1. ‫ﻣﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‬ ‫ﻋﻠﻣﻳﺔ‬ ‫:ﻣﺟﻠﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﻳﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺧطط‬
‫ﻫﺎ‬‫ﻳﺻدر‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﻬد‬‫اﻻﻗﻠﻳﻣﻲ‬‫و‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ﻟﺗﺧطﻳط‬‫اﻟﻌﻠﻳﺎ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫ﻟﻠد‬
‫ﺟﺎﻣﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫داد‬
‫اﻟﻌدد‬)‫ﻟﺛﺎﻧ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻌﺷرون‬(–‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫ﻋﺷر‬ ‫اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬١٤٣١‫ﻫـ‬-١٠٢٠‫م‬
ISSN: 1996-983X
:‫اﻟﺗﺣرﻳر‬ ‫ﻫﻳﺋﺔ‬-
:‫ﻳر‬‫ر‬‫اﻟﺗﺣ‬ ‫ﺋﻳس‬‫ر‬‫ﻛﻣوﻧﺔ‬ ‫اق‬‫ز‬‫ﻋﺑداﻟر‬ ‫ﺣﻳدر‬ .‫ا.د‬
‫اﻟﺗﺣ‬ ‫ﻣدﻳر‬:‫ﻳر‬‫ر‬‫ﺧﺿﻳر‬ ‫ﺷﺎﻛر‬ ‫ﻋﺎﻣر‬ .‫م.د‬
:‫اﻻﻋﺿﺎء‬‫ا‬‫اﻟﻣﻼﺣوﻳش‬ ‫طﻪ‬ ‫ﻟؤي‬ .‫.د‬
.‫ا.م‬‫ﺧﻠف‬ ‫اﺣﻣد‬ ‫د.ﺑﺎﺳﻝ‬
‫ي‬‫اﻟﺷﻣر‬ ‫ا.م.د.ﻧﺎﺻر‬
‫اﻻﺳﺗﺷﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻬﻳﺋﺔ‬:-
‫اﻟﻛﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻝ‬ .‫ا.د‬‫طﻌﻣﺎس‬ ‫ﻳﺣﻳﻰ‬ ‫ﻳوﺳف‬ .‫ا.د‬
‫اﻟﺟﻠﺑﻲ‬ ‫ﺻﺑﻳﺢ‬ .‫ا.د‬‫ﻳﺷﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ .‫ا.د‬
‫اوي‬‫ر‬‫اﻟﺑد‬ ‫ﻋدﻧﺎن‬ .‫ا.د‬‫اﻟﺧﻔﺎﺟﻲ‬ ‫ﺻﺑﺎ‬ .‫ا.د‬
‫ا‬ ‫ﺧﻠﻳﻝ‬ .‫ا.د‬‫ﻟﻌﻠﻲ‬‫اﻟﻌﻧﺑﻛﻲ‬ ‫ﻫﺎدي‬ .‫ا.م.د‬
‫ﺳﺎطﻊ‬ ‫ﺳﻧﺎء‬ .‫ا.د‬‫ي‬‫اﻻﻧﺻﺎر‬ ‫د.ﺑﺎﺳم‬
:‫اﻟﻰ‬ ‫اك‬‫ر‬‫اﻻﺷﺗ‬ ‫وطﻠﺑﺎت‬ ‫اﺳﻼت‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻌﻧون‬
‫ص‬ ‫اﻟﺟﺎدرﻳﺔ‬-‫ب‬٤٧٢٥١
‫ﻫـ‬٧٧٨٩٢٧٦
E-mail: urpi_baghdaduniv@yahoo.com
‫اء‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻌﺑر‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اردة‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺑﺣوث‬‫وﻻﺗﻌﻛس‬ ‫اﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ة‬‫ﺑﺎﻟﺿرور‬‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ي‬

2. ‫اﻟﻧﺷر‬ ‫ﺷروط‬:‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
١-‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﺗﺧﺻص‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﺧﺑ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺗﺣﻛﻳم‬ ‫ﻟﻠﻧﺷر‬ ‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣوث‬ ‫ﺗﺧﺿﻊ‬.
٢-‫ى‬‫أﺧر‬ ‫ﻋﻠﻣﻳﺔ‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻧﺷر‬ ‫ﻗﺑوﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﻳﺳﺑق‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺟدﻳدا‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻳﻛون‬ ‫أن‬.
٣-‫ا‬‫ن‬‫ﻻ‬) ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫طوﻝ‬ ‫ﻳد‬‫ز‬‫ﻳ‬١٦‫ﺣﺟم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺻﻔﺣﺔ‬ (A4.
٤-‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫اﻷﻧﻛﻠﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وآ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺳﺗﺧﻠ‬ ‫ﻟﻠﻧﺷر‬ ‫ﻳﻘدم‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻳﺗﺿﻣن‬
‫ﻋن‬)٢٥٠‫ﻛﻠﻣﺔ‬ (.
٥-‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺑﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻳﻘدم‬‫ﻣرن‬ ‫ﻗرص‬ ‫ﻣﻊ‬CD.
٦-‫ـﻠﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺳﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أرﻗﺎ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وﺗﺄ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻬﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻣش‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻳﺑ‬‫ر‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎدر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻣﺗن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺑﺣﺳب‬.
٧-‫ـوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺗﺣ‬‫ـﺎﺣﺛﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑﺎ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ان‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـﻔﺣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﺧﻠص‬‫و‬.
٨-‫ﻟﻠﻧﺷر‬ ‫ﺑﺣﺛﻪ‬ ‫ﺑﻘﺑوﻝ‬ ‫اﻟﺑﺎﺣث‬ ‫أﺷﻌﺎر‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫وﻧﺷر‬ ‫اﻟطﺑﻊ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺗﻧﺗﻘﻝ‬.
