Juz ke 30 dalam Al-Quran atau lebih dikenali dengan nama Juz Amma memainkan peranan yang amat penting dalam kehidupan orang-orang Islam. Surah-surah di dalam Juz inilah yang paling banyak dibaca dalam solat dan juga dalam kehidupan seharian. Surah-surahnya pendek dan mudah dihafal.
1. 1
JUZ 30
Al Quran
Juz Amma
Bersama Bacaan Wirid & Doa Selepas Solat Fardhu
Terjemahan Bahasa Rumi Untuk Memudahkan Fahaman &
Hafalan
Susunan Hj Mohamad Idrakisyah
2. Kata Penghantar 5..........................................................
Surah 1 - Al- Fatihah 7...................................................
Surah 78 - An - Naba’ 9.................................................
Surah 79 - An - Naazi’aat 15..........................................
Surah 80 - Abasa 23.......................................................
Surah 81 - At Takwiir 30.................................................
Surah 82 - Al - Infithaar 35............................................
Surah 83 - Al - Muthaffifiin 39.......................................
Surah 84 - Al - Insyiqaaq 46..........................................
Surah 85 - Al - Buruuj 51...............................................
Surah 86 - Ath - Thaariq 56...........................................
Surah 87 - Al - A’laa 59..................................................
Surah 88 - Al - Ghaasyiyah 63.......................................
Surah 89 - Al - Fajr 67....................................................
Surah 90 - Al - Balad 72.................................................
Surah 91 - Asy - Syams 76.............................................
Surah 92 - Al - Lail 77.....................................................
Surah 93 - Adh - Dhuha 86...........................................
Surah 94 - Asy - Syarh / Inshirah 92.............................
Surah 95 - At - Tiin 93....................................................
Surah 96 - Al - ‘Alaq 97..................................................
2
3. Surah 97 - Al - Qadr 102...............................................
Surah 98 - Al - Bayyinah 105.........................................
Surah 99 - Al - Zalzalah 109..........................................
Surah 100 - Al - Aadiyaat 112.......................................
Surah 101 - Al - Qaari’ah 115........................................
Surah 102 - At - Takaa’tsur 118.....................................
Surah 103 - Al - ‘Ashr 121..............................................
Surah 104 - Al - Humazah 123......................................
Surah 105 - Al - Fiil 126.................................................
Surah 106 - Quraysy 128...............................................
Surah 107 - Al - Maa’uun 130.......................................
Surah 108 - Al - Kawtsar 132.........................................
Surah 109 - Al - Kaafiruun 136......................................
Surah 110 - An - Nasr 138.............................................
Surah 111 - Al - Masad 140...........................................
Surah 112 - Al - Ikhlas 142............................................
Surah 113 - Al - Falaq 145.............................................
Surah 114 - An - Naas 147............................................
Doa Qunut 150..............................................................
Ayat Kursi 153................................................................
Zikir / Wirid Selepas Solat 155.....................................
3
4. Doa Selepas Solat 160..................................................
Perihal Penulis 164.........................................................
4
5. Kata Penghantar
Juz ke 30 dalam Al-Quran atau lebih dikenali dengan
nama Juz Amma memainkan peranan yang amat penting
dalam kehidupan orang-orang Islam. Surah-surah di dalam
Juz inilah yang paling banyak dibaca dalam solat dan juga
dalam kehidupan seharian. Surah-surahnya pendek dan
mudah dihafal.
Juz Amma merupakan Juz ke 30 dari kitab suci Alquran
dengan jumlah surat terbanyak, di dalamnya terdapat 37
surat. Dimulai dengan surat An-Naba’ dan diakhiri dengan
surat An-Nas, sebagian dari surat tersebut merupakan surat
Makiyyah yaitu surat yang turun sebelum Rasullulah SAW
hijrah ke Madinah, sedangkan surat selebihnya yaitu surat
Al-Bayyinah, Al- Zalzalah, dan An-Nashr merupakan surat
Madaniyah yaitu surat yang turun setelah Rasullulah SAW
hijrah ke Madinah.
Tafsir Juz Amma sangat memberi faedah kepada
masyarakat Islam kerana Juz Amma terkenal dengan
gelaran ayat-ayat lazim kerana ianya selalu dibaca didalam
sembahyang. Masyarakat Islam daripada pelbagai latar
belakang bangsa dan bahasa dapat melaksanakan solat
dengan sempurna jika mereka dapat memahami dan
menghayati apa yang dibaca.
Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesiapa membaca
satu huruf daripada al-Quran, baginya satu kebaikan. Satu
kebaikan akan digandakan sepuluh. Aku tidak mengatakan
‘alif lam mim’ itu satu huruf, akan tetapi, alif satu huruf,
5
6. lam satu huruf dan mim satu huruf.” (Hadis Riwayat al-
Tirmidzi).
Setiap surah yang terkandung dalam Juz Amma ini,
dimulakan dengan Asbabun Nuzul, yakni sebab sebab
turunnya ayat ayat Al Quran dalam Juz Amma, supaya
pembaca dapat memahami tujuan sebalik penurunan
wahyu ini kepada Nabi Muhammad saw.
Semoga usaha yang tidak seberapa ini dapat membantu
umat Islam dalam mendekatkan diri kepada Allah swt
melalui solat yang kyushuk hasil daripada pemahaman dan
penghayatan Juz Amma bersama bacaan wirid dan doa
selepas solat, InsyaAllah. Ameen
6
7. Surah 1 - Al- Fatihah
Surah Al Fatihah adalah surah yang menjadi salah satu
rukun dalam solat sehingga sangat wajib diketahui dan
dihafalkan oleh setiap muslim. Surat Al Fatihah juga
merupakan surah yang paling pertama dalam Al Qur’an.
Surah Al Fatihah diturunkan sebagai inti dari seluruh
ajaran dalam Islam. Maka dari itu, surah ini pun diletakkan
di awal urutan surah dalam Al Qur’an.
Al Fatihah mengandung inti Islam berupa ajaran tauhid,
keimanan, janji Allah serta khabar gembira bagi mereka
yang beriman. Seluruhnya dijabarkan dalam sebuah surah
sehingga membuat surah Al Fatihah menjadi salah satu
surah yang utama.
Begitu agungnya surah ini sehingga dijadikan Allah swt
sebagai salah satu rukun dalam solat. Bahkan Al Fatihah
juga digunakan untuk meruqyah diri sendiri dan orang
lain. Semoga bermanfaat bagi kita semua. Ameen.
7
8. Al - Fatihah Pembuka
Surah 1
(7 Ayat)
Ayat 1
Bismillahir rahmaanir
rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 2
Alhamdu lillahi rabbil
‘aalamiin.
Segala puji bagi
Allah, Tuhan semesta
alam.
Ayat 3
Ar-rahmaanir rahiim. Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang.
Ayat 4
Maaliki yau middiin. Yang menguasai hari
Qiamat.
Ayat 5
Iyyaaka na’budu wa
iyyaaka nas-ta-‘iin.
Hanya kepada-Mu
kami menyembah
dan hanya kepada-
Mu kami mohon
pertolongan.
Ayat 6
Ihdinash shiraa-thal
mustaqiim.
Tunjukkanlah kami
jalan yang lurus.
Ayat 7
Shiraa-thal-Ladziina
an-‘amta ‘alayhim
ghai-ril magh-dhuubi
‘alayhim waladh-
dhaalliin.
Iaitu jalan orang-
orang yang Engkau
beri nikmat kepada
mereka, bukan (jalan)
orang yang dibenci
dan juga bukan jalan
orang-orang yang
sesat.
8
9. Surah 78 - An - Naba’
“Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya ? Tentang
berita yang besar (hari berbangkit).” (an-Naba’: 1-2)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari al-
Hasan yang berkata, “Ketika Rasulullah diutus, mereka
(orang-orang kafir Quraisy) saling bertanya di antara
mereka. Allah lalu menurunkan ayat ini.”
9
10. An - Naba Berita
Surah 78
(40 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Amma yatasaa aluun. Tentang apakah yang
mereka persoalkan?
Ayat 2
Anin naba-il ‘azhiim. Tentang berita yang
besar.
Ayat 3
Alla-dzii hum fiihi
much-talifuun.
Yang sedang mereka
perselisihkan.
Ayat 4
Kalla saya’-lamuun. Sekali-kali tidak, nanti
mereka akan tahu.
Ayat 5
Tsumma kalla saya’-
lamuun.
Sekali lagi jangan,
nanti mereka akan
mengetahui.
Ayat 6
Alam naj-‘a-lil ar-dha
mihadaa.
Bukankah telah Kami
jadikan bumi sebagai
hamparan.
Ayat 7
Wal jibaala aw-
taadaa.
Dan gunung-gunung
sebagai pasaknya.
Ayat 8
Wa-khalaq-naakum
az-waaja.
Dan Kami telah
jadikan kamu
berpasang-
pasangan.
Ayat 9
Waja-‘al-naa naw-
makum subaa-taa.
Dan Kami membuat
tidurmu untuk
istirehat.
10
11. Ayat 10
Waja-‘alnal layla
libaasaa.
Dan Kami jadikan
malam sebagai
pakaian.
Ayat 11
Waja-‘alnan nahaara
ma-‘aa-syaa.
Dan Kami jadikan
siang untuk mecari
rezeki.
Ayat 12
Wabanay-naa faw-
qakum sab-‘aa
syidaadaa.
Dan Kami jadikan di
atasmu tujuh langit
dengan kukuhnya.
Ayat 13
Waja-‘alnaa siraajaw
wahhaajaa.
Dan Kami jadikan
matahari yang amat
terang.
Ayat 14
Wa-an zalnaa minal
mu’-shiraati maaa-an
tsaj-jaajaa.
Dan Kami turunkan
air hujan yang
mencurah dari awan.
Ayat 15
Linukh-rija bihi
habbaw wana-
baataa.
Supaya Kamu
tumbuhkan segala
biji-bijian dan
tumbuh-tumbuhan.
Ayat 16
Wajannatin alfaafaa. Dan kebun-kebun
yang lebat.
Ayat 17
Inna yawmal fash-li
kaana mii-qaataa.
Sesungguhnya hari
kiamat sudah
ditentukan.
Ayat 18
Yawma yunfa-khu fish
shuuri fatak-tuuna
afwaaja.
Pada suatu hari,
ketika sangkakala
ditiupkan maka
datanglah berduyun-
duyun.
Ayat 19
Wafutihatis samaa-u
fakaa nat abwaaba.
Dan langit dibuka
berpintu-pintu.
11
12. Ayat 20
Wa-suy-yiratil jibaalu
fakaanat saraabaa.
Gunung-gunung
sudah diratakan
maka menjadi
fatamorgana.
Ayat 21
Inna jahannama
kaanat mir-shaa-daa.
Sesungguhnya
neraka Jahannam itu
padanya ada tempat
pengintai
(mengawasi).
Ayat 22
Lith-thaa-ghiina ma-
aa-ba.
Untuk tempat
kembalinya orang-
orang yang derhaka.
Ayat 23
Laa-bi-tsiina fiihaa
ahqaabaa.
Mereka tinggal di
dalamnya untuk
waktu yang
selamanya.
Ayat 24
Laa ya-dzuu-quuna
fiihaa bardaw walaa
syaraabaa.
Mereka tidak
merasakan kesejukan
dan tiada minuman.
Ayat 25
Illa hamiimaw wa-
ghas-saaqaa.
Kecuali air yang
mendidih dan nanah.
Ayat 26
Jazaaa-aw wifaaqaa. Sebagai balasan
yang setimpal.
Ayat 27
Innahum kaanu laa
yarjuuna hi-saabaa.
Itulah sebabnya
mereka sentiasa tidak
mengharapkan hisab.
Ayat 28
Wakadz-dzabuu bi-
aa-yaatinaa kidz-
dzaabaa.
Mereka benar-benar
mendustakan ayat-
ayat Kami.
Ayat 29
Wakulla syai-in ah-
shai-naahu ki-taabaa.
Segala sesuatu Kami
catat dalam kitab.
12
13. Ayat 30
Fadzuu-quu falan
naziidakum illaa ‘a-
dzaabaa.
Maka rasakanlah, dan
sekali-kali Kami tidak
akan menambah
kepada kamu
melainkan azab.
Ayat 31
Inna lil-muttaqiina
mafaazaa.
Sesungguhnya bagi
orang-orang yang
bertakwa mendapat
keuntungan.
Ayat 32
Hadaa-iqa wa-a’-
naabaa.
Berbagai-bagi buah-
buahan dan anggur.
Ayat 33
Wakawaa ‘iba
atraabaa.
Bidadari-bidadari
(gadis-gadis remaja)
yang sebaya.
Ayat 34
Wakak-san dihaaqaa. Gelas-gelas yang
penuh (berisi
minuman).
Ayat 35
Laa yasma-‘uuna
fihaa lagh-waw walaa
kidz-dzaabaa.
Mereka tidak
mendengar di
dalamnya perkataan
yang sia-sia atau
dusta.
Ayat 36
Jazaa-am mir-rabbika
‘a-thaa-an hisaabaa.
Sebagai balasan
daripada Tuhan dan
kurniaan yang
banyak.
13
14. Ayat 37
Rabbis samaawaati
wal-ar-dhi wamaa
baynahumar rah-
maani laa yamlikuuna
minhu khi-thaa-baa.
Tuhan yang
memelihara langit
dan bumi dan apa-
apa yang ada antara
keduanya. Yang
Maha Pemurah.
Mereka (makhluk)
tidak dapat berbicara
dengan Dia.
Ayat 38
Yaw-mayaquumur
ruuhu wal-malaa-
ikatu shaf-fal laa
yatakal-lamuuna illaa
man a-dzina lahur
rah-maanu waqaala
shawaaba.
Pada hari ketika roh
dan malaikat berbaris
bersaf-saf. Tidak ada
yang berbiacara,
kecuali yang diberi
izin oleh Tuhannya
yang Maha Pemurah
(maka) setiap orang
pasti berkata benar.
Ayat 39
Dzaalikal yawmul
haqqu faman syaaa-
at ta-kha-dza ilaa
rabbihii ma-aa-baa.
Itulah hari yang pasti
terjadi maka siapa
yang mahu, nescaya
dia menempuh jalan
kembali kepada
Tuhannya.
Ayat 40
Innaa an-dzar
naakum ‘a-dzaaban
qariiban yawma-
zhurul mar-u
maaqaddamat
yadaahu waya-quluul
kafiruu yalaytanii
kuntu turaabaa.
Sesungguhnya Kami
sudah mengingatkan
kepadamu akan
seksa yang dekat,
pada hari seseorang
akan melihat hasil
dari perbuatannya,
dan orang kafir
berkata: “Alangkah
baiknya kalau dahulu
aku menjadi tanah
sahaja.”
14
15. Surah 79 - An - Naazi’aat
“Mereka berkata: “Kalau demikian, itu adalah suatu
pengembalian yang merugikan”” (an-Naazi’aat: 12)
Sebab Turunnya Ayat
Said bin Manshur meriwayatkan dari Muhammad bin
Ka’ab yang berkata, “Tatkala turun ayat 10 ‘(Orang-orang
kafir) berkata, “Apakah kita benar-benar akan dikembalikan
kepada kehidupan yang semula? Orang-orang kafir Quraisy
berkata, ‘Sekiranya kita dihidupkan kembali setelah mati
maka kita sungguh-sungguh akan berada dalam kerugian.’
Allah lalu menurunkan ayat ini.”
“Mereka (orang-orang kafir) bertanya kepadamu
(Muhammad) tentang hari Kiamat,””Kapankah
terjadinya?”‘ (an-Naazi’aat: 42)
Sebab Turunnya Ayat
Al-Hakim dan Ibnu Jarir meriwayatkan dari Aisyah yang
berkata, “Rasulullah sering ditanya tentang kapan
terjadinya hari kiamat hingga turunlah ayat, “Mereka
(orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad)
tentang hari Kiamat,
“Kapankah terjadinya?” Untuk apa engkau perlu
menyebutkannya (waktunya)? Kepada Tuhanmulah
(dikembalikan) kesudahannya (ketentuan waktunya).”” (an-
Naazi’aat: 42-44)
15
16. Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Juwaibir adh-Dhahak
dari Ibnu Abbas bahwa orang-orang musyrik Mekah sering
bertanya kepada Rasulullah, dalam rangka mengejek,
“Kapan terjadinya kiamat itu?” Allah lantas menurunkan
ayat ini hingga akhir surah.
Imam ath-Thabrani dan Ibnu Jarir meriwayatkan dari
Thariq bin Syihab yang berkata, “Rasulullah seringkali
menyinggung permasalahan hari kiamat hingga turunlah
ayat,
‘Untuk apa engkau perlu menyebutkannya (waktunya)?
