PARASHA DE LA SEMANA                                      ‫מקֵּץ‬                                          ִ          Para...
[Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las                           Escrituras                 Baruj Ata YHWH ...
hierba del pantano. 3 Después de ellas, salieron del río siete vacas más, que lucíanmiserables y flacas; y ellas se pararo...
ciudades, y ellos deben almacenarlo. 36 Esta será la provisión de alimento para los sieteaños de hambruna que vendrán sobr...
El les preguntó: "¿De dónde son?" Ellos respondieron: "De la tierra de Kenaan paracomprar alimentos." 8 Así que Yosef reco...
muerto, y sólo queda él. Si algo le fuera a pasar a él mientras viaja contigo, tú harásdescender mis canas al Sheol con do...
cuando Yosef llegara al mediodía, porque ellos habían oído que iban a comer allí. 26Cuando Yosef llegó a la casa, ellos en...
Haftarah Mikketz: Melajim Alef (1 Reyes) 3:15-4:1      15 Shlomó se despertó y se dio cuenta que había sido un sueño. Pero...
Sobrevino una hambruna que causó mucho sufrimiento por todo Mitzrayim yKenaan 12 Pero cuando Yaakov oyó que había grano en...
Creo que Yosef cuando fue vendido y llevado a Egipto se estaría haciendo la mismapregunta, y cuando las cosas se pusieron ...
-Entonces, de repente la ejecución fue cancelada,                       cuando un altomando reclamaba que tenía que llevar...
malignos serán destruidos,                       pero los que esperan enYahweh heredarán la tierra,37:10 pues dentro de po...
1Tesalonicenses 5:5 Porque todos vosotros soishijos de luz e hijos del día; no somos de la noche nide las tinieblas.5:6 Po...
¡La Luz de la Torá – Toda la Escritura!En las Escrituras, luz en hebreo es la palabra “ore”. Según la concordancia deStron...
estos momentos suceden en tu vida con el mismo propósito. Lo que ocurreen tu vida ocurre para manifestar la Luz. Esto no s...
-Rabí Berg, nos enseña que, “cuando sufrimos dolor, cuandoatravesamos luto y dolor de corazón, el dolor nos purifica y nos...
-Recuerda: Que después de la noche más oscura viene lamañana más resplandeciente, lo mismo ocurre con tuvida, si sabes apr...
Juan 3:19 “Y esta es el veredicto: la Luz vino al mundo,  pero los hombres amaron más las tinieblas que la Luz,  porque su...
‫שבת שלום‬/Shabat ShalomYAHWEH ES SU NOMBREYahshúa es el Nombre de Su HijoYahshúa es YAHWEHTEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, ...
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Parasha de la semana nº 10

  1. 1. PARASHA DE LA SEMANA ‫מקֵּץ‬ ִ Parasha nº 10 Miketz (Al final de…) Por Yossi ben Yisrael Mes 9º (Calendario Kodesh de YHWH) (15-12-2012) ¡A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua! Con la colaboración de la: Ro’ah Déborah bat Yahweh Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna. Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras deforma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR Lecturas: Parashá - Bereshit (Génesis) 41:1-44:17 Haftará- Melejim Alef (1ª Reyes) 3:15-4:1; Zejaryah (Zacarías) 2:14- 4:7 Brit Jadashá- (N.T) Maaseh Shilijim (Hechos) 7:9-16; Yojanan (Juan) 6:1-71 NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9‫¡",שמע ישראל הוה אלוהינו הוה אח‬Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha, Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  2. 2. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del UniversoQue nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua.Parashah 10: Mikketz (Al final) Bereshit 41:1-44:1741 1 Al final de dos años, Faraón tuvo un sueño: él estaba parado junto al RíoNilo;2 y salieron del río siete vacas, hermosas y gordas; y ellas empezaron a pacer en la
