واو الثمانية بين الإثبات والنفي د. أحمد بن عبدالرحمن بالخير، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم التطبيقية، جامعة ظفار، سلطنة عمان ذكر بعض النحاة واللغويين والمفسّرين من أنواع الواو واو الثمانية، وقالوا من خصائص لغة العرب إلحاق الواو في الثامن من العدد، إشعاراً بأن السبعة عدد كامل. واستدلوا بعدد من الآيات القرآنية. ولكن العلماء الأوائل لم يذكروا هذه الواو، وأنكرها المحققِّون الذين جاءوا بعدهم، واعترضواا على أدلة القائلين بها، ووجّهوها توجيهاتٍ أخرى مختلفة، واختاروا فيها أن تكون الواو إما عاطفة وإما حاليّة. ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن هذه الواو، وبيان المراد بها، ودراسة موقف كل من الفريقين المثبتين والنافين، للوصول إلى رأي راجح في هذه المسألة. الكلمات المفتاحية: واو الثمانية، واو الحالية، الواو العاطفة، الإلحاق. المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب 11- 12 يونيو 2022 ، الأهواز لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ: WWW.LLLD.IR

1. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
46
‫والنفي‬ ‫اإلثبات‬ ‫بين‬ ‫الثمانية‬ ‫واو‬
‫بالخير‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
،
‫عمان‬ ‫سلطنة‬ ،‫ظفار‬ ‫جامعة‬ ،‫التطبيقية‬ ‫والعلوم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬،‫وآدابها‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬
‫ا‬
‫لملخص‬
‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬‫ت‬ٟ‫إ‬ ‫ورب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ول‬‫غ‬‫ل‬ ‫واعر‬ ‫ة‬ ‫وم‬ ‫ا‬‫ي‬‫وال‬‫م‬‫و‬ ‫ولو‬‫ق‬‫اع‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫او‬‫ي‬‫و‬‫ع‬‫أ‬ ‫وم‬ ‫نيم‬‫ر‬‫و‬ّ
ّ‫تس‬١‫ا‬‫و‬ ‫نيُت‬‫ي‬‫و‬‫غ‬‫الل‬‫و‬ ‫النحاة‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬
‫وم‬ ‫م‬ ‫وا‬‫ة‬‫ال‬
‫وا‬‫ى‬‫أعكر‬‫و‬ ‫اوو‬‫ي‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬‫و‬‫نيذكر‬ ‫مل‬ ‫اعل‬‫و‬‫األ‬ ‫اء‬،‫العل‬ ‫ولكم‬ .‫القرآعقل‬ ‫نيات‬‫آل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫بعدد‬ ‫ا‬‫ي‬‫استدل‬‫و‬ .‫ل‬ ‫كا‬‫عدد‬ ‫الّبعل‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫إشعا‬ ‫العددو‬
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تكين‬ ‫أن‬ ‫فقها‬ ‫ا‬‫و‬‫اةتار‬‫و‬ ‫تتلسلو‬٥ ‫أةرى‬ ٍ
‫تيجقهات‬ ‫هيىا‬ّ
‫ووج‬ ‫هباو‬ ‫القاعلُت‬ ‫أدلل‬ ‫على‬ ‫اا‬‫ي‬‫اعًتض‬‫و‬ ‫بعدىمو‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ِّين‬
‫احملقق‬
‫وا‬‫و‬ ‫إ‬
‫نيقُت‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫وم‬‫و‬ ‫ول‬‫و‬‫ك‬،‫و‬‫و‬‫م‬‫ي‬ ‫ول‬‫و‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫ود‬ ‫واو‬‫و‬‫هب‬ ‫اد‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫ت‬١‫ا‬ ‫وان‬‫و‬‫ق‬‫وب‬ ‫اوو‬‫ي‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وذه‬‫و‬‫ى‬ ‫وم‬‫و‬‫ع‬ ،‫و‬‫و‬‫و‬‫الك‬ ‫إذ‬ ‫ون‬‫و‬‫ح‬‫الب‬ ‫وذا‬‫و‬‫ى‬ ‫ودب‬‫و‬‫ه‬‫ني‬‫و‬ .‫ول‬‫و‬ّ‫ّالق‬ ‫وا‬‫و‬ ‫وإ‬ ‫ول‬‫و‬‫س‬‫عاط‬
‫تّألل‬١‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫اجح‬‫ر‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إذ‬ ‫لليصيل‬ ‫النافُتو‬‫و‬ ‫تةبتُت‬١‫ا‬
.
:‫المفتاحية‬ ‫الكلمات‬
‫تا‬ٟ‫اإل‬ ‫العاطسلو‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تالقلو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬
.
‫وموق‬ ‫الثمانية‬ ‫بواو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
:‫بها‬ ‫القائلين‬ ‫ف‬
‫تاعقل‬ٙ ‫عدده‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫ثا‬ ‫هبا‬ ‫عنو‬ ‫ر‬
‫عَّب‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ّ
‫لتدل‬ ‫تّرودةو‬١‫ا‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫نل‬ ‫الةا‬ ‫ل‬،‫الكل‬ ‫ي‬ ‫تقع‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىي‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬
(
ٔ
)
.
‫سبعلو‬ ‫ستلو‬ ‫تّلو‬ٜ ‫بعلو‬‫ر‬‫أ‬ ‫ثالثلو‬ ‫اثنانو‬ ‫اّدو‬‫و‬ :‫لين‬‫ي‬‫فقق‬ ‫العددو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الةا‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تا‬ٟ‫إ‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫اعر‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ي‬‫ومال‬
‫إش‬ .‫تاعقل‬ٙ‫و‬
‫ل‬ ‫كا‬‫عدد‬ ‫عندىم‬ ‫الّبعل‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عا‬
(
ٕ
)
.
‫نيم‬‫ر‬ّ
ّ‫تس‬١‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫نيوو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫كابم‬ ‫الضعساء‬ ‫نيُت‬‫ي‬‫النح‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫نيريو‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫كا‬ ‫األدباء‬ ‫م‬ ‫تاعل‬ٚ ‫ذكرىا‬ ‫و‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬" :‫ىوام‬ ‫ابم‬ ‫مال‬
"ّ
‫كالةعليب‬
(
ٖ
)
.
‫(ت‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫أن‬ ‫نيبدو‬‫و‬
ٖٚٓ
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫دةيل‬ ‫لعدم‬ ‫تيجقهو‬ ‫عند‬ ‫وذلك‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ذكر‬ ‫م‬َ ‫أمدم‬ ‫م‬ ‫كان‬)‫و‬‫ى‬
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ي‬

‫ا‬ُ
‫اهب‬َ
‫ي‬ْ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬

(
ٗ
)
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫تا‬٢‫ي‬‫ودة‬ ‫النارو‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬

‫ا‬ُ
‫اهب‬َ
‫ي‬ْ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

(
٘
)
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تذه‬٢ ‫فذكر‬ ‫تنلو‬ٞ‫ا‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬
‫سب‬ ‫إذ‬ ‫اّد‬‫و‬ ‫م‬ ّ
‫د‬‫تع‬ ‫العرب‬ ‫أن‬ ‫الةاين‬ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫"ا‬ :‫مال‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫الةاين‬‫و‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫أهنا‬ ‫األول‬ :‫أوجو‬ ‫ثالثل‬
‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عو‬ ‫قو‬ّ
،ّ‫وت‬ ‫عل‬
‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫د‬ِّ
‫تَّب‬١‫ا‬ ‫ذىب‬ ‫اةتار‬ ‫مث‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫ي‬‫ل‬ ‫هبا‬ ‫ا‬‫ي‬ّ‫ل‬‫استد‬ ‫اليت‬ ‫نيات‬‫آل‬‫ا‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫وذكر‬ ."‫العور‬ ‫او‬‫و‬ ‫قو‬ّ
،ّ‫وت‬ ً‫ا‬‫و‬‫ا‬‫و‬ ‫نيد‬‫ز‬‫ت‬ ‫مث‬
‫م‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫م‬ ً‫ا‬‫ّرف‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ :‫تَّبد‬١‫ا‬ ‫العباس‬ ‫أبي‬ ‫مال‬ .‫تَّبد‬١‫ا‬ ‫مالو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫االةتقار‬ ‫وىي‬ ‫و‬ ‫الةالن‬ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬‫و‬ " :‫فقال‬ ‫و‬،‫العط‬
‫د‬
‫وىذا‬ .‫اهبا‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫وصيل‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ :‫نير‬‫د‬‫التق‬‫و‬ ‫عّقو‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىهنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ولكم‬ ‫لغىو‬ ‫أجعلو‬ ‫مل‬ ‫ّّم‬ ‫عٌت‬ ‫على‬ ‫ل‬،‫اشت‬
"‫جدا‬ ‫ّّم‬
(
ٙ
)
.
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ :‫فقال‬ ‫نيلو‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫عم‬ ‫ئل‬ُ
‫س‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫للو‬‫و‬‫الد‬ ،‫سق‬ ‫تلس‬٣ ‫ي‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫اةتار‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫أن‬ ‫الظاىر‬‫و‬
‫ال‬ ‫او‬‫و‬ ‫ى‬ّ
،ُّ‫ت‬
‫فقال‬ ‫ىذا؟‬ ّ
‫أّق‬ :‫ومال‬ ‫السارسي‬ ‫علي‬ ‫أيب‬ ‫إذ‬ ‫لل‬‫و‬‫الد‬ ،‫سق‬ ‫فنظر‬ ‫اوو‬‫ي‬‫بال‬ ‫إال‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ،‫تعط‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫ألن‬ ‫اعقل؛‬،‫ة‬
ٔ
/ ّ
‫بلي‬‫ر‬‫لأل‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫فل‬‫ر‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫األدب‬ ‫اىر‬‫ي‬‫ج‬ :‫اعظر‬
ٕٜٓ
.
ٕ
/‫ادي‬‫ر‬،‫لل‬ ‫تعاين‬١‫ا‬ ‫ّروب‬ ‫ي‬ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬ :‫اعظر‬
ٜٔ٘
/ ‫ىوام‬ ‫البم‬ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬ ‫و‬ ‫و‬
ٗٚٗ
.
ٖ
/ ‫نيب‬‫ر‬‫األعا‬ ‫كتب‬‫عم‬ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬ :‫اعظر‬
ٗٚٗ
.
ٗ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫رو‬ ‫الز‬ ‫سيرة‬
ٚٔ
.
٘
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫رو‬ ‫الز‬ ‫سيرة‬
ٖٚ
.
ٙ
‫الّبع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫تجل‬ٟ‫ا‬ :‫اعظر‬
/ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫البم‬
ٖٔٔ
-
ٖٕٔ
‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫البم‬ ‫وعللها‬ ‫الّبع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫اب‬‫ر‬‫وإع‬ ‫و‬
ٕ
/
ٕ٘ٛ
.

2. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
47
‫ميلو‬ ‫ا‬ّ‫أ‬‫و‬ ‫غلقلو‬ ‫ألهنا‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫كت‬
‫ر‬ُ‫ت‬ ‫إمنا‬ ‫مالو‬ ‫ا‬،‫ك‬‫أميل‬ ‫ال‬ :‫علي‬ ‫أبي‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

:‫مال‬ ‫كأعو‬‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫فهذه‬ ‫تنل‬ٞ‫ا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ي‬‫األب‬ ‫حل‬ّ‫ست‬ ‫وىي‬
(
ٚ
)
.
،‫ك‬
‫اإلسكاي(ت‬ ‫تطقب‬٠‫كا‬ ‫نيم‬‫ر‬ّ
ّ‫تس‬١‫ا‬ ‫بعض‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬
ٕٗٓ
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫عم‬ ‫نيةو‬‫د‬ّ ‫عند‬ )‫و‬‫ى‬

ٌ
‫ل‬َ‫ع‬ْ
‫و‬‫ب‬َ
‫س‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ‫ل‬‫ي‬ُ
‫ق‬َ‫و‬‫ني‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫و‬‫ب‬ْ‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫و‬‫ن‬ِ‫ا‬َ‫ث‬َ
‫و‬

(
ٛ
)
‫ثالثل‬ ‫اثنان‬ ‫اّد‬‫و‬ ‫تقيل‬ ‫العرب‬ ‫أن‬ ‫وىي‬ ‫ثالنو‬ ‫اب‬‫ي‬‫ج‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫نيم‬‫ر‬ّ
ّ‫س‬،‫لل‬‫و‬ " :‫مال‬ ‫مث‬ ‫وجهُت‬ ‫فقها‬ ‫فذكر‬ ‫و‬
‫سبعل‬ ‫ستل‬ ‫تّل‬ٜ ‫بعل‬‫ر‬‫أ‬
‫ا‬‫ي‬ّ
‫اّتج‬‫و‬ ... ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ،‫عط‬ُ‫ني‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ي‬‫األة‬ ‫ترى‬٣ ‫ٕترىا‬ ‫مل‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫بلغت‬ ‫فإذا‬ ‫تاعقلو‬ٙ‫و‬
:‫كقيلو‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ ‫نيات‬‫آ‬‫ب‬

ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ْ‫ن‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ِ
‫م‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫راى‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ر‬ْ‫ع‬
َ
‫ت‬١‫ا‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ‫اآل‬

(
ٜ
)
:‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ي‬‫مال‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ‫و‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وى‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ر‬
‫ىت‬َ
ّ
‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫و‬‫ب‬‫ا‬َ
‫ي‬ْ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬

(
ٔٓ
)
‫ا‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫ي‬
:‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫ةل‬ ‫ا‬‫ي‬‫ومال‬ ‫تاعقلو‬ٙ ‫ألهنا‬ ‫تنل‬ٞ

ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ
‫ك‬ْ‫َب‬‫أ‬َ
‫و‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ِّ‫ق‬َ‫و‬‫ث‬

(
ٔٔ
)
‫بات‬ّ‫الةق‬ ‫إذ‬ ‫م‬ّ
‫د‬‫تق‬ ‫تا‬١ ً‫ا‬‫تالس‬٥ ‫ىذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
"‫باألبكار‬ ،‫تيص‬ ‫ال‬
(
ٕٔ
)
.
‫(ت‬ ّ
‫الةعليب‬ ‫وّكى‬
ٕٗٚ
‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫فتدةل‬ ‫و‬ ‫تاعقل‬ٙ‫و‬ ‫سبعل‬ ‫ستل‬ ‫عددىا‬ ‫ي‬ ‫تقيل‬ ‫كاعت‬ً‫ا‬‫نيو‬‫ر‬‫م‬ ‫أن‬ ‫اش‬ّ‫عق‬ ‫بم‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عم‬ )‫و‬‫ى‬
‫وّك‬ ‫و‬ ‫اعقل‬،‫الة‬
،‫استؤع‬ ‫علقها‬ ‫نيادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫إذ‬ ‫اّتقج‬ ‫فإذا‬ ‫و‬ ‫سبعل‬ ‫إذ‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫نينتهي‬ ‫العدد‬ :‫ا‬‫ي‬‫مال‬ ً‫ا‬ ‫مي‬ ‫إن‬ :‫فقال‬ ‫ال‬ّ
‫س‬‫الق‬ ‫تيه‬٨ ‫ى‬
‫عندعا‬ ‫اآلن‬ ‫كالعورة‬‫عندىم‬ ‫فالّبعل‬ ... ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫بإدةال‬ ‫آةر‬ ‫ةَّب‬
(
ٖٔ
)
.
‫(ت‬ ‫الةعاليب‬ ‫وذكرىا‬
ٖٗٓ
‫م‬ ‫مث‬ ‫رو‬ ‫الز‬‫و‬ ،‫الكه‬ ‫نييت‬‫آ‬‫ب‬ ‫تا‬٢ ّ
‫استدل‬‫و‬ ‫و‬ ‫اللغل‬ ‫فقو‬ ‫كتابو‬ ‫ي‬ ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ )‫و‬‫ى‬
‫ي‬ ‫لل‬،‫ّتع‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬" :‫ال‬
"‫العرب‬ ‫كالم‬
(
ٔٗ
)
.
‫(ت‬ ‫ل‬ّ‫عطق‬ ‫ابم‬ ‫مال‬
ٕ٘ٗ
‫استيطم‬ ‫م‬ّ‫ت‬٦ ‫كان‬
‫و‬ ‫تالقيو‬١‫ا‬ ،‫الكسق‬ ‫عبداهلل‬ ‫أيب‬ ‫النحيي‬ ‫األستاذ‬ ‫عم‬ ‫عنوو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أيب‬ ‫ثٍت‬ّ
‫د‬ّ‫"و‬ :)‫و‬‫ى‬
‫أ‬ ‫ثالثلو‬ ‫اثنانو‬ ‫اّدو‬‫و‬ :‫ا‬‫و‬ُّ
‫عد‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ي‬‫نيق‬ ‫أن‬ ‫شأهنم‬ ‫م‬ ‫العربو‬ ‫لبعض‬ ‫قحل‬ ‫ف‬ ‫لغل‬ ‫ىي‬ :‫مال‬ ‫أعو‬ ... ‫عاطل‬‫ر‬‫غ‬
‫ستلو‬ ‫تّلو‬ٜ ‫بعلو‬‫ر‬
"‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ا‬‫ي‬‫أدةل‬ ‫تاعقل‬ٙ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫هم‬ ‫كال‬‫ي‬ ‫جاء‬ ‫ىت‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫لغتهم‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬ .‫عورة‬ ‫تّعلو‬ ‫تاعقلو‬ٙ‫و‬ ‫سبعلو‬
(
ٔ٘
)
.
‫(ت‬ ‫نيري‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫ا‬ ‫تع‬ٚ ‫ومد‬
٘ٔٙ
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تا‬ٟ‫إ‬ ‫العرب‬ ‫لغل‬ ‫اعر‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫"و‬: ‫فقال‬ ‫اوو‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ّيل‬ ‫سبقو‬ ‫م‬ ‫كالم‬‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ ‫ي‬ )‫و‬‫ى‬
‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫جاء‬ ‫ا‬،‫ك‬ ‫و‬ ‫العدد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الةا‬ ‫ي‬

ِ
‫وب‬ُ
‫ر‬ْ‫ع‬
َ
‫ت‬١‫ا‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ‫اآل‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ ِ
‫اج‬‫ر‬
ّ‫ال‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫اك‬‫ر‬
‫ر‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫ح‬ِ‫اع‬‫ر‬
ّ‫ال‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ‫ا‬َ‫ت‬ٟ‫ا‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫الع‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ‫ب‬ِ‫راع‬‫ت‬‫ال‬
ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ْ‫ن‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ِ
‫م‬َ‫ع‬ َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫راى‬‫ن‬‫ال‬‫و‬

(
ٔٙ
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫بق‬ ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ‫استدل‬‫و‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫و‬‫ب‬ْ‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫و‬‫ن‬ِ‫ا‬َ‫ث‬َ
‫و‬

(
ٔٚ
)
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫و‬ ‫و‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫و‬‫ب‬‫ا‬َ
‫ي‬ْ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

(
ٔٛ
)
ُّ‫ت‬‫و‬ :‫مال‬ ‫مث‬ ‫و‬
‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ى‬ّ
،
" ‫اعقل‬،‫الة‬
(
ٜٔ
)
.
ٚ
‫كوي‬
‫للزر‬ ‫القرآن‬ ‫عليم‬ ‫ي‬ ‫الَّبىان‬ :‫اعظر‬
ٖ
/
ٜٔٛ
‫عطقل‬ ‫البم‬ ‫اليجقز‬ ‫احملرر‬‫و‬ ‫و‬
ٚ
/
٘ٚ
.
ٛ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ،‫الكه‬ ‫سيرة‬
ٕٕ
.
ٜ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التيبل‬ ‫سيرة‬
ٕٔٔ
.
ٔٓ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫الز‬ ‫سيرة‬
ٖٚ
.
ٔٔ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التحرمي‬ ‫سيرة‬
٘
.
ٕٔ
ّ
‫در‬
/ ‫لإلسكاي‬ ‫نيل‬‫و‬‫التأ‬ ‫ة‬ّ
‫وغر‬ ‫نيل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ة‬
ٕٕٛ
-
ٕٕٜ
.
ٖٔ
‫للقرطيب‬ ‫القرآن‬ ‫ألّكام‬ ‫ع‬ ‫تا‬ٞ‫ا‬ :‫اعظر‬
ٔٓ
/
ٖٕٛ
-
ٖٖٛ
‫ّقان‬ ‫أليب‬ ‫احملقط‬ ‫البحر‬‫و‬ ‫و‬
ٙ
/
ٔٔٗ
‫كوي‬
‫للزر‬ ‫القرآن‬ ‫عليم‬ ‫ي‬ ‫الَّبىان‬‫و‬ ‫و‬
ٗ
/
ٖٗٛ
.
ٔٗ
/ ‫اللغل‬ ‫فقو‬
ٖ٘ٗ
.
ٔ٘
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٚ
/
٘ٚ
.
ٔٙ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التيبل‬ ‫سيرة‬
ٕٔٔ
.
ٔٚ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ،‫الكه‬ ‫سيرة‬
ٕٕ
.
ٔٛ
‫س‬
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫الز‬ ‫يرة‬
ٖٚ
.
ٜٔ
/ ‫اص‬‫ي‬‫الغ‬ ‫درة‬
ٙ٘
.

3. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
48
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ‫هبا‬ ‫ا‬‫ي‬ّ‫ل‬‫استد‬ ‫اليت‬ ‫اىد‬‫ي‬‫الو‬ ‫م‬ ‫و‬

ٍ
‫ات‬َ
،ِ‫ل‬ْ
ُّ ‫ر‬
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬ِ ً‫ا‬ ْ
‫َت‬َ
‫ة‬ ً‫ا‬‫اج‬َ
‫و‬ْ
‫َز‬‫أ‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ِ
‫د‬ْ‫ب‬ُ‫و‬‫ني‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ر‬
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ق‬‫ر‬‫ل‬َ‫ط‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫و‬ُّ‫ب‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
َّ
‫ع‬
َ
‫و‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ِّ‫ق‬َ‫و‬‫ث‬ ٍ
‫ات‬َ
‫ح‬ِ‫اع‬َ
‫س‬ ٍ
‫ات‬َ
‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ع‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ِ‫اع‬َ‫ت‬ ٍ
‫ات‬َ‫ت‬ِ‫اع‬َ‫م‬ ٍ
‫ات‬َ‫ن‬ِ
ْ
‫ؤ‬ُ
ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ
‫ك‬ْ‫َب‬‫أ‬

(
ٕٓ
)
‫تاء‬ٝ‫األ‬ ‫الّبعل‬ ‫بعد‬ ‫م‬ ‫الةا‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫"أتت‬ :‫تالقي‬١‫ا‬ ‫مال‬ .
"‫مبلها‬
(
ٕٔ
)
.
:‫الثمانية‬ ‫واو‬ ‫على‬ ‫األدلة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
:‫نها‬ ٍّ
‫لكل‬ ‫لل‬ّ ‫س‬ ‫اسل‬‫ر‬‫د‬ ‫وىذه‬ ‫نياتو‬‫آ‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫على‬ ‫هبا‬ ‫ا‬‫ي‬‫استدل‬ ‫اليت‬ ‫اىد‬‫ي‬‫الو‬ ‫يو‬،‫ت‬٣ ‫أن‬ ّ
‫نيتبُت‬ ‫سبق‬ ‫تا‬٦
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫التوبة‬ ‫آية‬ :ً‫ال‬‫أو‬

ِ
‫وف‬ُ
‫ر‬ْ‫ع‬َ
‫الم‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ
‫اآلم‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ
‫اج‬َّ
‫الس‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫اك‬َّ
‫الر‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ح‬ِ‫ائ‬َّ
‫الس‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ
‫ام‬َ
‫الح‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫الع‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫َّائ‬‫ت‬‫ال‬
َ
‫ين‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫الم‬ ِ
‫ر‬ِّ
‫ش‬َ‫وب‬ ِ
‫اهلل‬ ِ
‫ود‬ُ
‫د‬ُ
‫ح‬ِ‫ل‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬َ
‫والح‬ ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ْ‫ن‬ُ
‫الم‬ ِ
‫ن‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫َّاه‬‫ن‬‫وال‬

(
ٕٕ
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫م‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ،‫ل‬ُ‫اةت‬

َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫راى‬‫ن‬‫ال‬‫و‬

‫أو‬ ‫ثالثل‬ ‫على‬
:‫جو‬
ٔ
.‫ا‬،‫بقنه‬ ‫نينل‬‫ا‬‫تب‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫للداللل‬ ‫ومقل‬ ‫تنكرو‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫بُت‬ ‫ل‬ ‫تالز‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫للداللل‬ ‫عاطسلو‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫اليت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ ": ‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫مال‬

َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫راى‬‫ن‬‫ال‬‫و‬

‫ستُتو‬ ‫ال‬ ‫ىاتُت‬ ‫بُت‬ ‫بط‬‫ر‬‫ال‬ ‫عناىا‬ :‫فققل‬ ‫مبلو‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫م‬ّ
‫د‬‫نيتق‬ ‫مل‬‫و‬
‫ا‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫ومها‬
‫وبُت‬ ‫بقنو‬ ‫ا‬،‫فق‬ ‫وىاتان‬ ‫ترءو‬١‫ا‬ ّ
‫خير‬ ‫ا‬،‫فق‬ ‫ُول‬‫أل‬‫ا‬ ‫ألن‬ ‫ُول؛‬‫أل‬‫ا‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫مبقل‬ ‫غَت‬ ‫م‬ ‫مها‬ ‫إذ‬ ‫تنكرو‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫لنهي‬
"‫ا‬،‫وتناسبه‬ ‫ا‬،‫ه‬ ‫لتالز‬ ‫ا‬،‫بقنه‬ ‫بط‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووجب‬ ‫غَتهو‬
(
ٕٖ
)
.
‫ىنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫"أدةل‬ :‫فقال‬ ‫تسَّتهو‬ ‫ي‬ ّ
‫الطَّبسي‬ ‫تنكر‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫ا‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫بُت‬ ‫عل‬‫ر‬‫تقا‬١‫ا‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫تالز‬١‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫وذكر‬
‫ر‬ ‫األ‬ ‫ألن‬
‫اضعو‬‫ي‬‫ت‬١‫ا‬ ‫أكةر‬ ‫ي‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫باأل‬ ‫تنكر‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬ ‫مرن‬ ‫وألعو‬ ‫اّدو‬‫و‬ ‫شيء‬ ‫ا‬،‫فكأهن‬ ‫تنكرو‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬ ‫م‬ّ
،‫نيتض‬ ‫تعروب‬١‫با‬
"‫عل‬‫ر‬‫تقا‬١‫ا‬ ‫على‬ ّ
‫لقدل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫فأدةل‬
(
ٕٗ
)
.
‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫ذكرىا‬ ‫ل‬،‫"وّك‬ :‫مال‬ ‫النهيو‬‫و‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫بُت‬ ‫ا‬ ‫نينل‬‫ا‬‫تب‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫للداللل‬ ‫ىنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫ادي‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫ا‬ ‫أ‬
‫م‬ ‫مبلها‬ ‫ا‬ ‫دون‬ ‫سل‬
"‫ا‬،‫وتنافقه‬ ‫ا‬،‫نينه‬‫ا‬‫لتب‬ ‫ا‬،‫بقنه‬ ‫ابطل‬‫ر‬ ‫او‬‫ي‬‫بال‬ ‫فجيء‬ ‫التضادو‬ ‫م‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫بُت‬ ‫ا‬ ‫سات‬ ‫ال‬
(
ٕ٘
)
.
‫النهي‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫أن‬ :‫أّدمها‬ ‫نيمو‬‫ر‬ ‫بأ‬ ‫ديل‬‫ر‬‫الك‬ ‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ،‫العط‬ ‫م‬ْ
ُّ
ّ ‫ل‬ّ‫ل‬‫فع‬ ‫التعلقلُتو‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ى‬ ‫بُت‬ ‫م‬ّ‫القق‬ ‫ابم‬ ‫تع‬ٚ ‫ومد‬
‫م‬ ‫ان‬ّ
‫د‬،‫ّت‬ ‫ان‬ ‫تالز‬ ‫تنكر‬١‫ا‬ ‫عم‬
‫ره‬ ‫أ‬ ‫نيظهر‬ ‫ّىت‬ ‫ّدتوو‬ ‫على‬ ‫ماعم‬ ‫ا‬،‫نه‬ ،‫وص‬ ‫كل‬‫أن‬ ّ
‫لقتبُت‬ ،‫العط‬ ‫م‬ُ
َّ
‫فح‬ ‫اّدةو‬‫و‬ ‫ادة‬
.‫رحيو‬ ‫ب‬ ‫تنكر‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫وهنقو‬ ‫رحيوو‬ ‫ب‬ ‫تعروب‬١‫با‬
‫طلب‬ ‫اآلةر‬‫و‬ ‫اإلجياد‬ ‫طلب‬ ‫أّدمها‬ ‫نيمو‬ّ
‫د‬‫ض‬ ‫تنكر‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫كان‬ ‫ا‬،‫"فل‬ :‫مال‬ .‫ا‬،‫بقنه‬ ‫التضاد‬ :‫ا‬،‫وثاعقه‬
‫تت‬١‫ا‬ ‫كالنيعُت‬ ‫كاعا‬ ‫اإلعدامو‬
"،‫العط‬ ‫لذلك‬ َ
‫م‬ُ
َّ
‫فح‬ ‫نيمو‬‫د‬‫تتضا‬١‫ا‬ ‫نيم‬‫ر‬‫ني‬‫ا‬‫غ‬
(
ٕٙ
)
‫أغلب‬ ‫وعقل‬ ‫و‬ّ
‫العالعي‬ ‫تافظ‬ٟ‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫تابعو‬ ‫ومد‬ .
‫و‬ ‫كال‬
(
ٕٚ
)
.
:‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫تسَّت‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫تنكرو‬١‫ا‬ ‫عم‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫تعروب‬١‫با‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫بُت‬ ‫نينل‬‫ا‬‫تب‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫للداللل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫دةيل‬ ‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫جعل‬ ‫ومد‬
‫الًت‬ ‫أو‬ ّ
‫الذم‬ ‫أو‬ ‫دح‬،‫لل‬ ‫كاعت‬
‫و‬ ‫رتو‬ّ
‫تكر‬ ‫إذا‬ ‫سات‬ ‫ال‬‫و‬"
‫نيم‬‫ا‬‫تب‬ ‫وإذا‬ .‫بعضها‬ ‫أو‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬‫ي‬ ‫القطع‬‫و‬ ‫نعيتو‬،‫لل‬ ‫اإلتباو‬ ‫فقها‬ ‫جاز‬ ‫مو‬ّ
ّ
ٕٓ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التحرمي‬ ‫سيرة‬
٘
.
ٕٔ
/ ‫القي‬،‫لل‬ ‫تعاين‬١‫ا‬ ‫ّروب‬ ‫ح‬
‫شر‬ ‫ي‬ ‫تباين‬١‫ا‬ ،‫رص‬
ٗٛٛ
.
ٕٕ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التيبل‬ ‫سيرة‬
ٕٔٔ
.
ٕٖ
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٚ
/
٘ٙ
-
٘ٚ
.
ٕٗ
‫القرآن‬ ‫تسَّت‬ ‫ي‬ ‫البقان‬ ‫ع‬،‫ت‬٣
٘
/
ٜٔٔ
.
ٕ٘
/ ‫تعاين‬١‫ا‬ ‫ّروب‬ ‫ي‬ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬
ٜٔ٘
.
ٕٙ
‫اعد‬‫ي‬‫الس‬ ‫بداعع‬
‫م‬ّ‫القق‬ ‫البم‬
ٖ
/
ٖ٘
-
٘ٗ
.
ٕٚ
/ ّ
‫العالعي‬ ‫كقكلدي‬‫بم‬ ‫تلقل‬٠ ‫نيدة‬‫ز‬‫ت‬١‫ا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫تسقدة‬١‫ا‬ ‫يل‬ ‫الس‬ :‫اعظر‬
ٔٗٗ
.

4. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
42
:‫ميلو‬ ‫ي‬ ،‫العط‬ ‫م‬ُ
َّ
ّ ‫فعلو‬ ‫ترك‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫فعل‬ ‫طلب‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫إذ‬ ‫للنهي؛‬ ً‫ا‬‫نين‬‫ا‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫كان‬ ‫تا‬١‫و‬ ‫و‬،‫العط‬ ‫جاز‬ ‫اليصسُت‬ ‫بُت‬ ‫ا‬

َ
‫ن‬‫ي‬ُ
‫راى‬‫ن‬‫ال‬‫و‬

"‫م‬ْ
ُّ‫ت‬ٟ‫ا‬ ‫م‬ ‫نيل‬‫ا‬‫غ‬ ‫ي‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫تقب‬‫ر‬‫وت‬ ...
(
ٕٛ
)
.
‫قذه‬،‫تل‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ّ
‫كر‬
‫و‬
‫النهي‬‫و‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ّ
‫صقغيت‬ ‫ي‬ ‫إال‬ ‫لبعضهاو‬ ‫تناسبتها‬١ ‫األوصاب‬ ‫ىذه‬ ‫بُت‬ ،‫بعاط‬ ‫نيأت‬ ‫مل‬‫و‬" :‫فقال‬ ‫تليبو‬ٟ‫ا‬ ‫ُت‬،ّ‫ال‬
‫عظم‬ ‫أّّم‬ ‫على‬ ‫كر‬ِّ
‫الذ‬ ‫ي‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫بًتتقب‬ ‫أتى‬‫و‬ ... ّ
،‫ك‬‫أو‬ ‫ترك‬ ‫طلب‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫فعلو‬ ‫طلب‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫فإن‬ ‫او‬،‫بقنه‬ ‫ا‬ ‫نيم‬‫ا‬‫لتب‬
"‫ل‬ّ‫بالتأ‬ ‫ظاىر‬ ‫وىي‬ ‫و‬
(
ٕٜ
)
.
‫أ‬ ‫تسَّته‬ ‫ي‬ ‫القرطيب‬ ‫ولكم‬
‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫"دةلت‬ :‫مال‬ ‫لذلكو‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫غَت‬ ‫م‬ ‫بغَتىا‬ ‫اآلةر‬ ‫البعض‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫بال‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫تكين‬ ‫أن‬ ‫جاز‬
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫دةلت‬ ‫ا‬،‫ك‬‫الناىُت‬ ‫صسل‬ ‫ي‬

ِ
‫ب‬ْ
‫ري‬
‫و‬‫ت‬‫ال‬ ِ
‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ب‬ْ‫ع‬‫ر‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫ر‬ِ‫اف‬َ
‫غ‬ ِ
‫م‬‫ق‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ ِ
‫ز‬‫ني‬ِ
‫ز‬َ‫الع‬ ِ‫اهلل‬ َ
‫م‬ِ ِ
‫اب‬َ‫ت‬ِ
‫الك‬ ُ
‫نيل‬ِ
‫ز‬ْ‫ن‬َ
‫و‬‫ت‬ ‫وم‬َ
ّ

(
ٖٓ
)
‫فذكر‬
‫بغَتىاو‬ ‫البعض‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫بال‬ ‫بعضها‬
"‫ل‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫وال‬ ‫ل‬،‫ّك‬ ‫تةلو‬١ ‫طلب‬ُ‫ني‬ ‫وال‬ ‫الكالمو‬ ‫ي‬ ‫عتاد‬ ‫ساعغ‬ ‫وىذا‬
(
ٖٔ
)
.
ٕ
‫تسَّته‬ ‫ي‬ ‫القرطيب‬ ‫مال‬ ‫كذا‬
‫و‬ ."‫لو‬ ‫عٌت‬ ‫ال‬ ،‫ضعق‬ ‫ميل‬ ‫"وىذا‬ :‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫مال‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
(
ٖٕ
)
.
ٖ
‫نيري‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫ا‬ ‫ذكرىا‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
(
ٖٖ
)
‫ي‬ ‫نل‬ ‫ثا‬ ‫جاءت‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ألن‬ ‫اعقل؛‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىي‬ ‫"ومقل‬ :‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫مال‬ .
"‫تبل‬‫ر‬‫ال‬
(
ٖٗ
)
.
"،‫ضعق‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أو‬ ‫نيادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫"ودعيى‬ :‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫مال‬
(
ٖ٘
)
.
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫الكهف‬ ‫آية‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬

ِ
‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ِ‫ب‬ ً‫ا‬‫م‬ْ
‫ج‬َ
‫ر‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫س‬ِ
‫اد‬َ
‫س‬ ٌ
‫ة‬َ
‫س‬ْ
‫م‬َ
‫خ‬ َ
‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ‫ُون‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬َ
‫س‬
ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬ َ
‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬

(
ٖٙ
)
.
: ‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫م‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ،‫ل‬ُ‫اةت‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

:‫أوجو‬ ‫على‬
ٔ
:ّ
‫وجل‬ ّ
‫عز‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫وىي‬ ‫و‬،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫فقها‬ ‫الكالم‬ ‫آةر‬ ‫ي‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ... " :‫جٍت‬ ‫ابم‬ ‫مال‬ .‫اء‬،‫العل‬ ‫أكةر‬ ‫وعلقو‬ ‫و‬،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬ َ
‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬َ
‫و‬

‫الي‬ ‫ظهرت‬ ‫ا‬،‫فك‬
‫ل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫س‬ّ‫لتتجن‬ ‫لو‬ّ
‫أو‬ ‫ي‬ ‫ادة‬‫ر‬ ‫أعلموىي‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫فكذلك‬ ‫الكالمو‬ ‫آةر‬ ‫ي‬ ‫او‬
"... ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬‫و‬ ‫تا‬٢‫ا‬‫ي‬ّ‫أ‬ ‫ي‬
(
ٖٚ
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬‫و‬" :‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫ومال‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫عم‬ ‫إةبار‬ ‫آةر‬ ‫ي‬ ‫دةلت‬ ،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫فقها‬ ‫نيُت‬‫ي‬‫النح‬ ‫نيق‬‫ر‬‫ط‬
‫ىذ‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ّ
‫وتدل‬ ‫رىمو‬ ‫أ‬ ‫ل‬ّ ‫لتس‬ ‫عددىم‬
"‫الكالم‬ ّ
‫ح‬ ‫ل‬ ‫سقطت‬ ‫ولي‬ ‫مقلو‬ ‫ا‬ ‫نيل‬‫ا‬‫هن‬ ‫ا‬
(
ٖٛ
)
.
‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬ ‫البامييل‬ ‫تّم‬ٟ‫ا‬ ‫أبي‬ ‫ومال‬
:‫تعاذ‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ‫ُون‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ي‬َ
‫س‬

:‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ‫كلبهمو‬‫ابعهم‬‫ر‬‫و‬ ‫نير‬‫د‬‫التق‬ ":

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫س‬ِ
‫اد‬َ
‫س‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬

:‫ميلو‬ ‫علقو‬ ‫الدلقل‬‫و‬ .‫العاطسل‬ ‫فحذب‬ ‫كلبهمو‬‫وسادسهم‬ ‫أي‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬

‫كاعت‬‫ىنا‬ ‫ظهرت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ا‬،‫فك‬ ‫و‬
"‫تُت‬ ّ
‫د‬‫تتق‬١‫ا‬ ‫لتُت‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫ي‬ ‫رة‬ّ
‫د‬‫ق‬
(
ٖٜ
)
.
:‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬" :‫ادي‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫ومال‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

"‫كلبهم‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫سبعل‬ ‫ىم‬ ‫نيقيلين‬ ‫أي‬ ‫و‬،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىي‬ :‫فققل‬
(
ٗٓ
)
.
ٕٛ
‫ّقان‬ ‫أليب‬ ‫احملقط‬ ‫البحر‬
٘
/
ٔٓٗ
.
ٕٜ
‫تليب‬ٟ‫ا‬ ‫ُت‬،ّ‫لل‬ ‫تكنين‬١‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ت‬١‫ا‬ ّ
‫الدر‬
ٙ
/
ٖٔٓ
.
ٖٓ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫غافر‬ ‫سيرة‬
ٔ
-
ٖ
.
ٖٔ
‫للقرطيب‬ ‫القرآن‬ ‫ألّكام‬ ‫ع‬ ‫تا‬ٞ‫ا‬
ٛ
/
ٖٚٔ
.
ٖٕ
‫احمل‬ :‫اعظر‬
‫اليجقز‬ ‫رر‬
ٚ
/
٘ٚ
‫القرآن‬ ‫ألّكام‬ ‫ع‬ ‫تا‬ٞ‫ا‬‫و‬ ‫و‬
ٛ
/
ٕٚٔ
.
ٖٖ
/ ّ
‫اص‬‫ي‬‫ت‬٠‫ا‬ ‫أوىام‬ ‫ي‬ ‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ :‫اعظر‬
ٙ٘
.
ٖٗ
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٚ
/
٘ٚ
.
ٖ٘
‫احملقط‬ ‫البحر‬
٘
/
ٔٓٗ
.
ٖٙ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ،‫الكه‬ ‫سيرة‬
ٕٕ
.
ٖٚ
‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫صناعل‬ ‫سر‬
ٕ
/
ٙٗٗ
.
ٖٛ
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٜ
/
ٕٖٚ
-
ٕٚٗ
.
ٖٜ
‫تعضالت‬١‫ا‬ ‫نيضاح‬‫إ‬‫و‬ ‫توكالت‬١‫ا‬ ،‫كو‬
ٕ
/
ٜٚٗ
.

5. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
42
‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫"ال‬ :‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫مال‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫على‬ ،‫للعط‬
ً‫ال‬‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫فأةَّب‬ ‫كلبهمو‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫سبعل‬ ‫ىم‬ ‫نيقيلين‬ ‫أي‬ ‫الّابقلو‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬
،‫وص‬ ‫اّدةو‬‫و‬ ‫تلل‬ٚ ‫ا‬،‫نه‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫فإن‬ ‫الّابقُتو‬ ‫القيلُت‬ ‫ٓتالب‬ ‫كلبهمو‬ ‫نهم‬ ‫ثا‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ثاعق‬ ً‫ا‬‫ر‬‫إةبا‬ ‫ا‬‫و‬‫أةَّب‬ ‫مث‬ ‫و‬ً‫ا‬ ‫جز‬ ‫رجال‬ ‫بّبعل‬
"‫علقو‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ،‫نيعط‬ ‫مل‬
‫و‬ ‫سل‬ ‫ب‬ ‫عنو‬ ‫ث‬ّ
‫د‬‫احمل‬
(
ٗٔ
)
.
" :‫فقال‬ ‫تليبو‬ٟ‫ا‬ ‫ُت‬،ّ‫ال‬ ‫قذه‬،‫تل‬ ‫وتبعو‬
‫سبعلو‬ ‫ىم‬ ‫ميلو‬ ‫تلل‬ٚ ‫على‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫عطست‬ ‫عاطسلو‬ ‫أهنا‬ :‫أّدىا‬ ‫أوجوو‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬
‫ميلو‬ ‫تلل‬ٚ ‫بأن‬ ‫نيؤذن‬ ‫وىذا‬ .‫كلبهم‬‫نهم‬ ‫ثا‬ ‫أن‬ ‫الةاين‬‫و‬ ‫و‬ّ
‫البت‬ ‫على‬ ‫رجال‬ ‫سبعل‬ ‫أهنم‬ ‫أّدمها‬ ‫نيم‬‫َّب‬‫ٓت‬ ‫ا‬‫و‬‫أةَّب‬ ‫مد‬ ‫فقكيعين‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬

"‫فقهم‬ ‫تتنازعُت‬١‫ا‬ ‫كالم‬‫م‬
(
ٕٗ
)
.
:‫ىوام‬ ‫ابم‬ ‫ومال‬
‫م‬ ،‫العط‬ :‫ومقل‬ ‫همو‬ ‫كال‬‫قع‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫مقل‬ ‫مث‬ ‫سبعلو‬ ‫ىم‬ :‫نير‬‫د‬‫التق‬ ‫إذ‬ ‫تللو‬ٚ ‫على‬ ‫تلل‬ٚ ،‫لعط‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ىي‬ ‫"مقل‬
"‫كلبهم‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫سبعل‬ ‫ىم‬ ‫ععم‬ :‫تعٌت‬١‫ا‬‫و‬ ‫تعاذو‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬
(
ٖٗ
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫"ال‬ :ّ
‫العالعي‬ ‫تافظ‬ٟ‫ا‬ ‫ومال‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫نيره‬‫د‬‫تق‬ ‫لذلكو‬ ‫نيق‬‫د‬ ‫الت‬ ‫قام‬ ‫ل‬،‫ماع‬
‫ا‬،‫ك‬‫كلبهمو‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫ععم‬
‫بعده‬ ‫سبحاعو‬ ‫نيقل‬ ‫مل‬ ‫ولذلك‬ ‫األولو‬ ‫لقيلو‬ ً‫ا‬‫ٖتققق‬ ‫ذلك‬ ‫نيكين‬‫و‬ ‫وشاعرو‬ :‫لو‬ ‫فتقيل‬ ‫كاتب‬‫نيد‬‫ز‬ :‫القاعل‬ ‫مال‬ ‫إذا‬

ِ
‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ِ‫ب‬ ً‫ا‬‫م‬ْ
‫ج‬َ
‫ر‬

"‫لُت‬ّ
‫األو‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫ا‬،‫ك‬
(
ٗٗ
)
.
ٕ
.‫ٔتيصيفها‬ ‫يمها‬ ‫ل‬ ‫لتأكقد‬ ‫هبا‬ ‫تيصيب‬١‫ا‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫على‬ ‫الداةلل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫أثبتها‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫وىذه‬
َ
ِ
‫مل‬
‫و‬ ‫الةالةلو‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫على‬ ‫الداةلل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬ :‫ملت‬ ‫"فإن‬ :‫اب‬ّ
‫الكو‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مقاس‬ ‫توريو‬٥‫الز‬
‫عم‬ ً‫ال‬‫ّا‬ ‫امعل‬‫ي‬‫ال‬ ‫على‬ ‫تدةل‬ ‫ا‬،‫ك‬ ‫للنكرةو‬ ‫صسل‬ ‫امعل‬‫ي‬‫ال‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫على‬ ‫تدةل‬ ‫اليت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىي‬ :‫ملت‬ ‫األولقُت؟‬ ‫دون‬ ‫علقها‬ ‫دةلت‬
‫آةرو‬ ‫عو‬ ‫و‬ ‫رجل‬ ‫جاءين‬ :‫لك‬‫ي‬‫م‬ ‫تي‬٨ ‫ي‬ ‫تعرفلو‬١‫ا‬
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫نو‬ ‫و‬ ‫و‬،‫سق‬ ‫نيده‬ ‫وي‬ ‫نيد‬‫ز‬‫ب‬ ‫ررت‬ ‫و‬

‫ا‬ََ
‫ت‬٢َ
‫و‬ ‫إال‬ ٍ
‫ل‬َ‫ني‬ْ
‫ر‬َ
‫و‬‫م‬ ْ
‫م‬ِ ‫ا‬َ‫ْن‬
‫ك‬َ‫ل‬ْ
‫َى‬‫أ‬ ‫ا‬ََ
‫و‬
‫يم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ ٌ
‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
)
(
ٗ٘
)
‫ىي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫وىذه‬ .‫ّتقر‬ ‫ثابت‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫هبا‬ ‫افو‬ ‫ات‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الداللل‬‫و‬ ‫تيصيبو‬١‫با‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تأكقد‬ ‫وفاعدهتا‬ .
‫عم‬ ‫ماليه‬ ‫كلبهم‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫سبعل‬ ‫ا‬‫ي‬‫مال‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ال‬ ‫بأن‬ ‫آذعت‬ ‫اليت‬
"‫غَتىم‬ ‫مال‬ ‫ا‬،‫ك‬‫بالظم‬ ‫ا‬‫ي‬‫ت‬ٚ‫نير‬ ‫مل‬
‫و‬ ‫عسسو‬ ‫أعقنل‬،‫وط‬ ‫علم‬ ‫ثبات‬
(
ٗٙ
)
.
‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫أشار‬ ‫مث‬ .‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫تذه‬٢ ‫تسَّته‬ ‫عند‬ ‫وو‬ّ ‫بن‬ ‫و‬ ‫كال‬‫ر‬ّ
‫كر‬
‫و‬ ‫أيو‬‫ر‬‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫ي‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫تابع‬ ‫مد‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫السخر‬ ‫أن‬ ‫نيالّظ‬‫و‬
‫ا‬‫و‬" :‫مال‬ .‫قل‬،ّ‫الت‬ ‫ىذه‬ ‫على‬ ‫اء‬،‫العل‬ ‫بعد‬ ‫اض‬‫ًت‬‫اع‬ ‫وذكر‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ّ
،ُّ‫ني‬
‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ين‬ّ
،ُّ‫ني‬ ‫لناس‬
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫علقو‬ ‫الدلقل‬‫و‬ ‫بويءو‬ ‫لقس‬ ‫وىذا‬ :‫ال‬ّ
‫س‬‫الق‬ ‫مال‬ ‫عاو‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ا‬ ‫عناه‬ ‫و‬

ُ‫الم‬‫ر‬
ّ‫ال‬ ُ
‫ُّوس‬
‫د‬ُ
‫ق‬‫ال‬ ُ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ت‬١‫ا‬ َ
‫ي‬ُ
‫ى‬ ‫إال‬ َ‫إلو‬ ‫ال‬ ‫ي‬ِ
‫الذ‬ ُ‫اهلل‬ َ
‫ي‬ُ
‫ى‬
ُ
‫ر‬ِّ
‫و‬‫ب‬َ
‫ك‬َ‫ت‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ُ
‫ار‬‫ر‬‫ب‬َ‫ت‬ٞ‫ا‬ ُ
‫نيز‬ِ
‫ز‬َ
‫الع‬ ُ
‫م‬ِ
،ْ‫ق‬َ
‫ه‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ُ
‫م‬ِ
ْ
‫ؤ‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬

(
ٗٚ
)
‫ال‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫نيذكر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫و‬
"‫م‬ ‫الةا‬ ‫نعت‬
(
ٗٛ
)
.
‫ي‬ ‫ل‬ ‫لتأكقد‬ ‫أهنا‬ ‫نيذكر‬ ‫مل‬ ‫ولكنو‬ ‫للنكرةو‬ ‫صسل‬ ‫ومعت‬ ‫إذا‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫على‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫دةيل‬ ‫فأجاز‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫تابع‬ ‫العكَّبي‬ ‫أن‬ ‫نيبدو‬‫و‬
‫تيصيب‬١‫با‬ ‫سل‬ ‫ال‬
(
ٜٗ
)
.
ّ
‫فقتعُت‬ .‫وعامل‬ ‫برجل‬ ‫ررت‬ :‫تقيل‬ ‫ال‬ ‫ألعك‬ ":‫مال‬ ‫اوو‬‫ي‬‫بال‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫تيء‬٣ ‫على‬ ‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫تذه‬٢ ‫تيجقهو‬ ‫ي‬ ‫تاجب‬ٟ‫ا‬ ‫ابم‬ ‫اعًتض‬ ‫ومد‬
‫أن‬
"‫او‬‫و‬ ‫وبغَت‬ ‫او‬‫ي‬‫ب‬ ‫الةاين‬ ‫نيكين‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫دت‬ّ
‫د‬‫تع‬ ‫إذا‬ ‫األةبار‬‫و‬ ‫ةَّبو‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫َّب‬‫ة‬ ‫اد‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫نيكين‬
(
٘ٓ
)
.
ٗٓ
‫تٌت‬ٞ‫ا‬
/ ‫تعاين‬١‫ا‬ ‫ّروب‬ ‫ي‬ ‫الداين‬
ٜٔ٘
.
ٗٔ
‫احملقط‬ ‫البحر‬
ٙ
/
ٔٔٗ
.
ٕٗ
‫ين‬ ‫ت‬١‫ا‬ ‫الدر‬
ٚ
/
ٗٚٗ
.
ٖٗ
/ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬
ٗٚٗ
.
ٗٗ
/ ‫نيدة‬‫ز‬‫ت‬١‫ا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫تسقدة‬١‫ا‬ ‫يل‬ ‫الس‬
ٔٗٗ
.
ٗ٘
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫تجر‬ٟ‫ا‬ ‫سيرة‬
ٗ
.
ٗٙ
‫الكواب‬
ٕ
/
ٖٚٔ
.
ٗٚ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫تور‬ٟ‫ا‬ ‫سيرة‬
ٕٖ
.
ٗٛ
‫ازي‬‫ر‬‫لل‬ ‫الغقب‬ ‫ساتقح‬ ‫و‬ ‫الكبَت‬ ‫التسَّت‬
ٕٔ
/
ٔٓٙ
.
ٜٗ
‫ي‬ ‫التبقان‬
‫للعكَّبي‬ ‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬
ٕ
/
ٛٗ٘
.

6. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
42
‫م‬ ‫إلقو‬ ‫ذىب‬ ‫ا‬ ‫"و‬ :‫مال‬ ‫التّهقلو‬ ‫ح‬
‫شر‬ ‫ي‬ ‫الك‬ ‫ابم‬ ‫علقو‬ ّ
‫الرد‬ ‫ي‬ ‫أطال‬ ‫م‬ّ‫ت‬٦‫و‬ ‫كةَتونو‬‫توري‬٥‫الز‬ ‫ذىب‬ ‫على‬ ‫اعًتض‬ ‫ا‬،‫ك‬
"‫أوجو‬ ‫تّل‬ٜ‫أ‬ ‫م‬ ‫فاسد‬ ‫تيصيب‬١‫ا‬‫و‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫بُت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ط‬ّ
‫تيس‬
(
٘ٔ
)
.
‫م‬ ‫و‬
‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫ذىبو‬ ‫أن‬‫و‬ ‫كةَتةو‬ ‫فرو‬ ‫تال‬ٟ‫ا‬‫و‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫وبُت‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫على‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ماس‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫أن‬ ‫ذكرىا‬ ‫اليت‬ ‫األوجو‬
‫أهنا‬ ‫قال‬ُ‫ني‬ ،‫فكق‬ ‫الةاين‬ ‫م‬ ‫األول‬ ‫لت‬ ‫ف‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ‫إلقوو‬ ‫لتست‬ُ‫ني‬ ‫أال‬ ‫فيجب‬ ‫علقو‬ ‫ل‬ّ
‫عي‬ ‫الكيفقُت‬‫و‬ ‫نيُت‬‫ر‬ ‫الب‬ ‫م‬ ‫نيعرب‬ ‫ال‬ ‫تّألل‬١‫ا‬
‫يمها؟‬ ‫ل‬ ‫دت‬ّ
‫ك‬‫أ‬
‫ع‬ ‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ّ
‫رد‬ ‫ومد‬
‫صسلو‬ ‫امعل‬‫ي‬‫ال‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫على‬ ‫تدةل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫كين‬
‫"و‬ :‫فقال‬ ‫اوو‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫نيو‬‫أ‬‫ر‬ ‫علقو‬ ‫أعكر‬‫و‬ ‫و‬ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫لى‬
‫لقّت‬ ‫اليت‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ،‫عط‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أعو‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ّ
‫مر‬ ‫بل‬ ‫نيينو‬‫ي‬‫النح‬ ‫فو‬‫ر‬‫نيع‬ ‫ال‬ ‫شيء‬ ‫هبا‬ ‫الو‬ ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ثبيت‬ ‫وعلى‬ ‫تيصيبو‬١‫با‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫دا‬
‫ّىت‬ ‫تعاينو‬١‫ا‬ ‫اةتلست‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫أةرى‬ ‫صسل‬ ‫على‬ ‫لل‬،‫ّت‬
" ‫نيرة‬‫ا‬‫تغ‬١‫ا‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دا‬ ،‫العط‬ ‫نيكين‬
(
ٕ٘
)
.
.‫ذلك‬ ‫إذ‬ ‫ذىب‬ ‫النحي‬ ‫اء‬،‫عل‬ ‫م‬ ً‫ا‬‫أّد‬ ‫ععلم‬ ‫ال‬ ‫ا‬ّ‫ع‬‫أ‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫لقيل‬ ً‫ا‬ّ
‫رد‬ ‫نيكسي‬‫و‬ :‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫مال‬ ‫مث‬
‫ادي‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫م‬ ّ
‫كل‬‫توري‬٥‫الز‬ ‫على‬ ‫اعًتض‬ ‫ا‬،‫ك‬
(
ٖ٘
)
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ي‬‫تل‬ٛ‫و‬ ‫دهو‬ّ‫ل‬‫م‬ ‫م‬َ‫و‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫أثبتها‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫"وىذه‬ :‫بقيلو‬ ‫ىوام‬ ‫ابم‬‫و‬ ‫و‬
‫ف‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫اضع‬‫ي‬
"‫تال‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬‫قها‬
(
٘ٗ
)
.
‫اليصسقل‬ ‫تناو‬ ‫ا‬ ‫وىي‬ ‫النكرةو‬ ‫م‬ ‫تال‬ٟ‫ا‬ ‫جمليء‬ ‫غ‬ّ
‫تّي‬١‫ا‬ ‫نها‬ ّ
‫كل‬ ‫ي‬ ‫وذكر‬ ‫توريو‬٥‫الز‬ ‫هبا‬ ّ
‫استدل‬ ‫اليت‬ ‫نيات‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىوام‬ ‫ابم‬ ‫و‬ّ
‫وج‬ ‫مث‬
‫ا‬‫ي‬‫بال‬ ‫اهنا‬‫ًت‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫و‬ً‫ا‬‫نيد‬‫د‬ّ ٌ
‫ةامت‬ ‫ىذا‬ :‫تي‬٨ ‫تيدىا‬ٚ ‫أو‬ ‫و‬ٌ
‫رجل‬ ً‫ا‬،‫ماع‬ ‫الدار‬ ‫ي‬ :‫تي‬٨ ‫النكرة‬ ‫على‬ ‫ها‬ ّ
‫د‬‫كتق‬‫األسبابو‬ ‫م‬ ‫لّبب‬
‫ا‬،‫ك‬‫و‬
.،‫الكه‬ ‫نيل‬‫آ‬ ‫ي‬
ٖ
.‫الكالم‬ ‫اعقطاو‬‫و‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫٘تام‬ ‫على‬ ّ
‫تدل‬ ‫اليت‬ ‫االستئناب‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫(ت‬ ‫الزجاج‬ ‫إسحا‬ ‫أبي‬ ‫ذلك‬ ‫إذ‬ ‫ذىب‬
ٖٔٔ
‫جييز‬ ‫ومد‬ ‫اّدو‬‫و‬ ‫األول‬ ‫م‬ ‫اجها‬‫ر‬‫وإة‬ ‫ىهنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫"دةيل‬ :‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫فقال‬ )‫و‬‫ى‬
‫ع‬ ‫وي‬ُ
‫ر‬ .ّ‫مت‬ ‫مد‬ ‫الويء‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫اعقطاو‬ ‫على‬ ّ
‫لقدل‬ ‫نيدةل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫نيكين‬ ‫أن‬
‫سبعلو‬ ،‫الكه‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬:‫مال‬ ‫أعو‬ ‫عباس‬ ‫ابم‬ ‫م‬
"‫يهنم‬،‫نيعل‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ال‬ ‫القلقل‬ ‫م‬ ‫أعا‬‫و‬
(
٘٘
)
.
‫(ت‬ ‫اس‬ّ
‫النح‬ ‫جعسر‬ ‫أبي‬ ‫الزجاج‬ ‫كالم‬‫ر‬ّ
‫كر‬
‫و‬
ٖٖٛ
‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫تيء‬٣ ‫"وي‬ :‫فقال‬ ‫القرآنو‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫ي‬ )‫و‬‫ى‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫ا‬ ‫دون‬ ‫ل‬ّ
‫ةاص‬
‫لق‬ ‫تا‬٢‫ي‬‫دة‬ ‫أن‬ ‫اآلةر‬‫و‬ .‫اّد‬‫و‬ ‫وةروجها‬ ‫تا‬٢‫ي‬‫دة‬ ‫أن‬ ‫أّدمها‬ :‫ميالن‬ ‫م‬ّ
‫د‬‫تق‬
‫القيل‬ ‫ىذا‬ ‫ذكر‬ .‫الكالم‬ ‫اعقطاو‬‫و‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫٘تام‬ ‫على‬ ّ
‫دل‬
:‫فقال‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫ْتقققل‬ ‫أتى‬ ‫مث‬ ‫نيقيلينو‬ ‫ٔتا‬ ّ
‫ةَّب‬ ّ
‫وعز‬ ّ
‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫فقكين‬ ‫الزجاج)و‬ ‫نيعٍت‬( ّ
‫الّري‬ ‫بم‬ ‫اىقم‬‫ر‬‫إب‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

"
(
٘ٙ
)
.
‫(ت‬ ‫اإلسكاي‬ ‫تطقب‬٠‫ا‬ ‫اليجو‬ ‫ىذا‬ ‫ح‬ّ
‫وض‬ ‫ومد‬
ٕٗٓ
:‫الّاعل‬ ‫مال‬ ‫"فإن‬ :‫فقال‬ )‫و‬‫ى‬
‫علقها‬ ‫لل‬،‫ت‬ٞ‫ا‬ ،‫وعط‬ ‫سبعل‬ ‫اص‬ ‫اةت‬ ‫ي‬ ‫ىل‬
‫فرمتان‬ ‫بعدىا‬ ‫ثالثل‬ ‫ا‬‫ي‬‫كاع‬‫مالت‬ ‫اليت‬ ‫مل‬‫ر‬ِ
‫الس‬ ‫إن‬ ‫نيقال‬ ‫أن‬ ‫أّدمها‬ :‫وجهُت‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫عم‬ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫؟‬ ‫مبلها‬ ‫ا‬،‫فق‬ ‫لقّت‬ ‫ها‬ّ ‫ٗتت‬ ‫فاعدة‬
. ‫ل‬ ‫الق‬ ‫هبا‬ ‫اعقطعت‬‫و‬ ‫ة‬ّ
‫د‬‫الع‬ ‫عندىا‬ ‫فاعتهت‬ ‫الّبعل‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ .‫كلبهم‬‫سادسهم‬ ‫تّل‬ٜ ‫مالت‬ ‫اليت‬ ‫الةاعقل‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ‫نيانو‬‫ر‬‫أة‬
‫فكاعت‬ ..
٘ٓ
‫تاجب‬ٟ‫ا‬ ‫ابم‬ ‫ايل‬ ‫أ‬
ٔ
/
ٕٜٗ
.
٘ٔ
‫الك‬ ‫البم‬ ‫التّهقل‬ ‫ح‬
‫شر‬ :‫اعظر‬
ٕ
/
ٖٕٓ
.
ٕ٘
‫احملقط‬ ‫البحر‬
ٙ
/
ٔٔ٘
.
ٖ٘
/ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬ :‫اعظر‬
ٜٔٙ
.
٘ٗ
/ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬
ٗٚٚ
.
٘٘
‫للزجاج‬ ‫ابو‬‫ر‬‫وإع‬ ‫القرآن‬ ‫عاين‬
ٖ
/
ٕٚٚ
.
٘ٙ
‫للنحاس‬ ‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬
ٕ
/
ٕٗ٘
-
ٖٗ٘
.

7. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
53
‫ي‬ ‫بالغل‬،‫لل‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫الّبعل‬ ‫صارت‬ ‫العدد‬ ‫كقب‬
‫تر‬ ‫ي‬ ‫نيل‬‫ا‬‫للنه‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫كاعت‬‫ا‬
ّ
‫ت‬١ ‫الّبعل‬ ‫أن‬ :‫الةاين‬‫و‬ ... ‫اعقضاعها‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلق‬ ‫فقها‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬
" ‫العدد‬
(
٘ٚ
)
.
‫(ت‬ ‫تاجب‬ٟ‫ا‬ ‫ابم‬ ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ‫اليجو‬ ‫ىذا‬ ‫إذ‬ ‫أشار‬‫و‬
ٙٗٙ
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫نيكين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القوو‬ ‫أ‬ ‫و)ي‬‫ى‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫استئ‬
‫ال‬ ً‫ا‬‫ناف‬
‫ميلو‬ ‫على‬ ،‫اليم‬ ‫نيكين‬‫و‬ ‫سبعلو‬ ‫لكيهنم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ني‬‫ر‬‫تق‬ ‫فقكين‬ ‫عنهمو‬ ‫نيل‬‫ا‬‫ّك‬

ٌ
‫ة‬َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬

‫بأن‬ ‫عنهمو‬ ‫نيل‬‫ا‬‫ّك‬ ‫غَت‬ ‫تعاذو‬ ‫اهلل‬ ‫أةَّب‬ ‫مث‬ ‫و‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