Kepada Tuhanmulah (dikembalikan) kesudahannya
(ketentuan waktunya).” (an-Naazi’aat: 43-44)
16
17. An - Naazi’aat Yang Mencabut
Surah 79
(46 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Wannaazi-‘aa-ti ghar-
qaa.
Demi (malaikat-
malaikat) yang
mencabut (nyawa)
dengan keras.
Ayat 2
Wannaa-syi-thaati
nasy-thaa.
Dan yang mencabut
(nyawa) dengan
lemah lembut.
Ayat 3
Wassaa-bihaati sab-
haa.
Dan yang turun dari
langit dengan
cepatnya.
Ayat 4
Fassaa-biqaati sab-
qaa.
Dan yang dahulu
mendahului dengan
kencang.
Ayat 5
Fal-mudabbiraati
amraa.
Dan yang mengatur
urusan (perintah-
perintah Tuhannya).
Ayat 6
Yawma tarjufur
raajifah.
Pada hari itu tiupan
yang pertama
menggoncangkkan
bumi.
Ayat 7
Tatba-‘uhar raadifah. Tiupan yang pertama
itu diiringi oleh
tiupan kedua.
17
18. Ayat 8
Quluu-buy yawma-i-
dziq waa-jifah.
Pada hari itu hati
(manusia) merasa
takut.
Ayat 9
Ab-shaaruhaa khaa-
syi-‘ah.
Pandangannya
tunduk.
Ayat 10
Yaquuluuna a-innaa
lamarduu-duuna fil
haafirah.
(Orang-orang kafir)
berkata: ”Apakah
sesungguhnya kamu
benar-benar akan
dikembalikan kepada
kehidupan semula?”
Ayat 11
A-idzaa kunnaa ‘i-
zhaa man na-khirah.
Apakah (akan
dibangkitkan juga)
setelah kami menjadi
tulang-tulang yang
hancur.
Ayat 12
Qaaluu tilka i-dzan
kar-ratun khaa sirah.
Mereka berkata: “Jika
demikan kita kembali
dengan rugi”.
Ayat 13
Fa-innamaa hiya
zajratun waa-hidah.
Sesungguhnya
pengembalian itu
hanya dengan sekali
tiupan sahaja.
Ayat 14
Fa-i-dza hum bis-
saahirah.
Maka tiba-tiba
mereka sudah
kembali di
permukaan bumi.
Ayat 15
Hal ataaka hadi-tsu
muusaa.
Telah sampaikah
kepadamu cerita
Musa?
Ayat 16
Idz naadaahu
rabbuhuu bilwaadil
muqaddasi thuwaa.
Ketika dia dipanggil
oleh Tuhannya di
lembah suci Thuwa.
18
19. Ayat 17
Idz hab ilaa fir-‘awna
innahuu tha-ghaa.
Pergilah kepada
Firaun kerana
sesungguhnya dia
telah melampaui
batas.
Ayat 18
Faqul hal laka ilaa in
tazakkaa.
Katakanlah: “Apakah
kamu mahu
membersihkan diri?”
Ayat 19
Wa-ahdhiyaka ilaa
rabbika fatakh-syaa.
Dan aku akan
memimpin kamu ke
(jalan) Tuhanmu
supaya kamu takut
kepada-Nya.
Ayat 20
Fa-araahul aa-yatal
kubraa.
Lalu dia (Musa)
memperlihatkan
kepadanya mukjizat
yang besar.
Ayat 21
Fakadz-dzaba wa-‘a-
shaa.
Namun dia (Firaun)
mendustakannya dan
menderhakai.
Ayat 22
Tsumma adbara
yas-‘aa.
Kemudian dia
berpaling dan
berusaha menyakiti
(Musa).
Ayat 23
Faha-syara fanaadaa. Maka dia
mengumpul dan
memanggil (para
pembesarnya).
Ayat 24
Faqaala ana
rabbukumul a’-laa.
Dia berkata: “Aku
adalah tuhanmu yang
paling tinggi.”
19
20. Ayat 25
Fa-a-kha-dzahullaahu
naakalal aa-khirati
wal-uulaa.
Maka Allah
menyeksanya
dengan seksaan
akhirat dan dunia.
Ayat 26
Inna fii dzaalika
la-‘ibaratal limay
yakh-syaa.
Sesungguhnya yang
demikian menjadi
pelajaran bagi orang
yang takut (kepada
Allah).
Ayat 27
A-antum a-syaddu
khalqan amis samaa-
u banaahaa.
Manakah lebih sukar,
mencipta langitkah
atau mencipta kamu?
(Allah telah
menciptakannya).
Ayat 28
Rafa-‘a samkahaa
fasaw-waahaa.
Dia meninggikan
binaannya dan
menyempurnakannya
.
Ayat 29
Wa-agh-tha-sya
laylaha wa-akh-raja
dhuhaa-haa
Dia menjadikan
malam gelap dan
siang terang.
Ayat 30
Wal-ar-dha ba’-da
dzaalika dahaa-haa.
Sesudah itu
dibentangkan-Nya
bumi.
Ayat 31
Akh-raja minhaa maa-
a haa wa-mar-‘aahaa.
Dari dalam bumi Dia
mengeluarkan airnya
dan tumbuh-
tumbuhan.
Ayat 32
Wal-jibaala ar-saahaa. Dan gunung-gunung
dipancangkan-Nya.
20
21. Ayat 33
Mataa-‘al lakum wali-
an-‘aamikum.
Untuk keperluan
hidupmu dan
binatang-binatang
ternakmu.
Ayat 34
Fa-i-dzaa jaa-atith
thaam-matul kubraa.
Maka apabila datang
bencana yang besar
(kiamat).
Ayat 35
Yaw-ma yata-
dzakkarul insaanu
maa sa-‘aa.
Pada hari tu seluruh
manusia ingat
terhadap apa yang
telah dikerjakan.
Ayat 36
Wa bur-rizatil jahiimu
limay-ya-raa.
Dan neraka itu
diperlihatkan kepada
setiap orang yang
melihat.
Ayat 37
Fa-ammaa man tha-
ghaa.
Adapun orang yang
melampaui batas.
Ayat 38
Wa aa-tsaral
hayaatad dunya.
Dan lebih
mementingkan
kehidupan dunia.
Ayat 39
Fa-innal jahii-ma hiyal
makwaa.
Maka sesungguhnya
neraka Jahimlah
tempatnya.
Ayat 40
Wa-ammaa man
khaafa maqaama
rabbihii wanahaan
nafsa ‘a-nil hawaa.
Dan adapun orang
yang takut kepada
kebesaran Tuhannya
dan menahan dirinya
dari keinginnan hawa
nafsunya.
Ayat 41
Fa-innal jannata hiyal
makwa.
Maka sesungguhnya
syurga itulah
tempatnya.
21
22. Ayat 42
Yas-aluu-naka ‘anis
saa-‘ati ayyaa-na
mursaahaa.
Mereka bertanya
kepadamu tentang
hari kiamat, bilakah
terjadinya?
Ayat 43
Fiima anta min dzik-
raahaa.
Siapakah yang dapat
menyebutkannya?
Ayat 44
Illa rabbika mun-
tahaa-haa.
Kepada Tuhanmulah
dikembalikan
kesudahannya.
Ayat 45
Innamaa anta mun-
dziru may yakh-syaa-
haa.
Sesungguhnya kamu
hanya pemberi
peringatan bagi
orang yang takut
pada (hari kiamat).
Ayat 46
Ka-annahum yawma
yaraw-nahaa lam
yalba-tsuu illa ‘a-syiy-
yatan aw dhu-haa-
haa.
Pada hari mereka
melihat hari
berbangkit itu,
mereka berasa
seakan-akan tidak
tinggal di dunia
melainkan (sebentar
sahaja) di waktu
petang atau pagi
hari.
22
23. Surah 80 - Abasa
“Dia (Muhammad) berwajah masam dan berpaling, karena
seorang buta telah datang kepadanya (Abdullah bin Ummi
Maktum).” (‘Abasa: 1-2)
Sebab Turunnya Ayat
Imam at-Tirmidzi dan al-Hakim meriwayatkan dari
Aisyah yang berkata, “Ayat ini diturunkan berkenaan
dengan Ibnu Ummi Maktum, seorang sahabat yang buta
matanya. Suatu hari, Ibnu Ummi Maktum datang kepada
Rasulullah seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah, berilah saya
nasihat.’ Bertepatan saat itu Rasulullah tengah berbincang
dengan seorang pembesar kaum musyrik.
Rasulullah lalu mengabaikan permintaan sahabat
tersebut, sebaliknya beliau melanjutkan perbincangannya
dengan pembesar musyrik tersebut. Beliau antara lain
berkata kepada pembesar musyrik itu, ‘Apakah ada yang
salah dari seruan saya?’ Orang itu menjawab, “Tidak.’ Tidak
lama berselang, turunlah ayat, “Dia (Muhammad) berwajah
masam dan berpaling, karena seorang buta telah datang
kepadanya (Abdullah bin Ummi Maktum).” Abu Ya’la
meriwayatkan hal serupa dari Anas.
“Celakalah manusia! Alangkah kufurnya dia!” (‘Abasa: 17)
Sebab Turunnya Ayat
Berkenaan dengan ayat ini, Ibnul Mundzir meriwayatkan
dari Ikrimah yang berkata, “Ayat ini turun berkenaan
23
24. dengan Utbah bin Abi Lahab, yaitu ketika ia berkata, ‘Saya
mengingkari Tuhan (yang telah menciptakan) bintang.
24
25. Abasa Bermuka Masam
Surah 80
(42 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Abasa wa tawalla. Dia (Muhammad)
bermuka masam dan
berpaling.
Ayat 2
An jaa-ahul a’-maa. Ketika datang
kepadanya seorang
buta.
Ayat 3
Wamaayud-riika
la-‘allahuu yaz-
zakkaa.
Tahukah kamu,
mungkin dia
bermaksud untuk
mensucikan dirinya.
Ayat 4
Aw yadz-dzak-karu
fatan-fa-‘a-hudz-
dzikraa.
Atau dia ingin
mendapat pelajaran,
mungkin ada
gunanya pelajaran itu
baginya.
Ayat 5
Ammaa manis tagh-
naa.
Adapun orang yang
menganggap dirinya
kaya.
Ayat 6
Fa-anta lahuu ta-
shaddaa.
Engkau datang
menghadapinya.
Ayat 7
Wamaa ‘alaika allaa
yadz-dzak-kaa.
Padahal tiada
kerugian padamu
kalau dia tetap tidak
mahu mensucikan
diri.
25
26. Ayat 8
Wa-amma man jaa-
aka yas-‘aa.
Tetapi terhadap
orang yang sengaja
datang kepadamu.
Ayat 9
Wahuwa yakh-syaa. Dia takut kepada
Allah.
Ayat 10
Fa-anta ‘anhu talah-
haa.
Sedangkan engkau
bersikap acuh tak
acuh terhadapnya.
Ayat 11
Kallaa innahaa tadz-
kirah.
Sekali-kali jangan
demikian,
sesungguhnya itu
suatu peringatan.
Ayat 12
Faman syaa-a
dzakarah.
Maka barangsiapa
mengkehendaki,
tentulah dia
memerhatikannya.
Ayat 13
Fii shuhufim
mukarramah.
Peringatan itu
tercantum dalam
lembaran-lenmbaran
yang mulia.
Ayat 14
Marfuu-‘atin mu-thah-
harah.
Yang tinggi lagi suci.
Ayat 15
Bi-aydii safarah. Di tangan para
utusan (malaikat
Jibril).
Ayat 16
Kiraa-mim bararah. Yang mulia lagi
berbakti.
Ayat 17
Qutilal insaanu maa
ak-farah.
Binasalah manusia,
amat sangat
kekafirannya.
26
27. Ayat 18
Min ayyi syai-in
khalaqah.
Dari apa dia
diciptakan?
Ayat 19
Min nuth-fatin
khalaqahuu faqad-
darah.
Dari setitis air mani,
Allah
menciptakannya lalu
menentukannya.
Ayat 20
Tsummas sabiila
yassarah.
Kemudian Allah
memudahkan jalan
baginya.
Ayat 21
Tsumma amaa tahuu
fa-aqbarah.
Kemudian dia
mencabut nyawanya
lalu memasukkannya
kedalam kubur.
Ayat 22
Tsumma i-dzaa syaa-
a-an-syarah.
Kemudian bila Dia
mengkehendaki, Dia
membangkitkannya
kembali.
Ayat 23
Kalla lammaa yaq-dhi
maa-ama-rah.
Sekali-kali jangan,
manusia itu belum
melaksanakan apa
yang diperintahkan
Allah kepadanya.
Ayat 24
Falyan-zhuril insaanu
ilaa tha-‘aa-mih.
Maka hendaklah
manusia itu
memerhatikan
terhadap
makanannya.
Ayat 25
Anna shababnal maa-
a-shab-baa.
Sesungguhnya
Kamilah yang
menurunkan hujan.
27
28. Ayat 26
Tsumma shaqaq-nal
ar-dha syaq-qaa.
Kemudian Kami
belahkan bumi itu
dengan sebaik-
baiknya.
Ayat 27
Fa-am batnaa fiihaa
habbaa.
Lalu Kami tumbuhkan
biji-bijian di atas
bumi itu.
Ayat 28
Wa-‘ina-baw waqadh-
baa.
Dan pohon anggur
dan sayur-sayuran.
Ayat 29
Wa zaytuunaw
wanakh-laa.
Pohon zaitun dan
pohon kurma.
Ayat 30
Wa hadaa-iqa
ghulbaa.
Dan kebun-kebun
yang lebat.
Ayat 31
Wa faakihataw wa-ab-
baa.
Dan buah-buahan
dan rumput-rumput.
Ayat 32
Mataa-‘al lakum wali-
an-‘aa mikum.
Untuk keperluan
hidupmu dan
binatang-binatang
ternakan.
Ayat 33
Fa-i-dzaa jaa-atish
shaakh-khah.
Maka apabila datang
suara yang
menbingitkan (tiupan
sangka-kala).
Ayat 34
Yawma yafir-rul mar-u
min a-khiih.
Pada hari ketika
manusia lari daripada
sanak saudaranya.
Ayat 35
Wa-ummihii wa-abiih. Dari ibu dan
bapanya.
Ayat 36
Wa shaahibatihii
wabaniih.
Meninggalkan isteri
dan anak-anaknya.
28
29. Ayat 37
Likullim ri-im minhum
yawma-i-dzin syak-
nuy yugh-niih.
Maka setiap orang
pada hari itu sibuk
dengan masing-
masing.
Ayat 38
Wujuuhuy yawma-i-
dzin musfirah.
Pada hari itu ada
yang wajahnya
berseri-seri.
Ayat 39
Dhaahhikatum
mustab-syirah.
Tertawa dan riang
gembira.
Ayat 40
Wa wujuuhuy yawma-
i-dzin ‘alay-haa
ghabarah.
Pada hari itu ada
yang mukanya
tertutup dengan
debu (kehinaan).
Ayat 41
Tarhaquhaa qatarah. Yang diliputi lagi oleh
kegelapan
(kesusahan).
Ayat 42
Ulaa-ika humul
kafaratul fajarah.
Mereka itulah orang-
orang kafir lagi
derhaka.
29
30. Surah 81 - At Takwiir
“Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu)
kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan seluruh alam.” (at-
Takwiir: 29)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari
Sualiman bin Musa yang berkata, “Tatkala turun ayat 28,
‘(Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang menghendaki
menempuh jalan yang lurus.’ Abu Jahal berkata, ‘Jadi,
permasalahan ini tergantung sepenuhnya pada kita. Jika
kita mahu, maka kita dapat saja berjalan di jalan yang
lurus.
Sebaliknya, kita tidak akan berjalan di atasnya jika kita
tidak menghendakinya.’ Allah lalu menurunkan ayat 29,
“Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu)
kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan seluruh alam.
30
31. At - Takwiir Menggulung
Surah 81
(29 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
I-dzasy syamsu kuw-
wirat.
Apabila matahari
sudah digulung.
Ayat 2
Wa-i-dzan nujuu-mun
kadarat.
Dan apabila bintang
sudah berjatuhan.
Ayat 3
Wa-i-dzal jibaalu suy-
yirat.
Dan apabila gunung
dihancurkan.
Ayat 4
Wa-i-dzal ‘i-syaaru
‘uth-thilat.
Dan apabila unta-
unta yang bunting
tidak dipedulikan
lagi.
Ayat 5
Wa-i-dzal wuhuu-syu
hu-syirat.
Dan apabila bintang-
bintang sudah
dikumpulkan.
