SlideShare una empresa de Scribd logo

ابن خلدون.pptx

•Descargar como PPTX, PDF•
•
X
xvizi

.

Estilo de vida
1 de 10
1
‫الحمد‬ ‫هلل‬ ‫العزيز‬ ،‫الغفار‬ ‫خلق‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫صلصال‬ ‫كالفخا‬ ،‫ر‬ ‫وخلق‬ ‫الجان‬ ‫من‬ ‫مارج‬ ‫من‬ ‫نار‬ ، ‫خ‬ ‫لق‬ ‫الشمس‬ ‫والقمر‬ ، ‫مكور‬ ‫النهار‬ ‫على‬ ‫الليل‬ ‫مكور‬ ‫الليل‬ ‫على‬ ،‫النهار‬ ‫صورنا‬ ‫فأحسن‬ ‫صور‬ ،‫نا‬ ‫وجعل‬ ‫لنا‬ ‫السمع‬ ‫واألفئدة‬ ‫واألبصار‬ ، ‫وإن‬ ‫تعدوا‬ ‫نعمة‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫تحصوها‬ ‫إن‬ ‫اإلنسان‬ ‫لظلوم‬ َ ‫ك‬ ‫ار‬َّ‫ف‬ . ‫أشهد‬ ‫أال‬ ‫إاله‬ ‫إال‬ ،‫هللا‬ ‫و‬ ‫أشهد‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫د‬‫محم‬ ‫عبده‬ ‫ورسوله‬ ‫المختار‬ ، ‫اللهم‬ َ ‫صل‬ ‫م‬‫وسل‬ ‫وبار‬ ‫ك‬ ‫عليه‬ ‫وعلى‬ ‫آله‬ ‫وصحبه‬ ‫ما‬ ‫دامت‬ ‫الشمس‬ ‫في‬ ‫فلكها‬ ‫والقمر‬ ‫في‬ ‫المدار‬ . ‫أما‬ ‫بعد‬ ... ‫فأساس‬ ‫كل‬ ‫نهضة‬ ‫على‬ َ ‫ر‬‫م‬ ‫العصور‬ ،‫واألزمان‬ ‫وفي‬ ‫شتى‬ ‫البقاع‬ ‫والبلدان‬ : ‫هو‬ ‫دعم‬ ‫ال‬ ‫مؤسسات‬ ‫للعلماء‬ ،‫والموهوبين‬ ‫والحث‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫العلمي‬ ‫واالبتكار‬ . ‫وقد‬ ‫شهد‬ ‫العصر‬ ‫األندلسي‬ َ ً‫نهضة‬ َ ً‫علمية‬ ‫لغوية‬ ‫وأدبية‬ ،‫وبالغية‬ ‫وكذلك‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫ا‬ ،‫لدينية‬ ‫بل‬ ‫وفي‬ ‫العلوم‬ ‫اإلنسانية‬ : ‫الطبية‬ ‫والفلكية‬ ‫والهندسية‬ ‫اإلنشائية‬ - ‫مالم‬ ‫يكن‬ ‫موجودا‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫وروبا‬ ( ‫القارة‬ ‫العجوز‬ ) ‫آنذاك؛‬ ‫ففي‬ ‫العصر‬ ‫األندلسي‬ ‫ظهر‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫علماء‬ ‫اللغة‬ ‫والدين‬ ‫والفلك‬ ‫والهندس‬ ‫ة‬ ‫والطب‬ ‫والكيمياء‬ - ‫ما‬ ‫يعجز‬ ‫عن‬ ‫ذكرهم‬ ‫آالف‬ ‫المؤلفات‬ . ‫وفي‬ ‫محاولة‬ ‫لتسليط‬ ‫الضوء‬ ‫على‬ َ ‫م‬‫ل‬‫ع‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫العلماء‬ ‫عالم‬‫األ‬ ‫األجالء‬ ‫الذين‬ ‫ملؤ‬ ‫ا‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫فيض‬ ،‫علمهم‬ َ ‫وعلو‬ ،‫هتهم‬ ‫ما‬ ‫يعجز‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫مناقبهم‬ ‫وفضلهم‬ ‫بحث‬ ‫متواضع‬ ‫كهذا‬ . ‫شمس‬ ‫نهارنا‬ ‫وبحر‬ ‫منهلنا‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ : ‫ولي‬ ،‫الدين‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬
‫هو‬ : ُ ‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬ ُ ‫ن‬ ََٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫بن‬ َُّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫د‬ ‫بن‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫بن‬ ُ ‫اب‬َ‫ج‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫بن‬ ‫ْم‬‫ي‬‫اه‬َ‫ْر‬‫ب‬‫إ‬ ‫بن‬ ُ ‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬ ُ ‫ن‬ ََٰ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫بن‬ ُ ْ‫َل‬‫خ‬ ‫ن‬ ْ‫و‬‫د‬ ُ ‫ي‬‫م‬َ‫ْر‬‫ض‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ ‫ْل‬‫ي‬‫ب‬ْ‫ش‬‫اإل‬ ُ ‫ي‬ ‫األندلسي‬ ‫المالكي‬ ‫ال‬ ‫مشهور‬ ‫ـ‬‫ب‬ « ‫ابن‬ ‫ون‬‫د‬ْ‫َل‬‫خ‬ » ، ‫المكنى‬ ‫بأبي‬ ،‫يزيد‬ ‫الملقب‬ ‫بو‬ ‫لي‬ ‫الدين؛‬ ‫المولود‬ ‫في‬ ‫تونس‬ ‫عام‬ : ‫سبعمائة‬ ‫واثنين‬ ‫وثالثين‬ ‫للهجرة‬ ‫من‬ ‫أسرة‬ ‫أندلسية‬ ‫نزح‬ ‫ت‬ ‫إلى‬ ‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫القرن‬ ‫السابع‬ ،‫الهجري‬ ‫ألصول‬ ‫يمنية‬ ‫حضرمية‬ . ‫ولد‬ ‫في‬ ‫تونس‬ ‫ونشأ‬ ‫فيها‬ ‫وتربى‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫علماء‬ ‫األندلس‬ ،‫الكبار‬ ‫وق‬ ‫د‬ ‫كان‬ ‫معلمه‬ ‫األول‬ ‫هو‬ ‫أبوه‬ ‫الذي‬ ‫حفظ‬ ‫عليه‬ ‫القرآن‬ ،‫الكريم‬ ‫ثم‬ ‫أكمل‬ ‫دراسته‬ ‫بالق‬ ‫راءات‬ ،‫السبع‬ ‫وكذلك‬ ‫درس‬ ‫علوم‬ ‫الحديث‬ ‫والتفسير‬ ‫والفقه‬ ،‫المالكي‬ ‫إضافة‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫علوم‬ ‫النحو‬ ،‫واللغة‬ ‫وكذلك‬ ‫التأريخ‬ ،‫واإلحصاء‬ ‫وعلوم‬ ‫االقتصاد‬ ‫والعمران‬ ‫المدن‬ ‫ي‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫علماء‬ ‫تونس‬ ‫الذين‬ ‫نزحوا‬ ‫من‬ ‫األندلس‬ ‫وجعلوها‬ ‫من‬ ‫أبرز‬ ‫المراكز‬ ‫في‬ ‫الع‬ ‫لوم‬ ‫واآلداب‬ ‫في‬ ‫بالد‬ ‫المغرب‬ . ‫وقد‬ ‫مضى‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫عمره‬ ‫مرتحال‬ ‫بين‬ ‫البالد‬ ‫يطلب‬ ‫العلم‬ ُ ‫ر‬َ‫د‬‫وي‬ ‫سه‬ ‫لطالبه‬ ‫حتى‬ ‫استقر‬ ‫بمصر‬ ‫وقضى‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يقارب‬ ‫ربع‬ ‫قرن‬ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫حتى‬ ‫واف‬ ‫ته‬ ‫المنية‬ ‫في‬ ‫رمضان‬ ‫عام‬ ‫ثمانمائة‬ ‫وثمانية‬ ،‫للهجرة‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫يناهز‬ ‫ستة‬ ‫وسبعين‬ ‫ع‬ ‫اما‬ .
