Rukous on Jumalan lahja meissä. Sen saa aikaan Jumala itse sanansa kautta. Me rukoilemme, mutta sen mukaan kuin Jumalan armo kauttamme vaikuttaa.
Isä meidän-rukous on täydellinen rukous.
2. Termien määrittelyä: Rukous
Rukous on puhetta Jumalan
kanssa. Hepreankielessä on kuusi αδιαλειπτως
eri sanaa termille rukous, προσευχεσθε εν παντι
kreikankielellä viisi. ευχαριστειτε τουτο γαρ
Esimerkkejä (hpr): hilla pne, θεληµα θεου εν χριστω
lepyttää, tark. pehmentää kasvot. ιησου εις υµας
Kará, huutaa, kutsua. Sahá, (1 Tess. 5:17-18)
heittäytyä maahan jnk edessä.
Hanan, olla armollinen, rukoilla
armoa.
Esimerkkejä (kr): parakaleó,
rukoilla, kutsua luokseen, pyytää;
para, lähellä; kaleó, kutsua.
Proseukomai, rukoilla; pros, luo;
eukomai, rukoilla, toivoa, ylistää.
Aiteó, pyytää, anoa.
3. Rukoilkaa lakkaamatta.
Kiittäkää joka tilassa. Sillä se Yleiskuva: rukoilla tulee
paljon
on Jumalan tahto teihin nähden
Kristuksessa Jeesuksessa. (1.
Tess. 5:17-18)
Rukouksen lajit:
Pyyntörukous (Lk. 11:9)
Esirukous, pyhien puolesta sekä esivallan puolesta (Ef. 6:18;
1. Tim. 2:1-4), sairaiden puolesta (Jaak. 5:14), syntisten psta
(1 Moos. 18:23-32).
Katumus ja synnintunnustusrukous: (1. Kun. 8:38; Sak. 12:10). Minä kehoitan siis ennen kaikkea
Omasta puolesta (Ps. 51), toisten puolesta (Dan. 9:20). anomaan, rukoilemaan, pitämään
Kiitos- ja ylistysrukous: (Psalmit) Kotona ja erit. esirukouksia ja kiittämään kaikkien
temppelijumalanpalveluksen ylityskuorot ja -kulkueet.
ihmisten puolesta, kuningasten ja
Rukous esitetään ”Jeesuksen nimessä”. Näin käydään Isän kaiken esivallan puolesta, että
eteen sovittajan ja välimiehen kautta eikä omaan
vanhurskauteen luottaen. Lähtöasetelma on siis oman saisimme viettää rauhallista ja hiljaista
syntisyyden ja voimattomuuden tunnustaminen ja luottamus, elämää kaikessa jumalisuudessa ja
että ainoastaan Jumala voi auttaa. kunniallisuudessa. Sillä se on hyvää ja
Rukouksessa vedotaan Jumalan omaan sanaan ja lupauksiin otollista Jumalalle, meidän
(1 Moos. 32:9-12; 2 Moos. 32:13; 1 Kun. 8:26; Ps. 119:49, 54),
Jumalan liittoon (Jer. 14:21), Jumalan uskollisuuteen (Ps. vapahtajallemme, joka tahtoo, että
143:1), ja armoon (Dan: 9:18). kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat
Rukouksen Henki: (Sak. 12:10; Room. 8:15) Henki itse tuntemaan totuuden. (1. Tim. 2:1-4).
rukoilee puolestamme (Room. 8:26).
Hellittämätön ja harras (Luuk. 11:5-10; 1 Tess. 5:17)
Rukouksen esteitä: Epäily (Jaak. 1:6-7), väärät vaikuttimet
(4:3), anteeksiantamaton mieli (Matt. 6:15), vääryys
sydämessä (Ps. 66:18).
4. Isä meidän-rukous
Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi, myös
maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille tänä päivänä meidän
jokapäiväinen leipämme. Ja anna
meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme
niille, jotka ovat meitä vastaan
rikkoneet. Äläkä saata meitä
kiusaukseen, vaan päästä meidät
pahasta.