Ayat 6
Wa-i-dzal bihaaru
sujjirat.
Dan apabila lautan
sudah meluap.
Ayat 7
Wa-i-dzan nufuu-su
zuw-wijat.
Dan apabila nyawa
dan jasad sudah
disatukan.
Ayat 8
Wa-i-dzal maw-uu
datusu-ilat.
Dan apabila bayi-bayi
perempuan yang
dikubur hidup-hidup
sudah ditanya.
Ayat 9
Bi-ay-yi dzam-bin
qutilat.
Kerana dosa apa
mereka dibunuh.
31
32. Ayat 10
Wa-i-dzash shuhufu
nu-syirat.
Dan apabila catatan
amal sudah dibuka.
Ayat 11
Wa-i-dzas samaa-u
ku-syi-that.
Apabila langit sudah
dimusnahkan.
Ayat 12
Wa-i-dzal jahiimu
su’-‘irat.
Dan apabila neraka
Jahim sudah
dinyalakan.
Ayat 13
Wa-i-dzal jannatu uz-
lifat.
Dan apabila syurga
telah didekatkan.
Ayat 14
Alimat nafsum maa
ah-dharat.
Maka setiap orang
akan tahu apa yang
dikerjakannya.
Ayat 15
Falaa uq-simu bil-
khunnas.
Aku bersumpah
dengan bintang-
bintang.
Ayat 16
Al-jawaa-ril kunnas. Yang beredar dan
berkelip-kelip di
waktu malam.
Ayat 17
Wal-layli i-dzaa
‘as-‘as.
Demi malam apabila
telah hampir siang.
Ayat 18
Wash-shubhi i-dzaa
tanaf-fas.
Demi waktu subuh
apabila telah terang.
Ayat 19
Innahuu laqaw-lu
rasuulin kariim.
Sesungguhnya (Al-
Quran) itu benar-
benar firman (Allah)
yang dibawa oleh
utusan yang mulia.
32
33. Ayat 20
Dzii quw-watin ‘inda
dzil ‘ar-syi makiin.
Yang kuat, dan
mempunyai
kedudukan yang tingi
di sisi Allah yang
mempunyai Arasy.
Ayat 21
Mu-tha-‘in tsumma
amiin.
Ditaati di sana (alam
malaikat) lagi
dipercayai.
Ayat 22
Wamaa shaa-
hibukum bimaj-nuun.
Dan temanmu ini
(Muhammad) bukan
orang gila.
Ayat 23
Walaqad ra-aa-hu bil
ufuqil mu-biin.
Sesungguhnya dia
telah melihat (Jibril)
di atas ufuk dengan
nyata.
Ayat 24
Wamaa huwa ‘alal
ghaibi bi-dha-niin.
Sekali-kali dia tidak
akan merasa
keberatan untuk
menyampaikan hal-
hal yang ghaib.
Ayat 25
Wamaa huwa biqawli
syai-tahaanir rajiim.
Dan (Al-Quran) itu
bukanlah perkataan
syaitan yang terkutuk.
Ayat 26
Fa-ayna tadz-habuun. Maka ke manakah
kamu akan pergi?
Ayat 27
In huwa illaa dzik-rul-
lil-‘aa –la-miin.
(Al-Quran) itu tiada
lain hanyalah
peringatan bagi
semesta alam.
Ayat 28
Liman syaa-a minkum
ay-yas-taqiim.
Bagi sesiapa antara
kamu yang mahu
menempuh jalan
yang lurus.
33
34. Ayat 29
Wamaa ta-syaa-uuna
illaa ay-ya-syaa-
allaahu
rabbul-‘aalamin
Dan tidak akan
terlaksana apa yang
kamu kehendaki
(menempuh jalan itu)
kecuali apabila
dikehendaki oleh
Tuhan semesta alam.
34
35. Surah 82 - Al - Infithaar
“Wahai manusia! Apakah yang telah memperdayakan kamu
(berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha
Pengasih.” (al-Infithaar: 6)
Sebab Turunnya Ayat
Berkenaan dengan ayat ini Ibnu Abi Hatim meriwayatkan
dari Ikrimah yang berkata, “Ayat ini turun berkenaan
dengan Ubai bin Khalaf yang mengingkari hari kebangkitan
semula dari kubur. Ayat ini merupakan teguran kepada
orang yang tidak percaya kepada ketentuan Allah.
35
36. Al - Infithaar Pecah Belah
Surah 82
(19 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
I-dzas samaa-un da-
tharat.
Apabila langit pecah
belah.
Ayat 2
Wa-i-dzal kawaa
kibun ta-tsarat.
Apabila bintang-
bintang sudah
bertaburan.
Ayat 3
Wa-i-dzal bihaaru
fujjirat.
Apabila lautan-lautan
sudah meluap.
Ayat 4
Wa-i-dzal qubuuru
bu’-tsirat.
Apabila kuburan-
kuburan sudah
terbongkar.
Ayat 5
Alimat naf-sum
maaqad-damat wa-
akh-kharat.
Maka setiap jiwa akan
tahu apa saja yang
sudah dikerjakan dan
yang telah dilalaikan.
Ayat 6
Yaa-ayyuhal in-saanu
maa ghar-raka
birabbikal kariim.
Wahai manusia,
apakah yang telah
memperdayakan
kamu (untuk berbuat
derhaka) terhadap
Tuhanmu yang Maha
Pemurah.
Ayat 7
Alla-dzii khalaqa-ka
fasaw-waaka fa-‘a-
dalak.
Yang menjadikan dan
menyempurnakan
(susunan tubuhmu)
dengan seimbang.
36
37. Ayat 8
Fii ayyi-shuuratim
maa-syaa-a-rak-
kabak.
Menyusun bentuk
tubuhmu dalam
bentuk apa sahaja
yang dikehendaki-
Nya.
Ayat 9
Kalla bal tukadz-
dzibuuna biddiin.
Bukan hnaya derhaka
sahaja, bahkan kamu
mendustakan hari
pembalasan.
Ayat 10
Wa inna ‘alaykum
lahaafi-zhiin.
Sesungguhnya bagi
kamu ada malaikat
yang selalu
mengawasi gerak-
geri kamu.
Ayat 11
Kiraaman kaatibiin. Malaikat yang mulia
yang bertugas
mencatat (segala
perbuatan manusia).
Ayat 12
Ya’-lamuuna ma
taf-‘a-luun.
Mereka mengetahui
apa yang kamu
kerjakan.
Ayat 13
Innal ab-raa-ra lafii
na-‘iim.
Sesungguhnya
orang-orang
budiman benar-
benar dalam
kenikmatan.
Ayat 14
Wa-innal fujjaara lafii
jahiim.
Sebaliknya orang-
orang yang derhaka
berada dalam neraka
Jahim.
37
38. Ayat 15
Yash-lau nahaa
yawmad-diin.
Mereka akan
dimasukkan (ke
dalamnya) pada hari
pembalasan.
Ayat 16
Wamaa hum ’an-haa
bi-ghaa ibiin.
Mereka tidah dapat
lepas daripada
neraka itu.
Ayat 17
Wamaa adraaka maa
yaw-mud-diin.
Tahukah kamu
apakah hari
pembalasan itu?
Ayat 18
Tsumma maa adraaka
maa yaw-mud-diin.
Sekali lagi, tahukah
kamu apakah hari
pembalasan itu?
Ayat 19
Yawma laa tamliku
nafsul linafsin syai-aw
wal amru yawma-i-
dzil-lillaah.
Itulah suatu hari di
mana setiap orang
tidak berdaya
memberikan
pertolongan kepada
orang lain. Dan
semua perkara pada
waktu itu dalam
kekuasaan Allah.
38
39. Surah 83 - Al - Muthaffifiin
“Celakalah bagi orang-orang yang curang (dalam menakar
dan menimbang)!” (al- Muthaffifiin: 1)
Sebab Turunnya Ayat
Imam an-Nasa’i dan Ibnu Majah dengan sanad yang yang
shahih meriwayatkan dari Ibnu Abbas yang berkata,
“Ketika Nabi saw. baru saja tiba di Madinah, orang-orang di
sana masih sangat terbiasa mengurangi-ngurangi
timbangan (dalam jual beli). Allah lantas menurunkan ayat,
‘Celakalah bagi orang-orang yang curang (dalam menakar
dan menimbang)!’ Setelah turunnya ayat ini, mereka selalu
menepati takaran dan timbangan.
39
40. Al - Muthaffifiin Orang Curang
Surah 83
(36 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Waylul lil-muthaf-fifin. Celakalah bagi
orang-orang yang
curang.
Ayat 2
Alla-dziina i-dzak
taalu ‘alan naasi yas-
taw-fuun.
Iaitu orang-orang
yang apabila
menerima timbangan
orang lain, mereka
meminta dipenuhi.
Ayat 3
Wa-i-dza kaaluuhum
aw-waza-nuu hum
yukh-siruun.
Dan apabila mereka
menimbangi untuk
orang lain, mereka
menguranginya.
Ayat 4
Alaa ya-zhunnu ulaa-
ika anna-hum
mab-‘uu-tsuun.
Apakah mereka tidak
merasa bahawa
sesungguhnya
mereka pasti
dibangkitkan.
Ayat 5
Liyaw-min ‘a-zhiim. Pada hari besar
(kiamat).
Ayat 6
Yaw-ma yaquumun
naasu lirabbil
‘aalamiin.
(Iaitu) hari (ketika)
manusia berdiri
menghadap Tuhan
semesta alam.
40
41. Ayat 7
Kalla inna kitaabal
fujjaari lafii sijjiin.
Jangan begitu,
sesungguhnya
catatan orang yang
derhaka tersimpian
dalam sijjin.
Ayat 8
Wamaa ad-raaka maa
sijjiin.
Tahukah kamu
apakah sijjin itu?
Ayat 9
Kitaabum mar-qum. (Iaitu) sebuah kitab
yang bertulis.
Ayat 10
Way-luy yawma-i-dzil
lilmukadz-dzibiin.
Kecelakaan yang
besar pada hari itu
bagi orang-orang
yang suka
mendustakan.
Ayat 11
Alla-dziina yukadz-
dzibuuna bi-yawmid-
diin.
Orang-orang yang
mendustakan hari
pembalasan.
Ayat 12
Wamaa yukadz-dzibu
bihii illa kullu mu’-
tadin a-tsiim.
Sebenarnya tidak ada
orang yang
mendustakan (hari
pembalasan),
melainkan orang-
orang yang
melampaui batas dan
berdosa.
Ayat 13
I-dzaa tutlaa ‘alayhi
aa-yaatunaa qaalaa a-
saa-thii-rul awwaliin.
Apabila dibacakan
ayat-ayat Kami
kepadanya, maka dia
berkata: “Itu adalah
dongengan orang-
orang yang dahulu.”
41
42. Ayat 14
Kalla bal, raana ‘alaa
quluubihim
maakaanuu
yaksibuun.
Sekali-kali tidak
demikian,
sebenarnya apa yang
selalu mereka
usahakan itu
menutupi hati
mereka.
Ayat 15
Kalla innahum ‘ar-
rabbihim yaw-ma-i-
dzil lamah-jubuuun.
Sekali-kali tidak,
sesungguhnya
mereka pada hari itu
terhalang daripada
melihat nikmat Allah.
Ayat 16
Tsumma innahum la-
shaalul jahiim.
Kemudian
sesunguhnya mereka
benar-benar masuk
neraka.
Ayat 17
Tsumma yuqaalu haa-
dzal la-dzii kuntum
bihii tukadz-dzibuun.
Kemudian dikatakan
kepada mereka:
“Itulah azab yang
dahulu kamu
dustakan.”
Ayat 18
Kalla inna kitaabal
abraari lafii ‘il-lii-yiin.
Sekali-kali tidak,
sesungguhnya
catatan orang-orang
yang budiman itu
ada dalam Illiyin.
Ayat 19
Wamaa adraaka maa
‘ill-lii-yuun.
Tahukah kamu
apakah itu Illiyin itu?
Ayat 20
Kitaabum marquum. Iaitu kitab yang
bertulis.
42
43. Ayat 21
Yasy-haduhul
muqarrabuun.
Yang disaksikan oleh
malaikat-malaikat
yang dekat kepada
Tuhannya.
Ayat 22
Innal labra-ralafii
na-‘iim.
Sesungguhnya
orang-orang yang
bertakwa itu benar-
benar berada dalam
kenikmatan.
Ayat 23
Alal araa-iki yan-
zhuruun.
Di atas persada
sambil memandang.
Ayat 24
Ta’-rifu fii wujuu-hihim
nadh-ratan na-‘iim.
Pada wajah mereka
dapat kamu ketahui
kenikmatan hidup
yang menyenangkan.
Ayat 25
Yus-qawna mir rahii-
qim makhtuum.
Mereka diberi minum
khamar murni dalam
bekas yang tertutup.
Ayat 26
Khitaamuhu miskuw
wafii dzaa-lika fal-
yatanaafasil mutanaa-
fi-suun.
Penutupnya adalah
kasturi, dan untuk
memperoleh
kenikmatan itu
mereka berlumba-
lumba.
Ayat 27
Wamizaa juhuu min
tasniim.
Dan campuran
(khamar itu) adalah
dari tasnim.
Ayat 28
Ay-nay yasy-rabu
bihal muqarra-buun.
Dari mata air yang
diminum oleh orang-
orang yang bertakwa
kepada Allah.
43
44. Ayat 29
Innal la-dziina aj-
ramuu kaanu minal
la-dziina aa-manuu
yadh-hakuun.
Sesungguhnya
orang-orang yang
derhaka itu senstiasa
mentertawakan
orang-orang yang
beriman.
Ayat 30
Wa i-dzaa marruu
bihim yata-ghaa
mazuun.
Apabila orang
mukmin melintasi
mereka, mereka
mengejek dengan
mengerdipkan mata.
Ayat 31
Wa i-dzan qalabuu
ilaa ahlihimun
qalabuu fakihiin.
Dan apabila orang-
orang yang derhaka
itu kembali kepada
kaumnya, mereka
bersuka-ria.
Ayat 32
Wa i-dzaa ra-aw-hum
qaaluu inna haa-ulaa-
i la dhaal-luun.
Apabila mereka
melihat orang-orang
mukmin, mereka
berkata: “Mereka
adalah orang-orang
yang sesat.”
Ayat 33
Wamaa ur-siluu
‘alayhim haafi-zhiin.
Padahal mereka itu
tidak diperintah
untuk mengawasi
orang-orang yang
beriman.
Ayat 34
Fal-yawmal la-dziina
aa-manuu minal kuf-
faari yadh-hakuun.
Maka pada hari ini
orang-orang yang
beriman
mentertawakan
orang-orang kafir.
Ayat 35
Alal araa-iki yan-
zhuruun.
Dari persadanya
sambil memandang.
44
45. Ayat 36
Hal tsuw-wibal
kuffaaru maa ka-nuu
yaf-‘aluun.
Sesungguhnya orang
kafir telah diberi
ganjaran terhadap
apa yang dahulu
mereka kerjakan.
45
46. Surah 84 - Al - Insyiqaaq
Sebab Turunnya Ayat
Surah ini bercerita tentang kota Mekah sebagai tempat
beribadat yang aman untuk manusia berkumpul.
Ketahuilah bahawa Allah swt tekah menunjukkan dua buah
jalan yang dapat di tempuh untuk mengisi kehidupan dunia
ini. Jalan itu adalah jalan kebaikkan dan jalan keburukkan.
Setiap manusia memikul tanggung jawabnya masing
masing. Tidak ada seorang manusia yang menanggung dosa
orang lain. Manusia harus bekerja keras untuk
mendapatkan keinginannya. Bekerja keras adalah hal yang
biasa dalam kehidupan manusia. Jika manusia ingin masuk
syurga, manusia harus berkerja keras dan bersusah payah
untuk menjadi orang orang yang beriman. Ini adalah jalan
kebaikkan. Jalan yang di tempuh ini adalah sukar dan
mendaki.
Sedangkan ada pula manusia yang bekerja keras untuk
kesesatan menentang perintah Allah. Inilah jalan
keburukkan itu. Jalan yang ditempuh sungguh mudah
kerana mengabaikan semua perintah Allah swt dan hanya
memperturutkan hawa nafsu sahaja. Ketahuilah, neraka
adalah balasannya. Di dalam surah ini, manusia diperintah
oleh Allah swt untuk memperhatikan anak yatim dan orang
miskin. Memperhatikan dan memberi mereka makan
merupakan bentuk iman kepada Allah swt.
46
47. Al - Insyiqaaq Terbelah
Surah 84
(25 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
I-dzas samaa-un
syaqqat.
Apabila langit sudah
pecah dan hancur.
