El documento resume el largo conflicto árabe-israelí, desde sus raíces bíblicas hasta el presente. Destaca las guerras entre Israel y sus vecinos árabes desde 1948, incluyendo la Guerra de los Seis Días en 1967 cuando Israel capturó territorios adicionales. Actualmente, Israel es la única democracia en Medio Oriente y garantiza igualdad de derechos para todos sus ciudadanos, incluidos árabes, aunque el conflicto continúa debido a que los árabes no reconocen el derecho de
1. Caracas, 24 de mayo de 2012
Vivian Russo Chocrón. 2º D
Géneros periodísticos
La verdadera evolución del conflicto árabe-
israelí
Israel es 48 veces más pequeño que Egipto, 103 más que Arabia Saudita y 9 más que Siria.
Sin embargo, ha recibido 223 condenas en la Asamblea General de las Naciones Unidas. A lo
largo de los años ha habido 50.000 muertos árabes y 10.000 israelíes en los conflictos armados;
nada en comparación con 1 millón de civiles muertos en Nigeria, 2 millones en Corea del Norte,
Sudán 2,5 millones y Camboya 3 millones de muertos. Ninguno de estos países recibe tantas
condenas en las Naciones Unidas como Israel.
El conflicto árabe-israelí es un problema complejo y milenario, pero hasta hace 64 años no
era un país oficial. Hubo muchos intentos para crearlo, el pionero fue Teodoro Herz’l con el
resurgimiento del Sionismo en 1897. En el presente hay 7,6 millones de habitantes en 2. 000
km2, de los cuales un 80% son judíos y 17% son árabes, el restante 3% es de cristianos y drusos.
Antecedentes del conflicto y del Estado de Israel
El conflicto árabe israelí se remonta a la Biblia. Abraham, el patriarca de los judíos, tuvo dos
hijos, Isaac e Ismael; el primero siguió con la tradición de su padre. De Ismael provienen los
árabes. Isaac a su vez tuvo a Jacob y Esaú, este último también engendró al pueblo árabe, se ligó
aun más a su tío Ismael cuando se casó con sus hijas. Jacob tuvo 12 hijos, de los que salen las 12
tribus de Israel. El nombre “Israel” le fue dado a Jacob luego que venció a un ángel, significa:
“venció a Di-s”; de allí proviene el actual Estado.
Retomando el resurgimiento del sionismo, Teodoro Herz’l fue un pensador judeo-húngaro
que escribió el libro, El estado judío donde sentaba las bases para la creación del ahora Israel y la
solución de “la cuestión judía”. Esta es la compilación más famosa de Herz’l, muy conocida en el
mundo judío mundialmente. Sionismo es el movimiento de
La palabra Sion (raíz del
liberación nacional de dicho pueblo para regresar a su patria
sionismo, en hebreo )ציו(ן
ִֹֹוּ(ן
es un nombre antiguo dado
ancestral. El nombre surge con el segundo y más largo exilio en la
a Jerusalem, su historia, fue durante el Imperio Romano, hace más de 2000
años. La revitalización del Sionismo de Herz’l no fue bien recibida
al principio, pero con la traducción de su libro a múltiples idiomas empezó a generar
movimiento diplomático.
El problema estaba en dónde localizar a la entidad administrativa; después de intentos
fallidos en varias partes del mundo se retornó a las
raíces, Israel. Los aportes más relevantes de Herz’l Los kibutzim son una comuna
agrícola socialista que sirvieron para
fueron a través del Primer Congreso Sionista, donde se levantar al Estado de Israel,
adoptó una bandera e himno nacional, se organizaron actualmente siguen existiendo.
las tierras y crearon los primeros kibutzim.
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2. El hecho definitivo
El 29 de noviembre de 1947
para la instauración de la Asamblea General de las
Israel fue con el plan Naciones Unidas, reunida en
de partición de Nueva York, aprobó la
Resolución 181, con un plan
Palestina en 1947 que para resolver el conflicto
establecía la creación entre judíos y árabes en la
de dos Estados, uno región de Palestina, que se
palestino y uno judío. encontraba en esos
momentos bajo
Con la independencia administración británica.
de Israel en 1948, el
joven país pasó a formar parte de la ONU. Esta
organización surge al final de la Segunda Guerra
Mundial y trata de compensar a los judíos luego del
genocidio. Los palestinos se quedaban con la Franja de
Gaza y Cisjordania. La parte judía comprendía en su
mayoría al desierto del Néguev. Jerusalem quedaba
como capital internacional.
