SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 4
ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΛΕΝΗ

επιμέλεια :Αληγιάννη Βαρβάρα

Β’ επεισόδιο 2η σκηνή στ. 659-840 → Η άφιξη του Αγγελιοφόρου οδηγεί στην τελική αναγνώριση
1.

Η Ελένη βρίσκεται σε απόγνωση. Ο πολυαγαπημένος σύζυγος βρίσκεται επιτέλους στην
Αίγυπτο, μετά από 17 ολοκληρα χρόνια. Μα δεν την αναγνωρίζει και ετοιμάζεται να την
εγκαταλείψει.
Η Ελένη βρίσκεται στην έσχατη απελπισία
, οι θεατές αγωνιούν για την τύχη
της.Ο Ευριπίδης οδήγησε τα πράγματα στην κορύφωσή τους .Τώρα όμως νέες ελπίδες
γεννιούνται! Εμφανίζεται στη σκηνή ένα νέο πρόσωπο.Ένας ηλικιωμένος άντρας μπαίνει
από τη ………………… πάροδο τρέχοντας.Είναι ο …………… ,…………………του
Μενέλαου(→ ανώνυμος χαρακτήρας , όπως η Γερόντισσα ). Έρχεται να αναγγείλλει
( Αγγελιαφόρος< αγγέλλω+φέρω ) συνταρακτικά νέα.
Τι συνέβη στη ………… όπου φύλαγαν την Ελένη( δηλ. το ……………………… ). Αυτή
η πληροφορία συμπληρώνει το παζλ στο μυαλό του ………………….. και επιτέλους
ΝΑΙ , λάμπει μέσα του η αλήθεια και …………………… με τη σειρά του τη Ελένη.
( αντίστοιχες σκηνές αναγνώρισης στο παράλληλο κείμενο 2 σελ.57).
2. Επιτέλους ήρθε η ώρα ώστε και οι δύο σύζυγοι να περάσουν από την άγνοια στη
γνώση και το είναι να ταυτιστεί με το φαίνεσθαι. Τα επόμενα στάδια αναγνώρισης στις
τραγωδίες είναι: α) η εκδήλωση των συναισθημάτων, β) αναδρομή στο παρελθόν,
ώστε οι δυο ήρωες να συμπληρώσουν τα κενά τους γ) αναφορά στο μέλλον

Στάδιο
α. εκδήλωση αισθημάτων

Στίχοι

β. αναδρομή στο παρελθόν
γ. αναφορά στο μέλλον
- Συμπληρώστε τον πίνακα, αφού ξαναδιαβάσετε τις σελίδες 54, 56, 58,62

3. Μερικά στοιχεία για τους ανώνυμους χαρακτήρες των τραγωδιών:
-ανήκουν στα λαϊκά στρώματα, είναι αντιηρωικοί χαρακτήρες, έχουν απλοϊκή σκέψη, καθημερινά
συναισθήματα, με παρορμητική συμπεριφορά, έντονα εκδηλωτικοί και αφοσιωμένοι στον αφέντη
τους.
Αυτά τα χαρακτηριστικά τα έχει ο Αγγελιαφόρος.Όμως διαφέρει και …λίγο. Διαβάστε τους στίχους
666, 777, 811-813 , σταθείτε στα λόγια του και τη συμπεριφορά των πρωταγωνιστών απέναντι του.
Σε τι διαφέρει; Ποια η ιδιαίτερη σχέση του με τον Μενέλαο και την Ελένη;
…………………………............................................................................................................................
…………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
Ο Αγγελιαφόρος διατυπώνει απόψεις (→Διάνοια ) για τους θεούς, τη μοίρα, τον καλό δούλο, τη
μαντεία (→επιρροή του Ευριπίδη από τους Σοφιστές) .
Ποιες απόψεις διατυπώνει για :
α ) τους θεούς και τη μοίρα;( 786-798)
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
β) τον καλό δούλο;( 803-810)
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
γ) την αξιοπιστία της μαντικής τέχνης;( 823-837)
………………………………………………………………………….....................................................
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
Πώς θα χαρακτηρίζατε τον Αγγελιοφόρο με βάση τα λόγια και τη συμπεριφορά του;(→ΗΘΟΣ).
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
ο Ευριπίδης φαίνεται μέσα από τα λόγια του Αγγελιοφόρου να είναι υπέρ ή κατά της δουλείας;
( βλ. και σχόλια 28-30, σελ. 60-62)
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
4. Τι μήνυμα κρύβει ο Ευριπίδης πίσω από τους στίχους 764-771;
…………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Α’
1. Αγγελλιαφόρος
2. Μενέλαος
3. Ελένη