Ayat 2
Wa-a-dzinat
lirabbihaa wahuqqat.
Dan (langit)
mematuhi (perintah)
Tuhannya dan sudah
sewajarnya langit itu
patuh.
Ayat 3
Wa-i-dzal ar-dhu
muddat.
Apabila bumi telah
diratakan.
Ayat 4
Wa-alqat maa fiihaa
wata-khallat.
Bumi memuntahkan
apa yang ada di
dalamnya hingga
menjadi kosong.
Ayat 5
Wa-a-dzinat lirabbiha
wahuqqat.
Dan (bumi)
mematuhi (perintah)
Tuhannya dan sudah
sewajarnya bumi itu
patuh.
47
48. Ayat 6
Yaa-ayyuhal insaanu
innaka kaa-dihun ilaa
rabbika kadhan
famu-laaqiih.
Wahai manusia,
sesungguhnya
engkau berusaha
dengan bersungguh-
sungguh untuk
menghadap
Tuhanmu, maka pasti
kamu akan
menemuinya.
Ayat 7
Fa-ammaa man uu-
tiya kitaaba-huu
biyamiinih.
Maka barangsiapa
yang menerima
catatan amal dari
sebelah kanannya.
Ayat 8
Fasaw-fa yuhaa sabu
hisaabay ya-siiraa.
Maka dia akan
dihisab dengan
mudah/ringan.
Ayat 9
Wayan-qalibu ilaa
ahlihii masruu-raa.
Dia akan kembali
kepada kaumnya
dengan riang
gembira.
Ayat 10
Wa-amma man uu-
tiya kitaaba-huu
waraa-a zhahrih.
Sebaliknya orang
yang menerima
catatan (amalnya)
dari belakang.
Ayat 11
Fasaw-fa yad ‘uu
tsubuuraa.
Maka dia akan
berteriak: “Celakalah
aku!”
Ayat 12
Wa-yash-laa sa-‘iiraa. Dia akan memasuki
api yang menyala.
Ayat 13
Innahuu kaana fii ah-
lihi masruu-raa.
Sebab dahulu dia
bersuka ria dengan
kaumnya.
48
49. Ayat 14
Innahuu zhanna al-
lay-yahuur.
Sesungguhnya dia
tidak mengira
bahawa dia akan
kembali kepada
Tuhannya.
Ayat 15
Balaa inna rabbahu
kaana bihi ba-shiira.
Ya, sesungguhnya
apa yang dia
kerjakan, Tuhan
mengetahuinya.
Ayat 16
Falaa uq-simu bisy-
syafaq.
Maka Aku sungguh-
sungguh bersumpah
dengan senjakala.
Ayat 17
Wal-layli wamaa
wasaq.
Demi malam apabila
berselubung gelap.
Ayat 18
Wal-qamari i-dzat
tasaq..
Demi bulan apabila
purnama
Ayat 19
Latar kabunna
thabaqan ‘an thabaq.
Sesungguhnya kamu
melalui masa demi
masa.
Ayat 20
Famaa lahum laa yuk-
minuun.
Mengapa mereka
tidak mahu beriman
juga?
Ayat 21
Wa-i-dzaa quri-a
‘alayhimul qur-aa-nu
laa yasjuduun.
Dan apabila
dibacakan Al-Quran
di hadapan mereka,
mereka tidak mahu
sujud.
Ayat 22
Balilla-dzii nakafaruu
yukadz-dzibuun.
Bahkan orang-orang
kafir itu terus-
menerus
mendustakan.
49
50. Ayat 23
Wallaahu a’-lamu
bimaa yuu-‘uun.
Allah Maha
Mengetahui apa
yang mereka
sembunyikan.
Ayat 24
Fabasy-syir hum bi-‘a-
dzaa bin aliim.
Maka beritahulah
mereka tentang
seksa yang amat
pedih.
Ayat 25
Illal la-dziina aa-
manuu wa-‘amilush-
shaalihaati lahum
ajrun ghairu
mamnuun.
Kecuali orang-orang
yang beriman dan
beramal soleh, maka
bagi mereka
ganjaran yang tiada
putus-putusnya.
50
51. Surah 85 - Al - Buruuj
Sebab Turunnya Ayat
Turun sehubungan dengan peristiwa Ash-habul
Ukhudud. Dia adalah orang-orang pembuat parit berapi.
Perbuatan merka yang menyiksa kaum muslimin telah di
kisahkan dalam surat ini. Mereka melemparkan orang-
orang yang beriman,baik laki laki maupun perempuan ke
dalam parit berapi.
Menurut pandangan mereka,orang mukmin bersalah
karena telah beriman terhadap Allah. Anggapan ash-habul
ukhdud adalah salah.sesungguhnya beriman kepada Allah
adalah tindakan yang benar. Kelak para pembuat parit
berapi ini akan menerima balasan kesengsaraan kelak
dengan ahzab neraka.
Sementara itu bagi orang mukmin yang tetap
mempertahankan keimanannya meskipun harus menerima
penyiksaan itu,surgalah kelak yang menjadi tempat tinggal
mereka.
51
52. Al - Buruuj Bintang - Bintang
Surah 85
(22 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim..
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani
Ayat 1
Wassamaa-i dzaatil
buruuj.
Demi langit yang
mempunya gugusan
bintang-bintang.
Ayat 2
Wal-yawmil
maw-‘uud.
Demi hari kiamat
yang telah dijanjikan.
Ayat 3
Wa-syaahidiw
wamasy-huud.
Demi semua yang
menyaksikan dan
yang akan disaksikan.
Ayat 4
Qutila ash-haabul
ukh-duud.
Celakalah orang-
orang yang menggali
parit.
Ayat 5
An-naari dzaatil
waquud.
(Di dalamnya mereka
isi) dengan api yang
bernyala-nyala.
Ayat 6
Idz hum ‘alayhaa
qu-‘uud.
Ketika mereka duduk
di sekitar api itu.
Ayat 7
Wa hum ‘alaa maa
yaf-‘aluuna bil-
mukminiina syuhuud.
Dan mereka
menyaksikan
perbuatan-perbuatan
apa yang mereka
lakukan terhadap
orang-orang yang
beriman.
52
53. Ayat 8
Wa maa naqamuu
minhum illaaa ay-
yukminuu billaahil
‘aziizil ha-miid.
Tidak ada yang
menjadi sebab
seksaan terhadap
orang-orang mukmin,
hanya kerana orang-
orang mukmin itu
percaya kepada
Tuhan yang Maha
Mulia lagi terpuji.
Ayat 9
Alla-dzii lahuu mulkus
samaa-waati wal-ar-
dhi wallaahu ‘alaa
kulli syai-in syahiid.
Tuhan yang
mempunyai kerajaan
langit dan bumi, dan
Allah Maha
Menyaksikan segala
sesuatu.
Ayat 10
Innal la-dziina fatanul
mukminiina wal-
mukminaati tsumma
lam yatuubuu
falahum ‘a-dzaabu
jahannama walahum
‘a-dzaabul hariiq.
Demi sesungguhnya
orang-orang yang
mendatangkan fitnah
terhadap orang
mukmin lelaki dan
perempuan
kemudian tidak mahu
bertaubat maka bagi
mereka itu seksa
neraka Jahannam
dan bagi mereka
azab yang
membakar.
Ayat 11
Innalla-dziina aa-
manuu wa-‘ami-lush
shaalihaati lahum
jannaatun tajri min
tah-tihal an-haaru
dzaalikal faw-zul
kabiir.
Adapun orang-orang
yang beriman dan
beramal soleh, bagi
mereka syurga yang
dibawahnya mengalir
sungai-sungai. Inilah
keuntungan yang
besar.
53
54. Ayat 12
Inna bath-sya rabbika
la-syadiid.
Sesungguhnya seksa
Tuhanmu sangat
pedih.
Ayat 13
Innahuu huwa yub-di-
u wayu-‘iid.
Dia-lah yang
memulai dan
mengembalikannya.
Ayat 14
Wahuwal ghafuurul
wadudd.
Dia-lah yang Maha
Pengampun lagi
Maha Penyanyang.
Ayat 15
Dzul ‘ar-syil majiid. Yang memiliki Arasy
lagi Maha Mulia.
Ayat 16
Fa’-‘aa-lul limaa
yuriid.
Dia berbuat terhadap
apa yang
dikehendaki-Nya.
Ayat 17
Hal ataakal hadii-tsul
junuud.
Sudahkah datang
kepadamu berita
kaum yang
menentang.
Ayat 18
Fir-‘awna wa-
tsamuud.
Iaitu kaum Firaun dan
kaum Tsamud.
Ayat 19
Balilla-dziina kafaruu
fii tak-dziib.
Begitulah orang-
orang kafir itu selalu
mendustakan.
Ayat 20
Wallahu miw waraa-
ihim muhiith.
Dan Allah mengawasi
mereka dari
belakang.
Ayat 21
Bal huwa qur-aa-nun
majiid.
Bahkan (yang
didustakan itu)
adalah kitab Al-
Quran yang mulia.
54
56. Surah 86 - Ath - Thaariq
“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apa dia
diciptakan.” (ath-Thaariq: 5)
Sebab Turunnya Ayat
Berkenaan dengan ayat ini, Ibnu Abi Hatim
meriwayatkan dari Ikrimah yang berkata, “Ayat ini turun
berkenaan dengan tindakan Abi Asyad yang suatu ketika
berdidi di atas sebuah gundukan tanah lalu berkata
(dengan angkuh), ‘Wahai sekalian warga Quraisy, siapa
yang bisa menurunkan saya dari tempat ini maka saya akan
memberinya ini dan itu!’ Orang ini juga berkata,
“Sesungguhnya Muhammad mendakwakan bahwa penjaga
jahanam itu berjumlah sembilan belas. Saya akan
mengatasi sepuluh dari mereka sementara tugas kalian
hanya mengatasi yang sembilan lagi.
56
57. Ath - Thaariq Bintang Thaariq
Surah 86
(17 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1 Wassamaa-I wath-
thaariq.
Demi langit dan demi
bintang Thariq.
Ayat 2 Wa maa-adraa
kamath-thaariq.
Tahukah kamu apa
bintang Thariq
itu ?
Ayat 3 An-najmuts tsaaqib. Iaitu bintang yang
menembusi
kegelapan malam.
Ayat 4 In-kullu nafsil lammaa
‘alayhaa haa-fizh.
Setiap jiwa pasti ada
yang menjaganya.
Ayat 5 Fal-yan-zhuril insaanu
mimma khuliq.
Maka hendaklah
manusia memikirkan
dari apa dia
dijadikan.
Ayat 6 Khuliqa mim maa-in
daafiq.
Ia diciptakan dari air
yang memancar (air
mani).
Ayat 7 Yakh-ruju mim bay-
nish shulbi wat-taraa-
ib.
Yang keluar dari
antara tulang-tulang
punggung dan
tulang-tulang rusuk.
Ayat 8 Innahuu ‘alaa raj-‘ihii
laqaadir.
Sesungguhnya Allah
benar-benar
berkuasa
menghidupkan
kembali.
57
58. Ayat 9 Yaw-ma tublas saraa-
ir.
Pada hari dimana
rahsia sudah
terbongkar.
Ayat 10 Famaa-lahuu min
quw-watiw wa-laa
naa-shir.
Di mana manusia
tidak punya daya
kekuatan apa dan
tidak ada seorang
penolong pun.
Ayat 11 Was-samaa-i dzaatir
raj-‘i.
Demi langit yang
mengandungi hujan.
Ayat 12 Wal ar-dhi dzaatish
shad-‘i.
Demi bumi yang
menumbuhkan
tumbuh-tumbuhan.
Ayat 13 Innahuu laqaw-lun
fash-l.
(Apa yang diucapkan
oleh Muhammad itu)
adalah kata-kata yang
benar.
Ayat 14 Wamaa huwa bil-haz-
l.
Dan perkataan itu
bukan main-main.
Ayat 15 Inahum yakiiduu na
kaydaa.
Sesungguhnya
mereka itu benar-
benar membuat tipu
daya.
Ayat 16 Wa-akiiduu kaidaa. Dan Aku (Allah)
membuat tipu daya
pula.
Ayat 17 Famah-hilil kaafiriinaa
am-hil-hum ruway-
daa.
Maka berilah tempoh
kepada orang-orang
kafir itu (sampai akhir
hayatnya).
58
59. Surah 87 - Al - A’laa
“Kami akan membacakan (Al-Qur’an) kepadamu
(Muhammad) sehingga engkau tidak akan lupa.” (al-A’laa: 6)
Sebab Turunnya Ayat
Imam ath-Thabrani meriwayatkan dari Ibnu Abbas yang
berkata, “Pada awalnya, jika malaikat Jibril menyampaikan
wahyu kepada Nabi saw., maka belum selesai Jibril
membacakannya Nabi saw. telah langsung membaca bagian
awalnya. Hal itu disebabkan beliau takut akan terlupa.
Allah lalu menurunkan ayat ini.” Di antara rangkaian
perawi hadits ini terdapat Juwaibir yang dinilai sangat
lemah.
59
60. Al - A’laa Yang Maha Tinggi
Surah 87
(19 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Sabbihis-ma rabbikal
a’-laa.
Sucikanlah nama
Tuhanmu yang Maha
Tinggi.
Ayat 2
Al-ladzii khalaqa
fasawwaa.
Yang sudah
menjadikan manusia
dengan sempurna.
Ayat 3
Walla-dzii qaddara
fahadaa.
Dan yang
menentukan kadar
(masing-masing) dan
memberi petunjuk.
Ayat 4
Walla-dzii akh-rajal
mar-‘aa.
Dan yang
menumbuhkan
tumbuh-tumbuhan.
Ayat 5
Faja-‘alahuu ghu-tsaa-
an ahwaa.
Lalu dijadikannya
kering kehitam-
hitaman.
Ayat 6
Sanuqri-uka falaa
tansaa.
Kami turunkan
sebuah kitab (Al
Quran) kepadamu
(Muhammad) agar
kamu tidak lupa.
Ayat 7
Illa maa syaa-allaahu
innahuu ya’-lamul
jahrawamaa yakh-faa.
Kecuali apa yang
dikehendaki Allah.
Sesungguhnya Dia
mengetahui yang
lahir dan yang batin.
60
61. Ayat 8
Wanuyas-siruka lil-
yusraa.
Dan Kami akan
tunjukkan kepada
kamu jalan yang
mudah.
Ayat 9
Fa-dzakkir in-nada-‘a-
tidz dzikraa.
Maka berilah
peringatan, mungkin
peringatan itu akan
berguna.
Ayat 10
Sayadz-dzak-karumay
yakh-syaa.
Orang yang takut
kepada Allah tentu
akan menerima
peringatan itu.
Ayat 11
Wayatajannabuhal
asy-qaa.
(Sebaliknya) orang-
orang yang celaka
menjauhi peringatan
itu.
Ayat 12
Alla-dzii yash-lan
naaral kubraa.
(Iaitu) orang-orang
yang akan memasuki
api yang besar
(neraka).
Ayat 13
Tsumma laa yamuutu
fiihaa wa-laa yahyaa.
Kemudian dia tidak
akan mati di
dalamnya dan tidak
pula hidup.
Ayat 14
Qad aflaha man
tazakkaa.
Sesungguhnya
beruntunglah orang-
orang yang
mesucikan dirinya.
Ayat 15
Wa-dzakaras-ma
rabbihii fa-shal-laa.
Dan dia ingat nama
Tuhannya, lalu dia
bersolat.
61
62. Ayat 16
Bal tuk tsiruunal
hayaa-tad dun-yaa.
Tetapi kamu (orang
kafir) lebih
mementingkan
kehidupan dunia.
Ayat 17
Wal-aa-khiratu khai-
ruw wa-ab-qaa.
Padahal akhirat itu
lebih sempurna dan
abadi.
Ayat 18
Inna haa-dzaa lafish
shuhufil uu-laa.
Sesungguhnya ia
benar-benar terdapat
dalam lembaran-
lembaran yang
terdahulu.
Ayat 19
Shuhufi ibraa-hiima
wamuusaa.
Iaitu lembaran-
lembaran Ibrahim
dan Musa.
62
63. Surah 88 - Al - Ghaasyiyah
“Maka tidakkalah mereka memperhatikan unta, bagaimana
diciptakan?” (al- Ghaasyiyah: 17)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari
Qatadah yang berkata, “Tatkala Allah menginformasikan
sifat-sifat surga, orang-orang yang sesat menjadi terheran-
heran. Allah lalu menurunkan ayat ini.”
63
64. Al - Ghaasyiyah Hari Pembalasan
Surah 88
(26 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Hal ataaka hadii-tsul
ghaasyiyah.