Sillä sinun on valtakunta ja voima
ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.
5. Isä meidän-rukouksen puhuttelu
Isä
Jumala on kristitylle ”Abba, isä”.
Voimme puhua hänelle kuin
rakkaalle isälle.
Hän on ”meidän”. Kukaan ei voi
meidän omistaa häntä, ja jokainen kristitty
voi rukoilla tätä rukousta vain
yhdessä toisten kristittyjen kanssa,
vaikka olisi yksinkin. Tässä
rukouksessa tunnustamme koko
Jumalan kristikunnan perustavan
ykseyden. Olemme saman Isän
lapsia kasteen ja uskon kautta
kaikkien totisten kristittyjen kanssa.
Jumala asuu ”taivaassa”. Hänen
taivaissa jumaluutensa on silti kaikkialla
läsnä.
6. Jumalan nimen pyhittäminen
Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Toinen käsky kuuluu: ”Älä turhaan lausu Herran
sinun Jumalasi nimeä”. Puhuteltuaan Jumalaa
läheisesti Isänä, rukoilija liittyy lain
ensimmäisen taulun (1-3) sisältöön.
Rukoilemme Jumalalta voimaa ”pyhittää hänen
nimensä” omassa elämässä. Emme voi sitä
Pyhitetty olkoon sinun nimesi. tehdä omalla voimallamme.
Mitä se on? - Vastaus:
jumalan nimi on kyllä itsessään
Jumalan nimi pyhitetään sillä, että Jumala sana
pyhä, mutta me rukoiIemme tässä opetetaan ”sekoittamattomasti ja puhtaasti”
rukouksessa, että se tulisi pyhäksi sekä sillä, että kristityt elävät sen mukaisesti.
meidänkin tykönämme. Sanan sekoittaminen merkitsee, että sanaa
selitetään Raamatulle vieraasta filosofiasta tai
Kuinka se tapahtuu? - Vastaus: opista tai perinteestä käsin. (Lutherin aikaa
Kun jumalan sana ennen tähän ajoi skolastiikka ja kirkollisen
sekoittamattomana ja puhtaasti
opetetaan ja myös me Jumalan valtapolitiikan tarpeet. Meidän ajallamme mm.
lapsina sen mukaan pyhästi liberaaliteologia ja postmodernismi sekä
elämme; siihen auta meitä, rakas kirkollisen valtapolitiikan tarpeet.)
taivaaIlinen Isä! Mutta se, joka Jumalan nimeä pilkataan ja hänen työtään
opettaa ja elää toisin kuin Jumalan maailmassa häiritään sillä, että kristityt
sana opettaa, häpäisee meidän suostuvat väärään oppiin ja opettajiin, opettavat
keskuudessamme Jumalan nimen;
siitä varjele meitä, taivaaIIinen Isäl
korvasyyhyyn ja elävät kuin olisivat ilman lakia.
(Katekismus)
7. "Ei Jumalan valtakunta tule
Tulkoon sinun valtakuntasi nähtävällä tavalla, eikä voida
sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi:
'Tuolla'; sillä katso, Jumalan
valtakunta on sisällisesti
Tulkoon sinun valtakuntasi. teissä." (Luuk. 17:20-21).
Mitä se on? - Vastaus:
jumalan valtakunta tulee kyllä
itsestään, ilman meidän Jumalan valtakunnan tuleminen näkymättömänä
rukoustammekin, mutta tässä ”Sisällisesti teissä” voidaan kääntää myös ”teidän keskellänne”.
rukouksessa me rukoiIemme, että se Molemmissa vaihtoehdoissa tekstikohdan ajatus on valtakunnan
tulisi meidänkin tykömme. ”näkymättömyys”.
