Etika

1. různé teoretické přístupy
a praktické aplikace

2.  Invazi extrémně inteligentních mimozemšťanů
 Rozhodnou se používat lidi jako zdroj potravy
Divoká planeta (1973)

3.  Je to oprávněné?
 Proč ano, proč ne?

4.  Etika = filosofická disciplína, která se zabývá
otázkami správnosti a spravedlnosti
 Morální status = záruka respektování potřeb
a zájmů jedince
 Práva x ochrana x svoboda zvířat?

5.  Aristoteles (384 – 322 BC)
 Zvířata postrádají
racionalitu a měla
by sloužit lidským
účelům

6.  “Dokud budou lidé bezohlednými ničiteli
nižších bytostí, nikdy nedojde zdraví ani
míru. Dokud budou lidé vraždit zvířata,
budou zabíjet i jeden druhého. Vždyť kdo
seje semena vraždění a utrpení, nemůže
sklízet radost z lásky.”
 Pythagorejská strava=
původní termín pro
vegetariánství
(až do 19. století!)

7.  Plútarchos (46 –120 AD) „Kvůli malému
kousku masa připravíme tyto bytosti o světlo
a život, který jim byl dán proto, aby se na
tomto světě radovali.“

8.  Publius Ovidius Naso (43 BC – AD 17/18)
 Lucius Annaeus Seneca (4 BC – AD 65)
◦ Both vegetarians
 Theriophily: zvířata mají racionalitu a morální
status – ale až donedávna nebráno vážně
 Dominuje aristotelský pohled

9.  (=na člověka zacílené etické teorie)
 Aristoteles (384-322BC)
 Tomáš Akvinský (1225-1274)
 René Descartes (1596-1650)
 Immanuel Kant (1724-1804)
 John Noonan (*1926)

10.  Res Cogitans x Res Extensa
 Žádný rozum, žádné vědomí

11.  Přímý x Nepřímý morální status
 Násilí na zvířatech bez účelu = provinění vůči
humanitě
 Účelné násilí je v pořádku

12.  (=na člověka zacílené etické teorie)
 Aristoteles (384-322BC)
 Tomáš Akvinský (1225-1274)
 René Descartes (1596-1650)
 Immanuel Kant (1724-1804)
 John Noonan (*1926)

14.  Povinnost milosrdenství (1776)
 „Ať jakkoliv velké jsou
schopnosti rozumu, které
nás odlišují od zvířat,
v jednom zcela zvláštním
ohledu jsme neodlišní – že
bolest působí všem stejné
utrpení. Bolest je bolest,
ať jí trpí člověk nebo zvíře.“

15.  Zvířata možná nejsou racionální, ale jsou to
cítící bytosti
◦ Měla by být chráněná
před krutostí

16.  = maximalizace užitku (utilitas)
 Jeremy Bentham (1748 - 1832)
 The Principle of Morals and
Legislation (1789)
 Později na něj navázal
Peter Singer (*1946)

17.  „Francouzi již zjistili, že černá barva kůže
není důvodem, proč by měla být lidská bytost
zanechána napospas rozmarům mučitele.
Možná, že jednou přijde den, kdy uznáme, že
počet nohou, ochlupenost kůže nebo
zakončení křížové kosti nejsou dostatečným
důvodem k tomu, abychom nechali cítící
bytost na pospas stejnému osudu. Co jiného
by mohlo vykreslit tuto nepřekonatelnou
čáru? (...) Otázkou není, Mohou myslet? ani
Mohou mluvit?, ale Jsou schopna trpět?“

18.  Jaké odlišnosti dokážou ospravedlnit
zneužívání mimolidských zvířat?
 Postižení lidé a malé děti – mohou postrádat
rozum, ale stále mají práva
 Proč totéž neplatí u mimolidských zvířat?

19.  Animal Liberation (1975)
 Practical Ethics (1979)
 Vnímavost tvora je dostatečnou
podmínkou připsání mor. statusu
 Zvažování nejvyššího dobra
 Druhismus (speciesism)

20.  Teorie úcty k životu
 The Philosophy of Civilization (1923)
 „Někdo kdo si zvykl pokládat život nějaké
živé bytosti jako bezcenný je
v nebezpečí přicházet
s nápadem bezcenných
lidských bytostí.“ ~ A. S.
 A co bakterie?

21.  „Rightismus“
 The Case for Animal Rights (1983)
 Subjekt života má nezadatelná práva – nelze
vyvážit užitkem nikoho jiného
 Deontologická etika vs. utilitarismus

22.  Náboženská verze „rightismu“
 Práva daná stvořitelem, nelze vyvážit užitkem
nikoho jiného
 Animal Theology (1994)
 Teorie šlechetnosti
◦ Odpovědnost
◦ Služba
◦ Vyšší se obětuje pro nižšího

23.  Autor termínu „speciesismus“ (/druhismus)
 Nový termín: „painismus“
◦ Vylepšení utilitarismu Petera Singera
◦ Utrpení ani slast se nesčítá
◦ Porovnávání jen mezi jednotlivci

24.  Les droits de l‘animal (1992)
 Problémy a praktická omezení konceptu
zvířecích práv
◦ 1) Hierarchie živočišných druhů
◦ 2) Jedinec vs. Druh
◦ 3) Konflikty práv

25.  Nové poznatky o mimolidských zvířatech
 Praktické důsledky aplikace etických přístupů

26.  1986 Direktiva o experimentech na zvířatech
1991 Zákázány čelisťové pasti
1993 Revidována direktiva o porážkách
1993 European Centre for Validation of Alternative Methods
1995 Nová transportní pravidla pro farmářská zvířata
1997 Zákaz telecích beden
1998 Ochrana zvířat v zoo
1998 Zákaz užívání tažných sítí
1998 Protocol on Animal Welfare in the AmsterdamTreaty
2001 Omezení používání klecí pro prasnice
2003 Zákaz testování kosmetiky
2003 Financování welfare přívětivého farmaření
2006 EU action plan on animal welfare
2007 Zákaz importu divoce chycených ptáků
2009 Nová pravidla o porážkách
2010 Nová direktiva o experimentech na zvířatech

27.  Joy, M. 2009. To Love or to Eat? (Chapter 1) in
Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows
An Introduction to Carnism, San Francisco:
Conari Press, pp. 11-21.
 Odevzdání: pátek, 20h
 Email: tereza@humanimal.cz