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Afonso Murad
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O que ele nos diz do tema?
 Indivíduo bem sucedido
financeiramente.
 Glamour e apelo midiático.
 Arrojado; Auto-confiante;
 Busca incessante; Exigente;
 Inovador;
 Persistente;
 Proativo; Realizador;
 Esperto.
J.B. Say: quem move recursos
econômicos para alta produtividade e
retorno do investimento (Séc XIX).
J. Schumpeter: Quem impulsiona o
capitalismo, por meio de inovação e
fatores de produção (Início séc XX).
 Estimula o senso de competição.
 Tem somente perspectiva do
sucesso individual.
 Não valoriza a colaboração, a
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humanos e espirituais.
 Pessoa com senso de oportunidade e
iniciativa. Mobiliza recursos humanos e
materiais e valorizarconhecimento e
experiência. (P. Drucker)
 Aquele que cria seu próprio negócio e
mantém relevantes seus produtos e
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mutação. (Ph. Kotler)
 Início dos anos 90: Pouca segurança de
“emprego para toda a vida”.
 Modernização e aceleração da
tecnologia.
 Massa em busca de novas
oportunidades.
 Apoio aos criadores de microempresas.
(SEBRAE)
 Dono de seu próprio negócio.
 Empresário ou dirigente de empresa de
sucesso.
 Pessoa ou instituição proativa e
arrojada em suas iniciativas.
 Quem transforma seus sonhos em
realidade.
 Pessoa e grupos comprometidos com
causas educativas, sociais e ambientais
(empreendedores sociais).
 A Igreja Universal lança o modelo de Igreja
como “negócio religioso”. Ela oferece um
produto ao cliente, visando a superação do
sofrimento e o bem estar.
 O cristão seria um empreendedor de sucesso,
em todos os âmbitos de sua vida (econômico,
familiar, de saúde).
 Foi seguido por outras “Igrejas do mercado”.
 Chegou até a Igreja Católica....
 Quem prevê o futuro
(premonição).
 Quem fala em nome de Deus,
sob inspiração do Espírito Santo
(profecia).
 Nas culturas mediterrâneas:
videntes
 No judaísmo: interpretavam a
vontade de Javé, o Deus da
aliança, especialmente em
momentos de crise.
Antes que eu te formasse dentro do ventre de tua mãe,
Antes que tu nascesses, te conhecia e te consagrei.
Para ser meu profeta entre as nações eu te escolhi,
Irás onde enviar-te e o que eu mando proclamarás!
Tenho que gritar, tenho que arriscar,
Ai de mim se não o faço!
Como escapar de ti, como calar,
Se tua voz arde em meu peito?
Tenho que andar, tenho que lutar,
Ai de mim se não o faço!
Como escapar de ti, como calar,
Se tua voz arde em meu peito?
Não temas arriscar-te, porque contigo eu estarei,
Não temas anunciar-me, por tua boca eu falarei.
Hoje te dou meu povo vai arrancar e demolir,
Para edificar, construirás e plantarás!
Deixa os teus irmãos, deixa teu pai e tua mãe,
Deixa a tua casa, porque a terra gritando está.
Nada tragas contigo, porque a teu lado eu estarei;
É hora de lutar, porque meu povo sofrendo está.
 Experiência de Deus (mística);
 Conexão com a realidade
humana;
 Ética social;
 Denúncia;
 Anúncio esperançoso.
Enraíza sua missão no chamado do Senhor e se
alimenta constantemente da Palavra e da presença
do Deus-conosco (Jer 1,4-8). Cultiva a sintonia com
o Deus da aliança, cujo ápice é Jesus Cristo e o
Reino de Deus.
 Para fazer uma leitura teológico-espiritual
significativa da realidade humana, cada vez mais
complexa, o profeta está conectado com as grandes
questões da humanidade, por experiência prática,
pela informação e pelo compromisso de vida.
Participa de “redes do Bem”.