Β’
α.απλοϊκή σκέψη
β. συζυγική πίστη
γ.συμπάσχει
δ. ανακούφιση και ψυχική αγαλλίαση
ε. υποτονική αντίδραση
στ. ηρωικό ήθος

5. Να αντιστοιχίσετε τα δεδομένα των δύο στηλών
6. Ο ρόλος του Αγγελιοφόρου :
α. θα συμβάλλει στη διαδικασία της αναγνώρισης και ενώ η δράση βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο
β. θα συμβάλλει επίσης στην αποκατάσταση του ονόματος της Ελένης
γ. θίγει το μεγάλο πρόβλημα :ο πόλεμος είχε ως αιτία έναν ίσκιο και θα περάσει στους θεατές ένα
αντιπολεμικό μήνυμα
δ. οι σκέψεις του προβάλλουν καινές αντιλήψεις σχετικά με τον άνθρωπο
7. Ο ρόλος του Χορού:
Είναι συγκρατημένος και ακούγεται μόνο 2 φορές.Είναι επιφυλακτικός γιατί ο κίνδυνος από τον
Θεοκλύμενο δεν έχει εκλείψει ,κάτι που έχουν λησμονήσει οι δύο σύζυγοι.Έτσι προειδοποιεί για
μελλοντικές συμφορές επαναφέροντας τους δυο συζύγους στην πραγματικότητα,ώστε να είναι
έτοιμοι.
8. Πώς γίνεται η αποκατάσταση της Ελένης;
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Ελένη, β' επεισόδιο 2η σκηνή στχ. 659-  840

Más contenido relacionado

Destacado

τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενη
nikseis
 

Destacado (14)

τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενη
 
Ελύτης, πίνοντας ήλιο κορινθιακό
Ελύτης, πίνοντας ήλιο κορινθιακόΕλύτης, πίνοντας ήλιο κορινθιακό
Ελύτης, πίνοντας ήλιο κορινθιακό
 
Ενότητα 1η, Η Ελλάδα στον κόσμο
Ενότητα 1η, Η Ελλάδα στον κόσμοΕνότητα 1η, Η Ελλάδα στον κόσμο
Ενότητα 1η, Η Ελλάδα στον κόσμο
 
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ Επεισόδιο, 3η σκηνή (στ. 542-575)
 
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 495-541
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 495-541Ευριπίδη Ελένη, Α΄ επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 495-541
Ευριπίδη Ελένη, Α΄ επεισόδιο, 2η σκηνή, στίχοι 495-541
 
Αρχαϊκή τέχνη
Αρχαϊκή τέχνηΑρχαϊκή τέχνη
Αρχαϊκή τέχνη
 
Η δημιουργία της πόλης-κράτους και η εξέλιξη του πολιτεύματος
Η δημιουργία της πόλης-κράτους και η εξέλιξη του πολιτεύματοςΗ δημιουργία της πόλης-κράτους και η εξέλιξη του πολιτεύματος
Η δημιουργία της πόλης-κράτους και η εξέλιξη του πολιτεύματος
 
Αθήνα, η πορεία προς τη δημοκρατία
Αθήνα, η πορεία προς τη δημοκρατίαΑθήνα, η πορεία προς τη δημοκρατία
Αθήνα, η πορεία προς τη δημοκρατία
 
Αθήνα:Από τη βασιλεία στην αριστοκρατία , Η πορεία προς τη δημοκρατία (ενότητ...
Αθήνα:Από τη βασιλεία στην αριστοκρατία , Η πορεία προς τη δημοκρατία (ενότητ...Αθήνα:Από τη βασιλεία στην αριστοκρατία , Η πορεία προς τη δημοκρατία (ενότητ...
Αθήνα:Από τη βασιλεία στην αριστοκρατία , Η πορεία προς τη δημοκρατία (ενότητ...
 