Desde 1948, sus países vecinos han manifestado su
hostilidad hacia la única nación judía en el mundo.
Prueba de esto son las numerosas guerras, la de
Independencia (1948-1949), la Guerra del Sinaí (1956),
Guerra de los Seis Días (1967), Guerra de Yom Kippur
(1973), y la Guerra del Líbano I y II (1982 y 2006).
Hoy en día Israel está en paz con Jordania y Egipto,
Plan de Partición de Palestina sus vecinos. Con Cisjordania y la Franja de Gaza hay
problemas, estos son los territorios originalmente destinados para el Estado Palestino en 1947.
Recientemente, movimientos terroristas “pacíficos” usan el territorio como base para lanzar
cohetes al Estado Judío. Los palestinos nativos siempre han vivido en campos de refugiados.
Muchos apuntan que es un hecho adrede para despertar la lástima internacional, en vez de
enfocarse en crear un país por sí mismos.
Las guerras a través de los años
Los judíos aceptaron el plan de partición de Palestina, pero los árabes no. Por eso estos
últimos le declararon la guerra a Israel luego de su independencia el 14 de mayo de 1948. Así
empezaba la primera guerra de este conflicto. Durante este tiempo, los árabes abandonaron su
tierra porque los países líderes decían que echarían a los judíos al mar y pronto todo el territorio
sería palestino.
Sobre esta primera guerra, hay combatientes que ahora están radicados en Venezuela, tal
como el Sr. Jehiel Russo quien participó en el conflicto en 1948-1949. Él proviene de una familia
de tres generaciones nacidos en Jerusalem. Al momento de declararse la guerra, él tenía 19 años.
Sin embargo estaba preparándose para pelear con otros más desde los doce, todo como medida
preventiva ante un ataque, incluso con las restricciones del mandato británico. El estado de
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3. guerra duró varios meses en la ciudad con bombardeos día y noche; la ciudad estaba sitiada y no
entraban municiones ni comida. Había alrededor de 100.000 judíos en Jerusalem. “Cuando
estábamos defendiendo a nuestra tierra, los hombres iban al frente y dejaban a las mujeres en las casas.
Un día, el enemigo lanzó bombas hacia adentro, matando muchos civiles inocentes, entre ellas mi madre y
abuela”. El Sr. Russo agrega que no hay una familia que no haya sufrido una pérdida durante la
Guerra de Independencia. Los hombres estaban en edificaciones que sirvieron como fortaleza de
las fronteras de la ciudad, como el convento francés Notre Dame, impidiendo la entrada de los
árabes a Jerusalem. Al Sr. Jehiel Russo le dieron 1 metralleta con 40 balas y 2 sándwiches para
las siguientes 24 horas mientras estuvo allí; tenían 20 tanques enemigos afuera, los combatieron
con bombas molotov, que consisten en botellas con gasolina.
El Sr. Jehiel contó que el estado general de las
Shabat es el día de descanso judío,
es una festividad conmemorando el personas viviendo en territorio disputado era muy malo,
cese de la creación de acuerdo a la tenían que hacer colas para que les entregaran un pedazo
Biblia. Empieza el viernes en la tarde de pan. Los viernes por la tarde les daban dos porciones
y culmina el sábado por la noche.
porque era Shabat. El resto de su dieta consistía
principalmente en granos.
Luego de estos primeros enfrentamientos hubo un cese al fuego de 30 días, en el cual la
población adquirió comida y municiones. Al mediodía de la fecha pautada se reanudaron los
bombardeos, pero los judíos ya estaban listos para vencer al enemigo. En diez días
reconquistaron Jerusalem más allá de las murallas y parte del Néguev que les correspondía de
acuerdo al Plan de Partición de Palestina (1947). Los árabes huyeron y se declaró el armisticio,
la guerra de Independencia había culminado. El final de este conflicto armado significó su
inclusión en la comunidad internacional y el aumento de su territorio inicial.