Sudah datangkah
kepadamu berita
tentang hari kiamat?
Ayat 2
Wujuuhuy yawma-i-
dzin khaasyi-‘ah.
Pada hari itu ramai
orang yang bermuka
masam.
Ayat 3
Aamilatun naa-
shibah.
Bekerja keras lagi
kepayahan.
Ayat 4
Tash-laa naaran
haamiyah.
Memasuki api yang
panas membakar.
Ayat 5
Tus-qaa min ‘aynin
aa-niyah.
Diberi minum dari
mata air yang sangat
panas.
Ayat 6
Laysa lahum
tha-‘aamun illaa min
dharii’.
Mereka tidak diberi
makan apa-apa
kecuali duri.
Ayat 7
Laa yusminu walaa
yugh-nii min juu’.
Yang tidak boleh
menggemukkan dan
tidak boleh
mengenyangkan.
Ayat 8
Wujuuhuy yawma-i-
dzin naa-‘i-mah.
Pada waktu ada pula
orang yang bermuka
riang gembira.
Ayat 9
Lisa’-yihaa raa-
dhiyah.
Merasa puas dengan
amal usahanya.
64
65. Ayat 10
Fii jannatin ‘aaliyah. Tempatnya di syurga
yang tinggi.
Ayat 11
Laa tasma-‘u fiihaa
laa ghiyah.
Kamu tidak
mendengar di
dalamnya perkara
yang sia-sia.
Ayat 12
Fiihaa ‘aynun
jaariyah.
Di dalamnya ada
mata air yang
mengalir.
Ayat 13
Fiihaa sururum
marfuu-‘ah.
Di dalamnya ada
persada-persada
yang tinggi.
Ayat 14
Wa-akwaabum maw-
dhuu-‘ah.
Ada disediakan
gelas-gelas yang
teratur kemas.
Ayat 15
Wanamaariqu mash-
fuufah.
Tersedia bantal-
bantal yang tersusun
rapi.
Ayat 16
Wazaraa biyyu mab-
tsuu-tsah.
Ada permaidani-
permaidani yang
terhampar.
Ayat 17
Afalaa yan-zhuruuna
ilal ibili kay-fa
khuliqat.
Maka tidakkah
mereka
memerhatikan unta
bagaimana ia
dijadikan?
Ayat 18
Wa-ilas samaa-I kayfa
rufi-‘at.
Dan langit
bagaimana ia
ditinggikan?
Ayat 19
Wa-ilal jibaali kayfa
nu-shibat.
Dan gunung-gunung
bagaimana ia
ditegakkan?
65
66. Ayat 20
Wa-ilal ar-dhi kayfa
su-thihat.
Dan bumi bagaimana
dihamparkan?
Ayat 21
Fa-dzak-kir innamaa
anta mu-dzak-kir.
Ingatkanlah mereka,
sesungguhnya kamu
(Muhammad)
hanyalah pemberi
ingatan.
Ayat 22
Lasta ‘alayhim bimu-
shay-thir.
Kamu bukanlah
orang yang berkuasa
atas mereka.
Ayat 23
Illa man tawallaa
wakafar.
Tetapi orang yang
berpaling dan kafir,
Ayat 24
Fayu-‘adz-dzibu-
hullaahul ‘a-dzaa bal-
akbar.
Maka Allah akan
mengazabnya
dengan azab yang
besar.
Ayat 25
Inna ilaynaa i-yaa
bahum.
Sesungguhnya hanya
kepada Kamilah
tempat kembali
mereka.
Ayat 26
Tsumma inna alaynaa
hisaabahum.
Kemudian
sesungguhnya
kewajiban Kamilah
menghisab mereka.
66
67. Surah 89 - Al - Fajr
“Wahai jiwa yang tenang!” (al-Fajr: 27)
Sebab Turunnya Ayat
Berkenaan dengan ayat ini, Ibnu Abi Hatim
meriwayatkan dari Buraidah yang berkata, “Ayat ini turun
berkenaan dengan Hamzah.” Dari Juwaibir dari adh-
Dhahhak dari Ibnu Abbas juga diriwayatkan bahwa
Rasulullah pernah bersabda, “Siapa yang membeli sumur
Ruumat yang dengannya ia mendapatkan airnya yang tawar
maka Allah akan mengampuninya.” Uthman bin Affan
lantas membeli sumur itu. Rasulullah lalu berkata, “Apakah
engkau bersedia menjadikannya sumur umum (tempat
semua orang mengambil air)?” Uthman menjawab, “Ya.”
Terhadap sikap Uthman ini, Allah lalu menurunkan ayat,
“Wahai jiwa yang tenang!”
67
68. Al - Fajr Fajar
Surah 89
(30 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1 Wal-fajr. Demi waktu fajar.
Ayat 2
Wa layaalin asyr. Demi malam yang ke
sepuluh.
Ayat 3
Wasy-syaf-‘i wal-watr. Demi malam yang
gelap dan malam
yang ganjil.
Ayat 4
Wal-lay-li idzaa yasr. Demi malam apabila
telah berlalu.
Ayat 5
Hal fii dzaalika
qasamul li-dzii hijr.
Bukankah pada yang
demikian itu terdapat
sumpah bagi orang
yang berakal.
Ayat 6
Alam tarakay-fa
fa-‘ala rabbuka
bi-‘aad.
Tahukah kamu,
bagaimana Tuhanmu
telah bertindak
terhadap kaum Ad.
Ayat 7
Irama dzaatil ‘imaad. (Iaitu penduduk
negeri) Iram yang
mempunyai
bangunan-bangunan
tinggi.
Ayat 8
Al-latii lam yukh-laq
mits-luhaa fil bilaad.
Yang belum pernah
dibuat (bangunan-
bangunannya)
seperti di negeri-
negeri lain.
68
69. Ayat 9
Wa-tsamuudal la-
dziina jaabush shakh-
ra bil-waad.
Dan terhadap kaum
Tsamud yang
membelah-belah
batu besar di
lembah.
Ayat 10
Wa fir-‘aw-na dzil
awtaad.
Dan terhadap Firaun
yang mempunyai
pyramid yang kukuh
kuat.
Ayat 11
Alla-dziina tha-ghaw
fil bilaad.
Yang berbuat
sewenang-wenang
dalam negeri.
Ayat 12
Fa-ak-tsaruu fiihal
fasaad.
Lalu mereka
perbanyak berbuat
kerosakan dalam
negeri.
Ayat 13
Fa-shab-ba ‘alayhim
rabbuka saw-tha ‘a-
dzaab.
Maka Tuhanmu
menimpakan azab
bencana atas
mereka.
Ayat 14
Inna rabbaka labil-
mir-shaad.
Sesungguhnya
Tuhanmu benar-
benar waspada.
Ayat 15
Fa-ammal insaanu i-
dzaa mab-talaahu
rabbuhuu fa-
akramahu
wana’-‘amahuu
fayaquulu rabbi
akraman.
Adapun manusia
apabila dia diberi
ujian dari Tuhannya
daripada kurniaan
kemuliaan dan dia di
kurniakan
kesenangan, maka
dia berkata: “Tuhanku
memuliakan aku.”
69
70. Ayat 16
Wa-amma i-dzaa
mabtalaahu fa-
qadara ‘alayhi riz-
qahuu fayaquu-lu
rabbi ahaanan.
Namun apabila dia
diuji dan di sempikat-
Nya rezekinya maka
dia berkata: “Tuhanku
menghinakan aku.”
Ayat 17
Kalla bal laa
tukrimuunal yatiim.
Jangan demikian!
Bahkan kamu tidak
memuliakan anak
yatim.
Ayat 18
Walaa tahaaadh-
dhuuna ‘alaa
tha-‘aamil miskiin.
Dan kamu tidak
menganjurkan untuk
memberi makan
kepada orang-orang
miskin.
Ayat 19
Watak-kuluunat turaa-
tsa aklal lammaa.
Dan kamu memakan
harta pusaka dengan
cara mencampur
baurkan (halal dan
batil).
Ayat 20
Watuhibbuu-nal
maala hubban
jamma.
Dan kamu terlalu
cinta kepada harta
benda dengan
berlebihan.
Ayat 21
Kalla i-dzaa dukkatil
ar-dhu dak-kan
dakka.
Jangan (berbuat
demikian). Apabila
bumi digoncangkan
berturut-turut.
Ayat 22
Wajaa-a rabbuka
walmalaku shaf-fan
shaf-fa.
Dan datanglah
(perintah) Tuhanmu
dan malaikat
berbaris-baris.
70
71. Ayat 23
Wajii-a yawma i-dzim
bijahanna-ma
yawma-i-dziy yata-
dzakkarul insaanu
wa-annaa la-hudz
dzik-raa.
Pada hari itu neraka
Jahannam
dinampakkan, dan
pada hari itu pula
manusia (baru) sedar
namun tidak ada erti
kesedaran itu.
Ayat 24
Yaquulu yaa-laytanii
qaddamtu lihayaatii.
Dia mengeluh:
“Alangkah baiknya
jika aku dahulu
sediakan (bekal)
untuk hidupku ini.”
Ayat 25
Fayawma-i-dzil laa
yu-‘adz-dzibu ‘a-dzaa-
bahuu ahad.
Di hari itu tiada orang
yang merasakan
seksa-Nya lebih
pedih dari apa yang
dirasakannya.
Ayat 26
Walaa yuu-tsiqu wa-
tsaaqahuu ahad.
Dan tidak ada
seorang pun yang
membelenggu
seperti belenggu-
Nya.
Ayat 27
Yaa-ayyatuhan nafsu
muth-ma-innah.
Wahai jiwa yang
tenang!
Ayat 28
Ir-ji-‘ii ilaa rabbika
raa-dhiyatam mar-
dhiy-yah.
Kembalilah kepada
Tuhanmu dengan
redha dan diredhai.
Ayat 29
Fad-khulii fii ‘ibaadii. Maka masuklah ke
dalam (golongan)
hamba-hamba-Ku.
Ayat 30
Wad-khulii jannatii. Dan masuklah ke
dalam syurga-Ku.
71
72. Surah 90 - Al - Balad
Sebab Turunnya Ayat
Surah ini mengandungi isyarat tentang kedudukan mulia
kota Makkah sekaligus menjelaskan bahawa manusia
diciptakan dengan kudrat serta potensi menghadapi serba
kesulitan sejak ia dilahirkan hingga sampai ke liang lahat
dan kenyataan tersebut mengharuskannya selalu siap
berjuang menghadapi berbagai tentangan. Salah satu
bentuk perjuangan mengangkat taraf hidup orang-orang
yang lemah seperti anak-anak yatim.
Tujuan utama surah ini menurut Al-Biqa'i, adalah
membuktikan betapa manusia sangat lemah dan bahawa
kuasa dan kekuatan hanya dimiliki oleh Allah SWT. Pada
surah ini juga menurutnya diuraikan keresahan dan
kesedihan manusia serta sebab yang menghantarnya
kesana, baik ia suka atau tidak, sambil menjelaskan cara
untuk mengatasi keresahan itu.
Namanya Al-Balad, yang menunjukkan Kota Makkah,
mengisyaratkan hal itu. Siapa yang memerhatikan rasa
aman yang dinikmati penduduk Makkah dan rezeki serta
kesejahteraan yang melimpah disana. Padahal peringkat
awalnya ia adalah sebuah negeri yang gersang berbeza
dengan negeri lain yang lebih kaya dan kuat. Siapa yang
memerhatikan hal tersebut akan menyedari tujuan utama
huraian surah ini.
72
73. Al - Balad Negeri
Surah 90
(20 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Laa uq-simu bihaa-
dzal balad.
Sungguh Aku
bersumpah dengan
negeri ini (Makkah).
Ayat 2
Wa-anta hilum bihaa-
dzal balad.
Di mana engkau
tinggal di negeri itu.
Ayat 3
Wawali-diw wamaa
walad.
Demi segala yang
beranak dan segala
yang diperanakkan.
Ayat 4
Laqad khalaq-nal
insaana fii ka-bad.
Sesungguhnya Kami
telah menjadikan
manusia itu
hidupannya dalam
kesulitan.
Ayat 5
Ayah-sabu al-lay yaq-
dira ‘alay-hi ahad.
Apakah dia mengira
bahawa tiada
seorang yang
berkuasa atasnya?
Ayat 6
Yaquulu ah-laktu maa
lal lubadaa.
Dia berkata: “Aku
telah menghabiskan
harta yang banyak.”
Ayat 7
Ayah-sabu al-lam
yarahuu ahad.
Apakah dia mengira
bahawa tidak ada
seorang pun yang
melihatnya.
73
74. Ayat 8
Alam naj-‘al lahuu ‘ay-
nanyn.
Bukankah Kami telah
membuat dua buah
mata baginya.
Ayat 9
Walisaa-naw wa-sya-
fatayn.
Satu lidah dan dua
bibir.
Ayat 10
Wahaday-naahun naj-
dayn.
Kami telah
menunjukkan
kepadanya dua buah
jalan (kebaikan dan
kejahatan).
Ayat 11
Falaq-tahamal
‘aqabah.
Tetapi dia tidak mahu
memenuhi jalan
pendakian yang
berliku-liku.
Ayat 12
Wamaa ad-raaka
mal-‘aqabah.
Tahukah kamu
apakah jalan yang
berliku-liku itu?
Ayat 13
Fakku raqabah. Iaitu memberikan
kemerdekaan kepada
hamba sahaya.
Ayat 14
Aw ith-‘aamun fii yaw-
min dzii mas-ghabah.
Atau memberi makan
pada hari kelaparan.
Ayat 15
Yatiiman dzaa maq-
rabah.
Atau kepada anak
yatim yang masih
kerabat.
Ayat 16
Aw mis-kiinan dzaa
mat-rabah.
Atau orang miskin
yang masih melarat.
74
75. Ayat 17
Tsum makaana minal
la-dziina aa-manuu
watawaa shaw bish-
shab-ri watawaa shaw
bil-marhamah.
Kemudian dia
termasuk dalam
golongan orang-
orang yang beriman
dan saling berwasiat
dalam kesabaran,
dan saling kasih
mengasihi satu sama
lain.
Ayat 18
Ulaa-ika ash-haabul
may-manah.
Mereka (yang mahu
menempuh
pendakian yang
berliku-liku itu)
adalah golongan
kanan.
Ayat 19
Wal la-dziina kafaruu
bi-aa-yaa-tinaa hum
ash-haabul masy-
amah.
Dan orang-orang
yang ingkar terhadap
ayat-ayat Kami
mereka itu adalah
golongan kiri.
Ayat 20
Alay-him naarum
muk-shadah.
Mereka akan ditutup
rapat dalam api
neraka.
75
76. Surah 91 - Asy - Syams
Sebab Turunnya Ayat
Tujuan utama surah ini diturunkan adalah anjuran untuk
melakukan aneka kebajikan dan menghindari keburukan-
keburukan. Itu ditekankan dengan aneka sumpah yang
m e n y e b u t s e k i a n m a c a m h a l a g a r m a n u s i a
memerhatikannya guna mencapai tujuan tersebut sebab,
kalau tidak, mereka terancam mengalami bencana
sebagaimana yang dialami oleh generasi terdahulu.
Sebagaimana pembangkangan kaum Tsamud yang
menyembelih unta yang mereka minta supaya keluar dari
batu. Padahal Nabi Shalih AS. berpesan agar mereka
menjaganya dan memberinya minum.
76
77. Asy - Syams Matahari
Surah 91
(15 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Wasy-syamsi wa dhu-
haa-haa.
Demi matahari dan
sinarnya.
Ayat 2
Wal qamari idzaa
talaahaa.
Demi bulan apabila
mengiringinya.
Ayat 3
Wan nahaari idzaa
jallaahaa.
Demi waktu siang,
apabila sudah
menampakkannya.
Ayat 4
Wal layli idzaa yagh-
syaahaa.
Demi waktu malam,
apabila menutupinya.
Ayat 5
Was samaa-I wamaa
banaahaa.
Demi langit dan
pembuatannya.
Ayat 6
Wal ar-dhi wa maa
thahaa-haa.
Demi bumi dan demi
yang
menghamparkannya.
Ayat 7
Wa naf-siw wamaa
sawwaahaa.
Demi jiwa dan demi
yang
menyempurnakannya
.
Ayat 8
Fa-al-hamahaa
fujuurahaa wataq-
waahaa.
Maka Dia (Allah)
mengilhamkan
kepadanya
kederhakaan dan
ketakwaannya.
77
78. Ayat 9
Qad aflaha man
zakkaahaa.
Sesungguhnya
beruntunglah orang-
orang yang telah
mensucikan dirinya.
Ayat 10
Wa qad khaaba man
dassaahaa.