٩-‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ﻧﺷرت‬ ‫اء‬‫و‬‫ﺳ‬ ‫أﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺑﺣوث‬ ‫ﺗﻌﺎد‬ ‫ﻻ‬.
١٠-‫ﻓﻧﻳﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻻﻋﺗﺑﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫داﺧﻝ‬ ‫اﻟﺑﺣوث‬ ‫ﺗﻳب‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻳﺧﺿﻊ‬.
١١-( ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ان‬‫و‬‫ﻋﻧ‬ ) ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﺳﻼت‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺗوﺟﻪ‬.
:‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﺿﻳﻊ‬‫و‬‫اﻟﻣ‬
‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫اﻟﺗﺧطﻳط‬‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫اﻷﻗﺗﺻﺎد‬
‫اﻷﻗﻠﻳﻣﻲ‬ ‫اﻟﺗﺧطﻳط‬‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫اﻷﺟﺗﻣﺎع‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬‫اﻟﻣ‬‫اﻟﻣدن‬ ‫اﻓﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺟﻐ‬
‫اﻟﺗﺧطﻳط‬ ‫ﻧﺣو‬ ‫اﻟﻣوﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﻳﺎت‬ ‫ﺑﺣوث‬‫اﻟﺗﺣﺿر‬
‫اﻷﺳﻛﺎن‬ ‫ﺗﺧطﻳط‬‫ﺑﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻣدﻳﻧﺔ‬
‫وﺗ‬ ‫ﺗﺧطﻳط‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫د‬‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﺻﻣﻳم‬‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫اﻟﺗﺻﻣﻳم‬
‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﺗﻠوث‬‫اﻟﺳﻳﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﺗﺧطﻳط‬
‫اﻟﺗﺧطﻳطﻳﺔ‬ ‫اﻧﻳن‬‫و‬‫اﻟﻘ‬‫اﻟﺗﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻔﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺔ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻝ‬‫ﻪ‬‫اﻟﻣﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﻌد‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﻟﻌﻣ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺎت‬
‫اﻟﺗﻧ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻳﺔ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬‫و‬ ‫ﻳﺔ‬

3. ‫اﻟﻣﺣﺗوﻳﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ان‬‫و‬‫ﻋﻧ‬‫اﻟﺑﺎﺣث‬‫اﻟﺻﻔﺣﺔ‬
‫ﺗوظﻳ‬‫اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫اﻟوﺣدات‬ ‫إﻧﺷﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ف‬
‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﻳﺞ‬‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﺿﻣن‬
( ‫ﻧﻣوذﺟﺎ‬ ‫ﻓﺗﺣﻲ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫ﺗﺟ‬ ) ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬
‫ﻛﻣوﻧﺔ‬ ‫اق‬‫ز‬‫اﻟر‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﺣﻳدر‬ .‫ا.د‬
.‫م.م‬‫ان‬‫و‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﺣد‬‫و‬‫ﻋﺑداﻟ‬ ‫اﻧس‬‫ر‬‫او‬
١-٢٠
‫ﺣﻣﺎﻳﺗﻬﺎ‬ ‫وﺳﺑﻝ‬ ‫اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ﻟﻠﻣ‬ ‫ﺗوﺛﻳﻘﻳﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺗﻣر‬ ‫ﻋﻳن‬‫ﺧﻠﻳﻔ‬ ‫ﻧدى‬ .‫د‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟوﻫﺎب‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻣﺣﻲ‬ ‫ﻳﺞ‬‫ر‬‫ا‬
٢١-٥٠
‫ﺳﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻫﻳﻛﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﺗﺄﺛﻳر‬ ‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫وﺑﻧﺎء‬ ‫اﻟﺗﻐﻳﻳر‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬
‫اق‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻛﺎن‬
‫اﻟﻬﻣﺎوﻧدي‬ ‫اﻟﻠطﻳف‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫اﻓد‬‫ر‬ .‫د‬
‫اﻟﻘﻳﺳﻲ‬ ‫ﻓﺎروق‬ ‫ظﺑﻳﺔ‬
٥١-٧٦
‫ﻳﺣ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﺗوﻓﻳر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷﺎة‬ ‫طرق‬ ‫ﺗﺻﻣﻳم‬ ‫اﺛر‬‫ﻟﻼﻧﺳﺎن‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺳن‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ان‬‫ز‬‫ﺳو‬ .‫د‬٧٧-٩٣
‫ﺑﻐداد‬ ‫ﻣدﻳﻧﺔ‬ ‫ﺗﺧطﻳط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣداﺛﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﻣﺎ‬‫ﺧﺻﻳر‬ ‫ﺷﺎﻛر‬ ‫د.ﻋﺎﻣر‬
‫ﻧﺎﺻر‬ ‫ﺻﺑﺣﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬
٩٤-١٢٣

4. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
١
‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﻳﺞ‬ ‫اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫اﻟوﺣدات‬ ‫إﻧﺷﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺗوظﻳف‬
‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫اطﺎر‬ ‫ﺿﻣن‬
( ‫ﻧﻣوذﺟﺎ‬ ‫ﻓﺗﺣﻲ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﺗﺟرﺑﺔ‬ )
.‫ا.د‬‫ﺣﻳدر‬‫اق‬‫ز‬‫ﻋﺑداﻟر‬‫ﻛﻣوﻧﺔ‬
‫ا‬‫اﻻﻗﻠﻳﻣﻲ‬‫و‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ﻟﻠﺗﺧطﻳط‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻣﻌﻬد‬
.‫م.م‬‫اﺣد‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫اﻧس‬‫ر‬‫او‬
‫اﻟ‬‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﺧﻠص‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗرﻛﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻳﻣ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ار‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻠد‬ ‫أي‬ ‫ﻻﻳﺧﻠو‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻫﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﺎﻧﺎﻟﺗ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿ‬ ‫اﻟﺣﻳﺎة‬ ‫ﺗطور‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﺳﻳ‬ ‫وﻳﻣﺛﻝ‬ ، ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣرت‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻋﻬود‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻫﻠ‬ ‫م‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻻﻳﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟﻛ‬ ، ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻻو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠوﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺎد‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﻣﺎﻳﺗ‬ ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻳﺑدو‬ ‫وﻗد‬ . ‫اﻟﺗﻌﻣﻳر‬‫و‬
‫ج‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻳﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻻ‬ ، ‫ـرص‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫وﺗﺣرص‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺗز‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﺑﻘﺎع‬ ‫ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻣم‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫وﻟذا‬ ‫اﻟروﺣﻲ‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬
. ‫اطﻔﻬﺎ‬‫و‬‫وﻋ‬ ‫ﻳﺎﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫وذﻛ‬ ‫ﻳﺧﻬﺎ‬‫ر‬‫ﺑﺗﺎ‬
‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻗش‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻳ‬، ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﻳﺞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻛو‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟو‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﻌﻣﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣو‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺑ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺗﺟ‬ ‫ـﺗﻌرض‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻘﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﻳم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋددا‬ ‫ﻳﺳﺗﻌرض‬ ‫ﻛﻣﺎ‬
‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﻬو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺗﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻓﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﻘ‬
. ‫اﻟﻣﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرب‬ ‫اﺷﻬر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺣدة‬‫و‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻫدف‬
‫ـف‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫وﻛ‬ , ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻧﺎﺋ‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟو‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺧد‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﺣﻳطﺔ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬‫و‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫اﻟﻧﺳﻳﺞ‬ ‫ﻣﻛوﻧﺎت‬ ‫ﺑﻳن‬ ‫اﻟﺗﻼؤم‬‫و‬ ‫اﻓق‬‫و‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺗﺣﻘﻳق‬ ‫ﻳﻣﻛن‬. ‫اد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ام‬

5. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٢
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫ـﻳﺞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻛو‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟو‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻻﺑﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻛﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺗﺗﻣ‬
‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺗﻼﺋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻧﺎﺋ‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬‫و‬ , ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬
. ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻓرﺿﻳﺔ‬
‫ـﺗﺧدا‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫إن‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬‫و‬‫ﻣﺗ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻳﺞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻳﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫م‬
‫أ‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻻﻳﺗ‬ ‫ءا‬‫ـز‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺟﻌ‬ , ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬‫و‬ ‫ـﻳﺞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺗﻔﺎ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﻓ‬ ‫ـدوث‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـؤدي‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ , ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻣﺣﻳطﺔ‬
. ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻣن‬
‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬
‫وطﺎﺑﻊ‬ ‫ﻫوﻳﺔ‬ ‫ﻹﻳﺟﺎد‬ ‫ﺗﺳﻌﻰ‬ ‫أﻣم‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺣﺿﺎ‬ ‫ﺗﺗﻛون‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﻋﺑر‬‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻌﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬ ‫ان‬‫و‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻣﻳز‬
‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺧﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠﻧﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺎو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺗطﻳﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﻧ‬ . ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎﻧطﻠق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـزﻣن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إﻟﻳ‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺗﻔﺎد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻳ‬ ، ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﻣ‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺧﻼص‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻧﻬم‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻘﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬
. ‫اﻟﺣﻳﺎة‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـدﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬، ‫اﻵن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺧﻠﻳ‬ ‫ـدء‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺧﺗﻠ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻺﻧ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻻد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫طﺑﻳﻌ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫ﻋ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻐﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـؤﺛ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ظ‬‫وﻣﻼﺣ‬
‫ـﺎدﻳ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬‫و‬‫ا‬ ، ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻟﻠﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺟﻳوﻟوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻓ‬‫ر‬‫اﻟﺟﻐ‬‫و‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬‫ﺔ‬
. ‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻣﻝ‬‫و‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻳﺎ‬ ‫ﻟﺗﻐﻳر‬ ‫ﺗﺑﻌﺎ‬ ‫ﻳﺗﻐﻳر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺿرو‬ ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﻟطﺎﺑﻊ‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻧﺟد‬ . ‫اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬‫و‬
‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻫ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺄوي‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄوى‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺄﻫﻣ‬ ‫أي‬ ) ‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﺑﺄﻫﻣﻳﺔ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺷﻌو‬ ‫ﺑداﻳﺔ‬ ‫وﻣﻧذ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫إن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـﺗﻘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻌﻳﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑدا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻳﺋ‬‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺎ‬ ، ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬ ‫ﺎن‬
‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺟ‬ ‫ـﻛﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺧدﻣون‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻬوﻝ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻛﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أﻳ‬‫ر‬‫ﻓ‬ . ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻳ‬ ‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـوﻓ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻣ‬
. ‫وﻫﻛذا‬ ‫اﻟﺑردي‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺻب‬ ‫ﻳﺳﺗﺧدﻣون‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻻﻫ‬ ‫وﺳﻛﺎن‬ ‫اﻟﺣﺟر‬ ‫ﻳﺳﺗﺧدﻣون‬
‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـوﻓ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫اﺳﺗﻣر‬ ‫وﻗد‬‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻘﻧ‬ ‫ـوﻳر‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻛﺎﻧﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﺗﺟﻣ‬
‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻋ‬ ‫ـﻧﺎﻋﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫وﺗ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫داﺋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻓ‬‫ر‬‫ﻳ‬ ‫ـوﺟﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺗﻛﻧو‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣدﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟ‬ ‫ـﺎﺋﻝ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟد‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬
‫أدى‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫اد‬‫و‬‫وﻣ‬ ‫وﺳﺎﺋﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗطور‬. ‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﻳﺔ‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻳﺟﻳﺎ‬‫ر‬‫ﺗد‬ ‫اﻻﺑﺗﻌﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬

6. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٣
‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬
، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ، ‫ـﺎﻧﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اﻹ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﻔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺧﺗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﻓن‬ ‫ﺗطور‬
‫وﺗ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ، ‫ـدﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﺗﻔﺎ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣﺑﺎ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺗ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻻﺗ‬‫ﺣو‬
. ‫ﺟﻣﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺑﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘﺔ‬
‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹﺑداﻋ‬ ‫ـﺎﺋﺞ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻧ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟذﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣﻌﺎﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫اﻟﻛﻔﺎءة‬ ‫ذات‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫اﻟﺣﻠوﻝ‬ ‫اﻛﻣت‬‫ر‬‫ﺗ‬ ، ‫ﻗرن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫وﻗ‬
‫ـدة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣد‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻗرو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وظﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﻝ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ . ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﻗﻳ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺻو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺗﺞ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟط‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﺛ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـوﻝ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫إن‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ، ‫ﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻌب‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ن‬
. ‫ﺟدﻳدة‬ ‫ﺑﻧﺎﺋﻳﺔ‬ ‫أﻧﻣﺎط‬ ‫ﻟﺗطوﻳر‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑ‬١
