون‬ ‫ـﺑﺎب‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫أو‬ ‫ـﺑب‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬ ‫ـﯾﻊ‬‫ﺷ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺗﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻣﺣﺎو‬ ‫ـدأت‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬
‫ـﺎدل‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫ـﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـذ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـت‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وﺣﯾﻧ‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓﯾ‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﺎدل‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫وﺗﺟﺎﻫل‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬
‫اﻟﻣﺑﺗذﻟﺔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫ﻏﺔ‬‫اﻟﻣﻔر‬ ‫اﻟﻔﻘر‬ ‫ﻟﺣﻠﻘﺎت‬،‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﯾر‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺗﻔ‬ ‫ـذ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺣﺎوﻟت‬ ‫وﺣﯾﻧﻣﺎ‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬‫ـﺗو‬‫ـ‬‫ﻟروﺳ‬‫ـﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وﻓﯾ‬
‫ح‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻛﺎل‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗرﻛ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،ً‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـرزت‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟدوﻟ‬ ‫ــﺎت‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺗﺧﻠ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ج‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺎﺋض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺗﺧﻠ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﺗﻔﺎ‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌﺎﻣ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻛ‬

14. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬١٣
‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﺑﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟطﺑ‬ ‫ـﺗﻐﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ـﺑﻌض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﺑﻌ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﺗﻐﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬
‫اﺣد‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫داﺧل‬ ‫اﻟﺑﻌض‬.
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯾم‬:
‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻻﻧﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻌﻣﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـطﻠﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬
‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬.‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ع‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻣون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻣ‬ ‫ـﯾﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺗﺧدﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫ـﺎﻫﯾم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻣون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣد‬ ‫ي‬‫ـرور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟ‬
‫اﻧﺗﺷ‬ ‫أﻗل‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ن‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ،‫أﻫﻣﯾﺔ‬ ‫اﻷﻛﺛر‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬.
١-‫ـﺎد‬‫ـ‬‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫وﻋﻠـم‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾـﺔ‬:‫ﻣﻧـذ‬‫ـوﻓر‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ،‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـور‬‫ﻠ‬‫وﺗﺑ‬ ‫ـﺄة‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ا‬ ‫ـﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻧﻬﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻹ‬ ،‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫إ‬
‫ـﻔﺗﻪ‬‫ﺻ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺳﯾﺎ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ع‬‫ـرو‬‫ﻓ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ع‬‫ـر‬‫ﻔ‬‫وﻛ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑذا‬ ‫ـﺗﻘل‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ع‬‫ﻛﻣوﺿو‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫اﻟﻧظر‬ ‫اﻟﻣﻣﻛن‬
‫ـﯾ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻛﺎ‬ ‫ل‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺄة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟزﻣ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫إر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﯾﻣ‬
‫ات‬‫ر‬‫ـﺗﻌﻣ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺑ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑد‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻧﺗ‬
‫ـﯾﻧﺎت‬‫ﺳ‬‫اﻟﺧﻣ‬ ‫ـدي‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـوطﻧﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـرر‬‫ﺣ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻛ‬‫ﺣر‬ ‫ـﺎر‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣدﯾﺛﺎ‬ ‫اﺳﺗﻘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺻﻠت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت‬‫و‬.‫ﻫذﻩ‬ ‫اﻫﺗﻣت‬ ‫وﻗد‬‫إﻻ‬ ،‫ـﺗﻘﻼل‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ﺣدﯾ‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫ﺗﺧ‬ ‫ـﺑﺎب‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ﺑﺑﺣث‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟد‬
‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـل‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫و‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أﻓﻛﺎر‬‫و‬ ‫ﯾﺎت‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﻌﻧﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟك‬ ‫أن‬
‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺑﯾﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أن‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬ ،‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟر‬‫و‬ ‫ـﺎﻟﻧﻣو‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻓﻧ‬ ،‫ـﯾك‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻛﻼ‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫ـوﻋﺎت‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـروة‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ازن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ود‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻛﻼﺳــﯾك‬‫ـﺎﻟﺗس‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺎردو‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ،‫ـﻣﯾث‬‫ـ‬‫ﺳ‬.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫وﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬ ‫ازن‬‫و‬‫ـﺎﻟﺗ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬
‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫ـوﻋﺎت‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـداث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻟﻠز‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺗ‬
‫ــﯾن‬‫ـ‬‫اﻟطﺑﯾﻌﯾ‬ ‫ــد‬‫ـ‬‫ﻋﻧ‬‫ﻧ‬ ‫أول‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻻﻓﯾ‬ ‫دى‬ ،‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣﯾ‬ ‫دى‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻧ‬‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ازن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻧ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻧ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـوﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬.‫ـدت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑﺗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻧﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـداء‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫إﻻ‬
‫اد‬‫و‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ِ‫اﻟﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻟﯾﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـوﻋﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻷ‬‫ــﯾﺔ‬‫ـ‬‫اﻟرﯾﺎﺿ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺣدﯾ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻣدرﺳ‬
‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬ ‫أداة‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﯾ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣر‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣﻧ‬ ،‫اس‬‫ر‬‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـوﻧز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺟﯾ‬
‫ـر‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﺑ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺳ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫أز‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺗﻣر‬‫ﺳ‬‫وﯾ‬ ‫ـرو‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﯾ‬ ‫ـدة‬‫ﺣ‬‫اﻟو‬ ‫ﻣﺳﺗوى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‬

15. ١٤‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﯾ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺛﻼﺛﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺧﺎﻧﻘﺔ‬ ‫اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻣن‬ ‫ج‬‫اﻟﺧرو‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻧظﺎم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻣﻛن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺎﻛرو‬.
‫ـر‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ﺗ‬‫و‬‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺗﻣر‬‫ﺳ‬‫وﯾ‬ ،‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬ ‫ـدﺧل‬‫ﺗ‬ ‫ـزداد‬‫ﯾ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺛﺎﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻣ‬ ‫ب‬
‫اﻟﺣرب‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗدﺧل‬.‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎﯾﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻗ‬ ‫ـود‬‫ﻌ‬‫ﻟﺗ‬ ،‫ـﺗﻘﻼﻟﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺗﻌﻣ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫وﺗﺣﺻل‬
‫ـدﻣﻬﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎذج‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫اﻟﻔﻛر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬‫ز‬‫ﺑﺎر‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ‬ ‫وﺗﺣﺗل‬ ‫اﻟﻧﻣو‬‫و‬‫اﻟﻧﯾوﻛﻼﺳـﯾك‬
‫روﺑﻧﺳون‬ ،‫ﻣﯾد‬ ،‫ﺳوﻟو‬‫و‬ ،‫ﻧﻣﺎذج‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬‫أﻣﺛﺎل‬ ‫اﻟﻣﺣدﺛﯾن‬‫ﻧﯾرﻛﺳﯾﺔ‬ ،‫روﺳﺗو‬ ،‫ﻓﻠﻧر‬.‫ـن‬‫ﻛ‬‫وﻟ‬
‫ات‬‫و‬‫ـﺄد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ،‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ات‬‫و‬‫ـﺄد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻠﺣون‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎذﺑ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺑﺎطﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻧ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻛ‬ ‫ـﺎذج‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ى‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﯾ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬.‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺟﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺧﺻوﺻﯾﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ى‬‫أﺧر‬ ‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺗﺳﺗﻧد‬‫وﻋﻣﻠﯾـﺔ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻـﺎدي‬ ‫اﻟﻔـﺎﺋض‬ ‫ة‬‫ﻓﻛر‬
‫ﻣﺎرﻛس‬ ‫ﻟﻛﺎرل‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬‫ـﺗﯾﻧﺎت‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ادﻫﺎ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻛﺎن‬ ،،‫ان‬‫ر‬‫ﺑـﺎ‬ ‫ﺑـول‬ ،‫ى‬‫ﺳـوﯾز‬ ‫ﺑـول‬
‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ﺑﺗﻠﻬ‬ ‫ـﺎرل‬‫ـ‬‫ﺷ‬،‫ـﻛﺎر‬‫ـ‬‫اوﺳ‬‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﻻﻧ‬.‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺗﺑﻌﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣدرﺳ‬‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﯾر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺗﻔ‬
‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﺧ‬‫اﻣــﯾن‬ ‫ــﻣﯾر‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﻧظ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬‫ــﺎﻟﻣرﻛز‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ـﯾط‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺣ‬‫و‬.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـورت‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻋﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـورت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ـﺑﻌﯾﻧﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬
‫اﻟذات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﻋﺗﻣﺎد‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‬ ‫ﯾﻛﺎ‬‫ر‬‫أﻣ‬ ‫ى‬‫ﻣﻔﻛر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺔ‬‫آن‬ ،‫ا‬‫ز‬‫اوﺗﯾ‬ ‫اﻧرﯾك‬
‫ﻛﯾﻧرﯾك‬ ‫ﻛﺎﺗرﯾن‬ ،‫اﻣﯾت‬‫ز‬‫دوﯾدار‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫اﻟﻣﻔﻛر‬‫و‬.