Dan sungguh celaka
orang yang
mengotori dirinya.
Ayat 11
Kadz-dzabat
tsamuudu bi-tagh-
waahaa.
Kaum Tsamud telah
mendustakan
nabinya, kerana
mereka melampaui
batas.
Ayat 12
Idzim ba-‘a-tsa asy-
qaahaa.
Ketika tampil seorang
yang paling celaka
antara mereka.
Ayat 13
Faqaala lahum
rasuulullaahi naa-
qatallaahi wasuq-
yaahaa.
Utusan Allah
memperingatkan
kepada mereka,
katanya jagalah baik-
baik unta Allah ini
berserta
minumannya.
Ayat 14
Fakadz-dzabuuhu
fa-‘a-qaruuhaa
fadam-dama ‘alayhim
rabbuhum bi-dzam
bihim fasaw-waahaa.
Maka mereka
mendustakannya,
dan unta itu mereka
sembelih. Lalu Tuhan
membinasakan
mereka, kerana dosa
mereka. Lalu Allah
meratakan mereka.
Ayat 15
Walaa ya-khaafuu
‘uqq-baahaa.
Dan dia tidak takut
akibat tindakan-Nya
itu.
78
79. Surah 92 - Al - Lail
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Abi Hatim dan lainnya meriwayatkan dari al-Hakim
bin Aban dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ada seorang laki-laki
kaya yang memiliki sebatang kurma yang dahannya
menjulur ke pekarangan rumah seorang laki-laki fakir yang
memiliki banyak anak. Jika laki-laki kaya itu datang ke
rumahnya ia sering memanjat pohon kurma tadi untuk
mengambil buahnya.
Tetapi, terkadang beberapa butir di antara kurma
tersebut jatuh ke tanah lalu anak-anak orang fakir itu
mengambilnya. Akan tetapi, jika laki-laki kaya itu
melihatnya, maka ia segera turun lantas merenggut kembali
kurma yang telah dipegang oleh anak-anak itu. Bahkan,
apabila kurma itu telah berada di dalam mulut anak-anak
itu, maka ia juga tidak segan-segan memasukkan jarinya ke
mulut mereka untuk mengambilnya kembali.
Laki-laki fakir itu lantas mengadukan tindakan
tetangganya tersebut kepada Rasulullah. (Setelah
mendengar pengaduannya), Rasulullah lantas
menyuruhnya pulang ke rumah. Suatu hari, Rasulullah
bertemu dengan pemilik kurma tersebut. Beliau lalu
berkata, “Berikanlah kepada saya pohon kurmamu yang
dahannya menjulur ke rumah si Fulan dan sebagai
imbalannya engkau akan mendapatkan sebatang pohon di
surga.”
79
80. Akan tetapi, laki-laki itu menjawab, “Saya ingin
memberinya karena saya memiliki banyak pohon kurma.
Akan tetapi, di antara semuanya tidak ada yang paling saya
sukai buahnya daripada pohon yang satu itu.” Setelah
berkata demikian, laki-laki itu pun berlalu. Ketika itu, ia
sempat berpapasan dengan seorang laki-laki yang sempat
mendengarkan percakapannya dengan Rasulullah.
Laki-laki yang mendengarkan percakapan tadi lantas
bergegas menemui Rasulullah dan berkata, “Wahai
Rasulullah, apakah imbalan yang engkau janjikan kepada
laki-laki kaya tadi juga berlaku bagi saya jika saya berhasil
mendapatkan pohon kurma itu?” Rasulullah menjawab,
“Ya.” Laki-laki yang juga memiliki banyak pohon kurma itu
lantas berlalu dan segera menemui si pemilik kurma.
Setelah bertemu, si pemilik kurma berkata, “Apa
pendapatmu dengan ucapan Muhammad yang menjanjikan
akan memberi saya sebatang kurma di surga jika saya mau
memberikan kurma saya yang condong ker rumah si Fulan?
Akan tetapi, saya menanggapinya seraya berkata, ‘Saya
ingin memberinya karena saya memiliki banyak pohon
kurma. Akan tetapi, saya sangat menyukai buah dari pohon
kurma yang satu itu.
Saya memang memiliki banyak pohon kurma. Akan
tetapi, di antara semuanya tidak ada yang paling saya sukai
buahnya daripada pohon itu.” Laki-laki kaya menjawab,
“Tidak, kecuali jika saya diberi apa yang saya mau.
Sementara itu, saya tidak yakin ia akan memberinya.” Laki-
laki tadi berkata lagi, “Berapa imbalan yang engkau
inginkan?” Si pemilik kurma menjawab, “Empat puluh
batang kurma”.
80
81. Mendengar ucapannya itu, laki-laki yang datang tadi
berkata, “Permintaanmu itu sungguh terlalu tinggi.” Setelah
berkata demikian, laki-laki itu terdiam beberapa saat
sebelum akhirnya berkata “Baiklah, saya setuju
membelinya dengan empat puluh batang kurma. Sekarang,
jika engkau sungguh-sungguh, panggilah saksi jual
belinya!” Laki-laki kaya itu lantas memanggil beberapa
orang kaumnya untuk menjadi saksi transaksi tersebut.
Setelah selesai, laki-laki tadi lantas datang kepada
Rasulullah dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya
pohon kurma itu telah menjadi milik saya dan saya
sekarang memberikannya kepada engkau.” Rasulullah
lantas datang ke rumah laki-laki miskin tadi lalu berkata,
“Pohon kurma ini sekarang menjadi milikmu dan
keluargamu.” Allah lalu menurunkan ayat, “Demi malam
apabila menutupi (cahaya siang)...,” hingga akhir surah.
Ibnu Katsir mengatakan bahwa riwayat ini sangat ganjil.
Al-Hakim meriwayatkan dari Amir bin Abdullah ibnuz-
Zubair dari bapaknya yang berkata, “Suatu ketika, Abu
Quhafah berkata kepada anaknya, Abu Bakar ash-Shiddiq,
‘Wahai anakku, saya melihatmu hanya memerdekakan
budak-budak yang lemah saja. Kenapa engkau tidak
memerdekakan budak-budak yang kuat sehingga mereka
dapat menjadi penjaga dan penolong bagimu?’ Abu Bakar
lalu menjawab, ‘Wahai ayah, yang saya harapkan hanyalah
imbalan dari Allah.’ Terhadap tindakan Abu Bakar itu,
turunlah surah ini.”
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Urwah bahwa Abu
Bakar telah memerdekakan tujuh orang budak yang
81
82. seluruhnya tengah dalam kondisi disiksa (oleh majikannya)
karena mengakui keesaan Allah swt. Terhadap tindakannya
inilah turun ayat 17, “Dan akan dijauhkan darinya (neraka)
orang yang paling bertakwa,...” hingga akhir surah.
Al-Bazaar meriwayatkan dari Ibnu Zubair yang berkata,
“Ayat 19, ‘Dan tidak ada seorang pun memberikan suatu
nikmat padanya yang harus dibalasnya,’ hingga akhir surah
turun berkenaan dengan Abu Bakar ash-Shiddiq.”
82
83. Al - Lail Malam
Surah 92
(21 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Wallay-li idzaa yagh-
syaa.
Demi malam apabila
sudah gelap gelita.
Ayat 2
Wannahaari idzaa
tajalla.
Demi siang apabila
sudah terang
benderang.
Ayat 3
Wa maa khala-qadz
dza-kara wal-un-tsaa.
Demi pencipta lelaki
dan wanita.
Ayat 4
Inna sa’-yakum la-
syattaa.
Sesungguhnya
usahamu itu memang
berbeza-beza.
Ayat 5
Fa-ammaa man a’-
thaa wattaqaa.
Adapun orang yang
suka menderma dan
bertaqwa.
Ayat 6
Wa-shaddaqa bil-
husnaa.
Dan membenarkan
kebaikan (dengan
pahala).
Ayat 7
Fasanuyas-siruhuu lil-
yusraa.
Maka Kami akan
melapangkan,
baginya diberi
kemudahan (dalam
usahanya).
Ayat 8
Wa-ammaa mam ba-
khila was-tagh-naa.
Adapun orang-orang
yang kedekut dan
merasa dirinya serba
cukup.
83
84. Ayat 9
Wa-kadz-dzababil
husnaa.
Dan mendustakan
kepada kebaikan.
Ayat 10
Fasanuyas-siruhuu
lil-‘usraa.
Maka Kami akan
memberikan
kepadanya
kesukaran.
Ayat 11
Wamaa yugh-nii
‘anhu ma lahuu idzaa
taraddaa.
Tidaklah ada
gunanya hartanya itu,
apabila dia sudah
binasa.
Ayat 12
Inna ‘alaynaa
lalhudaa.
Sesungguhnya Kami
jualah yang
memberikan
petunjuk itu.
Ayat 13
Wa inna lanaa lal-aa-
khirata wal-uu-laa.
Sesungguhnya Kami
empunya dunia dan
akhirat.
Ayat 14
Fa-an-dzar tukum
naa-ran talazh-zhaa.
Maka Kami
peringatkan kamu
perihal neraka yang
menyala-nyala.
Ayat 15
Laa yash-laahaa illal
asy-qaa.
Neraka itu hanya
dimasuki oleh orang-
orang yang paling
celaka.
Ayat 16
Al-ladzii kadz-dzaba
wataqallaa.
Yang telah
mendustakan dan
berpaling (daripada
kebenaran).
Ayat 17
Wasayujan-nabuhal
at-qaa.
Tetapi bagi orang-
orang yang bertaqwa
akan dijauhkan
darinya.
84
85. Ayat 18
Al-ladzii yuk-tii
maalahu yata-zakka.
Yang menafkahkan
hartanya demi untuk
kesucian di jalan
Allah.
Ayat 19
Wamaa li-ahadin
‘indahuu min ni’-
matin tuj-zaa.
Dengan tidak
mengharapkan
balasan daripada
orang yang
diberikannya nafkah
itu.
Ayat 20
Illab-ti-ghaa-a waj-hi
rabbihil ‘a-laa.
Kecuali kerana
semata-mata mencari
keredhaan Allah yang
Maha Agung.
Ayat 21
Walasaw-fa yar-dhaa. Sesungguhnya kelak
Tuhan akan suka dan
redha kepadanya.
85
86. Surah 93 - Adh - Dhuha
“Demi waktu dhuha (ketika matahari naik sepenggalah), dan
demi malam apabila telah sunyi, Tuhanmu tidak akan
meninggalkan engkau (Muhammad) dan tidak (pula)
membencimu.” (adh-Dhuhaa: 1-3)
Sebab Turunnya Ayat
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Jundub
yang berkata, “Suatu ketika, Rasulullah menderita sakit
sehingga tidak melakukan shalat malam, satu atau dua hari
lamanya. Seorang wanita lantas mendatangi beliau dan
berkata, “‘Wahai Muhammad, menurut saya hal itu
disebabkan setanmu telah meninggalkanmu.’ Allah lalu
menurunkan ayat, “Demi waktu dhuha (ketika matahari
naik sepenggalah), dan demi malam apabila telah sunyi,
Tuhanmu tidak akan meninggalkan engkau (Muhammad)
dan tidak (pula) membencimu.
Said bin Manshur dan Faryabi meriwayatkan dari Jundub
yang berkata, “Suatu ketika, Jibril tidak turun kepada Nabi
saw. untuk beberapa lama. Orang-orang musyrik lalu
berkata, “Sesungguhnya ia (Jibril) telah meninggalkan
Muhammad.’ Selanjutnya, turunlah ayat ini.
Imam al-Hakim meriwayatkan dari Zaid bin Arqam yang
berkata, “Suatu ketika, Jibril tidak turun kepada Rasulullah
hingga beberapa hari lamanya. Ummu Jamil, istri Abu
Lahab, lantas berkata, ‘Menurut saya, temanmu (Jibril)
telah meninggalkanmu dan benci kepadamu.’ Allah lalu
menurunkan ayat ini.
86
87. Imam ath-Thabrani dan Ibnu Abi Syaibah dalam kitab
musnadnya, demikian pula al- Wahidi dan lainnnya dengan
sanad yang di dalamnya ada seseorang yang tidak diketahui
meriwayatkan dari Hafs bin Maisarah al-Qurasyi dari ibunya
dari ibunya, Khaulah yang dulunya merupakan pelayan
Nabi saw., berkata, “Suatu ketika, seekor anak anjing
masuk ke rumah Rasulullah lalu masuk ke kolong tempat
tidurnya dan mati di sana. Setelah itu, selama empat hari
lamanya wahyu tidak turun kepada Rasulullah. Beliau lalu
berkata, ‘Wahai Khaulah, apa yang telah terjadi di rumah
Rasulullah ini?
Kenapa Jibril tidak datang?’ Saya lalu berkata dalam hati,
‘Saya akan coba merapikan dan membersihkan rumah ini.’
Saya lalu mengambil sapu. Ketika saya membersihkan
bagian bawah tempat tidur, saya lalu mengeluarkan dari
sana bangkai anak anjing tersebut. Tidak lama kemudian,
Rasulullah datang dengan tubuh yang gemetar (tanda
tengah menerima wahyu). Memang, jika wahyu turun maka
tubuh beliau akan terlihat bergetar. Pada saat itu, Allah
menurunkan ayat ini.
Al-Hafizh Ibnu Hajjar berkata, “Kisah tentang
terlambatnya Jibril ini turun disebabkan keberadaan
bangkai anak anjing ini populer di tengah-tengah
masyarakat, namun menjadikannya sebagai sebab
turunnya ayat ini adalah aneh, bahkan harus ditolak
berdasarkan riwayat dalam Shahih Bukhari dan Shahih
Muslim.
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Abdullah bin Sidad bahwa
suatu ketika Khadijah berkata kepada Nabi saw, “Menurut
87
88. saya, Tuhan engkau telah menjauhimu.” Allah lalu
menurunkan ayat ini.
Ibnu Jarir juga meriwayatkan dari Urwah yang berkata,
“Suatu ketika, Jibril terlambat turun kepada Nabi saw.
sehingga beliau menjadi sangat gelisah. Khadijah lalu
berkata, ‘Dari kegelisahan engkau saya melihat bahwa
Tuhan telah menjauhimu.’ Selanjutnya, turunlah ayat ini.
Kedua riwayat terakhir di atas berstatus mursal, namun
para perawinya terpercaya. Mengomentari hal tersebut, al-
Hafizh Ibnu Hajjar berkata, “Menurut hemat saya, kedua
riwayat, yaitu tentang ucapan Ummu Jamil maupun
Khadijah, adalah shahih. Artinya, keduanya memang
mengucapkan kata-kata seperti itu. Akan tetapi, bedanya
Ummu Jamil mengucapkannya dalam rangka mengejek
Nabi saw. sementara Khadijah dalam rangka merasa
kasihan kepada beliau.
Ayat 4, yaitu firman Allah ta’ala, “Dan sungguh, yang
kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang
permulaan.” (adh-Dhuhaa: 4)
Sebab Turunnya Ayat
Imam ath-Thabrani meriwayatkan dalam kitab al-Ausath
dari Ibnu Abbas yang berkata, “Rasulullah bersabda,
“‘Telah diperlihatkan kepada saya daerah-daerah yang
nantinya akan diraih oleh umat Islam sepeninggal saya
kelak. Hal itu membuat saya gembira.’ Allah lalu
menurunkan ayat ini.
88
89. Ayat 5, yaitu firman Allah ta’ala, “Dan sungguh, kelak
Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu,
sehingga engkau menjadi puas.” (adh-Dhuhaa: 5)
Sebab Turunnya Ayat
Imam al-Hakim, al-Baihaqi dalam kitab ad-Dalaa’il, ath-
Thabrani dan lainnya meriwayatkan dari Ibnu Abbas yang
berkata, “Telah diperlihatkan kepada Rasulullah tempat-
tempat yang nantinya akan ditaklukkan oleh umat beliau,
negeri per negeri. Hal itu membuat Rasulullah gembira.
Allah lalu menurunkan ayat ini.
89
90. Adh - Dhuha Waktu Dhuha
Surah 93
(11 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1 Wadh-dhuhaa. Demi (waktu) Dhuha.
Ayat 2
Wallay-li idzaa sajaa. Dan demi malam,
apabila sudah sunyi
sepi.
Ayat 3
Maaqadda-‘aka
rabbuka wamaa
qalaa.
Tuhanmu sekali-kali
tidak
meninggalkanmu,
dan tidak
membencimu.
Ayat 4
Walal-aa khiratu khai-
rul laka minal uu-laa.
Sesungguhnya akhir
(akhirat) lebih baik
bagimu daripada
permulaan (dunia).
Ayat 5
Walasaw-fa yu’-thii ka
rabbuka fatar-dhaa.