La siguiente guerra en ocurrir fue la de la Península del Sinaí. El origen de la misma eran
los intentos de nacionalizar al Canal de Suez por parte de Egipto, entrando en conflicto con
Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, que eran los principales benefactores.
En 1967, Israel lanzó un ataque preventivo que más tarde
se llamó la Guerra de los Seis Días porque las tropas egipcias no Gaza en hebreo עזהAzzah,
Judea y Samaria ,ושומרו(ן יהודה
se retiraron de territorios aledaños. En este periodo se Yehuda y Shomron,
reconquistaron las porciones de la Franja de Gaza, Cisjordania Jerusalem Occidental ירושלי ם
ְִַ ֹוּ ָ םִי
ׁיַל
(cuyos nombre bíblico es Judea y Samaria), Jerusalem y los Altos del Golán רמת הגול(ן
Occidental (incluyendo la Ciudad Vieja) y los Altos del Golán.
Los oponentes a Israel eran Egipto, Jordania, Irak y Siria.
Cuando termina la Guerra de los Seis Días los oficiales
Tzahal ( ל"צהpor sus siglas en del Tzahal pensaban que este sería el la última beligerancia, la
hebreo: ,לישראל הגנה צבאTzva
HaGaná leIsrael, Fuerzas de
superioridad militar de Israel ya había sido probada. Sin
Defensa de Israel) embargo, no fue así. Después de varias falsas alarmas, Egipto
y Siria decidieron atacar nuevamente en Yom Kippur de
1973. Querían recuperar los territorios que les “despojaron” en
Yom Kippur כפור יו םes el día
ִֹ ֹוֹּוּ (ן
ֹּו
1967 y escogieron la fecha con cuidado porque sabían que la del perdón para la religión
mayoría de las personas estaría rezando o en sus casas. Como los judía, se ayuna y se reza.
árabes no podían combatir militarmente, realizaron un sabotaje
3
4. económico a los aliados de Israel con el embargo del petróleo. Los cambios de precios generaron
crisis internacional y obligaron a la ONU a realizar un cese al fuego.
Desde siempre ha habido presencia de judíos en Israel, tal como lo indican censos. Pasando
por el Imperio Romano, Bizantino, las Cruzadas y los Otomanos. Según un estudio de la revista
inglesa The Economist en 2010, Israel es la única democracia en el Medio Oriente, sus vecinos
fueron catalogados como híbridos o autoritarios. Es además el único país de su zona donde la
población cristiana crece cada año. Los cristianos son perseguidos en países musulmanes, como
lo reporta el Informe Comisión de Conferencia Episcopales Europeas de 2010 (COMECE).
Situación actual
Actualmente hay más de un millón y medio de árabes, musulmanes, drusos y cristianos
viviendo en igualdad ante la ley en Israel. En la Knesset (parlamento) hay 10 diputados árabes y
3 drusos, son un total de 120 miembros. Incluso en la Suprema Corte de Justicia hay un juez
árabe israelí. Asimismo, los idiomas oficiales del país son hebreo y árabe. En otras materias de
derechos humanos, los homosexuales son protegidos, hay educación igualitaria entre sexos,
libertad de culto y se ofrecen juicios justos. Un dato curioso es que muchos terroristas salen de
cárceles israelíes con títulos universitarios.
El conflicto no es una disputa territorial, ya hay soluciones para ese ámbito. La cuestión es
que los árabes no reconocen el derecho de Israel de existir. El carácter del conflicto es nacional-
religioso. En el presente, sigue habiendo discordancias en la relación Israel-ONU. Hechos que lo
demuestran es que el Consejo de Derechos Humanos se dedica a criticar a Israel en vez de
prestar atención a crisis mucho mayores como el genocidio de Ruanda, la limpieza étnica de la
antigua Yugoslavia y las atrocidades de dos décadas en Sudán. Otro evento peculiar es que a
Israel no le es permitido entrar al Grupo Asiático ya que la mayoría son árabes, este es el que le
pertenece de acuerdo a su localización geográfica; en respuesta a esto se unió al Grupo de
Europa Occidental en 2000.