 O culto verdadeiro exige a prática da caridade
(individual) e da justiça (social e comunitária)
(Cf. Is 1,11-19, Am 5,21-24).
 O profetismo purifica a religião do moralismo,
do individualismo e do ritualismo.
Quanto mais o profeta experimenta a ternura do Deus,
mais aumenta sua lucidez em perceber que muitos
projetos humanos estão longe do sonho do Senhor.
A palavra profética atua de forma desconstrutora e
inovadora: “Para arrancar e arrasar, para demolir e destruir,
em vista de construir e plantar” (Jr 1,10).
 Os profetas acreditam que o Senhor vai criar
“novo céu e nova Terra” (Is 65,17; Ap 21,1). O
Espírito de Deus planta, de forma ambígua e
provisória, as sementes do definitivo. A última
palavra de Deus sobre a história será a do Bem. É
preciso se empenhar hoje, com toda intensidade.
 Empreendedorismo: enfatiza a
competição, o sucesso, os resultados
mensuráveis, a visibilidade do
indivíduo, a auto justificação do
grupo empreendedor.
 Profetismo: analisa as motivações
profundas, em Cristo. Grupo
minoritário. Em nome de Deus,
denuncia a religiosidade utilitária e
superficial.
À luz do profetismo, o
empreendedorismo pode ser útil
para a gestão eclesial?
Impulsiona para:
 Sair de sua zona de conforto;
 Perceber as oportunidades;
 Canalizar as energias de forma
disciplinada;
 Concretizar projetos a longo e médio
prazo (sonhos realizáveis);
 Exercitar a liderança para realizar
iniciativas inéditas.
 Contaminado pela ideologia da competição,
do individualismo e do consumismo.
 Não se pergunta pela maneira humana e
espiritual de conduzir os processos.
 Às vezes primam por autoritarismo,
vaidade e concentração de poder.
 Valoriza pouco o protagonismo dos outros,
principalmente os pobres e fragilizados.
A Igreja em saída, proposta
pelo Papa Francisco.
Sonho com uma opção
missionária capaz de transformar
tudo, para que os costumes, os
estilos, os horários, a linguagem e
toda a estrutura eclesial se
tornem um canal destinado mais
à evangelização do mundo atual
do que a auto-preservação (EG 27).
Espero que todas as comunidades se
esforcem por atuar os meios
necessários para avançar no
caminho duma conversão pastoral e
missionária, que não pode deixar as
coisas como estão. Não basta uma
simples administração. E sim, estar
em estado permanente de missão, em
todas as regiões da terra (EG 25)
Prefiro uma Igreja acidentada,
ferida e enlameada por ter
saído pelas estradas, a uma
Igreja doente pelo fechamento e
a comodidade de se agarrar às
próprias seguranças. Não
quero uma Igreja preocupada
com ser o centro, e que acaba
presa num emaranhado de
obsessões e procedimentos (EG
49).
https://www.youtube.com/watch?v=qhU5JEd-XRo
Veja o vídeo novamente
Que tipo de empreendedorismo aparece aqui?
 Texto e montagem: Afonso Murad*
*Doutor em teologia – Universidade Gregoriana (Roma). Especialização
em Gestão com ênfase em Marketing na Fundação Dom Cabral (BH).
Pesquisador bolsista do CNPq. Autor de “Gestão e Espiritualidade”,
Paulinas.
 Texto disponível na Internet.
 Para saber mais: afonsomurad.blogspot.com
Apoio:
Afonso MURAD, Gestão e Espiritualidade. São Paulo: Paulinas, 4 ed, 2010, p. 166-177.
Angelo Brigato ÉSTHER. Empreendedorismo: Contexto, Concepções e Reflexões. Comunicação no VII Encontro de Estudos
Organizacionais da ANAPAD (2014). Disponível em http://www.anpad.org.br/admin/pdf/2014_EnEO64.pdf
César S. SALIM, et al. Construindo planos de negócios. São Paulo: Campus, 3 ed ver, 2005, p. 41-113.
