Reflexión con educadores y pastoralistas que trabajan en escuelas confesionales, especialmente en Europa. Reflexão com educadores e pastoralistas que atuam em escolas confessionais sobretudo na Europa.

1. Búsquedas y encuentros
Algunas cuestiones que impactan en nuestra práctica
pastoral con niños y jóvenes.
@afonsomurad

2. En la sociedad

3. Secularizacíon
-La religión cristiana (pregación, ritos) parece una pieza de museo. No atrae, o
repele
-Positivo: “autonomía de las realidades terrenas”, superación del cristandad. No hay
necesidad de “bautizar” cada característica humana como “cristiana”.
-Desafío: respetar los caminos de creencia, crisis y descreimiento de jóvenes y adultos.
Ayúdalos a identificar signos de Dios en la vida (luces y sombras).
La oscuridad no es oscuridad para Ti. La noche es tan brillante como el día.
-Roger Schutz: La línea que separa la fe de la incredulidad es muy delgada.
-Pistas: teología posreligiosa (Marià Corbi), recuperar la experiencia cristiana para
que sea comprensible, creíble y vivida (Andrés Torres Queiruga), redescubrir a Jesús
de Nazaret y al Espíritu Santo “desde abajo” (Victor Codina), Pedagogía de valores.
-Un ejemplo de reinterpretación: las tres violetas maristas de la sencillez, la humildad
y la modestia

4. Pluralismo religioso
- Muchas religiones y religiosidades en una misma zona.
-Desconfianza, intolerancia, indiferencia, respecto, cooperación
-Cuestionamiento del “exclusivismo cristiano”.
-Oportunidad de conocer la religión del otro desde dentro y
redescubrirnos a nosotros mismos.
-Las vías del diálogo: convivencia, solidaridad, iniciativas en la
sociedad civil, mística, doctrina.
- La teología del pluralismo religioso: Los caminos que se
cruzan, se juntan o son paralelos.
- Ver: Religiones y pluralismo. Los caminos del diálogo interreligioso en
España. Francesc Torradeflot (Documentos del Observatorio del
Pluralismo Religioso; Jesús al encuentro de las religiones (Jaque Dupuis);
otros…

5. Migración y diálogo intercultural
- Falta de comunicación entre distintos mundos
-Superar el eurocentrismo: tenemos algo para ofrecer al mundo, tenemos
algo para aprender de otras culturas y civilizaciones.
-Descubrimiento del otro, que es diferente a nosotros y comparte el misterio
del ser humano.
-Oportunidad para reflexionar sobre los errores del progreso ilimitado, la
tecnociencia y el mercado global (capitalismo): crean riqueza y aumentan la
pobreza. Concentran el poder, el saber y el tener. Producen una multitud de
“subalternos” e “invisibles”.
-Forjar alianzas con entidades de la Iglesia y de la sociedad civil que
defienden a los migrantes. Dar voz a los alumnos hijos de inmigrantes, para
comunicarse con los alumnos catalanes.
-Ver: Un mundo vulnerable y otras obras de Jorge Riechmann (poeta, traductor,
ensayista, matemático, filósofo, ecologista y doctor en ciencias políticas); Ecosofía andina
(J.Estermann); Ubuntu; El peligro de la historia única (Chimamanda N. Adichie).

6. El celular “compañero fiel”
- Muchas horas conectados -> aislamiento. Una nueva
forma de “presencia”.
- Creatividad en el manejo de Apps, imágenes en
movimiento, racionalidades emocionales.
- ¿Cómo romper con las “burbujas” y fomentar
diferentes lecturas de la realidad?
- Conocer los principales “influencers” que guían el
comportamiento de los jóvenes. Reflexionar con ellos.

7. Crisis y depresión pospandemia

8. Cuestión de género:
diversas identidades,
tendencias u opciones sexuales.

9. La política de extrema
derecha y las
amenazas a los
derechos humanos

10. Ecología
-Dimensiones de la ecología: ciencia de la
interdependencia; paradigma posantropocéntrico;
ética del cuidado y regeneración de la Tierra.
-Gran oportunidad para reconectarnos con los demás
seres que habitan nuestra casa común. Experiencia
concreta con los cinco sentidos.
- Desarrollo de las claves de la espiritualidad
ecológica: Encantamiento, Gratitud, Escucha de la
Palabra en la naturaleza, profetismo, conversión,
interdependencia, en el espíritu.

11. Cuestiones en la Iglesia
*Autoritarismo y conservadurismo
*Moralismo y ética rígida que evita el diálogo con la
vida real de las personas.
*La sinodalidad: oportunidades y resistencias
*Crise vocacional en los Institutos religiosos
*Protagonismo cresciente de laicos y laicas.

12. En la educación
• La questión de la natalidad -> menos alumnos.
* Mayor esfuerzo de los laicos y laicas en la pastoral, ya que esta
misión era típica de los hermanos maristas
* Sensación de soledad de los equipos pastorales en relación con los
docentes y otros equipos.
*Riesgo de dispersión: demasiada actividad y muy poco proceso.
*Enseñanza religiosa (amplia) + pastoral (formación de liderazgo
estudiantil y docente)
*Cultivo de la interioridad, la imaginación, los sentimientos, la
corporeidad en la educación.
*El protagonismo juvenil y las nuevas tareas del educador como
dinamizador y guía de la enseñanza-aprendizaje.