(
٘ٛ
)
.
ٗ
.‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫الةعاليب(ت‬ ‫ذكرىا‬ ‫م‬ّ‫ت‬٦‫و‬ .‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫ي‬‫ب‬ ‫نيقيل‬ ‫تم‬١ ‫األدلل‬ ‫أميى‬ ‫م‬ ‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ّ
‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬
ٖٗٓ
‫اللغل‬ ‫فقو‬ ‫ي‬ )‫و‬‫ى‬
(
ٜ٘
)
‫(ت‬ ‫نيري‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫ا‬‫و‬ ‫و‬
٘ٔٙ
)‫و‬‫ى‬
‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ ‫ي‬
(
ٙٓ
)
‫اش‬ّ‫عق‬ ‫بم‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عم‬ ّ
‫الةعليب‬‫و‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫ذكرىا‬ ‫ا‬،‫ك‬.
(
ٙٔ
)
.
‫(ت‬ ‫الّهقلي‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ومد‬
٘ٛٓ
‫وجعلها‬ ‫سبعلو‬ ‫بأهنم‬ ‫القاعلُت‬ ‫نيق‬‫د‬ ‫ت‬ ‫على‬ ّ
‫تدل‬ ‫اليت‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىي‬ ‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬ )‫و‬‫ى‬
‫ع‬ :‫نيره‬‫د‬‫تق‬ ‫ر‬،‫ض‬ ‫كالم‬‫على‬ ‫عاطسل‬
‫مد‬ ‫كنت‬‫و‬ٌ
‫وفققو‬ :‫فقلت‬ ‫و‬ٌ
‫شاعر‬ ً‫ا‬‫نيد‬‫ز‬ ‫إن‬ :‫مال‬ ‫لي‬ ً‫ال‬‫ماع‬ ‫أن‬ ‫"وذلك‬ :‫مال‬ .‫كلبهم‬‫نهم‬ ‫وثا‬ ‫عم‬
‫نيد‬‫ر‬‫ني‬ ) ‫باو‬ِّ
ّ‫ال‬ ‫أفضلت‬ ‫ٔتا‬‫و‬ :‫مال‬ ‫ر؟‬ُ
،ُ‫ت‬ٟ‫ا‬ ‫أفضلت‬ ‫ٔتا‬ ‫نيتيضأ‬‫أ‬ ( ‫نين‬‫د‬‫ت‬ٟ‫ا‬ ‫كذا‬
‫و‬ .ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ٌ
‫وفققو‬ ‫كذلك‬‫ىي‬ ‫ععم‬ :‫ملت‬ ‫كأعك‬‫متوو‬ّ
‫د‬‫ص‬
"‫باو‬ِّ
ّ‫ال‬ ‫أفضلت‬ ‫ٔتا‬‫و‬ ‫ععم‬
(
ٕٙ
)
.
‫الي‬ ‫"إدةال‬ :‫م‬ّ‫القق‬ ‫ابم‬ ‫ومال‬
‫ىاىنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫دةيل‬ ‫نيكين‬ ‫أن‬ ‫الةاين‬‫و‬ .‫ىذا‬ ‫أّدمها‬ :‫نيم‬‫ر‬ ‫أ‬ ‫ل‬،‫حيت‬ ‫وىذا‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫ألجل‬ ‫ىاىنا‬ ‫او‬
:‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ابتداء‬ ‫مث‬ ‫و‬ ‫سبعل‬ ‫تم‬٢‫ي‬‫م‬ ‫عند‬ ‫هم‬ ‫كال‬ ‫ام‬،‫بت‬ ً‫ا‬‫نيذاع‬‫إ‬

ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ْب‬‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ‫ن‬ِ
‫ام‬َ‫ث‬َ
‫و‬

‫مقل‬ ‫إذا‬ ‫ا‬،‫ك‬ ‫سبعلو‬ ‫تم‬٢‫ي‬‫م‬ ‫نير‬‫ر‬‫تق‬ ‫م‬ّ
،‫نيتض‬ ‫وذلك‬
" ٌّ
‫تيي‬٨‫و‬ :‫ملت‬ ‫و‬ ٌ
‫فققو‬ ٌ
‫د‬‫ني‬‫ز‬ :‫لك‬
(
ٖٙ
)
.
:ً‫ا‬‫ثالث‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫الزمر‬ ‫آية‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬ ً‫ا‬‫ر‬َ
‫م‬ُ
‫ز‬ َ
‫َّم‬‫ن‬َ
‫ه‬َ
‫ج‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ُ
‫ر‬َ
‫ف‬َ
‫ك‬ َ
‫الذين‬ َ
‫يق‬ِ
‫س‬َ
‫و‬

(
ٙٗ
)
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ثم‬

َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ
‫َه‬‫ل‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬ ً‫ا‬‫ر‬َ
‫م‬ُ
‫ز‬ ِ
‫َّة‬‫ن‬َ
‫الج‬ ‫إلى‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َّ‫ب‬َ
‫ر‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬َّ‫ات‬ َ
‫الذين‬ َ
‫يق‬ِ
‫س‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ
‫ط‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ
‫الم‬َ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ
‫ز‬
َ
‫ين‬ِ
‫د‬ِ‫ال‬َ
‫خ‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬‫ا‬َ‫ف‬

(
ٙ٘
)
.
: ‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫م‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ،‫ل‬ُ‫اةت‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

:‫أوجو‬ ‫على‬
ٔ
" ‫اهبا‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫طلو‬َ
‫ق‬ْ
ُّ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ :‫ميم‬ ‫مال‬ ": ‫الزجاج‬ ‫إسحا‬ ‫أبي‬ ‫مال‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
(
ٙٙ
)
.
‫الوجر‬ ‫ابم‬ ‫مال‬
‫كةَت‬ ‫األجيبل‬ ‫وّذب‬ ‫قحو‬ ‫الس‬ ‫الكالم‬ ‫م‬ ‫شيء‬ ‫ي‬ ‫تةبت‬ ‫مل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫نيادة‬‫ز‬ ‫ألن‬ ‫بويء؛‬ ‫ذلك‬ ‫لقس‬‫و‬ ... ":‫ي‬
"
(
ٙٚ
)
.
٘ٚ
‫الت‬ ‫ة‬ّ
‫وغر‬ ‫نيل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ة‬ّ
‫در‬
/ ‫نيل‬‫و‬‫أ‬
ٕٕٛ
.
٘ٛ
‫تاجب‬ٟ‫ا‬ ‫ابم‬ ‫لي‬ ‫أ‬ :‫اعظر‬
ٔ
/
ٕٜٗ
.
ٜ٘
/ ‫للةعاليب‬ ‫اللغل‬ ‫فقو‬ :‫اعظر‬
ٖ٘ٗ
.
ٙٓ
/ ‫نيري‬‫ر‬‫للح‬ ّ
‫اص‬‫ي‬‫ت‬٠‫ا‬ ‫أوىام‬ ‫ي‬ ‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ :‫اعظر‬
ٙ٘
.
ٙٔ
‫عطقل‬ ‫البم‬ ‫اليجقز‬ ‫احملرر‬ :‫اعظر‬
ٜ
/
ٕٚٗ
‫ان‬ّ
‫ّق‬ ‫أليب‬ ‫احملقط‬ ‫البحر‬‫و‬ ‫و‬
ٙ
/
ٔٔٗ
‫تليب‬ٟ‫ا‬ ‫ُت‬،ّ‫لل‬ ‫ين‬ ‫ت‬١‫ا‬ ّ
‫الدر‬‫و‬ ‫و‬
ٚ
/
ٗٙٛ
‫التأ‬ ‫ة‬ّ
‫وغر‬ ‫نيل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ة‬ّ
‫ودر‬ ‫و‬
/ ‫اإلسكاي‬ ‫للخطقب‬ ‫نيل‬‫و‬
ٕٕٛ
-
ٕٕٜ
.
ٕٙ
‫للّهقلي‬ ،‫األع‬ ‫الروض‬
ٕ
/
٘ٙ
.
ٖٙ
‫اعد‬‫ي‬‫الس‬ ‫بداعع‬
ٖ
/
٘ٗ
ٙٗ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫الز‬ ‫سيرة‬
ٚٔ
.
ٙ٘
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫الز‬ ‫سيرة‬
ٖٚ
.
ٙٙ
‫ابو‬‫ر‬‫وإع‬ ‫القرآن‬ ‫عاين‬
ٗ
/
ٖٖٙ
.
ٙٚ
‫الوجري‬ ‫ابم‬ ‫ايل‬ ‫أ‬
ٕ
/
ٕٔٓ
.

8. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
53
" ‫ىنا‬ ،‫العط‬ ‫وىي‬ ‫عٌتو‬ ‫تسقد‬ ‫ألهنا‬ ‫نيُت؛‬‫ر‬ ‫الب‬ ‫عند‬ ‫ةطأ‬ ‫وىذا‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ :‫نيقيلين‬ ‫الكيفقين‬ ":‫اس‬ّ
‫النح‬ ‫جعسر‬ ‫أبي‬ ‫ومال‬
(
ٙٛ
)
.
‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫أجاز‬ ‫مد‬ ‫نيُت‬‫د‬‫البغدا‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬" :‫جٍت‬ ‫ابم‬ ‫مال‬
:‫تو‬ٝ‫ا‬ ّ
‫عز‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫نها‬ ‫و‬ .... ‫اضع‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫اعدة‬‫ز‬ ‫تكين‬ ‫أن‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬

‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬
‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ
‫ز‬َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ
‫َه‬‫ل‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬

‫ىذا‬ ‫فقدفعين‬ ‫أصحابنا‬ ‫ا‬ ‫فأ‬ ... ‫اهبا‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ :‫عندىم‬ ‫نيره‬‫د‬‫تق‬
‫أن‬ ‫نيرون‬‫و‬ ‫اوو‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫نيادة‬‫ز‬ ‫جيقزون‬ ‫وال‬ ‫لو‬ّ‫البت‬ ‫نيل‬‫و‬‫التأ‬
"‫ةلها‬ ‫ي‬ ‫االعتقاد‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫للعلم‬ ‫تذوفل‬٤ ‫األشقاء‬ ‫ىذه‬ ‫أجيبل‬
(
ٜٙ
)
.
‫ا‬ّ‫ت‬٦‫و‬ ‫العربو‬ ‫كالم‬
‫و‬ ‫تعاذو‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ً‫ا‬‫َت‬‫كة‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫مد‬ ‫أعو‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫جييز‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدلقل‬ :‫الكيفقين‬ ‫ومال‬
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫بو‬ ‫ا‬‫ي‬‫استدل‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬

‫التقد‬ :‫ا‬‫ي‬‫مال‬
:‫لو‬‫ي‬‫لق‬ ‫اب‬‫ي‬‫ج‬ ‫ألعو‬ ‫اهبا؛‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬ :‫فقو‬ ‫نير‬

‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬
‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬

‫النار‬ ‫أىل‬ ‫سي‬ ‫صسل‬ ‫ي‬ ‫تعاذ‬ ‫ا‬،‫ك‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬

‫إذ‬ ‫نيين‬‫ر‬ ‫الب‬ ‫وذىب‬ .‫نيتُت‬‫آل‬‫ا‬ ‫بُت‬ ‫فر‬ ‫وال‬
‫ني‬‫ز‬‫ب‬ ‫كم‬ ُ
‫حي‬ ‫أن‬ ‫جييز‬ ‫فال‬ ‫تعٌتو‬١ ‫ضع‬ُ
‫و‬ ‫ّرب‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫ذلكو‬ ‫م‬ ‫شيء‬ ‫ي‬ ‫اعدة‬‫ز‬ ‫لقّت‬ ‫أهنا‬
‫أصلوو‬ ‫على‬ ‫جيري‬ ‫أن‬ ‫كم‬ ‫أ‬ ‫ا‬،‫ه‬ ‫ادتو‬
‫الكيفقُت‬ ‫ات‬،‫كل‬‫عم‬ ‫ا‬‫ي‬‫أجاب‬‫و‬ ‫أصلوو‬ ‫على‬ ‫فقو‬ ‫ل‬،‫حي‬ ‫أن‬ ‫ديكم‬ ‫الكيفقين‬ ‫بو‬ ‫استوهد‬ ‫ا‬ ‫تقع‬ٚ‫و‬
(
ٚٓ
)
.
‫لو‬‫ي‬‫م‬ :‫تليب‬ٟ‫ا‬ ‫ُت‬،ّ‫ال‬ ‫ومال‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

‫األةسش‬‫و‬ ‫الكيفقُت‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وىي‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫أّدىا‬ :‫أوجو‬ ‫ثالثل‬ ) ‫إذا‬ ( ‫اب‬‫ي‬‫ج‬ ‫ي‬
(
ٚٔ
)
.
ٕ
‫د‬ّ
‫تَّب‬١‫ا‬ ‫مال‬ .،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫ىهنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ولكم‬ ‫لغىو‬ ‫أجعلو‬ ‫مل‬ ‫ّّم‬ ‫عٌت‬ ‫على‬ ‫ل‬،‫اشت‬ ‫مد‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬‫م‬ ً‫ا‬‫ّرف‬ ‫وجدت‬ ‫"إذا‬ :
"‫جدا‬ ‫ّّم‬ ‫وىذا‬ .‫اهبا‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ي‬‫وص‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ :‫نير‬‫د‬‫التق‬‫و‬ ‫عّقو‬ ‫او‬‫و‬
(
ٕٚ
)
‫مث‬ ‫القرآنو‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫ي‬ ‫اس‬ّ
‫النح‬ ‫ومالو‬ .
‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬ ‫ب‬ْ
‫ذ‬َ
ّ‫و‬ ‫او‬‫و‬‫اسعد‬ ‫أي‬ :‫نيد‬‫ز‬‫ني‬ ‫بم‬ ‫د‬،‫ت‬٤ ‫مال‬ ‫تذوبو‬٤ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬‫و‬ ":‫مال‬
"‫العرب‬ ‫كالم‬‫بلقغ‬
(
ٖٚ
)
.
:‫ذكره‬ ّ
‫جل‬ ‫ميلو‬ ‫عم‬ ‫تلقل‬٠‫ا‬ ‫"وسألت‬ :‫نيو‬‫ي‬‫سقب‬ ‫ميل‬ ‫م‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫سهم‬ُ‫ني‬‫و‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬

‫اهبا؟‬‫ي‬‫ج‬ ‫نيم‬‫أ‬
"‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ىذا‬ ‫ضع‬ُ
‫و‬ ‫شيء‬ ‫ألي‬ َ
‫خَّب‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ‫علم‬ِ‫ل‬ ‫همو‬ ‫كال‬‫ي‬ ‫تَّب‬٠‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫ةل‬ ‫ي‬ ‫تًتك‬ ‫مد‬ ‫العرب‬ ‫إن‬ :‫فقال‬
(
ٚٗ
)
.
‫اهبا‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ :‫فقو‬ ‫نير‬‫د‬‫التق‬‫و‬ ‫حذوبو‬،‫ف‬ ‫إذا‬ ‫اب‬‫ي‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ ‫اعدةو‬‫ز‬ ‫ولقّت‬ ‫عاطسل‬ ‫او‬‫ي‬‫"ال‬ :‫األعباري‬ ‫ابم‬ ‫ومال‬
"‫ا‬‫ي‬،‫وعع‬ ‫ا‬‫و‬‫فاز‬
(
ٚ٘
)
.
‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫القيل‬ ‫وىي‬ ‫و‬ ‫أعا‬ ‫ملتو‬ ‫الذي‬‫و‬" :‫مال‬ ‫تذوبو‬٤ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬‫و‬ ً‫ا‬‫نيض‬‫أ‬ ‫عاطسل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ر‬ّ
‫د‬‫م‬ ‫الزجاج‬ ‫أن‬ ‫نيبدو‬‫و‬

‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬
ُ‫اء‬َ
‫ج‬
َ
‫ين‬ِ
‫د‬ِ‫ال‬َ
‫خ‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ
‫ط‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ
‫الم‬َ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ
‫ز‬َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ
‫َه‬‫ل‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬

‫ذب‬ُ
ّ‫و‬ ‫دةليىاو‬ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫فا‬ ‫دةليىاو‬
"‫علقو‬ ً‫ال‬‫دلق‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ألن‬
(
ٚٙ
)
.
ٖ
‫تحت‬ُ‫ف‬ ‫ومد‬ ‫جاءوىا‬ ‫إذا‬ ‫ّىت‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬‫و‬ ‫و‬ ‫وغَته‬ ‫السارسي‬ ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫ذكره‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
(
ٚٚ
)
.
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ي‬ ً‫ال‬‫ّا‬ ‫حل‬ّ‫ٔتست‬ ‫ح‬ّ
‫صر‬ ‫ا‬،‫ك‬‫او‬ُ
‫اهب‬‫ي‬‫أب‬ ً‫ل‬‫ح‬ّ‫ست‬ُ ‫جاءوىا‬ ‫أي‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫ىي‬ ‫"مقل‬ :‫ىوام‬ ‫ابم‬ ‫مال‬

ً‫ة‬َ
‫َّح‬‫ت‬َ
‫ف‬ُ
‫م‬ ٍ
‫ن‬ْ
‫د‬َ
‫ع‬ ِ
‫َّات‬‫ن‬َ
‫ج‬
ُ
‫واب‬ْ‫َب‬‫أل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫َه‬‫ل‬

(
ٚٛ
)
‫ستح‬ُ‫ت‬ ‫ّىت‬ ‫ا‬‫ي‬‫نيقس‬ ‫أن‬ ‫عم‬ ‫تم‬٢ ً‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إك‬ ‫تقئهم‬٣ ‫مبل‬ ‫تم‬٢ ‫تحت‬ُ‫ف‬ ‫وإمنا‬ :‫مقل‬ ‫تاعلو‬ٚ‫و‬ ‫السارسي‬‫و‬ ‫د‬ّ‫تَّب‬١‫ا‬ ‫ميل‬ ‫وىذا‬ .
"‫تم‬٢
(
ٜٚ
)
.
ٙٛ
‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬
ٗ
/
ٕٕ
.
ٜٙ
/ ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫صناعل‬ ّ
‫سر‬
ٙٗ٘
.
ٚٓ
‫تّألل‬١‫ا‬ :‫اعظر‬
ٙٗ
‫اإل‬ ‫ي‬
. ‫لألعباري‬ ‫تالب‬٠‫ا‬ ‫ّاعل‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ع‬
ٚٔ
‫ين‬ ‫ت‬١‫ا‬ ‫الدر‬ :‫اعظر‬
ٜ
/
ٗٗٚ
.
ٕٚ
‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫البم‬ ‫وعللها‬ ‫الّبع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ :‫اعظر‬
ٕ
/
ٕ٘ٛ
.
ٖٚ
‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬
ٗ
/
ٕٕ
.
ٚٗ
‫الكتاب‬
ٖ
/
ٖٔٓ
.
ٚ٘
‫تّألل‬١‫ا‬ ‫و‬ ‫تالب‬٠‫ا‬ ‫ّاعل‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫اإلع‬ :‫اعظر‬
ٙٗ
.
ٚٙ
‫ابو‬‫ر‬‫وإع‬ ‫القرآن‬ ‫عاين‬
ٗ
/
ٖٙٗ
.
ٚٚ
‫ّروب‬ ‫ي‬ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬ :‫اعظر‬
/ ‫ادي‬‫ر‬،‫لل‬ ‫تعاين‬١‫ا‬
ٜٔٙ
.
ٚٛ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫سيرة‬
٘ٓ
.

9. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
54
‫(ت‬ ‫اس‬ّ
‫النح‬ ‫جعسر‬ ‫أبي‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫إذ‬ ‫أشار‬ ‫ومد‬
ٖٖٛ
‫الةاين‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ل‬،‫تك‬ٟ‫ا‬ ‫ا‬ ‫"فأ‬ :‫مال‬ ‫بوو‬ ‫ح‬ّ
‫ر‬ ‫ني‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫و)و‬‫ى‬
:‫النار‬ ‫أىل‬ ‫ي‬ ّ
‫وعز‬ ّ
‫جل‬ ‫مال‬ ‫ا‬
ّ
‫ت‬١ ‫أعو‬ ‫وىي‬ .... ‫العلم‬ ‫أىل‬ ‫بعض‬ ‫فقو‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ ‫فقد‬ ‫األول‬ ‫م‬ ‫وّذفها‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬
‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬

‫هب‬ ّ
‫دل‬
:‫تنل‬ٞ‫ا‬ ‫أىل‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫ا‬
ّ
‫ت‬١‫و‬ ‫غلقلو‬ ‫كاعت‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫ذا‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫إذا‬ ‫َّى‬‫ت‬َ
‫ح‬

‫أهنا‬ ‫على‬ ‫هبذا‬ ّ
‫دل‬
" ‫جيقئيىا‬ ‫أن‬ ‫مبل‬ ‫حل‬ّ‫ست‬ ‫كاعت‬
(
ٛٓ
)
.
(‫اإلسكاي‬ ‫تطقب‬٠‫ا‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫ح‬ّ
‫ووض‬
ٕٗٓ
:‫ميلو‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫عم‬ ‫نيّأل‬ ‫أن‬ ‫"للّاعل‬ :‫مال‬ )‫و‬‫ى‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

‫األولو‬ ‫ي‬ ‫كها‬
‫وتر‬
‫وىل‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫داللل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫نيم‬‫ر‬ّ
ّ‫تس‬١‫ا‬ ‫بعض‬ ‫إلقو‬ ‫ذىب‬ ‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫عم‬ ‫اب‬‫ي‬‫ت‬ٞ‫ا‬‫و‬ ‫األول؟‬ ‫ي‬ ‫وإثباهتا‬ ‫الةاين‬ ‫م‬ ‫ّذفها‬ ‫جييز‬ ‫كان‬
"‫إلقها‬ ‫نُت‬ ‫تؤ‬١‫ا‬ ‫تيء‬٣ ‫مبل‬ ‫ستيّل‬ ‫كاعت‬‫تنل‬ٞ‫ا‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫أن‬‫و‬ ‫جاءوىاو‬ ‫ا‬
ّ
‫ت‬١ ‫تحت‬ُ
‫س‬‫ف‬ ‫غلقل‬ ‫كاعت‬‫جهنم‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬
(
ٛٔ
)
.
‫(ت‬ ‫البامييل‬ ‫تّم‬ٟ‫ا‬ ‫أبي‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫وذكر‬
ٖ٘ٗ
‫م‬ )‫و‬‫ى‬
"‫ر‬،‫ض‬ُ )‫إذا‬ ( ‫اب‬‫ي‬‫وج‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫"ال‬ :‫ال‬
(
ٕٛ
)
.
" :‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫مال‬

ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

‫لو‬‫ي‬‫لق‬ ‫اهباو‬‫ي‬‫أب‬ ‫تحت‬ُ‫ف‬ ‫ومد‬ ‫أي‬ ‫ّالقلو‬ ‫تلل‬ٚ

ُ
‫واب‬ْ‫َب‬‫أل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫َه‬‫ل‬ ً‫ة‬َ
‫َّح‬‫ت‬َ
‫ف‬ُ
‫م‬ ٍ
‫ن‬ْ
‫د‬َ‫ع‬ ِ
‫َّات‬‫ن‬َ
‫ج‬

‫كيهنا‬‫وعاسب‬ ‫و‬
"‫الّجين‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫ٓتالب‬ ‫إلقهاو‬ ‫جييء‬ ‫م‬ ‫العتظار‬ ‫حل‬ّ‫ست‬ ‫تكين‬ ‫اح‬‫ر‬‫األف‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫ّا‬
(
ٖٛ
)
.
ٗ
‫الةعاليب(ت‬ ‫ذكره‬ .‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
ٖٗٓ
‫اللغل‬ ‫فقو‬ ‫ي‬ )‫و‬‫ى‬
(
ٛٗ
)
‫(ت‬ ‫نيري‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫ا‬‫و‬ ‫و‬
٘ٔٙ
‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ ‫ي‬ )‫و‬‫ى‬
(
ٛ٘
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬ ‫السارسي‬ ‫علي‬ ‫أليب‬ ‫تو‬‫ر‬‫ناظ‬ ‫ي‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫ذكرىا‬ ‫مد‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬" :‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫ومال‬

‫ا‬َ
‫ه‬ُ‫اب‬َ
‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ
‫و‬

‫أعكرىا‬‫و‬ ‫و‬
"‫علي‬ ‫أبي‬
(
ٛٙ
)
.
:‫ُت‬،ّ‫ال‬ ‫ومال‬
"‫تاعقل‬ٙ ‫تنل‬ٞ‫ا‬ ‫اب‬‫ي‬‫أب‬ ‫ألن‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫بعضهم‬ ‫ى‬ّ‫ت‬ٝ"
(
ٛٚ
)
.
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ :‫يم‬‫ر‬‫التح‬ ‫آية‬ :ً‫ا‬‫رابع‬

ٍ
‫ات‬َ
‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ع‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ِ‫ائ‬َ‫ت‬ ٍ
‫ات‬َ‫ت‬ِ‫ان‬َ‫ق‬ ٍ
‫ات‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫م‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ً‫ا‬‫اج‬َ
‫و‬ْ
‫ز‬َ‫أ‬ ُ‫َه‬‫ل‬ِ
‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ك‬َ
‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
‫س‬َ
‫ع‬
‫ا‬َ
‫ك‬ْ‫َب‬‫أ‬َ
‫و‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ث‬ ٍ
‫ات‬َ
‫ح‬ِ‫ائ‬َ
‫س‬
ً‫ا‬‫ر‬

(
88
)
.
:‫تعاذ‬ ‫لو‬‫ي‬‫م‬ ‫م‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ،‫ل‬ُ‫اةت‬

ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ
‫ك‬ْ‫َب‬‫أ‬َ
‫و‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ث‬

:‫أوجو‬ ‫على‬
ٔ
‫بُت‬ ‫ط‬ّ
‫س‬ُ
‫وو‬ ‫و‬،‫العاط‬ ‫عم‬ ‫كلها‬‫سات‬ ‫ال‬ ‫ُةلقت‬‫أ‬ َ
ِ
‫مل‬ :‫ملت‬ ‫"فإن‬ :‫الكواب‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫توريو‬٥‫الز‬ ‫ذىب‬ ‫وإلقو‬ .،‫العط‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
‫اعه‬،‫اجت‬ ‫ا‬،‫فقه‬ ‫عم‬،‫جيت‬ ‫ال‬ ‫تنافقتان‬ ‫صستان‬ ‫ا‬،‫ألهن‬ :‫ملت‬ ‫األبكار؟‬‫و‬ ‫بات‬ّ‫الةق‬
"‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫م‬ ّ
‫د‬‫ب‬ ‫نيكم‬ ‫فلم‬ ‫ساتو‬ ‫ال‬ ‫ساعر‬ ‫ي‬ ‫م‬
(
ٜٛ
)
.
"‫اّد‬‫و‬ ّ
‫تل‬٤ ‫ي‬ ‫عان‬،‫جيت‬ ‫ال‬ ‫وصسُت‬ ‫بُت‬ ‫ألهنا‬ ‫ذكرىا؛‬ ‫م‬ ّ
‫د‬‫ب‬ ‫وال‬ ‫عاطسل‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ":‫ادي‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫ومال‬
(
ٜٓ
)
.
‫نيأت‬ ‫مل‬ ‫ولي‬ ‫اآلةرو‬ ‫على‬ ‫أّدمها‬ ،‫عط‬ ‫فلذلك‬ ‫عانو‬،‫جيت‬ ‫فال‬ ‫البكارة‬‫و‬ ‫قيبل‬ّ‫الة‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ ‫عو‬،‫ٕتت‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫وىذه‬ ":‫ان‬ّ‫ّق‬ ‫أبي‬ ‫ومال‬
‫الةت‬ ‫او‬‫ي‬‫بال‬
"‫تعٌت‬١‫ا‬ ّ
‫ل‬
(
ٜٔ
)
.
ٜٚ
/ ‫نيب‬‫ر‬‫األعا‬ ‫كتب‬‫عم‬ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬
ٗٚٙ
.
ٛٓ
‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬
ٗ
/
ٕٖ
.
ٛٔ
/ ‫نيل‬‫و‬‫التأ‬ ‫ة‬ّ
‫وغر‬ ‫نيل‬‫ز‬‫التن‬ ‫درة‬
ٕٕٛ
.
ٕٛ
‫تعضالت‬١‫ا‬ ‫نيضاح‬‫إ‬‫و‬ ‫توكالت‬١‫ا‬ ،‫كو‬
ٕ
/
ٕٔٔٚ
.
ٖٛ
‫احملقط‬ ‫البحر‬
ٚ
/
ٖٗٗ
.
ٛٗ
/ ‫للةعاليب‬ ‫اللغل‬ ‫فقو‬ :‫اعظر‬
ٖ٘ٗ
.
ٛ٘
‫أو‬ ‫ي‬ ‫اص‬ّ
‫الغي‬ ‫ة‬ّ
‫در‬ :‫اعظر‬
/ ‫نيري‬‫ر‬‫للح‬ ّ
‫اص‬‫ي‬‫ت‬٠‫ا‬ ‫ىام‬
ٙ٘
.
ٛٙ
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٚ
/
٘ٚ
.
ٛٚ
‫تكنين‬١‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫عليم‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ت‬١‫ا‬ ‫الدر‬
ٜ
/
ٗٗٚ
.
ٛٛ
‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫التحرمي‬ ‫سيرة‬
٘
.
ٜٛ
‫الكواب‬
ٗ
/
٘ٙٚ
.
ٜٓ
/ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬
ٜٔٙ
.
ٜٔ
‫احملقط‬ ‫البحر‬
ٛ
/
ٕٜٕ
.

10. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
ٔٔ
-
ٕٔ
‫يونيو‬
ٕٕٕٓ
،‫األهواز‬ ،
‫المؤ‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
‫تمر‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
55
‫وصسا‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ ‫النّاءو‬ ‫ي‬ ‫اعها‬،‫اجت‬ ‫اد‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫مبلها‬ ‫اليت‬ ‫األوصاب‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ّ
‫تعُت‬ ‫ىاىنا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫دةيل‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫م‬ّ‫القق‬ ‫ابم‬ ‫ذىب‬ ‫كذلك‬
‫و‬
"،‫العط‬ ّ
‫فتعُت‬ ‫او‬،‫اعه‬،‫اجت‬ ‫ديكم‬ ‫فال‬ ‫قيبل‬ّ‫الة‬‫و‬ ‫البكارة‬
(
ٜٕ
)
.
‫تيىم‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬‫و‬ ‫علو‬،‫تت‬٣ ‫ذكرىا‬ ‫ُول‬‫أل‬‫ا‬ ‫سات‬ ‫بال‬ ‫يد‬ ‫تق‬١‫"ا‬ :‫بقيلو‬ ّ
‫العالعي‬ ‫وتابعو‬
‫لبقان‬ ‫بقنها‬ ،‫العط‬ ‫ك‬ُ
‫فًت‬ ‫نيرةو‬‫ا‬‫تغ‬١‫ا‬ ‫المتضاعها‬ ‫نيع‬‫ي‬‫التن‬
"‫تضادان‬ ‫ا‬،‫فإهن‬ ‫البكيرة‬‫و‬ ‫قيبل‬ّ‫الة‬ ‫ٓتالب‬ ‫اّدو‬‫و‬ ‫ومت‬ ‫ي‬ ‫اعها‬،‫اجت‬
(
ٜٖ
)
.
ٕ
.‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫أهنا‬ ‫و‬
:‫تعاذ‬ ‫ميلو‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫و‬ ":‫عطقل‬ ‫ابم‬ ‫مال‬

ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ
‫ك‬ْ‫َب‬‫أ‬َ
‫و‬ ٍ
‫ات‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ث‬

: ‫وميلو‬

ً‫ا‬َ‫ي‬ُ
ُّ
ّ ٍ
‫ام‬‫ر‬‫ني‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫اع‬ََ
‫ت‬َٙ
‫و‬ ٍ
‫ال‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬

(
ٜٗ
)
‫أهنا‬ ‫تيضعُت‬١‫ا‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ى‬ ‫ي‬ ‫م‬ّ
‫فتيى‬
"‫عنها‬ ‫الكالم‬ ‫نيّتغٍت‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الز‬ ‫ىي‬ ‫بل‬ ‫هباو‬ ‫لقّت‬‫و‬ ‫و‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬
(
ٜ٘
)
.
‫إذ‬ ‫سبقو‬ ‫ومد‬ ‫اجهاو‬‫ر‬‫باستخ‬ ‫ح‬ّ
‫وتبج‬ ‫الساضلو‬ ‫القاضي‬ ‫"ذكرىا‬ :‫فقال‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ّ
‫د‬‫ع‬ ‫م‬ ‫على‬ ‫ىوام‬ ‫ابم‬ ّ
‫رد‬ ‫ومد‬
‫بُت‬ ‫ومعت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫أن‬ ‫اب‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ .ّ
‫الةعليب‬ ‫ذكرىا‬
ّ
‫ح‬ ‫ني‬ ‫فال‬ ‫الّابقلو‬ ‫سات‬ ‫ال‬ ‫تقع‬ٚ ‫على‬ ‫ل‬،‫اشت‬ ‫تا‬١ ‫تقّقم‬ ‫مها‬ ‫صستُت‬
"‫قيط‬ُّ
ّ‫لل‬ ‫تل‬ٟ‫صا‬ ‫هبا‬ ‫القاعل‬ ‫عند‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬‫و‬ ‫البكارةو‬‫و‬ ‫قيبل‬ّ‫الة‬ ‫ع‬،‫ٕتت‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫إسقاطهاو‬
(
ٜٙ
)
.
‫تاجب(ت‬ٟ‫ا‬ ‫ابم‬ ‫رو‬،‫ع‬ ‫أبي‬ ‫الوقخ‬ ‫يل‬ ‫ذكر‬ ‫"ومد‬ :‫اب‬ّ
‫الكو‬ ‫على‬ ‫ّاشقتو‬ ‫ي‬ ‫اإلسكندريو‬ ‫تنَت‬١‫ا‬ ‫بم‬ ‫تد‬ٛ‫أ‬ ‫مال‬
ٙٗٙ
‫اهلل‬ ‫تو‬ٛ‫ر‬ )‫و‬‫ى‬
‫و‬
‫الكاتب(ت‬ ‫البقّاين‬ ‫الرّقم‬ ‫عبد‬ ‫الساضل‬ ‫القاضي‬ ‫أن‬
ٜ٘ٙ
‫بعض‬ ‫اىا‬ّ‫ت‬ٝ ‫اليت‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىي‬ ‫نيل‬‫آل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫نيعتقد‬ ‫كان‬‫اهللو‬ ‫تو‬ٛ‫ر‬ )‫و‬‫ى‬
‫الةالثل‬ ‫اضع‬‫ي‬‫ت‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫اعدة‬‫ز‬ ‫اجها‬‫ر‬‫باستخ‬ ‫ح‬ّ
‫نيتبج‬ ‫الساضل‬ ‫فكان‬ ‫نلو‬ ‫الةا‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ‫ألهنا‬ ‫اعقل؛‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫النحاة‬ ‫ضعسل‬
‫أبي‬ ‫الوقخ‬ ‫مال‬ ...‫توهيرة‬١‫ا‬
‫تيد‬ٞ‫ا‬ ‫أيب‬ ‫ْتضرة‬ ً‫ا‬ ‫نيي‬ ‫ذكره‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫عسّوو‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫نيّتحّم‬ ‫الساضل‬ ‫نيزل‬ ‫مل‬‫و‬ :‫تاجب‬ٟ‫ا‬ ‫بم‬ ‫رو‬،‫ع‬
‫الضرورة‬ ‫دعاء‬ ‫م‬ ‫توري‬٥‫الز‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫تعٌت‬١‫ا‬ ‫على‬ ‫البقان‬ ‫أّال‬‫و‬ ‫القبقلو‬ ‫ذلك‬ ‫م‬ ‫ىا‬ّ
‫د‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫اىم‬‫و‬ ‫أعو‬ ‫لو‬ ّ
‫فبُت‬ ‫قرئو‬
ُ
‫ت‬١‫ا‬ ّ
‫النحيي‬
‫يص‬ ‫ي‬ ‫ستُت‬ ‫ال‬ ‫او‬،‫اجت‬ ‫تناو‬ ‫ال‬ ‫ىاىناو‬ ‫هبا‬ ‫اإلتقان‬ ‫إذ‬
‫لإلشعار‬ ‫إال‬ ‫إلقها‬ ‫ّاجل‬ ‫ال‬ ‫د‬ِ
‫ر‬َ‫ت‬ ‫فإمنا‬ ‫تت‬ُ‫ثب‬ ‫إن‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬‫و‬ ‫اّدو‬‫و‬ ‫يب‬
"‫تيد‬ٞ‫ا‬ ‫أبا‬ ‫نيا‬ ‫أرشدتنا‬ :‫ومال‬ ‫نوو‬ ‫ذلك‬ ‫استحّم‬‫و‬ ‫اهللو‬ ‫تو‬ٛ‫ر‬ ‫الساضل‬ ‫سو‬ ‫فأع‬ .‫الّبعل‬ ‫ىي‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫نيل‬‫ا‬‫هن‬ ‫ام‬،‫بت‬
(
ٜٚ
)
.
:‫الثمانية‬ ‫واو‬ ‫من‬ ‫قين‬ِّ
‫المحق‬ ‫موقف‬
‫اعلو‬‫و‬‫األ‬ ‫اء‬،‫العل‬ ‫م‬ ‫أّد‬ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫نيذكر‬ ‫مل‬
‫د‬ّ
‫تَّب‬١‫ا‬‫و‬ ‫تازين‬١‫كا‬‫بعدىم‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫نيم‬‫ذ‬‫ال‬ ‫م‬ ‫وال‬ ‫اءو‬ّ
‫السر‬‫و‬ ‫الكّاعي‬‫و‬ ‫نيو‬‫ي‬‫وسقب‬ ‫تلقل‬٠‫كا‬
.‫هبا‬ ‫القاعلُت‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫أد‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ي‬‫اعًتض‬‫و‬ ‫اوو‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫ِّقين‬
‫احملق‬ ‫أعكر‬ ‫ومد‬ .‫اج‬ّ
‫الّر‬ ‫ابم‬‫و‬ ‫اج‬ّ
‫الزج‬‫و‬ ‫وثعلب‬
‫السارسي(ت‬ ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫اعقلو‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ذكر‬ ‫م‬َ ‫اعل‬‫و‬‫أ‬ ‫م‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
ٖٖٚ
)‫و‬‫ى‬
‫لوو‬ ‫تخالسل‬١‫ا‬ ‫كةَت‬
‫و‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عاص‬
.‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫ي‬‫ل‬ ‫نيم‬‫ر‬‫تنك‬١‫ا‬ ‫اعل‬‫و‬‫أ‬ ‫م‬ ‫فكان‬
‫إذ‬ ‫ِّقين‬
‫احملق‬ ‫وذىب‬ .... ‫نيُت‬‫ي‬‫النح‬ ‫ضعسل‬ ‫م‬ ‫تاعل‬ٚ‫و‬ ‫نيري‬‫ر‬‫ت‬ٟ‫ا‬‫و‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫نهم‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫إثبات‬ ‫إذ‬ ‫ميم‬ ‫"ذىب‬ :‫ادي‬‫ر‬‫ت‬١‫ا‬ ‫مال‬
‫أعك‬ ‫ومد‬ .‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫نيةبت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫تالو‬ٟ‫ا‬ ‫او‬‫و‬ ‫ا‬ ‫وإ‬ ‫عاطسل‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫أن‬
‫باب‬ ‫ي‬ ‫نيو‬‫ي‬‫ةال‬ ‫ابم‬ ‫ذكرىا‬ ‫ا‬
ّ
‫ت‬١ ‫اعقل‬،‫الة‬ ‫او‬‫و‬ ‫السارسي‬ ‫ر‬
"‫تناظرة‬١‫ا‬
(
ٜٛ
)
.
ٜٕ
‫اعد‬‫ي‬‫الس‬ ‫بداعع‬
ٖ
/
٘ٗ
.
ٜٖ
/ ‫نيدة‬‫ز‬‫ت‬١‫ا‬ ‫او‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫تسقدة‬١‫ا‬ ‫يل‬ ‫الس‬
ٖٔٗ
.
ٜٗ
‫اآل‬ ‫و‬ ‫تامل‬ٟ‫ا‬ ‫سيرة‬
‫نيل‬
ٚ
.
ٜ٘
‫اليجقز‬ ‫احملرر‬
ٜ
/
ٕٚٗ
.
ٜٙ
/ ‫اللبقب‬ ‫غٍت‬
ٗٚٙ
.
ٜٚ
‫لإلسكندري‬ ‫اب‬ ‫اإلعت‬
ٗ
/
٘ٙٚ
‫اللبقب‬ ‫غٍت‬ ‫على‬ ّ
‫ٍت‬،‫الو‬ ‫ّاشقل‬ :‫اعظر‬‫و‬ ‫و‬
ٕ
/
ٔٔٔ
.
ٜٛ
/ ‫تعاين‬١‫ا‬ ‫ّروب‬ ‫ي‬ ‫الداين‬ ‫تٌت‬ٞ‫ا‬
ٜٔ٘
.