‫نشأ‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫في‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫ظل‬ ‫الدولة‬ ‫الحفصية‬ ‫األندلسية‬ ‫التى‬ ‫فرضت‬ ‫نفوذها‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫يسمى‬ ‫ب‬ ‫الفناء‬ ،‫الكبير‬ ‫وهو‬ ‫طاعون‬ ‫ضرب‬ ‫بالد‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫سمرقند‬ ‫إلى‬ ‫المغرب‬ ،‫األقصى‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫كل‬ ‫شيوخه‬ ‫وك‬ ‫ذلك‬ ‫أبويه‬ ‫والكثير‬ ‫من‬ ،‫عائلته‬ ‫وظهرت‬ ‫بوادر‬ ‫انحالل‬ ‫الدولة‬ ‫الحفصية‬ ،‫األندلسية‬ ‫فاستدعاه‬ ‫حاجب‬ ‫الدولة‬ ‫المرينية‬ ( ‫في‬ ‫أق‬ ‫صى‬ ‫المغرب‬ ‫العربي‬ ) ‫فأقام‬ ‫بها‬ ‫وقتا‬ ‫قصيرا‬ ‫مع‬ ‫شيوخ‬ ‫بعض‬ ‫المرابطين‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫ينوي‬ ‫الرحيل‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ت‬ْ‫ب‬‫س‬ ( ‫مدينة‬ ‫مغرب‬ ‫ية‬ ‫تحت‬ ‫الحكم‬ ‫اإلسباني‬ ‫حاليا‬ ) ، ‫ثم‬ ‫توجه‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ص‬ْ‫ف‬‫ق‬ ( ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫الجنوب‬ ‫الغربي‬ ‫التونسي‬ ) ، ‫ومنها‬ ‫إلى‬ ‫والية‬ َ ‫ك‬ْ‫س‬‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬ ( ‫مدينة‬ ‫جزائرية‬ ) ‫وأقام‬ ‫فيها‬ ‫حتى‬ ‫مات‬ ‫ملك‬ ،‫المغرب‬ ‫فانتقل‬ ‫إلى‬ ‫فاس‬ ( ‫مدينة‬ ‫مغربية‬ ) ‫فأقام‬ ‫فيها‬ ‫زمنا‬ ‫يسمى‬ ‫بالفترة‬ ‫الذهبية‬ ‫البن‬ ‫خ‬ ،‫لدون‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫نشأ‬ ‫خالف‬ ‫بينه‬ ‫وبين‬ ‫وزير‬ ‫للدولة‬ ‫فأرسل‬ ‫زوجته‬ ‫وأوالده‬ ‫إلى‬ ‫أخوالهم‬ ‫في‬ ‫طينة‬‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ق‬ ( ‫مدينة‬ ‫جزائرية‬ ) ‫ونز‬ ‫ح‬ ‫هو‬ ‫إلى‬ ‫رناطة‬‫غ‬ ( ‫والية‬ ‫أندلسية‬ - ‫إسبانيا‬ ‫حاليا‬ ) ‫فأقام‬ ‫بها‬ ‫زمنا‬ ‫ثم‬ ‫رجع‬ ‫إلى‬ ‫أسرته‬ ‫وارتحل‬ ‫معهم‬ ‫إلى‬ ‫مدينة‬ ‫هنين‬ ‫غرب‬ ،‫الجزائر‬ ‫وأقام‬ ‫فيها‬ ‫واعتكف‬ ‫على‬ ،‫التأليف‬ ‫ثم‬ ‫ارتحل‬ ‫إلى‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫المصرية‬ ‫قاصدا‬ ََّ‫ج‬‫ح‬ ‫بيت‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫يوف‬ ‫ق‬ ‫في‬ ،‫ذلك‬ ‫فقصد‬ ‫القاهرة‬ ‫وأقام‬ ‫فيها‬ ‫وعينه‬ ‫السلطان‬ ‫قاضيا‬ ‫وإماما‬ ‫للمذهب‬ ‫المالكي‬ ‫حتى‬ ‫ظهرت‬ ‫الفتن‬ ‫فترك‬ ‫منصبه‬ ‫واتجه‬ ‫إلى‬ ‫دمش‬ ‫ق‬ ‫فأقام‬ ‫فيها‬ ‫زمنا‬ ‫بعيدا‬ ‫عن‬ ‫الفتنة‬ ‫التي‬ ‫وقع‬ ‫فيها‬ ،‫المماليك‬ ‫ثم‬ ‫رجع‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫واستعاد‬ ‫منصبه‬ ‫وأقام‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ ‫حتى‬ ‫وافته‬ ‫المنية‬ ‫وصعدت‬ ‫روحه‬ ‫إلى‬ ‫خالقها‬ . ‫حياته‬ ‫وترحاله‬
‫مؤلفاته‬ ‫بدأت‬ ‫رحلة‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫في‬ ‫التأليف‬ ‫منذ‬ ‫رحيله‬ ‫إلى‬ ‫سبته‬ ‫بالمغرب‬ ‫العربي‬ ‫وإقامته‬ ‫هناك‬ ‫واعتكافه‬ ‫على‬ ‫الت‬ ‫أليف‬ ‫واعتزاله‬ ‫الفتن‬ ‫والمشاحنات‬ ،‫السياسية‬ ‫وكذلك‬ ‫في‬ ‫فترة‬ ‫مكوثه‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫وتقلده‬ ‫سلطان‬ ‫القضاء‬ ،‫فيها‬ ‫فألف‬ ‫لنا‬ ‫نجوما‬ ‫تلمع‬ ‫في‬ ‫سماء‬ ‫العلم‬ ‫كانت‬ ‫والزالت‬ َ ‫محط‬ ‫أنظار‬ ‫العلماء‬ ‫واألدباء‬ ‫يهتدون‬ ،‫بها‬ ‫ومعيدا‬ ‫مدرارا‬ ‫ينهلون‬ ‫منها‬ ‫حتى‬ ‫يو‬ ‫منا‬ ،‫هذا‬ ‫وبيان‬ ‫هذه‬ ‫المؤلفات‬ ‫يلي‬ : • َُ‫اب‬‫ب‬ُ‫ل‬ ‫ل‬‫ص‬‫ح‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫أصول‬ ،‫الدين‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫أول‬ ‫مؤلف‬ ‫له‬ ‫وقد‬ ‫انتهى‬ ‫منه‬ ‫عام‬ 752 ‫للهجرة‬ . • َُ‫ر‬‫ب‬‫الع‬ ‫وديوان‬ ‫المبتدأ‬ ‫والخبر‬ ‫في‬ ‫أيم‬ ‫العرب‬ ‫والعجم‬ ،‫والبربر‬ ‫ومن‬ ‫عاصرهم‬ ‫من‬ ‫ذوي‬ ‫السلطان‬ ‫األكبر‬ . • ‫شفاء‬ ‫السائل‬ ‫وتهذيب‬ ‫المسائل‬ . • ‫مقدمة‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ . • ‫تاريخ‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ .
‫أفكاره‬ ‫بعض‬ : ‫رآى‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ََّ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫ظاهرة‬ ‫اجتماعية‬ ‫أساسية‬ ، ‫فال‬ ‫يوجد‬ ‫مجتمع‬ ‫غير‬ ‫تأثر‬ُ‫م‬ ‫بدين‬ ‫من‬ ‫األديان‬ ‫ووص‬ ‫فه‬ ‫ه‬‫بأن‬ ‫ما‬ ‫وراء‬ ‫الطبيعة‬ ‫النفسي‬ ‫ة‬ ‫؛‬ ‫و‬ ‫حاول‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫هذا‬ ‫الوصف‬ ‫التوفيق‬ ‫بين‬ ‫اآلراء‬ ‫الفلسفية‬ ‫والمعتقدات‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫اعتقد‬ ‫بوجوب‬ ‫عدم‬ ‫الخالف‬ ‫بينهم‬ . ‫ا‬ ‫ختلف‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫عن‬ ‫غيره‬ ‫من‬ ‫علماء‬ ‫التاريخ‬ َ ً‫عامة‬ ‫والمؤرخين‬ ‫سلمين‬ُ‫م‬‫ال‬ َ ً‫خاصة‬ ‫برؤيته‬ ‫للتاريخ؛‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ير‬ ‫فيه‬ ‫مجرد‬ َ ‫رواية‬ ،‫لألحداث‬ ‫بل‬ َ ً‫ا‬‫علم‬ ‫يجب‬ ‫أن‬ ‫ْرس‬‫د‬ُ‫ي‬ ‫وفق‬ َ ‫منهج‬ ،‫واضح‬ ‫وانتهت‬ ‫ته‬‫رؤي‬ ‫إلى‬ ‫اكتشاف‬ َ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫الفلسفة‬ ‫االجتماعية‬ ‫أطلق‬ ‫عليها‬ ‫اسم‬ ‫العمران‬ ‫البشري‬ . ‫ض‬‫تعر‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫في‬ ‫مقدمته‬ ‫ل‬ ‫لعديد‬ ‫من‬ ‫األفكار‬ ‫االقتصادية‬ ‫والمالية؛‬ ‫فنظر‬ ‫إلى‬ ‫مستوى‬ ‫المعيشة‬ ‫وت‬ ‫ناسبها‬ ‫مع‬ َ ‫عدد‬ ‫السكان‬ ،‫وكثافتهم‬ َ ‫س‬‫ر‬‫ود‬ ‫أسعار‬ ‫الحاجيات‬ ‫واألجور‬ ،‫واألعمال‬ ‫وبحث‬ ‫بها‬ ‫لفهم‬ ‫ارتفاع‬ ‫أسعارها‬ ‫أو‬ ‫انخفاضها‬ ‫و‬ ‫ف‬ َ ً‫ا‬‫ق‬ ‫للعرض‬ ‫والطلب‬ َ ً‫ا‬‫وطبق‬ ‫الستمرار‬ ‫دن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫بالعمران‬ .
‫بعض‬ ‫آراء‬ ‫فيه‬ ‫معاصرين‬ ‫عاش‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫ثالثة‬ ‫وعشرين‬ َ ً‫ا‬‫عام‬ ‫كان‬ ‫طابعها‬ ‫الهدوء‬ ‫واالبتعاد‬ ‫عن‬ ‫المهاترات‬ ‫السياسية‬ ‫التي‬ ‫عاشها‬ ‫في‬ ‫المغر‬ ‫ب‬ ، ‫و‬ ‫سمح‬ ‫له‬ ‫الوجود‬ ‫قرب‬ ‫مكتبات‬ ‫القاهرة‬ ‫ها‬‫وعلمائ‬ ‫فرصة‬ ‫لمناقشة‬ ‫وتحسين‬ ‫كتبه‬ ‫التي‬ ‫ألفها‬ ‫في‬ ،‫المغرب‬ ‫إال‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ ‫أن‬ َ ُ‫ي‬ ‫نشئ‬ ‫مدرسته‬ ‫الخاصة‬ ‫في‬ ،‫مصر‬ ‫وهذا‬ ‫ما‬‫رب‬ ‫يعود‬ ‫المتالء‬ ‫مصر‬ ‫بحلقا‬ ‫ت‬ ‫العلم‬ ، ‫وكذلك‬ ‫لحكمه‬ ‫السابق‬ ‫على‬ ‫أهلها‬ ‫بقوله‬ " ‫يغلب‬ ‫الفرح‬ ‫علي‬ ‫هم‬ ‫والحفة‬ ‫والغفلة‬ ‫عن‬ ‫العواقب‬ " ‫وكذلك‬ ‫لوجود‬ ‫منافسة‬ ‫علمية‬ ‫قوي‬ ‫ة‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ،‫المصري‬ ‫إال‬ ‫أن‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫علماء‬ ‫مصر‬ ‫قد‬ ‫امتدحه‬ ‫ونهج‬ ،‫نهجه‬ ‫ومن‬ ‫هؤالء‬ ‫العلماء‬ : - ‫ابن‬ ‫حجر‬ ،‫العسقالني‬ ‫حيث‬ ‫صفه‬ ‫ه‬‫بأن‬ ‫كان‬ ‫طليق‬ ‫سان‬‫الل‬ ‫وع‬ َ ً‫ا‬‫ارف‬ ‫باألمور‬ ‫تعلقة‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫بالممالك‬ ‫وكان‬ ‫جيد‬ ‫النقد‬ ‫والشعر‬ . - ‫ويرى‬ ‫تقي‬ ‫الدين‬ ‫المقريزي‬ ‫أن‬ ‫مقدمة‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ َُ‫تمتاز‬ ‫بحسن‬ ،‫البالغة‬ ‫وأناقة‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫طريقة‬ ‫اإلمام‬ ‫الجاحظ‬ . - ‫وتأثر‬ ‫اإلمام‬ ‫السخاوي‬ ‫بأفكار‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫وأشاد‬ ‫بإدارته‬ ‫للقضا‬ ‫ء‬ .
