Реформаторство: история и современность
•Descargar como PPTX, PDF•
0 recomendaciones•331 vistas
Дискуссия по книге Джеймса Скотта "Благими намерениями государства" в рамках проекта "Круг чтения"
Recomendados
Recomendados
Más contenido relacionado
Destacado
Destacado (20)
Similar a Реформаторство: история и современность
Similar a Реформаторство: история и современность (20)
Más de Vadim Karastelev
Más de Vadim Karastelev (20)
Реформаторство: история и современность
- 1. Реформаторство: история и современность «Круг чтения» – волонтерская инициатива выпускников Московской школы гражданского просвещения Встреча №19 Дискуссия по книге Джеймса Скотта «Благими намерениями государства»
- 2. О чем эта книга?
- 3. Как выглядит высокий модернизм?
- 4. Принудительное переселение в деревни Танзании: эстетика и миниатюризация Крупнейший социальный проект (переселено 5 млн. человек) Цель проекта - улучшение благосостояния населения. Задачи проекта: 1) организация общественных служб; 2) создание современного продуктивного сельского хозяйства; 3) поддержка коллективных форм кооперации. Причины неудачи проекта: 1) Использование стандартизированных сельскохозяйственных моделей (в то время как крестьяне использовали гибкие модели). 2) Искусственность проекта, в основе которого лежали муляжи социальной и физической среды ("слепая вера в механизмы").
- 5. Метис vs. техне Техне (прагматично-техническое знание) – строгие неукоснительные не эмпирические правила, принципы и заключения. Основывается на логическом выводе из самоочевидных начальных постулатов. Универсальность. Твердое знание. Поддается анализу и проверке. Метис – местное знание, связано с личным навыком, возможностью «потрогать» и практическими результатами. Предназначен для ситуаций, которые не поддаются точной оценке, строгому анализу и твердой логике. Показателем является практический успех. Учет потребителя (заказчика). Контекстуален.
- 6. Планируемые обсуждения 13 февраля 2016 г. Дискуссия по книге Пьера Розанваллона «Демократическая легитимность. Беспристрастность, рефлексивность, близость» (издана в 2015 г.). Докладчики: Юлия Счастливцева (Осло), Марина Потехина (Санкт- Петербург), Евгений Тищенко (Иркутск). Запись на вебинар.
- 7. О проекте «Круг чтения» Публикация в журнале «Общая тетрадь» http://otetrad.ru/article-945.html Публикация на сайте Комитета гражданских инициатив https://civil- forum.ru/news/v-kruge-chteniya-obsudili-knigu-khanny-arendt-banalnost-zla- eykhman-v-ierusalime.html
Notas del editor
- Как написано в предисловии: «Неординарный мыслитель, Дж.Скотт в своей книге исследует причины краха крупных государственных модернизаторских проектов – от научного лесоводства в Германии, тотального городского планирования в духе Ле Корбюзье и коллективизации в СССР до принудительного выселения жителей Танзании в деревни. Раскрывая причины неудач реформаторов, автор указывает на упрощения, свойственные государственному управлению, принципиальные недостатки идеологии высокого модернизма, угрозы и риски, связанные с деятельностью авторитарного государства в условиях ослабленного гражданского общества. Подчеркивая роль практического знания, неформальных процессов и инноваций в живом непредсказуемом развитии, автор противопоставляет формальному бюрократизму и основанным на нем утопическим проектам принципиально иную парадигму государственного управления, подразумевающую взаимность социального действия различных общественных групп и государства в создании социального порядка. Такая парадигма представляет значительный интерес для всех, кто несет ответственность за реформы в современной России, ибо, говорит Дж. Скотт, «выводы, которые можно сделать из неудач модернистских проектов социальной инженерии, применимы и к стандартизации, диктуемой рынком...»
- Прочитать подпись под картинкой.
- На основе главы 7 книги Скотта. Танзания. Подготовлено совместно с Юлией Счастливцевой. В отличие от советской коллективизации, танзанийское пресечение декларировалось как добровольное, без использования административного или военного принуждения. Но фактически кампания была принудительной. Другое сходство с советской коллективизацией - эстетизация проекта, стремление к "внешним эффектам". По мнению Скотта, деревни уджамаа оказались экономически и экологически неудачными, как и советское строительство "нового общества". Зачем понадобился переселенческий проект? Проект по переселению в Танзании - пример аграрной политики Англии в колониях в Восточной Африке с безусловной верой чиновников в "научное сельское хозяйство" и полным игнорированием аграрным методам африканцев, у которых, по мнению англичан, "ни знаний, ни навыков, ни оборудования для диагностирования проблем почвы..." Цель колониальной политики - собирание как можно большего числа граждан в стабильные поселения и содействие тем формам сельского хозяйства, которые произведут больше прибавочной продукции для рынка и экспорта. Политика "полных схем" и "всесторонних схем" использования земли наталкивалась на сопротивление местных земледельцев, уверенных в правильности собственных методов ведения хозяйства. Переселение на "новую землю" позволяло реализовывать детально разработанные сельскохозяйственные проекты с чистого листа. Такой проект становился управляемым. Однако поселенцы отвергали жизнь, подчиненную строгой регламентации, и не стремились к переселению. А природа отвергала "технически совершенные технологии". (!) Главная причина неудач - в самой цели колониальной политики Англии в Танзании, которая, по словам Горана Хайдена, заключалась в том, чтобы "взять крестьян в плен". В результате крестьяне либо игнорировали проводимую политику либо оказывали ей неповиновение. Реагируя на неудачи, политика переселения из "добровольной" становилась "принудительной", направленной на жесткое "преодоление привычек и предрассудков отсталого и упрямого крестьянства", вплоть до прямых форм насилия (снос крестьянских домов). Официальным термином стало выражение "плановые деревни", а компания по переселению стала напоминать военную операцию. Сами деревни были похожи на пейзажи антиутопий: длинные улицы зданий, растянувшиеся на мили, как вагоны поездов. И главное - принудительная организация деревень не дала ожидаемого экономического эффекта, поскольку "крестьяне, захваченные в плен, не становились производителями".
- Аристотель писал техне «возникает, когда многие представления, полученные из опыта, позволяют вывести универсальные заключения относительно группы схожих явлений». Аристотель писал, что некоторые реальные возможности «даже в принципе не могут быть как надо и полностью отражены системой универсальных правил». Информация метиса зачастую настолько неявна и непроизвольна, что его носитель не может объяснить, чем он, собственно, руководствуется.