٢-‫اﻟﻧﻣـو‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬:‫ﻏﺎﻟﺑ‬ ‫ـدأ‬‫ﺑ‬‫ﺗ‬‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺎﻟﺗﻔر‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ﻣؤﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ـوﻣﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬
‫اﻟﻣﻔﻬوﻣﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻔروق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾد‬‫ز‬‫اﻟﻣ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣؤﻟف‬ ‫ﻛل‬ ‫وﯾﺟﺗﻬد‬ ،‫اﻟﻧﻣو‬‫و‬.‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـون‬‫ﻘ‬‫ﯾﺗﻔ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫اﻧ‬ ‫إﻻ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،‫ـوﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺗﺞ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـوﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـدﺧل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ﻛ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـو‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬ ‫أن‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬ُ‫ﯾ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺗﻘد‬ ‫ان‬.‫ـﻣن‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻬﯾﻛﻠ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐﯾ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫اء‬‫ر‬‫إﺟ‬ ‫اﻟﻛﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣو‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺗﺧﻠ‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـد‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ﺳ‬ُ‫ﯾ‬.‫ـول‬‫ﻘ‬‫ﻓﯾ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑوﻧﯾ‬)‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـوى‬‫ﺳ‬ ‫ـﯾس‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـو‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫أن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻧظﯾ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ،‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗو‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺣ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ ،‫ـددة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ﺎت‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﻣ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐ‬.‫أي‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻋ‬‫و‬‫و‬ ‫ـﺎﻻ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـوﯾ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗﻧظﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐﯾ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫إ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻠدو‬.(‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫ــون‬‫ـ‬‫ﺟورﻛﻧﺳ‬‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﯾ‬)‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﯾﻛ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫وﻧظ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻫﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗُر‬

16. ‫اﻻﻗﺗﺻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋض‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫اف‬‫ز‬‫اﻹﺳﺗﻧ‬‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫ﺎدي‬١٥
‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗر‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻛﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اس‬‫ر‬ ‫اﻛم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ازن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬
‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻻد‬‫و‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗوظ‬.(‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﺗؤ‬‫ــﯾﻛس‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ــوﻻ‬‫ـ‬‫أورﺳ‬‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬)‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻧط‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺑﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺗﻐﻼﻻ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻣﻌرو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ارد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﻐﻼل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـز‬‫ﯾ‬‫ﺗﺗﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎدﯾﺎ‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺗﻘد‬‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ل‬
‫وﻟﻛ‬ ‫اﻟﺗﻘدم‬ ‫إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‬ ‫ﺗﻣﺗﻠك‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﯾﻧطﺑق‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬‫ـﺗﻐﻼل‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘم‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻧﻬﺎ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ارد‬‫و‬‫ﻣ‬.(‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ـوﻣﺑﯾﺗر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻓﯾﻌﺗ‬)‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟطو‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺗظم‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺟﻲ‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺗﻐﯾر‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ارد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻛﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﺎدة‬‫ز‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ‬‫ﺑﻔﻌل‬ ‫وﺗظﻬر‬ ‫ﺗﺻل‬‫ـﻌﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫ﺗو‬ ‫ـوى‬‫ﻗ‬
‫ﺿﺎﻏطﺔ‬.(‫وﻗول‬‫ﻫﯾرﺷﻣﺎن‬)‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـدي‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻘﻠ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـول‬‫ﺣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻬﯾﻛﻠ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐ‬ ‫أن‬
‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺣر‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺗﻘد‬ ‫ـﻧﺎﻋﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﻧ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـدﯾث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬
‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺎم‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻛ‬‫ﺣر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ـوق‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻵﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫وﻓ‬ ‫ـﯾر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬
‫وﻓ‬ ‫ـﯾر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻟﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬.(‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ـدﻟﺑرﺟر‬‫ـ‬‫ﻛﻧ‬‫ﺗﻔ‬‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬‫و‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫رﻗ‬
)‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﺗوﻟﯾ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﺗﻐ‬ ‫ـدﺧﻼت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗو‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫إﻧﺗﺎ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌ‬
‫ـﯾص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺗﺧ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـل‬‫ﻛ‬‫ﻫﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺗﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻹﻧﺗﺎﺟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـؤدى‬‫ﺗ‬‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬
‫اﻻ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻘطﺎ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻗﺗ‬.(‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫ــوف‬‫ـ‬‫ﻛوﺳ‬‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﯾ‬)‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫أن‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣﻘﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻫﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻠﺗﻐ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ،‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬
‫اﻟطو‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺗﺄﻣﯾ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻷﻛ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻘطﺎ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟ‬‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻘطﺎ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻛ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬
‫ﺣﯾوﯾﺔ‬.(
‫أن‬ ‫ـﺑق‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺗ‬‫ـﺎﺋد‬‫ـ‬‫اﻟﺳ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻔﻬ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻧﻣ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺗﻠ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐ‬ ‫ﺑﺣﺟم‬ ‫وﯾﻘﺎس‬ ،‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻬﯾﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﯾﺳﺗدﻋﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻣد‬
‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣؤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬)،‫ـوﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـدﺧل‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ،‫ـوﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬(......‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﯾﻧط‬ ،
‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫أﻣﺎ‬‫ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﺎﺋد‬ ‫اﻟﻣﻔﻬوم‬‫ﻓﻬو‬‫ﻻ‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻘﺻود‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗوﺳﻊ‬
،‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻠﻣﺟﺗ‬ ‫ـﺎدي‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـل‬‫ﻛ‬‫اﻟﻬﯾ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐﯾ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـرو‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫وﯾﻘﺗ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟدو‬ ‫ـدﺧل‬‫ﺗ‬ ‫ـدون‬‫ﺑ‬ ‫ـدث‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻣﻛن‬
‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﯾﻧط‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫در‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﻣ‬ ‫ـﺎﯾﯾس‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬
‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺗﺧﻠ‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬.‫ـذ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﺋد‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـوى‬‫ﺗ‬‫ﻟﻠﻣﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻠﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ـﺎر‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻫﯾم‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻩ‬
‫اﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻧﺣو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وذﻟك‬ ً‫ﺗﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﻐﺎﯾ‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﺗؤدى‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻋﻠم‬:
-‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻣﻌ‬ ،‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﻣﻘ‬ ‫اع‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻧ‬ ‫ج‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ،‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻧﺗﯾ‬ ‫َق‬‫ـﺑ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﻣ‬
‫ي‬‫ﯾز‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬.‫اﻟﻧﺷﺎ‬‫و‬‫ـون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫وﺣدة‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺧﺗص‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ط‬

17. ١٦‫أ‬.‫ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫ﻣدﺣت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫د‬
‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ـت‬‫ﻔ‬‫اﺧﺗﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ـود‬‫ﺻ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ﺑ‬ ً‫ـﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ‬ ‫أو‬ ً‫ـﺎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻏ‬ ‫اﻟﻔﻌل‬ ‫ﻫذا‬
‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎرس‬‫ـ‬‫ﻣ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬.‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫وآﺧر‬.
-‫اﻟﻣﻘﺻود‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻓ‬ ‫ـوطﻧﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـوﻣﻲ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـدﺧل‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدم‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ‬
‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺗ‬‫ﯾﺗﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣ‬ ‫ﺟﺔ‬‫در‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻣﻬﻣﺎ‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اض‬‫ر‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﻌد‬ُ‫ﯾ‬ ً‫أﯾﺿﺎ‬
‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬.‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أو‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻏﺎﻟﺑ‬ ‫ـﻛﻧدﻧﺎﻓﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻧﻣ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ـﻣﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ٕ‫ا‬‫و‬
‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺣﺎل‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺻﺢ‬ ‫وﻫل‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬‫ـو‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺧﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ط‬‫اﻟﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫طﻠق‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺧطﺔ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺧطﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧطﻠق‬ ،‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬.
-‫اض‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻓ‬ ‫ـو‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﯾﻔﺗرﺿﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺑﻠدان‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬﯾﺎﻛل‬ ‫ﻧﻣط‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫اﺳﺗﻣ‬ ‫أن‬
‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـؤدى‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ـﺣﯾﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫زﻣﻧ‬
‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬ ‫ـق‬‫ﻠ‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻧﺗﺣدث‬ ‫ﻛﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻫذا‬ ،‫ﻟﻠﻧﻣو‬ ‫اﻛﻣﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻟﻸﺛر‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ﻧوﻋﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺗﻐﯾ‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎدل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫ـﺄﺛﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـداﺧل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫در‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ازد‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻵن‬.‫ـﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻟﺗﻐﯾر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬.
‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻠﺗﻧﻣ‬ ‫ـﺎﺋدﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﻣﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﺑق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﯾﺗ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬
‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫دﻗﯾ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫وﻏ‬ ‫ﻋﻠﻣﯾﺔ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫أﺳﺎﻧﯾد‬.‫ـوﻣﯾن‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـل‬‫ﺻ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻎ‬‫ﺑ‬ ُ‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـﺑب‬‫ﺳ‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫وﻧﻌﺗ‬
‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـرﻗﯾﯾن‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫اﻟﻧﺣو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬‫ــﻧﺗش‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ــﺎس‬‫ـ‬‫ﺗوﻣ‬‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎﺋد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻧ‬ ،‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻻ‬‫اﻟو‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﻛر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎردة‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺣرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺗﯾﻧﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﯾﻧﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺧﻣ‬
‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﯾﻧﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﯾ‬ ‫ـﺎﻓس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫ـوﻓﯾﺗﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻻﺗ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻘ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻛر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣﺗ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺎﻣ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻋر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺗﻘﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺣدﯾ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬.‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻛر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎﻟﻣﻌ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧﺟﺎ‬‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﯾدﯾوﻟوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺗﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺎﻣ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏﺎﻟﺑ‬ ‫ـذاب‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﺎت‬
‫أن‬‫و‬ ،‫اﻛﯾﺔ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـم‬‫ﺛ‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻗطﺎع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﺗﺻﺎﻋد‬
‫ى‬‫ـر‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـل‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻔ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫ﺗﺧﺗ‬ ‫ـل‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﻠﺔ‬‫ﻣر‬ ‫ﻛل‬.‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ـرو‬‫ﺿ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وﻟ‬
‫ﺗ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻹ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺗﺞ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻣﺗﺧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻬﯾ‬ ‫ـﺣﯾﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺎﻣ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺎدﯾﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻐﯾ‬
،‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻛر‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠﻣﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻷﯾدﯾوﻟوﺟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻟﻔﻛ‬‫ﺑ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟطوﯾ‬ ‫ـﺗﻌﻣﺎر‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ات‬‫و‬‫ﺳﻧ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺗﻘد‬ ‫ـﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻛﯾ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫إﻣﻛﺎﻧ‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﺑﺎﻟ‬.‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻧطﻼ‬