Claudio NASAJON, Empreender nem sempre é a melhor opção. Disponível em:
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2004/11/19/494961/empreender-nem-sempre-e-melhor-opo.pdf
Fernando DOLABELA, Pedagogia empreendedora in: Revista de Negócios, Blumenau, v. 9, n. 2, p. 127-130, abril/junho 2004.
Disponível em http://gorila.furb.br/ojs/index.php/rn/article/viewFile/293/280
Fernando Shigueo Omoto BITTAR, Livia Tiemi BASTOS, Reflexões sobre o empreendedorismo: Uma análise crítica na perspectiva da
economia das organizações. Disponível em: http://www.ead.fea.usp.br/semead/15semead/resultado/trabalhosPDF/1035.pdf
Peter DRUCKER, Administração de Organizações sem fins lucrativos. São Paulo: Pioneira, 2006, p. 100-103
Geruza Tomé SABINO. Empreendedorismo: reflexões críticas sobre o conceito no Brasil. Disponível em
http://www.estudosdotrabalho.org/anais-vii-7-seminario-trabalho-ret-
2010/Geruza_Tome_Sabino_Empreendedorismo_reflexes_crticas_sobre_o_conceito_no_Brasil.pdf
José Luís SICRE. Com os pobres da Terra. A justiça social nos profetas de Israel. São Paulo: Paulus, 2011.
Salli BAGGENSTOSS, Júlio Cesar DONADONE. Empreendedorismo social: reflexões acerca do papel das organizações e do estado in:
Gestão e sociedade • Belo Horizonte • volume 7 • número 16 • p. 112-131, janeiro/abril 2013. Disponível em:
file:///C:/Users/murad/Downloads/Baggenstoss_Donadone_2013_Empreendedorismo-social--refle_10552%20(1).pdf
SEGET (org.), Empreendedor: Opção que Cresce no Brasil. Disponível em:
http://www.aedb.br/seget/artigos08/236_Seget_Empreendedor.pdf

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O empreendedorismo à luz do profetismo bíblico

  • 3.  Indivíduo bem sucedido financeiramente.  Glamour e apelo midiático.
  • 4.  Arrojado; Auto-confiante;  Busca incessante; Exigente;  Inovador;  Persistente;  Proativo; Realizador;  Esperto.
  • 5. J.B. Say: quem move recursos econômicos para alta produtividade e retorno do investimento (Séc XIX). J. Schumpeter: Quem impulsiona o capitalismo, por meio de inovação e fatores de produção (Início séc XX).
  • 6.  Estimula o senso de competição.  Tem somente perspectiva do sucesso individual.  Não valoriza a colaboração, a solidariedade, os valores humanos e espirituais.
  • 7.  Pessoa com senso de oportunidade e iniciativa. Mobiliza recursos humanos e materiais e valorizarconhecimento e experiência. (P. Drucker)
  • 8.  Aquele que cria seu próprio negócio e mantém relevantes seus produtos e serviços, em mercados de constante mutação. (Ph. Kotler)
  • 9.  Início dos anos 90: Pouca segurança de “emprego para toda a vida”.  Modernização e aceleração da tecnologia.  Massa em busca de novas oportunidades.  Apoio aos criadores de microempresas. (SEBRAE)
  • 10.  Dono de seu próprio negócio.  Empresário ou dirigente de empresa de sucesso.  Pessoa ou instituição proativa e arrojada em suas iniciativas.  Quem transforma seus sonhos em realidade.  Pessoa e grupos comprometidos com causas educativas, sociais e ambientais (empreendedores sociais).
  • 11.  A Igreja Universal lança o modelo de Igreja como “negócio religioso”. Ela oferece um produto ao cliente, visando a superação do sofrimento e o bem estar.  O cristão seria um empreendedor de sucesso, em todos os âmbitos de sua vida (econômico, familiar, de saúde).  Foi seguido por outras “Igrejas do mercado”.  Chegou até a Igreja Católica....