Kuinka se tapahtuu?-Vastaus: Jumalan valtakunta on paitsi tulossa, se on myös jo nyt ”teidän
Kun taivaallinen Isä antaa meille keskellänne” näkymättömänä. Jeesus saarnasi tulevaa valtakuntaa,
Pyhän Henkensä, niin että me hänen vaikka hänessä Jumalan kaikkivaltius oli jo läsnä. Valtakunnan
armonsa kautta uskomme hänen
pyhän sanansa ja elämme
läsnäolo ”näkymättömänä” merkitsee, että Jumalan tahto tapahtuu
jumalisesti täällä ajassa ja sitten koko ajan keskellämme niin maailmassa (Luuk. 17 tekstiyhteys:
iankaikkisuudessa. (Katekismus) vastaus fariseuksille. Jeesus sanoo PH työstä, että hän todistaa
”maailmalle” (Joh. 16:8)) kuin seurakunnassakin (puhdistaa ja hoitaa
viinipuun oksat (Joh. 15:2)). Jumalan tuomio ajassa käy koko ajan
Huom. Seurakunta on näkyvä. Ihmiset lävitsemme, toiset se paaduttaa toiset se parantaa, Jumalan salatun
näkivät apostolit, tiesivät, mistä Korinttissa tietämyksen perusteella.
saa sakramentin. ”Kirkko on pyhien yhteisö,
jossa evankeliumi puhtaasti julistetaan ja
sakramentit oikein toimitetaan.” ”Vaikka kirkko Jumalan valtakunnan lopullinen tuleminen
varsinaisessa mielessä on pyhien ja Jumalan valtakunnan lopullinen tuleminen merkitsee viimeistä
tosiuskovien yhteisö, on kuitenkin tuomiota ja sen jälkeistä aikaa. Parannus on tehtävä, koska
jumalattomienkin toimittamien sakramenttien valtakunta on tulossa! Siellä ei ole synnillä enää sijaa.
käyttäminen sallittua, koska tässä elämässä Me olemme Jumalan valtakunnan kansalaisia jo ajassa Jumalan
myös teeskentelijöitä ja jumalattomia on armon kautta Kristuksessa ja Pyhän Hengen työn kautta hänen
sekoittunut tosiuskovien ja pyhien joukkoon. johdatuksessaan. Siksi voimme turvallisesti rukoilla valtakunnan
Onhan Kristus sanonut: "Mooseksen (Matt.
23:2) istuimella istuvat kirjanoppineet ja lopullista tulemista.
fariseukset jne." Sakramenteilla ja sanalla on
Kristuksen asetuksen ja käskyn tähden
tehonsa, vaikka niitä jakaisivat
jumalattomatkin.” (Augsburgin tunn. VII, VIII)
8. Jumalan tahto tekee tyhjäksi
perkeleen teot
Tapahtukoon sinun Perkele on Jumalan vastustaja. Hän on se,
joka on tuonut maailmaan Jumalan tahdosta
tahtosi, myös maan poikkeavan tahdon ja saanut ihmiskunnan
päällä niin kuin jokaista jäsentä myöden lankeamaan siihen.
taivaassa. Me emme voi taistella omalla voimallamme,
sillä jo esi-isämme valitsivat pahan. Me
olemme jo syntymästämme saakka syntiset
Mitä se on? - Vastaus: ja kuolemalla, joka on synnin palkka,
jumalan hyvä, armoIlinen tahto merkitty.
tapahtuu kyllä ilman meidän
rukoustammekin, mutta tässä Jumala voitti perkeleen ja lunasti meidät
rukouksessa me rukoilemme, että se
tapahtuisi meidänkin tykönämme. verellään vapaaksi synnistä. Me rukoilemme
tällä rukouksella, että Hänen voittonsa ottaisi
Kuinka se tapahtuu? - Vastaus: meidän elämämme haltuunsa ja antaisi
Kun Jumala tekee tyhjäksi ja estää meidän elää sitä elämää, joka perustuu
kaikki pahat hankkeet ja aikeet ku- Jumalan tahtoon hänen sanassaan. ”Tämä
ten perkeleen, maailman ja oman on hänen armollinen, hyvä tahtonsa”.