Έλληνες και Πέρσες - Η σύγκρουση των δύο κόσμων
Έλληνες και Πέρσες - Η σύγκρουση των δύο κόσμωνΈλληνες και Πέρσες - Η σύγκρουση των δύο κόσμων
Έλληνες και Πέρσες - Η σύγκρουση των δύο κόσμων
 
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχήςΗ τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχής
 
Η αποικιακή εξάπλωση των Ελλήνων - Ο β ελληνικός αποικισμός
Η αποικιακή εξάπλωση των Ελλήνων - Ο β ελληνικός αποικισμός Η αποικιακή εξάπλωση των Ελλήνων - Ο β ελληνικός αποικισμός
Η αποικιακή εξάπλωση των Ελλήνων - Ο β ελληνικός αποικισμός
 
Περσικοί πόλεμοι - Η οριστική απομάκρυνση της περσικής επίθεσης
Περσικοί πόλεμοι - Η οριστική απομάκρυνση της περσικής επίθεσης Περσικοί πόλεμοι - Η οριστική απομάκρυνση της περσικής επίθεσης
Περσικοί πόλεμοι - Η οριστική απομάκρυνση της περσικής επίθεσης
 
B' Aποικισμός
B' AποικισμόςB' Aποικισμός
B' Aποικισμός
 

Más de varalig

Más de varalig (20)

ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ.pdf
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ.pdfΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ.pdf
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ.pdf
 
TΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ (Ν. Γ. Πολίτη, Εκλογαί από τα τραγούδια ...
TΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ              (Ν. Γ. Πολίτη, Εκλογαί από τα τραγούδια ...TΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ              (Ν. Γ. Πολίτη, Εκλογαί από τα τραγούδια ...
TΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ (Ν. Γ. Πολίτη, Εκλογαί από τα τραγούδια ...
 
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2022- 2023 "Βυζάντιο και αραβικός κόσμος, πολιτισμικές ...
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2022- 2023 "Βυζάντιο και αραβικός κόσμος, πολιτισμικές ...ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2022- 2023 "Βυζάντιο και αραβικός κόσμος, πολιτισμικές ...
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2022- 2023 "Βυζάντιο και αραβικός κόσμος, πολιτισμικές ...
 
5. Η βυζαντινή εποποιία. 7. Σχέσεις Βυζαντίου-Δύσης.
5. Η βυζαντινή εποποιία.  7. Σχέσεις Βυζαντίου-Δύσης. 5. Η βυζαντινή εποποιία.  7. Σχέσεις Βυζαντίου-Δύσης.
5. Η βυζαντινή εποποιία. 7. Σχέσεις Βυζαντίου-Δύσης.
 
Ο Ιουστινιανός και το έργο του.
Ο Ιουστινιανός και το έργο του.Ο Ιουστινιανός και το έργο του.
Ο Ιουστινιανός και το έργο του.
 
Διαφήμιση.pptx
Διαφήμιση.pptxΔιαφήμιση.pptx
Διαφήμιση.pptx
 
ΙΛΙΑΔΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.pdf
ΙΛΙΑΔΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.pdfΙΛΙΑΔΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.pdf
ΙΛΙΑΔΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.pdf
 
ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ
 
2. Η Άλωση της Πόλης.pptx
2. Η Άλωση της Πόλης.pptx2. Η Άλωση της Πόλης.pptx
2. Η Άλωση της Πόλης.pptx
 
1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
 
3.Η ενετική οικονομική διείσδυση και το σχίσμα των εκκλησιών
3.Η ενετική οικονομική διείσδυση και το σχίσμα των εκκλησιών3.Η ενετική οικονομική διείσδυση και το σχίσμα των εκκλησιών
3.Η ενετική οικονομική διείσδυση και το σχίσμα των εκκλησιών
 
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (1025-1453): 1. Η κρίση και οι απώλειες της...
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (1025-1453): 1. Η κρίση και οι απώλειες της...ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (1025-1453): 1. Η κρίση και οι απώλειες της...
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (1025-1453): 1. Η κρίση και οι απώλειες της...
 
II. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. 1.Οι εξελίξεις στην οικονομία και την κοινωνία
II. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. 1.Οι εξελίξεις στην οικονομία και την κοινωνίαII. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. 1.Οι εξελίξεις στην οικονομία και την κοινωνία
II. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. 1.Οι εξελίξεις στην οικονομία και την κοινωνία
 
6. Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους
6. Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους6. Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους
6. Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
 
3. Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ΄και η αυγή της Νέας Εποχής
3. Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ΄και η αυγή της Νέας Εποχής3. Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ΄και η αυγή της Νέας Εποχής
3. Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ΄και η αυγή της Νέας Εποχής
 
Oι έριδες για το ζήτημα των εικόνων
Oι έριδες για το ζήτημα των εικόνωνOι έριδες για το ζήτημα των εικόνων
Oι έριδες για το ζήτημα των εικόνων
 
ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ 1. Η διαμόρφω...
 ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ  1. Η διαμόρφω... ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ  1. Η διαμόρφω...
ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ 1. Η διαμόρφω...
 
I. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ
I. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑI. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ
I. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ
 
O Hράκλειος και η δυναστεία του (610-717)
O Hράκλειος και η δυναστεία του (610-717)O Hράκλειος και η δυναστεία του (610-717)
O Hράκλειος και η δυναστεία του (610-717)
 

Ελένη, β' επεισόδιο 2η σκηνή στχ. 659- 840

  • 1. ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΛΕΝΗ επιμέλεια :Αληγιάννη Βαρβάρα Β’ επεισόδιο 2η σκηνή στ. 659-840 → Η άφιξη του Αγγελιοφόρου οδηγεί στην τελική αναγνώριση 1. Η Ελένη βρίσκεται σε απόγνωση. Ο πολυαγαπημένος σύζυγος βρίσκεται επιτέλους στην Αίγυπτο, μετά από 17 ολοκληρα χρόνια. Μα δεν την αναγνωρίζει και ετοιμάζεται να την εγκαταλείψει. Η Ελένη βρίσκεται στην έσχατη απελπισία , οι θεατές αγωνιούν για την τύχη της.Ο Ευριπίδης οδήγησε τα πράγματα στην κορύφωσή τους .Τώρα όμως νέες ελπίδες γεννιούνται! Εμφανίζεται στη σκηνή ένα νέο πρόσωπο.Ένας ηλικιωμένος άντρας μπαίνει από τη ………………… πάροδο τρέχοντας.Είναι ο …………… ,…………………του Μενέλαου(→ ανώνυμος χαρακτήρας , όπως η Γερόντισσα ). Έρχεται να αναγγείλλει ( Αγγελιαφόρος< αγγέλλω+φέρω ) συνταρακτικά νέα. Τι συνέβη στη ………… όπου φύλαγαν την Ελένη( δηλ. το ……………………… ). Αυτή η πληροφορία συμπληρώνει το παζλ στο μυαλό του ………………….. και επιτέλους ΝΑΙ , λάμπει μέσα του η αλήθεια και …………………… με τη σειρά του τη Ελένη. ( αντίστοιχες σκηνές αναγνώρισης στο παράλληλο κείμενο 2 σελ.57). 