  • 12.  Quem prevê o futuro (premonição).  Quem fala em nome de Deus, sob inspiração do Espírito Santo (profecia).
  • 13.  Nas culturas mediterrâneas: videntes  No judaísmo: interpretavam a vontade de Javé, o Deus da aliança, especialmente em momentos de crise.
  • 14. Antes que eu te formasse dentro do ventre de tua mãe, Antes que tu nascesses, te conhecia e te consagrei. Para ser meu profeta entre as nações eu te escolhi, Irás onde enviar-te e o que eu mando proclamarás! Tenho que gritar, tenho que arriscar, Ai de mim se não o faço! Como escapar de ti, como calar, Se tua voz arde em meu peito? Tenho que andar, tenho que lutar, Ai de mim se não o faço! Como escapar de ti, como calar, Se tua voz arde em meu peito? Não temas arriscar-te, porque contigo eu estarei, Não temas anunciar-me, por tua boca eu falarei. Hoje te dou meu povo vai arrancar e demolir, Para edificar, construirás e plantarás! Deixa os teus irmãos, deixa teu pai e tua mãe, Deixa a tua casa, porque a terra gritando está. Nada tragas contigo, porque a teu lado eu estarei; É hora de lutar, porque meu povo sofrendo está.
  • 15.  Experiência de Deus (mística);  Conexão com a realidade humana;  Ética social;  Denúncia;  Anúncio esperançoso.
  • 16. Enraíza sua missão no chamado do Senhor e se alimenta constantemente da Palavra e da presença do Deus-conosco (Jer 1,4-8). Cultiva a sintonia com o Deus da aliança, cujo ápice é Jesus Cristo e o Reino de Deus.
  • 17.  Para fazer uma leitura teológico-espiritual significativa da realidade humana, cada vez mais complexa, o profeta está conectado com as grandes questões da humanidade, por experiência prática, pela informação e pelo compromisso de vida. Participa de “redes do Bem”.
  • 18.  O culto verdadeiro exige a prática da caridade (individual) e da justiça (social e comunitária) (Cf. Is 1,11-19, Am 5,21-24).  O profetismo purifica a religião do moralismo, do individualismo e do ritualismo.
  • 19. Quanto mais o profeta experimenta a ternura do Deus, mais aumenta sua lucidez em perceber que muitos projetos humanos estão longe do sonho do Senhor. A palavra profética atua de forma desconstrutora e inovadora: “Para arrancar e arrasar, para demolir e destruir, em vista de construir e plantar” (Jr 1,10).
  • 20.  Os profetas acreditam que o Senhor vai criar “novo céu e nova Terra” (Is 65,17; Ap 21,1). O Espírito de Deus planta, de forma ambígua e provisória, as sementes do definitivo. A última palavra de Deus sobre a história será a do Bem. É preciso se empenhar hoje, com toda intensidade.
  • 21.  Empreendedorismo: enfatiza a competição, o sucesso, os resultados mensuráveis, a visibilidade do indivíduo, a auto justificação do grupo empreendedor.  Profetismo: analisa as motivações profundas, em Cristo. Grupo minoritário. Em nome de Deus, denuncia a religiosidade utilitária e superficial.
  • 22. À luz do profetismo, o empreendedorismo pode ser útil para a gestão eclesial?
  • 23. Impulsiona para:  Sair de sua zona de conforto;  Perceber as oportunidades;  Canalizar as energias de forma disciplinada;  Concretizar projetos a longo e médio prazo (sonhos realizáveis);  Exercitar a liderança para realizar iniciativas inéditas.
  • 24.  Contaminado pela ideologia da competição, do individualismo e do consumismo.  Não se pergunta pela maneira humana e espiritual de conduzir os processos.  Às vezes primam por autoritarismo, vaidade e concentração de poder.  Valoriza pouco o protagonismo dos outros, principalmente os pobres e fragilizados.