‫ـوﻳر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻧﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫آﻻف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻛ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺧ‬ ‫أدت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ " ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻓﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻬﻳر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـوﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺣﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـوﻓ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻣ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻳ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺗو‬ ‫ـﺎﻟﻳف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﻠﻳ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻷﻧ‬..... ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻣﻼ‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺗﻬﻳ‬
. " ‫اﻟﻔﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﻳر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺎﻟﻳﺔ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬٢
‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـﺎﻟﺗ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ، ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻳﺗﻣﻳز‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إن‬
‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﻐ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻳ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻳﻌﺑر‬ ‫وﻫو‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﻋﺑر‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻳﺋ‬
.٣
‫ـﺎﻣﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟروﺣﺎﻧ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻣﻌﻧوﻳﺔ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫اﻟﺧﺻوﺻﻳﺔ‬ ‫ﻟﺗﻠك‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬ ‫ﻫو‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻬﻝ‬ ‫ﻟﻳس‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻳف‬‫ر‬‫ﺗﻌ‬ ‫إن‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻳﻛﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺗﻛﺎﻣ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺄﺑ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﻘ‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿﺎر‬ ‫ان‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ﻳﻣﺗﻠك‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺟﻬﺎ‬ ‫وﻣن‬ ، ‫اﻟوظﻳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﺗﻔﺎﻋﻠﺔ‬‫و‬
‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣﻘ‬‫و‬ . ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﺋد‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬‫ـرن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﻳﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻧطﻠ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ان‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻌ‬
. ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺣﺎﺿ‬ ‫اﻟﺗﺧطﻳط‬‫و‬ ‫اﻟﺗﺻﻣﻳم‬ ‫ﻋﻣﻠﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑﺎﺳﺗﻣ‬٤
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻷﻫﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻛﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻷﺟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ارث‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺗﻌ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠ‬ ‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬
. ‫ارث‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫ﻟﻠﺷﻲء‬ ‫اﻟدﻳﻧﻳﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬٥
١‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻧﺷور‬ ‫ﻣﻘﺎﻝ‬ , ‫اﻧﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﻫﻣﻳﺗﻬﺎ‬‫و‬ ‫اﻟﻣوروﺛﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﻗﻳم‬ ، ‫ﻋﺛﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ، ‫اﻟﻧﺎﺟم‬
٢
, ‫ﺑﻳروت‬ , " ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدﻳﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬‫و‬ ‫اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ‬ ‫اﻟطﺎﻗﺎت‬ " , ‫ﺣﺳن‬ , ‫ﻓﺗﺣﻲ‬ ))١٩٨٨((
٣
‫اﻟﻣﻛ‬ ‫ﻗﻳم‬ ، ‫ﻋﺛﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ، ‫اﻟﻧﺎﺟم‬‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻧﺷور‬ ‫ﻣﻘﺎﻝ‬ , ‫اﻧﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﻫﻣﻳﺗﻬﺎ‬‫و‬ ‫اﻟﻣوروﺛﺔ‬ ‫ﺎن‬
٤‫اﻻﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳدة‬‫ر‬‫اﻟﺟ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻣﺄﺧوذ‬ ‫اﻟﻣدى‬ ‫ﻳدة‬‫ر‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﺷور‬ ‫ﻣﻘﺎﻝ‬ , " ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟﻣدﻳﻧﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿﺎر‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ " , ‫ﺣﻳدر‬ , ‫ﻛﻣوﻧﺔ‬ .‫د‬ ))‫ﻧت‬‫ر‬‫ﺗ‬
www.almadapaper.net((
٥
‫اﻟﺛ‬‫و‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـوطﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣﻬر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻻﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ور‬ , " ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻣﺣﺎﻓ‬ " ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﺣ‬ , ‫ـﻳف‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ )), ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻘﺎ‬
, ‫ﻳﺎض‬‫ر‬‫اﻟ‬١٩٩٧((

7. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٤
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻣﺣﺎﻓ‬‫و‬ ، ‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻷﺟ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ودﻳﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻳم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻟﺗﺟ‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذﻟك‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫ـﺎﻳﻳر‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ، ‫ـط‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﻳم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻣﺣﺎﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻻﺗﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ا‬ ‫إن‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣدﻳ‬ ‫اﻧﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﻷﻧﻣﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘدﻳﻣﺔ‬ ‫اﻟﺗﺧطﻳطﻳﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﺻﻣﻳﻣﻳﺔ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﺛ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـذﺧﻳ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺣ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻣر‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﺗ‬
. ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫اﺳﺗﺣﺿﺎر‬ ‫دون‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎر‬ ‫اﻟﻔﻧﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻝ‬ ‫ﻻﻳﻛﻣﻝ‬ ‫وﻗد‬ ،
‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻌت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ذا‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ......... ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫دون‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺗطﻳﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻻﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗطﺑﻳﻘ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻔ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﻣﻳم‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗ‬ ‫إن‬
‫ﺗ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻳﻛﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻛﻼ‬ ‫ـﻛﻳﻠﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫ط‬‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬‫ـﻣﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻌﺑﻲ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﻳﻛﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻛﻼ‬ ‫ـﻣﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬
‫ـﻳم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻣﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أﻧﺗﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣؤﺳ‬ ‫ـﻣﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎﻗﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﻧ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﻣﺎذ‬ ‫ـﻣﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺋم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﻔﺎدة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫إﻣﻛﺎﻧﺎت‬
