1. БЕСОВСТВО
в русской литературе

2. Цель исследования
проанализировать явление нравственного
нигилизма как истока бесовства в произведениях
русской литературы XIX века, в частности в
творчестве позднего Достоевского.

3. Задачи проекта:
1. Установить, какие литературные традиции
оказали наибольшее влияние на идейную и
образную стороны творчества позднего
Достоевского.
2. Охарактеризовать типологию нигилизма в
творчестве Достоевского.
3. Определить, в чем состояла оригинальность
Достоевского в осмыслении концепции
нигилизма как нравственно-философского
явления.

4. Словно в зеркале страшной ночи
И беснуется, и не хочет
Узнавать себя человек,
А по набережной легендарной
Приближался не календарный –
Настоящий Двадцатый Век…
А.Ахматова

5. Литература XIX – XX веков ярко
диалогична: отдельные произведения
словно открыты одно другому,
«сцепляются» вокруг единой темы,
вступая в согласие или конфронтацию с
произведениями других авторов.

6. «Мы пустим пожары… мы пустим легенды…
Ну-с и начнется смута! Раскачка такая
пойдет, какой еще мир не
видал…затуманится Русь, заплачет земля по
старым богам…»

7. Честь художественного открытия
нигилизма в России, по общему
признанию, принадлежит Тургеневу.

8. «Тургенев не полюбил Базарова, но
признал его силу, признал его
перевес над окружающими людьми
и сам принес ему полную дань
уважения».
Д.Писарев
Е.Базаров

9. В нигилистическом течении Тургенев выделял:
 «истинных», честных, бескомпромиссных
«отрицателей» . Их он находит среди
представителей разных поколений, как
«отцов», так и «детей».
 Тип людей, совершенно противоположный
базаровскому (Ситниковы и Кукшины).

10. …В горячей крови так много соблазна и вкуса!
Л.Н. Андреев
Ф.М. Достоевский создает свою,
оригинальную концепцию нигилизма, в
которой выделяет:
 характерные черты и типы нигилизма
 делает попытку определить истоки
нигилизма и наметить пути его
преодоления.

11. "Подпольный человек" - это по существу
"лишний человек", дошедший в крайнем,
преобладающем развитии своих
отрицательных черт до "последней стены",
за которой или "окончательный"
нравственный распад личности.

12. Для Достоевского нигилизм - это
прежде всего явление
нравственно-философского
порядка, обозначающее болезнь
человеческого духа, лишенного
нравственных абсолютов и
критериев, запутавшегося в
противоречиях, оторванных от
национальной "почвы" и "живой
жизни".

13. Ф.М.Достоевский видит в нигилистах-
"бесах" вырождение базаровского типа,
отвратительную "нигилятину", опошление
некогда величественной идеи, попавшей
"на улицу".

14. Илья Глазунов. Переполох на балу.
Иллюстрация к роману
Ф. Достоевского "Бесы".

15. Ф.М.Достоевский
И.С.Тургенев

16. Выводы:
 Одним из новых явлений российской
действительности XIX века стал нигилизм,
честь художественного открытия которого,
по общему признанию, принадлежит
И.С. Тургеневу.
 Ф.М. Достоевский создает свою
оригинальную концепцию нигилизма как
нравственно-философского явления.

17. Все знаковые произведения XX века
ведут, по нашему мнению, к
роману «Бесы» Ф.М.Достоевского,
в котором Достоевским показано,
как страшна революционная
бесовщина. И произведение это
стало горьким пророчеством,
обращенным в будущее, в залитый
кровью революций XX век.

18. Практическое применение

19. Практическое применение

20. Практическое применение

21. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
 Басовская, Е. От позднего Гоголя и до конца века. Главы из нового учебника// Литература: прил. к газ.
«Первое сент.» - 1998.- №2.
 Буданова, Н.Ф. Достоевский и Тургенев. Творческий диалог. – Л., 1987. – 200 с.
 Бялый, Г.А Две школы психологического реализма: (Тургенев и Достоевский)//Бялый Г.А Русский
реализм конца 19 века. – Л., 1973. – 290 с.
 Долинин, А.С. Тургенев в «Бесах»//Достоевский Ф.М. Статьи и материалы. – Л., М., 1974.- 190 с.
 Достоевский Ф.М. Бесы. – М.: Современник, 1993. – 198 с.
 Достоевский Ф.М. Полн. Собр. Соч.: В 30 т. Л., 1972–1990.
 Иванов, В. Основной миф в романе «Бесы»//Иванов В. Борозды и межи. – М., 1916. – 124 с.
 Маркова, М. Бесовство в русской литературе// Литература: прил. к газ. «Первое сент.» - 1999.- №12.
 Мармеладов, Ю.П. Тайный код Достоевского. – СПб., 1992. – 288 с.
 Назиров, Р.Г. Литература в движении эпох. – М., 2002. – 174 с.
 Николаева, Л.А Проблемы «злободневности» в русском политическом романе 70х годов: (Тургенев и
Достоевский)// Проблемы реализма в русской литературе 19 века.- М., Л., 1961.- 460 с.
 Русская критика эпохи Чернышевского и Добролюбова: Сборник статей. – М.: Дет. Лит. , 1989. – 262 с.
 Шохина, В. Адамович Георгий. Комментарии // Знамя. – 1990.- .№ 3.
 Якобсон, А. Конец трагедии (Фрагменты книги)// Литература: прил. к газ. «Первое сент.» - 1993.- № 4.

22. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!