  • 25. A Igreja em saída, proposta pelo Papa Francisco.
  • 26. Sonho com uma opção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal destinado mais à evangelização do mundo atual do que a auto-preservação (EG 27).
  • 27. Espero que todas as comunidades se esforcem por atuar os meios necessários para avançar no caminho duma conversão pastoral e missionária, que não pode deixar as coisas como estão. Não basta uma simples administração. E sim, estar em estado permanente de missão, em todas as regiões da terra (EG 25)
  • 28. Prefiro uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja doente pelo fechamento e a comodidade de se agarrar às próprias seguranças. Não quero uma Igreja preocupada com ser o centro, e que acaba presa num emaranhado de obsessões e procedimentos (EG 49).
  • 29. https://www.youtube.com/watch?v=qhU5JEd-XRo Veja o vídeo novamente Que tipo de empreendedorismo aparece aqui?
  • 30.  Texto e montagem: Afonso Murad* *Doutor em teologia – Universidade Gregoriana (Roma). Especialização em Gestão com ênfase em Marketing na Fundação Dom Cabral (BH). Pesquisador bolsista do CNPq. Autor de “Gestão e Espiritualidade”, Paulinas.  Texto disponível na Internet.  Para saber mais: afonsomurad.blogspot.com Apoio:
  • 31. Afonso MURAD, Gestão e Espiritualidade. São Paulo: Paulinas, 4 ed, 2010, p. 166-177. Angelo Brigato ÉSTHER. Empreendedorismo: Contexto, Concepções e Reflexões. Comunicação no VII Encontro de Estudos Organizacionais da ANAPAD (2014). Disponível em http://www.anpad.org.br/admin/pdf/2014_EnEO64.pdf César S. SALIM, et al. Construindo planos de negócios. São Paulo: Campus, 3 ed ver, 2005, p. 41-113. Claudio NASAJON, Empreender nem sempre é a melhor opção. Disponível em: http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2004/11/19/494961/empreender-nem-sempre-e-melhor-opo.pdf Fernando DOLABELA, Pedagogia empreendedora in: Revista de Negócios, Blumenau, v. 9, n. 2, p. 127-130, abril/junho 2004. Disponível em http://gorila.furb.br/ojs/index.php/rn/article/viewFile/293/280 Fernando Shigueo Omoto BITTAR, Livia Tiemi BASTOS, Reflexões sobre o empreendedorismo: Uma análise crítica na perspectiva da economia das organizações. Disponível em: http://www.ead.fea.usp.br/semead/15semead/resultado/trabalhosPDF/1035.pdf Peter DRUCKER, Administração de Organizações sem fins lucrativos. São Paulo: Pioneira, 2006, p. 100-103 Geruza Tomé SABINO. Empreendedorismo: reflexões críticas sobre o conceito no Brasil. Disponível em http://www.estudosdotrabalho.org/anais-vii-7-seminario-trabalho-ret- 2010/Geruza_Tome_Sabino_Empreendedorismo_reflexes_crticas_sobre_o_conceito_no_Brasil.pdf José Luís SICRE. Com os pobres da Terra. A justiça social nos profetas de Israel. São Paulo: Paulus, 2011. Salli BAGGENSTOSS, Júlio Cesar DONADONE. Empreendedorismo social: reflexões acerca do papel das organizações e do estado in: Gestão e sociedade • Belo Horizonte • volume 7 • número 16 • p. 112-131, janeiro/abril 2013. Disponível em: file:///C:/Users/murad/Downloads/Baggenstoss_Donadone_2013_Empreendedorismo-social--refle_10552%20(1).pdf SEGET (org.), Empreendedor: Opção que Cresce no Brasil. Disponível em: http://www.aedb.br/seget/artigos08/236_Seget_Empreendedor.pdf