Sungguh kelak
Tuhanmu akan
memberi anugerah
kepadamu, supaya
kamu merasa puas.
Ayat 6
Alam yajid-ka
yatiiman fa-aa-waa.
Bukankah engkau
dahulu jadi anak
yatim piatu lalu
dilindungi-Nya.
Ayat 7
Wawajadaka dhaa-
lan fahadaa.
Bukankah engkau
dahulunya bingung,
lalu Dia
menunjukkanmu.
90
91. Ayat 8
Wawajadaka ‘aa-ilan
fa-agh-naa.
(Bukankah) dahulu
engkau dalam
keadaan kekurangan,
lalu dicukupkan-Nya.
Ayat 9
Fa-ammal yatiima
falaa taq-har.
Adapun terhadap
anak yatim maka
janganlah kamu
menindasnya.
Ayat 10
Wa-ammas saa-ila
falaa tanhar.
Dan janganlah
engkau suka
mengherdik orang
miskin yang
meminta-minta.
Ayat 11
Wa-amma bini’-mati
rabbika fa-had-dits.
Dan terhadap nikmat
Tuhanmu hendaklah
engkau menyebut-
nyebutkan
(bersyukur).
91
92. Surah 94 - Asy - Syarh / Inshirah
“Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (al-
Insyiraah: 6)
Sebab Turunnya Ayat
Diriwayatkan bahwa ayat ini turun ketika kaum
musyrikin menghina umat Islam karena kefakiran mereka.
Ibnu Jarir meriwayatkan dari al-Hasan yang berkata,
“Tatkala turun ayat, ‘Sesungguhnya bersama kesulitan ada
kemudahan.” Rasulullah lalu berkata, “Bergembiralah!
Telah datang kelapangan pada kalian. Satu buah
kesempitan tidak akan mengalahkan dua buah kelapangan.
92
93. Asy - Syarh /
Inshirah
Lapang Dada
Surah 94
(8 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Alam nasy-rah laka
shad-rak.
Bukankah Kami telah
melapangkan
dadamu?
Ayat 2
Wawa-dha’-naa ‘anka
wiz-rak.
Dan telah Kami
ringankan beban-
bebanmu.
Ayat 3
Alla-dzii an-qa-dha
zhahrak.
Yang memberatkan
punggungmu.
Ayat 4
Warafa’-naa laka dzik-
rak.
Kami tinggikan
bagimu sebutan
namamu.
Ayat 5
Fa-inna ma-‘al ‘us-
riyus raa.
Kerana
sesungguhnya
sesudah kesulitan itu
ada kemudahan.
Ayat 6
Inna ma-‘al ‘us-riyus
raa.
Sesungguhnya
sesudah kesulitan itu
ada kemudahan.
Ayat 7
Fa-idzaa faragh-ta
fan-shab.
Maka apabila kamu
telah selesai (urusan
dunia) maka
bersungguhlah
(dalam ibadah).
Ayat 8
Wa-ilaa rabbika far-
ghab.
Dan berharaplah
kepada Tuhanmu.
93
94. Surah 95 - At - Tiin
“Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-
rendahnya.” (at-Tiin: 5)
Sebab Turunnya Ayat
Tentang sebab turunnya ayat ini, Ibnu Jarir
meriwayatkan dari al-’Ufi dari Ibnu Abbas yang berkata,
“Ayat ini berkenaan dengan beberapa orang di zaman
Rasulullah yang dipanjangkan umurnya hingga menjadi
pikun.
Orang-orang lalu bertanya tentang(perkataan dan
perbuatan) mereka ketika pikiran mereka telah tidak
berfungsi lagi. Allah lalu menerangkan bahwa mereka
mendapat pemaafan. Artinya, mereka hanya diganjar dari
apa yang mereka kerjakan ketika pikiran mereka masih
sehat dan baik.”
94
95. At - Tiin Pohon Tiin
Surah 95
(8 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Wat-tiini waz-zaituun. Demi pohon Tin dan
pohon Zaitun.
Ayat 2 Wat-thuuri siiniin. Demi bukit Sinai.
Ayat 3
Wahaa-dzal baladil
amiin.
Demi negeri aman
yang sentosa
(Makkah).
Ayat 4
Laqad khalaqnal
insaana fii ahsa-ni
taqwiim.
Sungguh Kami telah
menjadikan manusia
dalam bentuk yang
seindah-indahnya.
Ayat 5
Tsumma radadnaahu
asfala saa-filiin.
Kemudian Kami
turunkan dia ke
tempat yang sehina-
hinanya.
Ayat 6
Illal la-dziina aa-
manuu wa-‘a-milush
shaalihaati falahum
ajrun ghai-ru
mamnuun.
Kecuali orang-orang
yang beriman dan
beramal soleh, maka
bagi mereka pahala
yang tidak putus-
putusnya.
Ayat 7
Famaa yukadz-
dzibuka ba’-du
biddiin.
Maka apakah yang
menyebabkan kamu
mendustakan
agama?
95
97. Surah 96 - Al - ‘Alaq
“Sekali-kali tidak! Sungguh, manusia itu benar-benar
melampaui batas.” (al-’Alaq: 6)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnul Mundzir meriwayatkan dari Abu Hurairah yang
berkata, “Abu Jahal berkata,‘Apakah kalian masih melihat
Muhammad mencecahkan wajahnya ke tanah (melakukan
shalat) di hadapan kalian?’ Salah seorang lalu menjawab,
‘Ya.’ Abu Jahal berkata, ‘Demi al-Latta dan al-Uzza,
sekiranya saya melihatnya melakukan hal itu niscaya akan
saya injak kepalanya dan saya benamkan wajahnya ke
tanah.’ Allah lalu menurunkan ayat, ‘Sekali-kali tidak!
Sungguh, manusia itu benar-benar melampaui batas.
Ayat 9-10, yaitu firman Allah ta’ala, “Bagaimana
pendapatmu tentang orang yang melarang seorang hamba
ketika dia melaksanakan shalat.” (al-’Alaq: 9-10)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Ibnu Abbas yang berkata,
“Suatu hari, ketika Rasulullah bermaksud melaksanakan
shalat, tiba-tiba Abu Jahal datang. Ia lalu melarang beliau
melakukannya. Allah lalu menurunkan ayat, ‘Bagaimana
pendapatmu tentang orang yang melarang seorang hamba
ketika dia melaksanakan shalat.’ hingga ayat 16,” (Yaitu)
ubun-ubun orang yang mendustakan dan durhaka. Ayat
17-18, yaitu firman Allah ta’ala, “Maka biarlah dia memanggil
golongannya (untuk menolongnya), Kelak Kami akan
97
98. memanggil Malaikat Zabaniyah (penyiksa orang-orang yang
berdosa).” (al-’Alaq: 17-18)
Sebab Turunnya Ayat
Imam at-Tirmidzi dan lainnya meriwayatkan dari Ibnu
Abbas yang berkata, “Suatu hari, ketika Rasulullah
bermaksud melaksanakan shalat, tiba-tiba Abu Jahal datang
seraya berkata, ‘Bukankah saya telah melarangmu
melakukannya!’ Rasulullah lantas menentangnya sehingga
Abu Jahal berkata, ‘Engkau sungguh telah mengetahui
bahwa tiada seorang pun di kota ini yang lebih banyak
pengikutnya dibanding saya.’ Allah lalu menurunkan ayat,
“Maka biarlah dia memanggil golongannya (untuk
menolongnya), Kelak Kami akan memanggil Malaikat
Zabaniyah (penyiksa orang-orang yang berdosa). Imam at-
Tirmidzi berkata, “Hadits ini berkualitas hasan shahih.”
98
99. Al - ‘Alaq Segumpal Darah
Surah 96
(19 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Iqrak bismi rabbikal
la-dzii khalaq.
Bacalah dengan
(menyebut) nama
Tuhanmu yang
menjadikan.
Ayat 2
Khalaqal insaana min
‘alaq.
Dia telah menjadikan
manusia dari
segumpal darah.
Ayat 3
Iqrak warabbukal
akram.
Bacalah, dan
Tuhanmu yang Maha
Pemurah.
Ayat 4
Alla-dzii ‘allama bil-
qalam.
Yang mengajar tulis
menulis dengan
kalam.
Ayat 5
Allama insaana maa
lamya’-lam.
Dia mengajar kepada
manusia sesuatu
yang tidak diketahui.
Ayat 6
Kallaa innal insaana
layath-ghaa.
Ketahuilah,
sesungguhnya
manusia itu
sombong.
Ayat 7
Ar-ra-aa-hus tagh-
naa.
Manakala dia melihat
dirinya sempurna.
Ayat 8
Inna ilaa rabbikar
ruj-‘aa.
Sebenarnya hanya
kepada Tuhanmulah
kamu akan kembali.
99
100. Ayat 9
Ara-ay-tal ladzii
yanhaa.
Bagaimana
pendapatmu tentang
orang-orang yang
suka melarang.
Ayat 10
Ab-dan i-dzaa shalla. Kepada seorang
hamba ketika dia
solat.
Ayat 11
Ara-ayta inkaana ‘alal
hudaa.
Bagaimana
pendapatmu bila dia
mendapat petunjuk?
Ayat 12
Aw amara bit-taqwaa. Atau menuyuruh
supaya orang-orang
bertaqwa?
Ayat 13
Ara-ayta inkadz-
dzaba watawal-laa.
Bagaimana pula
pendapatmu, jika
orang yang melarang
itu mendustakan dan
berpaling?
Ayat 14
Alam ya’-lam bi-
annallaaha yaraa.
Apakah dia tidak
mengetahui, bahawa
sesungguhnya Allah
itu melihat?
Ayat 15
Kalla la-il-lam yantahi
lanas-fa-‘am binnaa-
shi-yah.
Ingatlah, kalau dia
tidak mahu
menghentikan,
nescaya kami akan
tarik ubun-ubunnya.
Ayat 16
Naa-shiyatin kaa-
dzibatin khaa-thi-ah.
Iaitu ubun-ubun
kaum yang
mendustakan dan
derhaka.
100
101. Ayat 17
Falyad-‘u naa diyah. Maka biarlah dia
memanggil
golongannya (untuk
menolongnya)
Ayat 18
Sanad-‘uz zabaa-
niyah.
Kelak Kami akan
memanggil Malaikat
Zabaniyah.
Ayat 19
Kallaa laa tu-thi’-hu
wasjud waq-tarib.
Ingat, janganlah
kamu ikut dia, tetapi
bersujudlah, dan
dekatkanlah (dirimu
kepada tuhan).
101
102. Surah 97 - Al - Qadr
“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada
malam qadar. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan
itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu
bulan.” (al-Qadr: 1-3)
Sebab Turunnya Ayat
Imam at-Tirmidzi, al-Hakim, dan Ibnu Jarir meriwayatkan
dari Hasan bin Ali yang berkata, “Suatu ketika,
diperlihatkan kepada Nabi orang-orang dari Bani Umayyah
berdiri di atas mimbar beliau. Hal tersebut membuat beliau
bersedih. Setelah itu turunlah ayat, ‘Sungguh, Kami telah
memberimu (Muhammad) nikmat yang banyak.’ (al-Kautsar:
1)
Yaitu lamanya masa kekuasaan Bani Umayyah
sepeninggalnya Nabi.” Qasim al- Hadani berkata, “Ketika
kami menghitungnya, ternyata ia benar-benar seribu bulan
persis, tidak kurang dan tidak lebih.” Imam at-Tirmidzi
berkata, “Hadits ini ganjil.” Al- Muzni dan Ibnu Katsir
berkata, “Hadits ini sangat lemah.
Ibnu Abi Hatim dan al-Wahidi meriwayatkan dari Mujahid
bahwa suatu ketika Rasulullah bercerita tentang seroang
laki-laki dari Bani Israel yang tidak henti-hentinya berjihad
di jalan Allah selama seribu bulan. Kaum muslimin lantas
terkagum-kagum dengan hal itu. Allah lalu menurunkan
ayat, “”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-
Qur’an) pada malam qadar. Dan tahukah kamu apakah
malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik
daripada seribu bulan.” Artinya, lebih baik dari seribu
102
103. bulan yang dihabiskan oleh laki-laki itu dalam berjihad di
jalan Allah swt. Ayat 3, yaitu firman Allah ta’ala, “Malam
kemudian itu lebih baik daripada seribu bulan.” (al-Qadr: 3)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Mujahid yang berkata,
“Dahulu di antara Bani Israel hidup seorang laki-laki yang
senantiasa melakukan shalat malam hingga subuh tiba,
sementara di pagi harinya berjihad menumpas musuh
hingga sore. Ia terus-menerus melakukan hal tersebut
selama seribu bulan. Allah lalu menurunkan ayat, ‘Malam
kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.’ Artinya,
melaksanakan shalat di malam itu lebih baik dari amalan
yang dilakukan laki-laki Bani Israel tadi.
103
104. Al - Qadr Kemuliaan
Surah 97
(5 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Inna anzalnaahu fii
laylatil qadr.
Sesungguhnya Kami
menurunkan (Al-
Quran) pada malam
Qadar.
Ayat 2
Wamaa adraaka
maalaylatul qadr.
Tahukah kamu (hai
Muhammad) apakah
malam Qadar itu ?
Ayat 3
Laylatul qadri
khairum min alfi
syahr.
Malam Lailatul Qadar
itu adalah lebih baik
daripada seribu
bulan.
Ayat 4
Tanaz-zalul malaa-
ikatu warruu-hu fiihaa
bi-idz-ni rabbihim
min kulli amr.
Pada malam itu
turunlah para
malaikat dan malaikat
Jibril dengan izin
Tuhannya untuk
membawa segala
urusan.
Ayat 5
Salaamum hiya hattaa
math-la-‘il fajr.
Malam itu adalah
malam selamat dan
malam sejahtera
hingga terbit fajar.
104
105. Surah 98 - Al - Bayyinah
Asbabun nuzul Surah Al-Bayyinah adalah karena orang-
orang kafir mengingkari janji mereka setelah datang
kebenaran. Isi kandungan surah Al-Bayyinah yaitu Allah
membuktikan bahwa agama Islam adalah kebenaran yang
sebenarnya dan ganjaran neraka bagi mereka yang
mengingkarinya
Sebab Turunnya Ayat
Sebelum Nabi Muhammad diutus menjadi seorang Rasul,
orang-orang kafir telah mengetahui bahwa kelak akan
datang seorang nabi akhir zaman di kalangan mereka.
Seharusnya saat nabi benar-benar diutus mereka percaya
dan beriman kepada Allah SWT. Namun, bukan itu yang
terjadi. Ketika Allah mengutus Nabi Muhammad dan
mukjizatnya Al-Qur'anul karim, mereka orang kafir
mengingkari janji mereka dengan tidak mau meninggalkan
kepercayaan mereka yaitu menyembah berhala.
Maka Allah turunkan Surah Al-Bayyinah untuk
membuktikan kepada mereka bahwa Islam lah agaman
yang paling benar.
105
106. Al - Bayyinah Keterangan
Surah 98
(8 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Lam yakunil ladziina
kafaru min ahlil
kitaabil wal musy-
rikiina mun-fakkiina
hattaa tak-tiyahu-mul
bayyinah.
Orang-orang kafir
dari ahli kitab (iaitu
Yahudi dan Nasrani)
dan orang-orang
musyrik tidak akan
meninggalkan
(kepercayaan
mereka) sehingga
datang kepada
mereka keterangan
yang nyata.
Ayat 2
Rasulum minallahi
yatluu shu-hufam mu-
thah-harah.
Iaitu seoranga Rasul
dari Allah yang
membacakan
lembaran-lembaran
yang suci.
Ayat 3
Fiihaa kutubun
qayyimah.
Di dalamnya terdapat
kitab-kitab yang
berharga.
Ayat 4
Wama tafarraqal
ladziina uu-tul
kitaaba illaa mim ba’-
di maa jaa-at humul
bayyinah.
Dan tidaklah
berpecah-belah
orang-orang yang
didatangkan Al-Kitab,
melainkan setelah
datang kepada
mereka keterangan
yang nyata.
106
107. Ayat 5
Wamaa umiruu illaa
liya’-bu-duullaha
mukhlisiina
lahuddiina hunafaa-a
wayuqiimush
shalaata wayuk tuz-
zakaata wa-dzaalika
diinul qayyimah.
Mereka hanya
disuruh menyembah
kepada Allah dengan
mengikhlaskan
agama kepada-Nya
secara lurus dan agar
mendirikan solat dan
menunaikan zakat,
dan demikian itulah
agama yang lurus.
Ayat 6
Innal ladziina kafaruu
min ahlil kitaabi wal
musy-rikiina fii naari
jahannama
khaalidiina fiihaa
ulaa-ika hum syarrul
bariyyah.
