PP12

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PP12：民主主義（B）
公共哲学
Ver.2022SS

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先々週からのテーマ
・デモクラシーはどういう意味で望ましいのか？
・望ましいデモクラシーのためには？

3. (1) デモクラシーの＜脱定着化＞
産業構造の変化やライフスタイルの多様化による代
表制の機能不全
(2) デモクラシーとそのパフォーマンス懐疑論
＜多数者の暴政＞、＜民主的専制＞
→デモクラシーの望ましさを問い直す必要性
問いの背景
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4. A. 選挙民は無知なホビットか偏ったフーリガンである
＜デモクラシー＝平等な参政権＞は望ましい決定を
期待できない
B. 他者の人生に影響を与える決定の一部は＜知識に応
じた免許制＞である
＜エピストクラシー＝不平等な参政権＞の方が望ま
しい決定を期待できる
J.ブレナンによるデモクラシー批判
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J.ブレナンのポイント
・誰かに決定する権利を付与するときその＜決定の望
ましさ＞を期待している
・エリートだけに権利を認めた方が（デモクラシーよ
りも）望ましい決定をする見込みが高い

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J.ブレナン批判
・現在のエリートは社会のなかで恵まれた集団に
偏っていることからバイアスの可能性がある
・よってエリートに望ましい決定は期待できない

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ブレナンからの応答は？
・エリートにもバイアスはあるが平均的な選挙民よ
りもマシである
・仮にエリートに望ましい決定は期待できないな
ら、他の免許制もダメということになる

8. 価値、望ましさ、正当化の2つのタイプ
(1) 道具的価値
XはYを実現する＜道具として＞価値がある
*Yは独立した価値であるとする
(2) 内在的（非道具的）価値
Xは＜それ自体として＞価値がある
論争の前提を整理する
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9. (1) デモクラシーは個人の自由を実現する＜道具と
して＞価値があるのか？
→先週のデモクラシーvs.エピストクラシー
(2) デモクラシーは＜それ自体として＞価値がある
可能性のある戦略とは？
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10. デモクラシーにはどういった価値が内在しているのか？
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11. ＜自律性＞
自分に関わる事柄について自分で決める自由
＜対等な地位＞
社会において対等な形で尊重されている状態
復習：2つの候補から検討する
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12. ＜自由としての＞デモクラシー
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13. 復習：自律性とは何か？
受験大学
就職先
結婚相手
あなたは、与えられた機会から選択するのではなく、
自分に関わる事柄については自分で決めたいと思う
両親が保障する選択肢
選択するあなた
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14. 政治参加とあなたの自由
基本的自由
教育・職業
社会保障
あなたは、与えられた政策から選択するのではなく、
自分に関わる政策については自分で決めたいはず
国家が実現する政策
選択するあなた
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＜自由としての＞デモクラシー
・自分に関わる事柄について自分で決める権利がな
いのは＜不自由＞である
・自分に関わる事柄について政治参加する権利がな
いのは＜不自由＞である

16. 『社会契約論』(ジャン・ジャック・ルソー：1762年
)
イギリス人民は、自分たちは自由だと思っている
が、それは大間違いである。彼らが自由なのは、議
員を選挙するあいだだけのことで、議員が選ばれて
しまうと、彼らは奴隷となり何ものでもなくなる。
→積極的な政治参加こそが市民の（本当の）自由
政治における自由とは？
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ーー結論ーー
・政治的権利は＜自分に関連する自由＞の問題である
・なのでエリートに権利を与えた方が望ましい決定を
期待できるとしてもデモクラシーを支持できる

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考えられる懸念は？
・政治参加しない市民を不自由とみなす市民モデル
はハードルが高いものではないか

19. ＜平等としての＞デモクラシー
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20. (1) 分配の目的
十分な水準の暮らしとは
…
(消極的意味) ＜抑圧関係＞を回避して暮らすこと
(積極的意味) 社会関係において＜対等な地位＞にあること
(2) 分配の対象
上記の目的のためには、資源や機会の一律的な分配でなく、
これらを適切に享受できる「機能」に合わせて分配せよ
社会関係における対等性

21. 身分制社会はなぜ問題なのか？
貴族(武士)
仕事
教育 の機会
結婚
農民
・人生の機会は生まれた身分や場所で決まる
・農民／奴隷は＜対等に尊重されていない＞
・農民／奴隷とそれ以外には＜抑圧関係＞がある
商人
奴隷
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22. 市民Aさん
成人男性
中小企業の係長
月収45万円
ケース
1
市民Bさん
成人男性
開業医
月収150万円
*基本的自由や教育や職業の公正な機会は保障されるものとする

23. 市民Aさん
成人男性
中小企業の部長
月収45万円
ケース
2
市民Cさん
成人男性
中小企業の社員
月収35万円
*基本的自由や教育や職業の公正な機会は保障されるものとする

24. 市民Dさん
成人女性
Aさんのパトーナー
月収5万円（専業主婦）
ケース
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*基本的自由や教育や職業の公正な機会は保障されるものとする
市民Aさん
成人男性
中小企業の部長
月収45万円

25. 市民Eさん
成人男性
障碍者
無収入
ケース
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*基本的自由や教育や職業の公正な機会は保障されるものとする
市民Aさん
成人男性
中小企業の部長
月収45万円

26. 対等な形で尊重される社会とは？
基本的自由
教育・職業
社会保障
？政治参加？
色々な境遇で暮らす市民が対等な形で尊重しあえる
に十分な程度の権利やニーズにアクセスさせるべき
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市民として十分な暮らし
人種
ジェンダー
社会階層
障碍

27. 平等な政治的権利は対等な地位にとって不可欠なのか？
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28. 不平等な政治的権利は？
市民A
政治的権利
(1) 他の権利やニーズへのアクセスに影響を与えるこ
とで市民Cは対等に尊重されていると思えない
(2) 政治的権利を持っていないことで市民Cは対等に
尊重されていると思えない
市民B
市民C
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＜平等としての＞デモクラシー
誰かが政治的権利にアクセスできない場合、市民全
員が対等な形で尊重しあえる社会関係でなくなる

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ーー結論ーー
・政治的権利は＜他者との関係性＞の問題である
・なのでエリートに権利を与えた方が望ましい決定
を期待できるとしてもデモクラシーを支持できる

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考えられる懸念は？
不平等な政治的権利は、本当に他者との関係性を悪
いものにするのか

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デモクラシーはなぜ望ましいのか？
道具的価値
・デモクラシーは個人の自由を実現するから望ましい
非道具的価値
・デモクラシーは市民の自由それ自体である
・デモクラシーは正常な社会関係それ自体である
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