‫ـﻳم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﻌﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻘﺎد‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺣﺎﻟ‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻸﺟ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺳﻳ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ، ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗﺑ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬
‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻗد‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻳﺋﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‬. ‫ﻟﺑﻘﺎء‬٦
٢
‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣﻌﺎ‬‫و‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺗﺟﺎﻧس‬ ‫ان‬‫و‬ , ‫ﻟﻺﻧﺳﺎن‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬ ‫اﻟﻬوﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﻛس‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫آة‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫إن‬
‫ﺑط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻛﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻷﻫﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻏﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣر‬ ‫ﻣدﻳﻧﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﻳﺞ‬ ‫اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫اﻟوﺣدات‬ ‫ﻓﻲ‬
. ‫ﻟﻠﻣدﻳﻧﺔ‬ ‫ﻳﺧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟوﺿﻊ‬ ‫اﻟﺗطور‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗﻐﻳﻳ‬
‫ﺗﺄرﻳﺧﻳﺔ‬ ‫ﻧﺑذة‬‫ي‬‫اﻟﺣﺿر‬ ‫ان‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ﺗطور‬ ‫اﺣﻝ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻋن‬ ‫ة‬‫ﻣﺧﺗﺻر‬
‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄوى‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄوى‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎﻟﺣﺎ‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أن‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬
. ‫اﻟﺗطور‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋدﻳدة‬‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻧﺗﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻳش‬ ‫اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻔﺗ‬ ‫اﻧﺗﻬﺎء‬ ‫ﻓﺑﻌد‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﻧﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ـﻛﻧﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺎش‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣ‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻋد‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻧﺎﺋ‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟو‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ت‬
‫اخ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫او‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫او‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـوط‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻧوﻋﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟﺧﻳﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻳش‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫اﻝ‬‫ز‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻻن‬ ‫وﻟﺣد‬ ‫اﻻﻧﺳﺎن‬
‫اﻻﺷﺟﺎر‬ ‫اﻏﺻﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺔ‬.‫ادت‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﻣر‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫اﻧﺗﻘﻝ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﻓﻌﻣد‬ ‫ﺣﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺗطﻠﺑﺎت‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺎﺋ‬ ‫ـزن‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎزن‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻗﺎ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺑ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠﺣ‬ ‫ـﺎﺋر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻗﺎ‬ ‫اﻟﻰ‬
‫ادت‬‫ز‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻋ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻳ‬ ‫ـﺎﺣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻳﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ان‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ . ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﻏذا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﻣن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬
‫او‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺄﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻣﺎﺣو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺑظ‬ ( ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﻌﺎ‬ ) ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻻﻟ‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻧ‬‫ز‬‫ﺗﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻋ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﻳﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺣﺎ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﺎﺑﻌﺎد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣدﻳ‬ ‫ـورت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺗ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳطﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﺎﺑﻌﺎد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ادر‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ى‬‫ـﺎﻻﺣر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وذاك‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ . ‫ة‬‫ر‬‫ﻳ‬‫ـ‬‫ـﻌوب‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـدأت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎﻟظﻬور‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ( ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻻو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟ‬ ) ‫دأت‬
٦
‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﻻﻣﺳﻳﺔ‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫ورﻗﺔ‬ , " ‫ان‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺗﺄﺛﻳر‬ " , ‫ﻋﻠﻲ‬ , ‫اﻟﺷﻌﻳﺑﻲ‬ )), ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬‫و‬ ‫اث‬‫ر‬‫ﻟﻠﺗ‬ ‫اﻟوطﻧﻲ‬ ‫ﺟﺎن‬‫اﻟﻣﻬر‬ ‫ﻓﻲ‬
, ‫ﻳﺎض‬‫ر‬‫اﻟ‬١٩٩٧((

8. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٥
‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟدﻳﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣؤﺳ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﻌﺎ‬‫و‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻳﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻳﻣﺎ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻓس‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻌ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻋ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟدﻧﻳو‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻻﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺎﻗﻳ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻣﻼ‬ ‫ـداﻓن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻗﺎ‬ ‫دور‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ات‬‫و‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟ‬ ‫ادت‬‫ز‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻌﺎف‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬
‫ـﻌت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗو‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻋ‬ . ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻬ‬‫و‬ ‫ـﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼد‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـدﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ادي‬‫و‬ ‫ـﻼد‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﻠﻛ‬ ‫ـﺎﺑر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ادي‬‫و‬ ‫ـﻼد‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫اد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻧوﻋت‬ ‫اﻧﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫اﻟﻣدﻳﻧﺔ‬، ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﺛر‬ ‫اي‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺟدﻳدة‬ ‫ﺗﺷﻛﻳﻠﻳﺔ‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ادﺧﻠت‬‫و‬ ‫ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ‬
‫ـور‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫و‬ ، ‫ﺑﺎرز‬ ‫ﻧﺣت‬ ‫او‬ ‫ﺑﺻور‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﻰ‬‫و‬ ‫ﺟﺞ‬‫اﻟﻣز‬ ‫اﻟطﺎﺑوق‬‫و‬ ‫اﻟطﺎﺑوق‬‫و‬ ‫اﻟﻣرﻣر‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫وﻣن‬
. ‫اﻟﺑﺎرز‬ ‫وﺑﺎﻟﻧﺣت‬ ‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻻﺑﻌﺎد‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻣﺎﺛﻳﻝ‬ ‫ﻳﻧت‬‫ز‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺗﻳﺟﺎن‬ ‫ذات‬ ‫اﻻﻋﻣدة‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟدﻋﺎﻣﺎت‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﺑد‬‫و‬٧
، ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﻟﺟﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻳ‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻫﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﺗطور‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺋ‬‫ر‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎزد‬ ‫ـﻌوب‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫وﻫﻛذا‬
. ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ذي‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫وﻣﺗﻧوﻋﺔ‬ ‫ﺟدﻳدة‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫اد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫اﻟﺻروﺣﺞ‬ ‫اﻗﺎﻣﺔ‬‫و‬
‫ـﻠﻣو‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـذﻟك‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫روﺣ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـدﻋوة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﺗﺗ‬ ‫ـﻳﺟد‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫و‬‫اﻻ‬ ‫ن‬
‫ـﺎﺋدا‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ـﺎﻟﺗ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻛﻬم‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﺣﺗ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـدﻳن‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻫم‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋ‬ ‫اﺋﻝ‬‫و‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬
. ‫اﻟﻧﻳﻝ‬ ‫ادي‬‫و‬‫و‬ ‫اﻟﺷﺎم‬ ‫وﺑﻼد‬ ‫اﻓدﻳن‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ادي‬‫و‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﻲ‬٨
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﺳﺎ‬ ‫ـﻛﻝ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺟ‬‫ر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻧ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ح‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻗﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺧدﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺎﻟﻳب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺗﻼف‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬
‫اﻟ‬ ‫اﺧﺗﻼف‬. ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﺎﻧﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎطق‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬‫و‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬
‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣ‬ ، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﻣدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫داﺋ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺧدﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﻫ‬
‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻﺧ‬‫و‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻳ‬ ‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣﻧط‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣو‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﺧﺎﻣﺎت‬ ‫اﻻﻧﺳﺎن‬‫ـﺎدن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬
. ‫............اﻟﺦ‬
‫اﺣﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻻد‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻘدﻳ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺄﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻧ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ح‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻧﺎﺑ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻻﻧ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻌوب‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫و‬ ‫ـﺎدﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬
. ‫ﻛﻧﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻋﺎﺷت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﻳطﺔ‬
‫اﻟﺗ‬( ‫وﻣﻔﺎﻫﻳم‬ ‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت‬ ) ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدي‬ ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬
) ‫اﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫او‬ ، ‫ﻛﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدي‬ ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ان‬Popular‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺋﻳ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻛو‬ ‫اﺣد‬ ‫ﻳﻣﺛﻝ‬ ، (
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬ ، ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺗﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ـﻳﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺻو‬ ‫ذات‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﺟﻣﺎ‬ ‫ـﺎﺟﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻻﻧ‬ / ‫ـداﻋﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
) ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدﻳﺔ‬Traditional Communities. (
٧
‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻘط‬ ‫اﻟﺷرق‬ ‫ﻳدة‬‫ر‬‫ﺟ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ ))sharq.com-www.al‫اﻟﻧﺷر‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ,٤/ ‫ﺷﺑﺎط‬ /٢٠١٠((
٨
‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻘط‬ ‫اﻟﺷرق‬ ‫ﻳدة‬‫ر‬‫ﺟ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ ))sharq.com-www.al‫اﻟﻧﺷر‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ,٤/ ‫ﺷﺑﺎط‬ /٢٠١٠((

9. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٦
‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ذات‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﺟﻣﺎ‬ ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻟﻣﻌ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻﻛ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻐﺎ‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻟ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ / ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ات‬‫ز‬‫ـﺎﻳ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫ـﻳﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺑﺎﻟﺧﺻو‬ ‫ـﺎﻗﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻋ‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻌﺑ‬ ‫اﺻدق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ، ‫ﻳﺧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬
‫ا‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺗﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﺎﺗم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ان‬ ‫اﻻ‬ . ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻛ‬‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺑ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻌ‬
‫ـﺎدﻳﻣﻳﻳن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ـدﻳﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـرﻓﻳن‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻣﺣ‬ ‫ﻳﻳن‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫او‬ ‫ـﻣﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣؤﺳ‬ ‫ـطﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎاﻧﺗﺞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﺳﺎ‬
. ‫اﻟﻣﺻﻣم‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎر‬ ‫اﻟﻣﻬﻧدس‬ ‫وظﻬور‬ ‫ﻣﻬﻧﺔ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﺗﺣوﻝ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻘﻠ‬ ‫ـداﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫و‬–‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ادﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫وﻓﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﻣﻌﻣﺎ‬–‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﻳدا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ورﻓ‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫ـﺎﻻ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻫ‬
) ‫ـداﺛﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻣ‬Modern Movement‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ (-‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻘﻠﻳد‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬–‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ات‬‫ز‬‫ـﺎﻳ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ور‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻘطﻳ‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫رﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣدا‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣ‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﻠﻣ‬ / ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﻘﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻛﺎ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻋﺗ‬‫و‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫اﻻ‬ . ‫ي‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﻣﻳﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺣدا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺎﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﻣر‬ ) ‫ـداﺛﻲ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻟﻼطﺎر‬ ‫اﺟﻌﺔ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﻳﺎ‬ ‫ح‬‫ﻣﺎطر‬Post Modernism‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ، (
