O documento descreve as filosofias de Tales de Mileto, Pitágoras e Heráclito na Grécia Antiga. Tales acreditava que a água era a essência do universo. Pitágoras via a matemática como a essência da realidade. Heráclito pregava que tudo está em constante mudança e que os contrários coexistem.

1. Filosofia

2. COSMOS – realidade/universo
PHYSIS – realidade física/material do
universo
ARCHÉ – o princípio/essência dessas coisas
físicas
LOGOS – uso do pensamento/inteligência
para compreender o princípio físico do
universo

3. Tales
de Mileto
(624 – 558 a.C.)

6. “Tudo COMEÇA, tudo se SUSTENTA e tudo TERMINA
na água”
-Alimentos, sementes, calor, frio...
-Para nascer a VIDA, é preciso a água.
- OU SEJA, a água é o que dá vida às coisas.
-A água brota do mundo. Portanto, a essência do
mundo é a água.

7. PLANTAS
ANIMAIS
S. HUMANO

8. CORPO ALMA
(ANIMA, ANIMADO)
+

9. Pitágoras
(571 – 496 a.C.)

13. ORDEM MATEMÁTICA-MUSICAL

14. ORDEM MATEMÁTICA-UNIVERSAL

17. A matemática e a música são meios de purificação
da alma.
-A ‘escola pitagórica’ era uma sociedade secreta.
-Imortalidade da alma
-transmigração da alma

18. Parmênides
(530 – 460 a.C.)

20. ARCHÉS
TALES DE MILETO
ANAXIMANDRO
PITÁGORAS

21. SER
O ser é e o
não-ser não é.

22. SER
Tudo o que existe no mundo
é algo

23. OS SENTIDOS NOS
ENGANAM!

24. O SER e o PENSAR
coincidem!
logo... Tudo é ser
(pelo menos
aquilo que existe).

25. Nada pode ser e
não-ser ao
mesmo tempo.

27. O ser é INCRIADO,
ETERNO E
IMÓVEL.

28. Heráclito
(535 – 470 a.C.)

30. Um homem não
pode se banhar
duas vezes no
mesmo rio.

31. ARCHÉ
VIR A SER
=
MOVIMENTO

32. As coisas frias se
aquecem, as coisas
quentes se esfriam,
as coisas úmidas
secam, as coisas
secas umedecem,
o jovem envelhece,
o vivo morre...

33. ...eu sou e não sou
ao mesmo tempo.
Para ser agora,
preciso deixar de
ser o que era
antes, ou seja,
aquilo passa a ser o
não-ser.

35. PARMÊNIDES HERÁCLITO
O princípio das coisas era o ser. Simbolizava no fogo o princípio
das coisas.
O ser é imutável. O ser está em constante
mudança.
A verdade está no ser, para além
dos fenômenos.
A verdade está no vir a ser, no
movimento.
A linguagem simboliza o ser.
Dessa forma, a inteligência
(logos) pode captar a verdade.
A linguagem jamais pode captar
o que é a coisa, de forma que a
inteligência (logos) não exprime
o ser.
O ser não pode ser e não-ser ao
mesmo tempo.
O ser é e não é ao mesmo tempo,
pois tudo flui conforme os
contrários.