La palabra hasbará ( )הסברהsignifica
ָ ָ ְ ַםִי
ֹּו
David Kerpen, originario de Bogotá, Colombia,
esclarecimiento. Este es el lleva 36 años viviendo Israel y 1 año en el proyecto
propósito de los que trabajan Hasbará. El viaje que emprende actualmente engloba a
para Hatzad HaShení (הצד siete países que van desde México hasta Chile,
השניLa Cara de la verdad), incluyendo Venezuela. El señor Kerpen dice que
son una red de personas actualmente no hay negociaciones con respecto al
educadas en esta materia de
actualidad que se dedican a conflicto, está congelado. Él explica que es porque
informar a las comunidades ninguno de los dos lados está interesado en avanzar
judías y no judías dado que la situación no está tan mala. Los palestinos
mundialmente.
están prosperando, su PIB creció el año pasado en 9%,
estas cifras no son muy conocidas por occidente. Israel también está bien, ninguna de las dos
partes quiere arriesgar el estado de paz.
El impacto de la hasbará es muy grande en las
David Kerpen: “Cuando alguien
comunidades judías pequeñas, porque un gran viene de Israel a enseñarles y
porcentaje de las mismas participa en charlas y se hablan su idioma, los motiva a
sienten motivados. Con respecto al mundo gentil, los visitarnos. Es muy gratificante
para nosotros.”
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5. representantes de Hatzad HaShení visitan emisoras de radio, televisoras e iglesias evangélicas.
El mensaje que llevan es que el conflicto se puede resolver; la situación tiene muchos matices y
no hay que llegar a los extremos.
El Sr. David Kerpen menciona el conflicto musulmán-cristiano, que genera mucha menos
polémica en el mundo. Los cristianos se llevan la peor parte y por eso escapan del Medio
Oriente. Los evangélicos son los aliados naturales de Israel, están dispuestos a aprender y les
parece muy importante que los judíos se acerquen a hablar. “Cuando alguien viene de Israel a
enseñarles y hablan su idioma, los motiva a visitarnos. Es muy gratificante para nosotros.”
El organismo Hatzad HaShení busca profesionales dispuestos a viajar y con conocimientos
del tema, deben estar al corriente de las noticias constantemente. Tal es el caso del Sr. Kerpen
que trabajó 18 años haciendo reportajes televisivos en Israel para los medios más grandes de
Estados Unidos, como NBC y CBS. Académicamente, es profesor de Historia y licenciado para
ser maestro de secundaria. Los enviados de hasbará deben leer diarios, renovando la información.
El Ministerio de Israel realiza adicionalmente capacitaciones especiales para periodistas.
El curso abierto al público tiene diez niveles, Venezuela es el que está más avanzado. El
propósito es preparar a gente local para que manejen la temática y defiendan la verdad sobre
Israel.
Gabriel Ben-Tasgal es un periodista de origen argentino, radicado en Israel. Él también se
dedica a hacer esclarecimiento. Es el director del Programa de Public Diplomacy. Director
fundador de la agencia de noticias Guysen en espanol (www.guysen.es). Productor de noticias
Antena 3 – Free Lance – y en el pasado fue productor y redactor de las crónicas de RTP
Portugal desde el oriente medio. Conferencista sobre actualidad israelí. Informa habitualmente
para varias radios en América del Sur y España. M.A. en Ciencias Políticas y Relaciones
Internacionales y Publicidad y Relaciones Públicas. Se especializa en propaganda. Autor del
libro "Israel Siglo XXI: Una democracia en Medio Oriente” (1994). Ha publicado cientos de
crónicas en la prensa.
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6. Gabriel Ben-Tasgal y David Kerpen
El trabajo actual de los que hacen esclarecimiento de Gabriel Ben-Tasgal: “El
parte de Israel es abrirles los ojos a los cristianos de su conflicto árabe-israelí es un
situación en el Medio Oriente, que está peor que la de los conflicto religioso. Ya hay
judíos. soluciones para el ámbito
territorial.”
La traba con la que se enfrentan los proyectos de hasbará es que son movimientos
relativamente pequeños en relación al entorno. Las comunidades hispanas tienen un
antisemitismo latente que es directamente proporcional a la influencia europea, como Argentina
y Chile; el caso de Venezuela es un gobierno con ideas judeofóbicas, pero no la sociedad. Hay
muchos años de odio calando en las personas, además del factor económico que América Latina
tiene que comercializar con los países árabes; es un país judío contrarrestando 54 musulmanes.