Sesungguhnya
orang-orang kafir
dan orang-orang
musyrik masuk ke
dalam neraka
Jahannam, mereka
kekal di dalamnya,
mereka itulah
seburuk-buruk
makhluk.
Ayat 7
Innal ladziina aa-
manuu wa-a’-milush
shaalihaati ulaa-ika
hum khairul bariyyah.
Sesungguhnya
orang-orang yang
beriman dan
mengerjakan amal
soleh mereka itulah
sebaik-baik makhluk.
107
108. Ayat 8
Jazaa-uhum ‘inda
rabbihim jannaatu
‘ad-nin tajrii min
tahtilhal anhaaru
khaalidiina fiihaa
aabadar ra-dhiyallahu
‘anhum wara-dhu
‘anhu dzaalika liman
kha-syi-ya rabbah.
Ganjaran dari sisi
Allah adalah Syurga
‘Adn yang di
bawahnya mengalir
sungai-sungai,
mereka kekal di
dalamnya selama-
selamanya. Allah
redha terhadap
mereka, dan mereka
pun redha kepada-
Nya. Demikian itu
adalah balasan bagi
orang yang takut
kepada Tuhannya.
108
109. Surah 99 - Al - Zalzalah
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah,
niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dang barangsiapa
mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan
melihat (balasan)nya.” (az-Zalzalah: 7-8)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Said bin Jabir yang
berkata, “Tatkala turun ayat, ‘Dan mereka memberikan
makanan yang disukainya...,’ kaum muslimin berpikiran
bahwa mereka tidak akan diberi pahala jika melakukan
kebaikan yang kecil, sementara yang lain berpandangan
bahwa mereka tidak akan mendapat siksaan jika
melakukan dosa-dosa kecil, seperti berbohong, melihat
kepada yang haram, menggunjing, dan hal- hal sejenis.
Mereka antara lain berkata, ‘Sesungguhnya Allah hanya
menyiksa orang- orang yang melakukan dosa besar.’ Allah
lalu menurunkan ayat,’ ‘”Maka barangsiapa mengerjakan
kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat
(balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan
seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.
109
110. Al - Zalzalah Kegoncangan
Surah 99
(8 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
I-dzaa zulzilatil ar-dhu
zilzaala-haa.
Apabila bumi
digoncangkan
dengan goncangan
yang dahsyat.
Ayat 2
Wa-akh-rajatil ar-dhu
ats-qaala-haa.
Dan bumi
mengeluarkan segala
isinya.
Ayat 3
Waqaalal insaanu
maalahaa.
Dan manusia saling
bertanya, apakah
halnya bumi ini?
Ayat 4
Yaw-ma-idzin
tuhaddi-tsu akh-
baarahaa.
Pada hari itu bumi
menceritakan
tentang dirinya.
Ayat 5
Bi-anna rabbaka
awhaa lahaa.
Bahawa
sesungguhnya
Tuhanmu telah
memerintahkan
kepadanya.
Ayat 6
Yaw-ma idzin yash-
durunnaasu asy-taa-
tal liyuraw a’-
maalahum.
Pada hari itu manusia
keluar dengan
beraneka ragam
untuk diperlihatkan
amal mereka.
Ayat 7
Famay ya’-mal mits-
qaala dzar-ratin hay-
ray yarah.
Barang siapa
membuat kebaikan
sebesar zarah, maka
dia akan melihatnya.
110
111. Ayat 8
Wamay ya’-mal mits-
qaala dzar-ratin syar-
ray yarah.
Dan barang siapa
membuat kejahatan
sebesar zarah, maka
dia akan melihatnya.
111
112. Surah 100 - Al - Aadiyaat
“Demi kuda perang yang berlari kencang terengah-
engah.” (al-’Aadiyaat: 1)
Sebab Turunnya Ayat
Al-Bazzar, Ibnu Abi Hatim, dan al-Hakim meriwayatkan
dari Ibnu Abbas yang berkata, “Suatu ketika, Rasulullah
mengirim satu pasukan. Akan tetapi, sampai sebulan
kemudian beliau tidak mendapat informasi tentang
keadaan pasukan tersebut. Selanjutnya, turunlah ayat ini.
112
113. Adh - Aadiyaat Pintalan Tali
Surah 100
(11 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Wal-‘aadiyaati dhab-
haa.
Demi kuda perang
yang berlari kencang
ke tengah-tengah.
Ayat 2
Fal-muuriyaati qad-
haa.
Ada yang
memercikkan bunga
api dengan pukulan
(telapak kakinya).
Ayat 3
Fal-mu-ghiiraati shub-
haa.
Dan kuda yang
menyerang di waktu
pagi.
Ayat 4
Fa-a-tsarna bihii
naq-‘aa.
Yang membuat debu
membumbung ke
udara.
Ayat 5
Fawasath-nabihii
jam-‘aa.
Dan menyerbulah dia
ke tengah kelompok
musuh.
Ayat 6
Innal-insaana
lirabbihii lakanuud.
Sesungguhnya
manusia itu sangat
tidak berterima kasih
kepada Tuhannya.
Ayat 7
Wa-innahuu ‘alaa
dzaalika la-sya-hiid.
Dan sesungguhnya
dia menyaksikan
keingkaran itu.
Ayat 8
Wa-innahuu lihubbil
khai-ri la-syadiid.
Dan sesungguhnya
dia sangat mencintai
hartanya.
113
114. Ayat 9
Afalaa ya’-lamu i-dzaa
bu’-tsira maa fil
qubuur.
Apakah dia tidak
tahu, apabila
dibangkitkan apa
yang ada dalam
kubur.
Ayat 10
Wahush-shila maa
fish-shuduur.
Dan apa yang ada
dalam dada
dibukakan.
Ayat 11
Inna rabbahum bihim
yaq-ma-i-dzil la-
khabiir.
Sesungguhnya Tuhan
mereka pada waktu
itu Maha Mengetahui
tentang keadaan
mereka.
114
115. Surah 101 - Al - Qaari’ah
Tidak ada penjelasan detil tentang asbabun nuzul Surat
Al Qaari’ah. Dan memang tidak semua Surat dan ayat Al
Quran kita dapatkan penjelasan asbabun nuzul. Baik di
kitab-kitab tafsir maupun kitab yang khusus membahas
asbabun nuzul.
115
116. Al - Qaari’ah Hari Kiamat
Surah 101
(11 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1 Al-Qaari’ah. Hari Kiamat.
Ayat 2
Mal-qaari’ah. Apakah hari kiamat
itu?
Ayat 3
Wamaa adraaka mal-
qaari’ah.
Tahukah kamu
apakah hari kiamat
itu?
Ayat 4
Yawma yakuunun-
naasu kalfaraa-syil
mab-tsuuts.
Iaitu hari di mana
manusia seperti anai-
anai bertebaran.
Ayat 5
Watakuunul jibaalu
kal-‘ihnil manfuusy.
Gunung-gunung
menjadi seperti
kapas yang
bertebangan.
Ayat 6
Fa-ammaa man
tsakulats mawaa-
ziinuh.
Orang-orang yang
berat timbangan
(amal kebaikannya),
Ayat 7
Fahuwa fii ‘ii-syatir
raa-dhiah.
Maka dia berada
dalam kehidupan
yang memuaskan.
Ayat 8
Wa-ammaa man khaf-
fats mawaa ziinuh.
Dan adapun orang-
orang yang ringan
timbangan (amal
kebaikannya),
116
117. Ayat 9
Fa-umuhuu haawiyah. Maka tempat
kembalinya adalah
(neraka) Hawiyah.
Ayat 10
Wamaa ad-raaka
maahiyah.
Tahukah kamu
apakah neraka
Hawiyah?
Ayat 11 Naarun haamiyah. Iaitu api yang panas.
117
118. Surah 102 - At - Takaa’tsur
“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu
masuk ke dalam kubur.”(at-Takaatsur: 1-2)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Ibnu Buraidah yang
berkata, “Ayat ini turun berkenaan dengan dua kabilah dari
golongan Anshar, yaitu Bani Hartisah dan Bani Harits yang
saling membanggakan diri dan merasa lebih baik dari yang
lain. Satu pihak berkata, ‘Apakah pada kalian ada yang
seperti si Fulan dan si Fulan?’ Pihak yang satu lagi juga
melakukan hal serupa. Mereka saling membanggakan diri
dalam hal orang- orang yang masih hidup.
Selanjutnya, mereka saling berkata, ‘Mari pergi ke
pekuburan.’ Di sana, sambil menunjuk-nunjuk ke kuburan,
kedua pihak juga saling berkata, ‘Apakah pada kalian ada
yang sehebat si Fulan dan si Fulan?!’ Allah lalu
menurunkan ayat, ‘Bermegah- megakan telah melalaikan
kamu sampai kamu masuk ke dalam kubur.
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Ali yang berkata,
“Sebelumnya, kami agak ragu terhadap keberadaan azab
kubur hingga turunlah ayat, ‘Bermegah-megahan telah
melalaikan kamu.’ sampai ayat 4, ‘Kemudian sekali-kali
tidak! Kelak kamu akan mengetahui,’ yang berbicara
tentang azab kubur.
118
119. At - Takaa’tsur Kemegahan
Surah 102
(8 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Alhaakumut taka-tsur. Kamu telah dilalaikan
oleh kemegahan
(dunia).
Ayat 2
Hatta zur-tumul
maqaabir.
Hi8ngga kamu masuk
ke dalam kubur.
Ayat 3
Kallaa saufa
ta’lamuun.
Jangan begitu, nanti
kamu akan
mengetahui
Ayat 4
Tsumma kalla saufa
ta’lamun,
Jangan begitu, nanti
kamu akan
mengetahui.
Ayat 5
Kalla lau ta’lamuuna
‘ilmal yaqiin.
Jangan begitu,
seandainya kamu
mengetahui dengan
pengetahuan yang
yakin.
Ayat 6
Latara-wunnal Jahiim. Nescaya kamu
sungguh-sungguh
akan melihat (neraka)
Jahim.
Ayat 7
Tsumma latara-
wunnaha ‘aynal
yaqiin.
Dan sungguh benar-
benar kamu akan
melihat dengan ainul
yakin.
119
121. Surah 103 - Al - ‘Ashr
Dinamakan surat Al Ashr yang berarti masa. Diambil dari
ayat pertama dalam surat ini. Yakni “Allah bersumpah demi
masa” (al-Ashr:1)
Sebab Turunnya Ayat
Syaikh Muhammad Abduh menjelaskan, orang Arab
jahiliyah biasa bersantai di waktu Ashar. Mereka
bercengkerama dan bercanda, hingga saling menyinggung
dan akhirnya terjadi perselisihan dan permusuhan. Mereka
pun mengutuk waktu ashar. Maka Allah menurunkan surat
ini untuk memberikan peringatan, bukan waktu ashar yang
salah tetapi merekalah yang salah. Manusia akan berada
dalam kerugian selama tidak memenuhi empat kriteria
dalam surah ini.
121
122. Al - ‘Ashr Masa
Surah 103
(3 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1 Wal ‘ashr. Demi masa.
Ayat 2
Innal insaana lafii
khusr.
Sesungguhnya
manusia itu dalam
kerugian.
Ayat 3
Illal-ladziina
‘aamanuu wa
‘amilush-shaalihaati
wa tawaa-shau bil
haqqi wa tawaashau
bish-shabr.
Kecuali orang-orang
yang beriman dan
beramal soleh, dan
saling berwasiat
untuk mentaati suatu
kebenaran, dan
saling berwasiat
untuk menetapi
kesabaran.
122
123. Surah 104 - Al - Humazah
“Celakalah bagi setiap pengumpat dan pencela.” (al-
Humazah: 1)
Sebab Turunnya Ayat
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Utsman dan Ibnu
Umar yang berkata, “Kami acapkali mendengar bahwa ayat
ini turun berkenaan dengan Ubai bin Khalaf.”
Diriwayatkan bahwa Suddi berkata, “Ayat ini turun
berkenaan dengan al-Akhnas bin Syuraik.”
Ibnu Jarir meriwayatkan dari seorang laki-laki yang saleh
yang berkata, “Ayat ini turun berkenaan dengan Jamil bin
‘Amir al-Jumaihi.”
Ibnul Mundzir meriwayatkan dari Ibnu Ishak yang
berkata, “Setiap kali Umayyah bin Khalaf bertemu dengan
Rasulullah maka ia selalu menghina dan mencaci maki
beliau. Allah lalu menurunkan ayat-ayat dalam surah ini
secara keseluruhan.”
123
124. Al - Humazah Pengumpat
Surah 104
(9 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Waylul likulli
humazatil lu mazah.
Celakalah bagi setiap
manusia yang suka
mencela dan
mengejek.
Ayat 2
Alla-dzii jama-‘amaa
law wa-‘ad-dadah.
Iaitu orang yang suka
mengumpulkan harta
dan menghitung-
hitungnya.
Ayat 3
Yahsabu anna
maalahuu akh-ladah.
Dia menyangka
hartanya itu dapat
membahagiakannya.
Ayat 4
Kalla layumba-
dzanna fil huthamah.
Jangan demikian,
kerana dia akan
dilemparkan ke
dalam Hutamah
(neraka).
Ayat 5
Wamaa adraaka mal
huthamah.
Dan tahukah kamu,
apakah Hutamah itu?
Ayat 6
Naarullaahil
muuqadah.
Iaitu api Allah yang
dinyalakan.
Ayat 7
Allati that-thali-‘u ‘alal
af-idah.
Yang menjulang
sampai ke hati.
Ayat 8
Innahaa ‘alaihim muk-
shadah.
Sesungguhnya api itu
ditutupkan rapat-
rapat atas mereka.
124
126. Surah 105 - Al - Fiil
Dinamakan juga Surah Alam Tara. Yang artinya “apakah
kamu tidak memperhatikan” (al-Fiil:1)
Sebab Turunnya Ayat
Surat ini diturunkan setelah Surat Al Kafirun. Isinya
mengingatkan nikmat Allah yang diturunkan kepada kaum
Quraisy karena Allah menyelamatkan mereka dari serangan
tentara bergajah. Mereka bertekad menghancurkan Ka’bah
dan meratakannya dengan tanah. Namun Allah
menghancurkan mereka dan mengusir dengan penuh hina.
Ibnu Katsir menjelaskan, Allah menyelamatkan orang-
orang Quraisy bukan karena mereka lebih baik dari orang-
orang Yaman yang beragama Nasrani. Tapi karena
memelihara Ka’bah yang akan dimuliakan Allah dengan
diutusnya Rasulullah
126
127. Al - Fiil Gajah
Surah 105
(5 Ayat)
Bismillaahir
rahmaanir rahiim.
Dengan Nama Allah
yang Maha Pemurah
lagi Maha
Mengasihani.
Ayat 1
Alam tara kayfa fa-‘ala
rabbuka bi ash-haa
bil fiil.
Tidakkah kamu
perhati bagaimana
Tuhanmu bertindak
kepada pasukan
bergajah?
Ayat 2
Alam yaj-‘al
kaydahum fii tadh-liil.
Bukankah Dia telah
menggagalkan sama
sekali tipu daya
mereka itu?
Ayat 3
Wa-ar sala ‘alayhim
thayran abaa-biil.
Dialah yang
mengirimkan kepada
mereka burung yang
berduyun-duyun.
Ayat 4
Tarmiihim
bihijaaratim min sijjiil.
Dengan melempari
mereka
menggunakan batu
yang terbakar.
Ayat 5
Faja ‘alahum ka-‘ash-
fim makkuul.
Lalu dijadikan-Nya
mereka itu seperti
daun yang dimakan
(ulat).
127
128. Surah 106 - Quraysy
“Karena kebiasaan orang-orang Quraisy.” (Quraisy: 1)
Sebab Turunnya Ayat
Al-Hakim dan lainnya meriwayatkan dari Ummu Hani
binti Abu Thalib yang berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Allah
memberikan keistimewaan kepada suku Quraisy dengan
tujuh hal. Saya dijadikan berasal dari mereka, kenabian ada
pada mereka, tugas menjaga (Ka’bah) ada pada mereka,
tugas memberi minnuman (bagi jemaah haji) juga pada
mereka, Allah telah menyelamatkan mereka dari serangan
tentara bergajah, mereka menyembah Allah tujuh tahun
lamanya, sementara tidak satu kaum pun yang menyembah
Allah selama itu, dan sesungguhnya Allah telah
menurunkan satu surah penuh dalam Al-Qur’an yang
hanya mereka yang disebut di dalamnya.’ Setelah berkata
demikian, Rasulullah lantas membacakan ayat ini.
128