‫بعض‬ ‫أشعاره‬ ‫نظم‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫العديد‬ ‫من‬ ‫القصائد‬ ‫القصيرة‬ ‫التي‬ ‫عرفت‬ ‫ع‬ ‫نه‬ ‫وتبادلها‬ ،‫الرواة‬ ‫رغم‬ ‫عدم‬ ‫إكثاره‬ ‫من‬ ‫نظم‬ ،‫الشعر‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫شعره‬ ‫دائ‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫بالط‬ ‫السالطين‬ ‫والتماس‬ ‫ودهم‬ ،‫ومدحهم‬ ‫وذلك‬ ‫لنشأته‬ ‫في‬ ‫أسر‬ ‫ة‬ ‫قريبة‬ ‫من‬ ‫الملوك‬ ‫والسالطين‬ ‫والعلماء‬ ،‫والوزراء‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫قوله‬ : ‫على‬ َ ‫أي‬ َ ‫حــــــــال‬ ‫لليالي‬ َُ‫عاتب‬ُ‫أ‬ َ ‫وأي‬ َ ‫صــــــــروف‬ َ ‫للزمان‬ َُ‫غالب‬ُ‫أ‬ ‫كفى‬ َ ً‫ا‬‫حزن‬ ‫أني‬ ‫على‬ َ ‫القرب‬ َ ‫نازح‬ ‫وأني‬ ‫على‬ ‫دعوى‬ ‫شهودي‬ َُ‫غائب‬ ‫وأنـــي‬ ‫على‬ َ ‫حكم‬ َ ‫الحوادث‬ َ ‫نازل‬ ‫تســــالمني‬ َ ً‫ا‬‫طور‬ َ ً‫ا‬‫وطور‬ َُ‫تحارب‬ ‫سلوتهم‬ ‫إال‬ ‫ادكار‬ ‫مــــــــــــعاهد‬ ‫لهــا‬ ‫في‬ ‫الليالي‬ َ ‫الغابرات‬ َُ‫غرائب‬ ‫وإن‬ ‫نسيم‬ َ ‫الريح‬ ‫منهم‬ ‫يشوقني‬ َ ُ‫م‬‫إليه‬ ‫وتصيبي‬ َُ‫ق‬‫البرو‬ َُ‫اللـواعب‬ ‫ورفع‬ ‫للسلطان‬ َ ً‫ة‬‫قصيد‬ ‫خرى‬ُ‫أ‬ ‫يوم‬ ‫وصلته‬ َ ‫ة‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫السودان‬ ‫وب‬ ‫ها‬ ‫زرافة‬ ‫فكتب‬ ‫في‬ ‫وصفها‬ : َ ُ‫ورقيمة‬ َ ‫األعطاف‬ ‫حاليــــــة‬ َ ‫شية‬‫مو‬ َ ‫بوشـــــــــــائع‬ َ ‫البرد‬ َ ُ‫وحشية‬ َ ‫األنساب‬ ‫ما‬ َْ‫أنســـت‬ ‫فــــي‬ ‫فواحش‬ َ ‫البيداء‬ َ ‫بالقود‬ ‫تسمو‬ َ ‫بجيد‬ َ ‫بــــــــالغ‬ َ ً‫ا‬‫د‬ُ‫ع‬ُ‫ص‬ َُ‫شرف‬ َ ‫الصروح‬ َ ‫بغير‬ ‫ما‬ َ ‫جهد‬ ‫طالت‬ ‫روؤس‬ َ ‫الشامخات‬ ‫به‬ ‫مـــــا‬‫ولرب‬ ‫قصرت‬ ‫عن‬ َ ‫الوهد‬
‫والدروس‬ ‫الخاتمة‬ ‫المستفادة‬ ‫وفي‬ ‫ختام‬ ‫هذا‬ ‫العرض‬ ‫التقديمي‬ ‫الذي‬ ‫ناقش‬ ‫حياة‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫وبعض‬ ‫أفكاره‬ ‫العلمية‬ ‫الدينية‬ ‫واألدبية‬ ،‫والسياسية‬ ‫فق‬ ‫د‬ َ ‫ت‬‫ف‬‫ل‬ ‫انتباهي‬ ‫شيء‬ ‫واضح‬ ‫في‬ ‫حياة‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫الواجب‬ ََّ‫علي‬ ،‫كتابته‬ ‫وهو‬ ‫على‬ ‫النحو‬ ‫التالي‬ : • ‫أول‬ ‫أساس‬ ‫للنهضة‬ ‫واالبتكار‬ ‫هو‬ ‫دعم‬ ‫المؤسسات‬ ‫للعلم‬ ‫والعلماء‬ ‫والحث‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫العلمي‬ ‫وجلب‬ ‫النوابغ‬ ‫والقيام‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫أموره‬ . • ‫الجزاء‬ ‫من‬ ‫جنس‬ ،‫العمل‬ ‫فمن‬ ‫اجتهد‬ ‫في‬ ‫تحصيل‬ ‫العلم‬ ‫وجاهد‬ ‫نفسه‬ ‫فيه‬ - ‫نال‬ ‫الشرف‬ ‫الكبير‬ ‫والمكانة‬ ‫العظيمة‬ . • ‫على‬ ‫المرء‬ ‫السفر‬ ‫والترحال‬ ‫والمكابدة‬ ‫في‬ ‫طلب‬ ‫العلم‬ ‫والحرص‬ ‫على‬ ‫مجالسة‬ ‫أهل‬ ‫العلم‬ ‫والحكمة‬ . • ‫واجب‬ ‫على‬ ‫كل‬ ‫أب‬ ‫أن‬ ‫يختار‬ ‫ألوالده‬ ‫زوجة‬ ‫صالحة‬ ،‫تربيهم‬ ‫وأن‬ ‫يعلمهم‬ ‫ما‬ ‫ينفعهم‬ ‫منذ‬ ‫نعومة‬ ‫أظافرهم‬ ‫وتنشئتهم‬ ‫على‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫العلم‬ ‫والعلماء‬ . • ‫على‬ ‫كل‬ ‫شخص‬ ‫يريد‬ ‫النجاح‬ ‫أن‬ ‫يبتعد‬ ‫عن‬ ‫الخالفات‬ ‫السياسية‬ ‫وترك‬ ‫ماال‬ ‫يعنيه‬ ‫ما‬ ‫دام‬ ‫هناك‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫أولي‬ ‫األمر‬ ‫المخلصين‬ . ‫َوأنَيزيدناَعلما‬،‫َوأنَينفعناَبماَعلمنا‬،‫نسألَهللاَأنَيعلمناَماَينفعنا‬ . ‫الطالب‬ : ‫سيفَخالدَخلفان‬
‫المر‬ ‫اجع‬ 1 - َ‫شبكة‬ ‫العلومات‬ ( ‫موقعَويكيبيديا‬ ) ‫بتصرف‬ . https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86# 2 - ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫رحلة‬ ( ‫بتصرف‬ ) ‫المؤلف‬ : ‫اإلشبيلي‬ ‫الحضرمي‬ ‫الدين‬ ‫ولي‬ ،‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ،‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ( ‫ت‬ ٨٠٨ ‫هـ‬ ) ، ‫الناشر‬ : ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫بيروت‬ – ‫لبنان‬ ، ‫الطبعة‬ : ،‫األولى‬ ١٤٢٥ ‫هـ‬ - ٢٠٠٤ ‫م‬ ، ‫األجزاء‬ ‫عدد‬ : ١ ، ‫حواشيها‬ ‫وعلق‬ ‫بأصولها‬ ‫عارضها‬ : ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫تاويت‬ ‫نجي‬َّ‫ط‬‫ال‬ . 3 - ‫كتاب‬ ‫مقدمة‬ : ‫األكبر‬ ‫الشأن‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫عاصرهم‬ ‫ومن‬ ‫والبربر‬ ‫العرب‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫والخبر‬ ‫المبتدأ‬ ‫وديوان‬ ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ع‬‫ال‬ ( ‫بتصرف‬ .) ‫المحقق‬ : ‫أ‬ . ‫شحادة‬ ‫خليل‬ ‫المؤلف‬ ، : ‫مراجعة‬ ،‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ : ‫د‬ . ‫سهيل‬ ‫زكار‬ ، ‫الناشر‬ : ‫بيروت‬ ،‫الفكر‬ ‫دار‬ ، ‫الطبعة‬ : ،‫األولى‬ ١٤٠١ ‫هـ‬ - ١٩٨١ ‫م‬ ( ‫رار‬ِ‫م‬ ‫بالتصوير‬ ‫طباعتها‬ ‫وأعادوا‬ ) ، ‫األجزاء‬ ‫عدد‬ : ٨ .