Otro elemento es asociar Israel con Estados Unidos, los que están en contra del capitalismo
norteamericano se desquitan con el pequeño Estado también. Por su parte, los países europeos
hacen propaganda negativa hacia Israel mucho mayor que la hasbará.
Sin embargo, el esclarecimiento abre los ojos de las
Gabriel Ben-Tasgal: “Nosotros
como judíos tenemos que salir
comunidades judías y las lleva al activismo. Con respecto
de las murallas de la al mundo gentil, es necesario que los enviados de Israel
comunidad e ir y mimar a “salgan de las murallas de la comunidad” y se acerquen a
nuestros amigos” sus aliados. Gabriel Ben-Tasgal dice: “Yo creo que en el
estómago de la gente saben que el conflicto no es como se
lo pintan, sino mucho más complejo”. Cuando se toca el aspecto religioso del conflicto es cuando
los evangélicos dan la razón a Israel.
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7. Desde siempre, el pueblo judío se las ha ingeniado para florecer en las condiciones más
inhóspitas. Empezando por la tecnología de irrigación subterránea, algo muy revolucionario que
le ha permitido utilizar la mayoría de su territorio, que es desértico. Todo esto, rodeado de
enemigos y en estado de paranoia constante. Quizás esto demuestre que la necesidad es la madre
de la creatividad y la paranoia puede llevar al progreso. A lo largo de la historia se ha expresado
el amor y añoranza a Israel, en campos que van desde la literatura
hasta los ritos religiosos. El mismo himno, Hatikva es un tanto Hatikva, התקווה
conmovedor y refleja acertada y condensadamente las tragedias que (esperanza en hebreo)
le han ocurrido al pueblo judío para poder establecerse en Israel.
Los judíos se han caracterizado desde siempre por su culto al intelecto. Son en 0,2% de la
población mundial, pero tienen 54% de los campeonatos mundiales de ajedrez, 31% de los
Premios Nobel de Medicina y 27% de los Premios Nobel de Física. A lo largo de la historia, los
judíos han transitado por mucho países, siendo obligados a emigrar muchas veces. Israel tiene 3
universidades en el ranking de las 200 mejores del mundo del Suplemento Educacional del
Times de Londres, la Universidad Hebrea de Jerusalem, la Universidad de Tel Aviv y el Tejnion,
el instituto tecnológico de Israel.
Otro aspecto que llama la atención es la ruidosa democracia israelí con un sinnúmero de
partidos que se reúnen constantemente para discutir los problemas que parecen más
insignificantes. Pero esto no es malo, es propicio para la innovación. Además, no hay miedo al
fracaso y se entablan discusiones entre maestros y alumnos sin ninguna barrera. Israel es un
país pequeño en donde todos se conocen y hay más lazos estrechos entre las personas.
Ahora, luego de 64 años de su creación, el proceso no ha concluido. Sigue la lucha por existir
y la esperanza de lograr la paz en un futuro cercano. Ojalá el mundo observe la realidad del
conflicto árabe-israelí y proponga métodos acertados para resolver el ámbito religioso
finalmente. Más aún, que el mundo conozca los otros conflictos que tienen lugar en el Oriente
Medio, como el de los cristianos y musulmanes, que es mucho más urgente y también debe ser
atendido.
Fuentes
Libros
• Oppenheimer, Andrés. Basta de Historia (2010) Editorial Debate. México, DF.
Páginas de internet
• Hatzad hashení – La cara de la verdad
• CAIV.org – Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela
• Diario Aurora http://www.aurora-israel.co.il/index.php
• UN.org – Organización de Naciones unidas (en español).
• http://www.historiasiglo20.org/GF/1955-62c.htm
• Oren, Michael B. (2005). La Guerra de los Seis Días. Barcelona: RBA
• Resolución 497 Israel-República Árabe Siria (Consejo de Seguridad de Naciones Unidas,
17 de diciembre de 1981). Disponible en:
http://www.un.org/spanish/docs/sc81/scres81.htm
• https://sites.google.com/site/hatzadhasheni/
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