lihamme tahdon, jotka eivät salli
meidän pyhittää Jumalan nimeä eikä
hänen valtakuntansa meidän
tykömme tulla, ja sitten vahvistaa ja
varjelee meitä pysymään lujina ”Hänessä me myös olemme saaneet perintö-
hänen sanassaan ja uskossa aina osan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen
elämämme loppuun asti. Tämä on aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa
hänen armollinen, hyvä tahtonsa. kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
(Katekismus) että me olisimme hänen kirkkautensa kiitok-
seksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet
toivomme Kristukseen.” (Ef. 1:11-12)
9. Isä meidän-rukouksen pyynnöt
Isä antaa ruoan, juoman, kodin ja konnun...
Anna meille tänä päivänä
meidän jokapäiväinen Isä antaa myös hengellisen leivän..
leipämme.
Isä antaa synnit anteeksi seurakuntansa
Ja anna meille yhteydessä synninpäästössä ja
meidän syntimme armonvälineidensä kautta. Tämän lisäksi hän
anteeksi, antaa kristitylle anteeksi koko ajan, sillä armo on
anteeksiantamusta – ”koko ajan taivaasta sataa
armoa” (Kurt Snellman). ”Tässä rukouksessa me
rukoilemme, ettei taivaallinen Isä katsoisi meidän
synteihimme ja niiden tähden hylkäisi rukoustamrne,.. vaan
että hän armosta antaisi meille kaiken sen; sillä me teemme
paljon syntiä joka päivä ja ansaitsemme ainoastaan
rangaistusta.” (katekismus). ”Hänessä meillä on
lunastus, syntien anteeksisaaminen”. (Kol. 1:14).
Isä antaa meille oman anteeksiantamuksensa
niin kuin mekin voimalla voiman ja tehtävän antaa anteeksi myös
anteeksi annamme lähimmäisillemme ja vihamiehillemme vaikka he
niille, jotka ovat meitä eivät anteeksi pyytäisikään.
vastaan rikkoneet.
Isä varjelee meitä perkeleeltä ja kiusauksilta.
Kasteesamme olemme luopuneet ”perkeleestä ja
Äläkä saata meitä kaikista hänen teoistaan.” Tätä lupausta
kiusaukseen, vaan haluamme pitää ja pyydämme siihen johdatusta
Isältä. Kuoleman tullessa Jumala ottaa meidät
päästä meidät pahasta huomaansa
10. Isä meidän-
rukouksen ylistys
Uskonpuh-
distaja ylisti
Jumalaa
soittamalla
luuttua
”Kun sinä syöt ja tulet ravituksi, niin
ylistä Herraa, sinun Jumalaasi, siitä
hyvästä maasta, jonka hän on
antanut sinulle.” (5. Moos. 8:10) Ylistää voimme yksin tai yhdessä,
sanoin tai sanoitta, virsillä,
Isä Jumala on antanut meille kaiken psalmeilla tai omin sanoin,
hyvän ajassa ja iankaikkisuudessa rukouksessa laululla, soitolla,
ilman meidän omaa voimaamme ja liikkuen suuresti tai liikkumatta ja
ansiollisuuttamme. Kaiken hän on vain sydän ylistäen.
tehnyt hyvin.
Jumalanpalveluksen ylistykset, kun
Ketä muuta me voimme ylistää ja nousemme yhdessä kiittämään ja
kiittää ja kenen luokse rukouksen ylistämään, lämmittävät ja
kätemme kohottaa kuin kohottavat mieltä. Samoin
kolmiyhteisen Jumalan – Isän ja rukoushuoneiden hengelliset laulut.
Pojan ja Pyhän Hengen! Silloin taivas koskettaa maata ja
ylistys kohoaa Jumalan istuimen
eteen.