2. Επιτέλους ήρθε η ώρα ώστε και οι δύο σύζυγοι να περάσουν από την άγνοια στη γνώση και το είναι να ταυτιστεί με το φαίνεσθαι. Τα επόμενα στάδια αναγνώρισης στις τραγωδίες είναι: α) η εκδήλωση των συναισθημάτων, β) αναδρομή στο παρελθόν, ώστε οι δυο ήρωες να συμπληρώσουν τα κενά τους γ) αναφορά στο μέλλον Στάδιο α. εκδήλωση αισθημάτων Στίχοι β. αναδρομή στο παρελθόν γ. αναφορά στο μέλλον - Συμπληρώστε τον πίνακα, αφού ξαναδιαβάσετε τις σελίδες 54, 56, 58,62 3. Μερικά στοιχεία για τους ανώνυμους χαρακτήρες των τραγωδιών: -ανήκουν στα λαϊκά στρώματα, είναι αντιηρωικοί χαρακτήρες, έχουν απλοϊκή σκέψη, καθημερινά συναισθήματα, με παρορμητική συμπεριφορά, έντονα εκδηλωτικοί και αφοσιωμένοι στον αφέντη τους. Αυτά τα χαρακτηριστικά τα έχει ο Αγγελιαφόρος.Όμως διαφέρει και …λίγο. Διαβάστε τους στίχους 666, 777, 811-813 , σταθείτε στα λόγια του και τη συμπεριφορά των πρωταγωνιστών απέναντι του. Σε τι διαφέρει; Ποια η ιδιαίτερη σχέση του με τον Μενέλαο και την Ελένη; …………………………............................................................................................................................ …………………………………………………………………………………………………………….
  • 2. ……………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………… Ο Αγγελιαφόρος διατυπώνει απόψεις (→Διάνοια ) για τους θεούς, τη μοίρα, τον καλό δούλο, τη μαντεία (→επιρροή του Ευριπίδη από τους Σοφιστές) . Ποιες απόψεις διατυπώνει για : α ) τους θεούς και τη μοίρα;( 786-798) …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… β) τον καλό δούλο;( 803-810) …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. γ) την αξιοπιστία της μαντικής τέχνης;( 823-837) …………………………………………………………………………..................................................... …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. Πώς θα χαρακτηρίζατε τον Αγγελιοφόρο με βάση τα λόγια και τη συμπεριφορά του;(→ΗΘΟΣ). …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. ο Ευριπίδης φαίνεται μέσα από τα λόγια του Αγγελιοφόρου να είναι υπέρ ή κατά της δουλείας; ( βλ. και σχόλια 28-30, σελ. 60-62) …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………. 4. Τι μήνυμα κρύβει ο Ευριπίδης πίσω από τους στίχους 764-771; ……………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………
  • 3. …………………………………………………………………………………………………………… Α’ 1. Αγγελλιαφόρος 2. Μενέλαος 3. Ελένη Β’ α.απλοϊκή σκέψη β. συζυγική πίστη γ.συμπάσχει δ. ανακούφιση και ψυχική αγαλλίαση ε. υποτονική αντίδραση στ. ηρωικό ήθος 5. Να αντιστοιχίσετε τα δεδομένα των δύο στηλών 6. Ο ρόλος του Αγγελιοφόρου : α. θα συμβάλλει στη διαδικασία της αναγνώρισης και ενώ η δράση βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο β. θα συμβάλλει επίσης στην αποκατάσταση του ονόματος της Ελένης γ. θίγει το μεγάλο πρόβλημα :ο πόλεμος είχε ως αιτία έναν ίσκιο και θα περάσει στους θεατές ένα αντιπολεμικό μήνυμα δ. οι σκέψεις του προβάλλουν καινές αντιλήψεις σχετικά με τον άνθρωπο 7. Ο ρόλος του Χορού: Είναι συγκρατημένος και ακούγεται μόνο 2 φορές.Είναι επιφυλακτικός γιατί ο κίνδυνος από τον Θεοκλύμενο δεν έχει εκλείψει ,κάτι που έχουν λησμονήσει οι δύο σύζυγοι.Έτσι προειδοποιεί για μελλοντικές συμφορές επαναφέροντας τους δυο συζύγους στην πραγματικότητα,ώστε να είναι έτοιμοι. 8. Πώς γίνεται η αποκατάσταση της Ελένης; …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………