‫ـﻣﻳﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻧ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟد‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﻌ‬‫ﻛﻣر‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣطرو‬ ‫اﻟﺗوﺟﻬﺎت‬ ‫اﺣد‬ ‫ادﺑﻳﺎ‬‫و‬ ‫وﻓﻧﻳﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ر‬‫ﻣﻌﻣﺎ‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدي‬ ‫اﻻﺑداﻋﻲ‬
‫اﻟذ‬ ‫اﻟﻛﺑﻳر‬ ‫ﻟﻠﻘﺻور‬ ‫ﻛﻌﻼج‬ ،. ‫اﻟﺣدﻳﺛﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻟﻠﻧظ‬ ‫اﻟﺗطﺑﻳﻘﻳﺔ‬ ‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت‬ ‫اﺣدﺛﺗﻪ‬ ‫ي‬٩
‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺟ‬‫وﺗﺄر‬ ، ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻘﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟو‬ ‫ـطﻠﺣﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫او‬ ‫ـﻣﻳﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫طر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑداﺋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻣﻳﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬Primitive‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ،Vernacular‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺗﻠﻘﺎﺋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ،
Intuitional / Spontaneous‫ـﻌﺑﻳﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ،Folk‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ،Indigenous
. ‫.................اﻟﺦ‬١٠
‫ﺣﻠب‬ ‫ﺷرق‬ _ ‫طﻳﻧﻳﺔ‬ ‫ﻗﺑﺔ‬
٩
(( ‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ , " ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﻳم‬ ‫وﺗﺣدﻳد‬ ‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﺷﻛﺎﻟﻳﺔ‬ , ‫اﻟﺷﻌﺑﻲ‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎر‬ ‫اﻟﻧﺗﺎج‬ " , ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺻﺎوي‬ .‫د‬ ))
١٠
))‫اﻟﻧﺗﺎ‬ " , ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺻﺎوي‬ .‫د‬(( ‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ , " ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﻳم‬ ‫وﺗﺣدﻳد‬ ‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﺷﻛﺎﻟﻳﺔ‬ , ‫اﻟﺷﻌﺑﻲ‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎر‬ ‫ج‬

10. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٧
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـطﻠﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ان‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬ ، ‫ـطﻠﺣﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺟ‬‫ر‬‫وﺑﻣ‬Vernacular Architecture‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـﻧ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺗ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫ﻛوﻧﻪ‬ ‫ﺣﻳث‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣﺎﻳﻘﺻدﻩ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻗرب‬ ‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﺎﻟﻳب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﻳف‬
‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ان‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻻﺣﺗﻳﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺗﻠﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣﺗﺎ‬ ‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﺧدم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬
‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـطﻠﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ان‬ . ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻳﺧﻲ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳﺎق‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺛﻘﺎﻓ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻳﺋ‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﻌﻛس‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟو‬ ‫ـرور‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻳﺑ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻳر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻣو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻬﻧد‬ ‫ـدﺧﻝ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫دون‬ ‫أي‬ ، ‫ـرﻓﻳن‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺧﺎص‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ا‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
. ‫اﻟﺗﻘﻠﻳدﻳﺔ‬ ‫اﻟطرق‬ ‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺳﺗﻌﻣﻝ‬ ، ‫ﻳﻳن‬‫ر‬‫ﻣﻌﻣﺎ‬١١
‫اﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﻳﺔ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫ﺗﻛوﻳن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻩ‬‫اﺛر‬‫و‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺣﻰ‬
‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬ ‫ان‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬
‫اﻟﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣر‬ ‫ﻳو‬‫ر‬‫ـﻳﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫اﻝ‬‫ز‬‫ﻻﺗ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ، ‫ﻟﻠﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫اﻻﺧر‬ ‫اﻟﺷﻲء‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺑﻧوﻋﻳﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﻣﺎ‬‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ . ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ا‬‫و‬‫ـﺎوﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ، ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ودر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ﻻ‬‫او‬ ‫ـذﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ، ‫ﻳﻳن‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫داﺋ‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻬﺎﺋ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬
، ( ‫ـؤ‬‫ـ‬‫ط‬‫ا‬‫و‬‫ﺑﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﺗﻘ‬ ) ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎﻟف‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻗﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎوﻟ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﺧ‬‫و‬ ، ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺑﺎدﺋ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎوﻟ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﺑط‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫او‬ ‫ﺗﻘﻠﻳدﻫﺎ‬
. ‫اﻧﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﻟﺗﻛوﻳن‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﻌﻧﺻر‬ ‫اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ‬ ‫او‬
‫اﻟ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﻣﻌﺎ‬ ‫ـﺣﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻳ‬ ‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ‬‫و‬ ‫اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ‬ ‫اﻣﻝ‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻳﺋﺔ‬
‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺗﺣ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـوﻳر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ـروﻋﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺗﻬدف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﺗ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻧﺗﺎ‬‫و‬
‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ـﻼﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـوﻓر‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﺗطوﻳر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﺧطﺎر‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ار‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت‬‫و‬‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬
‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻼﻝ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻻﻧﺗﺎﺟ‬ ‫ـﺎﺗﻬم‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻣﻛﺎﻧ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫و‬ ‫ـﺣﺗﻬم‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﺗﺣ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺷﺧ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
. ‫اﻟﺗدﻫور‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺗوﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺣﺎﻓظ‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﻣﻘوﻣﺎت‬ ‫ﺗﻬﻲء‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﺎﻧﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻬﻧدﺳﺔ‬ ‫ووﺳﺎﺋﻝ‬١٢
١١
‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣوﺳوﻋﺔ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ , ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﻣوﺳوﻋﺔ‬ , ‫وﻳﻛﺑﻳدﻳﺎ‬ ))www.ar.wikipedia.org((
١٢
‫اﻟ‬ ‫دور‬ , ‫ـدر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣ‬ , ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻣو‬ .‫د‬ ))‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻣو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺧوذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ , ‫ـﻛﻧﻳﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻳن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻧﺎﺋ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣﻌﺎﻟ‬
‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬www.almada.com((

11. ‫والتنم‬ ‫المخطط‬ ‫مجلة‬‫ية‬
) ‫العدد‬22(2010‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
٨
‫ﻛ‬ ‫اﻻزﻝ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻣ‬ ، ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وﻣﻬ‬ ‫ـﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺋﻳ‬‫ر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وظﻳ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﺗؤدي‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺗطو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺗﻣ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻت‬‫ـﺎو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺑﻳﺋ‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻛ‬ ‫ـﻳﺎﻋﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻧ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻘﻠﻳد‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ات‬‫و‬‫اد‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫وﻛﻠﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺗﻛﻳف‬ ‫او‬
.١٣
‫اﻻﺳﻼﻣﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﻳﺔ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫ﺗﻛوﻳن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬ ‫اﻟﺑﻌد‬ ‫اﺛر‬
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻟﺗﺗﺧ‬ ‫ـوظﻳﻔﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺣﻘﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اذا‬‫ان‬ ‫اﻻ‬ ، ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻧ‬
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ان‬ . ‫اﻫﻣﻳﺔ‬ ‫اﻻﻛﺛر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻻﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺗﻳﺎﺟﺎت‬ ‫ﻟﻳﻔﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ز‬‫ﺗﺟﻬﻳ‬ ‫وﻛﻳﻔﻳﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﻫذا‬ ‫اﻳﺟﺎد‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ر‬‫ط‬
‫آة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻻ‬ ‫ـﺎﻫﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺎﻟﻌ‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻫﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻳر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺑﺎﻟﺑﻳ‬
‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻗﻌ‬‫و‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻣﺣﻳط‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻳﺋﺗ‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـداﻗﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻓ‬‫ر‬‫ﺟﻐ‬ ‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻣ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻣﺧﺗﻠ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﻣ‬
. ‫وﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‬ ‫وﻋﻠﻣﻲ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻌﻧﺎ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺟ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛوﻧ‬ ، ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻻﺧﻼﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ااﻟﻣﻣﺎر‬ ‫ﺿﻣن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬ ‫إن‬
‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ـﻣﻳﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻳش‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﺋ‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﻣﻌﻣﺎ‬ ‫ـﺎءات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎرك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ، ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﻣﺎ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬
. ‫اﻟﻧﻔﺳﻳﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺟﺳﻣﻳﺔ‬١٤
‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺗﺧﻠ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻻﻣ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـدﻳد‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ـﺗص‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺻو‬ ‫ـﻼﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻳﺋﺔ‬ ‫إن‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺷﻣ‬ ‫ـﻌﺎع‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ﻛﺛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ز‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟرﻣﺎﻝ‬ ‫اﻟﻣﺣﻣﻠﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﺷدﻳدة‬ ‫ﻳﺎح‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬب‬ ‫ى‬‫وﺻﺣﺎر‬ ‫ﻗﺎﺣﻠﺔ‬ ‫وﻫﺿﺎب‬
‫اﻟﺑ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺗﻌﺎﻳش‬ ‫ﻳﺟﻌﻝ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﻣﻧﻌﻛس‬‫و‬‫ـوﻝ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟو‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ود‬ ‫ﻋﻧﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻛﻝ‬ ‫اﻋﺎﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺗطﻠب‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻳﺔ‬ ‫ﻳﺋﺔ‬
. ‫اﻟﺑﻳﺋﺔ‬ ‫ﻟﺗﻠك‬ ‫وﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ ‫ﻣﻼﺋﻣﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﻣﺎ‬ ‫اﻟﻰ‬١٥
‫ام‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﺣ‬‫و‬ ، ‫ـﺑﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻧﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫طﺑﻳﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺑﻳ‬ ‫ـﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـوروث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ام‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﺣ‬ ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎﺋر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻣﻳم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫رو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬
‫اﻻﺑﻧ‬ ‫اﺷﺎدة‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻳس‬‫ر‬‫اﻟﺗﻛ‬ ‫وﺟﺎء‬ . ‫ﻟﻠﺑﻳﺋﺎت‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ ‫اﻟﺑﻧﺎﺋﻳﺔ‬ ‫اف‬‫ر‬‫اﻻﻋ‬‫ـﻣن‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻣك‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺣﻠ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻳﺔ‬
. ‫اﻟرطوﺑﺔ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ﻟﻠﺣ‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺗﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻣﺣﻣوﻝ‬ ‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫اﺣﻣﺎﻝ‬ ‫وزر‬ ‫وﺗﺣﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﺻﻣودﻫﺎ‬١٦
١٣
‫ﻧﻣوذﺟ‬ ‫خ‬‫اﻟﺷﻳو‬ ‫ﺳوق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻧﺎف‬ ‫ﻫور‬ ) ‫اﻟوﻫﻣﻳﺔ‬ ‫ﻋدن‬ ‫وﺟﻧﺔ‬ ‫اﻗﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻻﻫ‬ , ‫ﺣﻣود‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ , ‫اﻫﻳم‬‫ر‬‫اﺑ‬‫ار‬‫و‬‫اﻻﻫ‬ ‫اﺑﺣﺎث‬ ‫ﻣرﻛز‬ , ( ‫ﺎ‬–‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ذي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
, ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻧﺎ‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ‬ ,٢٠٠٩(( ‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳدة‬‫ر‬‫اﻟﺟ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺄﺧوذ‬ ,
١٤
,‫اق‬‫ر‬‫,اﻟﻌ‬ " ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺣﻰ‬ " , ‫ﻋﻠﻲ‬ , ‫ﺛوﻳﻧﻲ‬ . ‫د‬ ))٢٠٠٨‫,ص‬١((
١٥
‫اﻻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻳط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﻳ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬ " , ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻳد‬‫ـ‬‫ﺳ‬ , ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ )), ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ـدوﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻬﻧد‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻻز‬ ‫ـؤﺗﻣر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺑ‬ , " ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
٢٠٠٧‫ص‬ ,٤٣٢((
١٦,‫اق‬‫ر‬‫,اﻟﻌ‬ " ‫ـﻼﻣﻳﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﻳﺋﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺣﻰ‬ " , ‫ﻋﻠﻲ‬ , ‫ﺛوﻳﻧﻲ‬ . ‫د‬٢٠٠٨‫,ص‬٢((