Recomendados

لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلاملماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلامkhayr_albarya
 
Hadis tentang manusia dan ilmu
Hadis tentang manusia dan ilmuHadis tentang manusia dan ilmu
Hadis tentang manusia dan ilmuSuhaila Zailani
 
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنةمدوّنة مبادرتنا
 
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلإثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلMohammad Ihmeidan
 
الطّريق الأبديّ للصّدقات
الطّريق الأبديّ للصّدقاتالطّريق الأبديّ للصّدقات
الطّريق الأبديّ للصّدقاتZin Eddine Dadach
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيAyad Haris Beden
 
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةمحمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةAboul Ella Hassanien
 
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...Samer Banihani
 

Recomendados

لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلاملماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلامkhayr_albarya
 
Hadis tentang manusia dan ilmu
Hadis tentang manusia dan ilmuHadis tentang manusia dan ilmu
Hadis tentang manusia dan ilmuSuhaila Zailani
 
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنة
مبادرتنا تكشف اسرار في الاعجاز العلمي بالقران و السنةمدوّنة مبادرتنا
 
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلإثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلMohammad Ihmeidan
 
الطّريق الأبديّ للصّدقات
الطّريق الأبديّ للصّدقاتالطّريق الأبديّ للصّدقات
الطّريق الأبديّ للصّدقاتZin Eddine Dadach
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيAyad Haris Beden
 
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةمحمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةAboul Ella Hassanien
 
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...Samer Banihani
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويملزمتي
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمkhayr_albarya
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 Sun Rise
 
4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptx4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptxUmmeAhmad3
 
دين الله الحق
دين الله الحق دين الله الحق
دين الله الحق Islamic Invitation
 
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadanعمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdfأبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdfMohamed Alashram
 
BAB 1.pptx
BAB 1.pptxBAB 1.pptx
BAB 1.pptxmaryampengajianmalay
 
الطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقةالطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقةAmmar Alruz
 
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسيالموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسيغايتي الجنة
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2Sun Rise
 
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلاممحاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلامmaryam151126
 
النسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرةالنسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرةArabicnotes
 
تطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربتطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربHatem Refaat El-Sheemy
 
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدسفتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدسTony Againandagain
 
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 Mohamed Sallam
 
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptxPoemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptxssuser0d3feb2
 
النصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيهاالنصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيهاأ.د.مها عبد الرحمن نتو
 
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسطتأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسطAyad Haris Beden
 
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه اللهسمير بسيوني
 

Más contenido relacionado

Similar a ابن خلدون.pptx

موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويملزمتي
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمkhayr_albarya
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 Sun Rise
 
4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptx4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptxUmmeAhmad3
 
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadanعمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdfأبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdfMohamed Alashram
 
الطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقةالطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقةAmmar Alruz
 
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسيالموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسيغايتي الجنة
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2Sun Rise
 
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلاممحاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلامmaryam151126
 
النسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرةالنسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرةArabicnotes
 
تطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربتطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربHatem Refaat El-Sheemy
 
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدسفتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدسTony Againandagain
 
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 Mohamed Sallam
 
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptxPoemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptxssuser0d3feb2
 
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسطتأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسطAyad Haris Beden
 
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه اللهسمير بسيوني
 

Similar a ابن خلدون.pptx (20)

موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
 
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريمتدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
تدبر الجنان في معرفة اعجاز القرآن الكريم
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 4
 
4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptx4_5784903055984036666.pptx
4_5784903055984036666.pptx
 
دين الله الحق
دين الله الحق دين الله الحق
دين الله الحق
 
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadanعمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
عمارة القبور في الاسلامBy mosaadramadan
 
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdfأبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
أبن الهيثم العقل العلمى الاصيل اقليدس الثانى.pdf
 
BAB 1.pptx
BAB 1.pptxBAB 1.pptx
BAB 1.pptx
 
الطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقةالطريق الى الحقيقة
الطريق الى الحقيقة
 
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسيالموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 2
 
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلاممحاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
 
النسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرةالنسيان يهدد الذاكرة
النسيان يهدد الذاكرة
 
تطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربتطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعرب
 
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدسفتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
فتشوا الكتب (1) مقدمة عن الكتاب المقدس
 
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015 تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
تاريخ اولى ثانوى . ليلة الامتحان 2015
 
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptxPoemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
Poemarabicpoemoldbbccvvvvvhhhhhhhh⁩.pptx
 
النصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيهاالنصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيها
 
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسطتأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
تأريخ الحضارات القديمة للصف الاول المتوسط
 
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
 

ابن خلدون.pptx