  3. 3. hierba del pantano. 3 Después de ellas, salieron del río siete vacas más, que lucíanmiserables y flacas; y ellas se pararon a la orilla del río junto a las otras vacas. 4Entonces las vacas que lucían miserables se comieron a las vacas hermosas y gordas. Eneste punto Faraón se despertó. 5 Pero fue a dormir otra vez y soñó una segunda vez:siete espigas llenas de grano, maduras, crecían en una sola caña. 6 Después de ellas,salieron siete espigas menudas y abatidas por el viento del este. 7 Y las espigasmenudas y abatidas por el viento se comieron las espigas llenas y maduras. EntoncesFaraón se despertó y se percató que había sido un sueño. 8 En la mañana su alma estabaturbada y mandó a llamar a todos los intérpretes de Mitzrayim y a todos los sabios.Faraón les contó sus sueños, pero nadie allí pudo interpretarlos para él. 9 Entonces eljefe de los coperos le dijo a Faraón: "Hoy me recuerda de algo donde estoy en falta: 10Faraón estaba furioso con sus sirvientes y me echó en la prisión de la casa del capitán dela guardia, a mí y al jefe de los panaderos. 11 Una noche ambos yo y él tuvimos sueños,y el sueño de cada hombre tenía su propio significado. 12 Allí estaba un joven connosotros, un Hebreo, un sirviente del capitán de la guardia; y nosotros le contamosnuestros sueños, y él los interpretó para nosotros nuestros sueños. 13 Y sucedió como éllos había interpretado para nosotros – yo fui restaurado a mi cargo, y él fue ahorcado."14 Entonces Faraón mandó a llamar a Yosef, y ellos lo trajeron deprisa de la mazmorra.El se rasuró, cambió de ropas, y vino a Faraón.15 Faraón dijo a Yosef: "Tuve un sueñoy no hay nadie que lo pueda interpretar; pero he oído que ha sido dicho acerca de ti quecuando tú oyes un sueño, lo puedes interpretar." 16 Yosef respondió a Faraón: "No soyyo, Elohim dará a Faraón una respuesta que pondrá tu mente en paz." 17 Faraón dijo aYosef: "En mi sueño yo estaba parado en la orilla del río; 18 y salieron del río sietevacas, hermosas y gordas; y empezaron a pacer en la hierba del pantano. 19 Después deellas salieron del río siete vacas más, pobres, lucían miserables y flacas – ¡yo nunca hevisto vacas que luzcan tan mal en toda la tierra de Mitzrayim! 20 Entonces las vacasflacas y que lucían miserables se comieron las primeras siete vacas gordas. 21 Perodespués que se las habían comido, no se podía distinguir que se las habían comido;porque lucían tan miserables como antes. En este punto me desperté. 22 Pero soñé otravez y vi siete espigas de grano llenas, maduras que crecían en una sola caña. 23 Despuésde ellas, salieron siete espigas menudas y abatidas por el viento del este y brotaron cercade ellas. 24 Y las siete espigas menudas se comieron a las siete espigas maduras. Yoconté esto a los magos, pero ninguno de ellos me lo pudo explicar. 25 Yosef dijo aFaraón: "Los sueños de Faraón son los mismos: Elohim le ha dicho a Faraón lo que Elestá por hacer. 26 Las siete buenas vacas son siete años y las siete buenas espigas degrano son siete años – los sueños son los mismos. 27 Asimismo las siete vacas flacas yque lucían miserables que salieron después de los siete años, y también las siete espigasvacías abatidas por el viento del este – habrá siete años de hambruna. 28 Esto es lo quedije a Faraón: Elohim ha mostrado a Faraón lo que El está por hacer. 29 Aquí está:habrá siete años de abundancia por toda la tierra de Mitzrayim; 30 pero después vendránsiete años de hambruna; y Mitzrayim se olvidará de toda la abundancia. La hambrunaconsumirá la tierra, 31 y la abundancia no será reconocida enla tierra a causa de lahambruna que seguirá, porque será realmente terrible. 32 ¿Por quéfue el sueño doblepara Faraón? Porque el asunto es firme de parte de Elohim, y Elohim causará quesuceda pronto. 33 "Por lo tanto, Faraón debe buscar un hombre que sea ambos discreto ysabio para ponerlo a cargo de la tierra de Mitzrayim. 34 Faraón debe hacer esto, y debenombrar supervisores sobre la tierra para que reciban impuesto del veinte por cientosobre los productos de la tierra de Mitzrayim durante los siete años de abundancia. 35Ellos deben reunir todos los alimentos producidos en estos buenos años que vienen yapartar grano bajo la supervisión de Faraón para ser usado como alimento en las
  4. 4. ciudades, y ellos deben almacenarlo. 36 Esta será la provisión de alimento para los sieteaños de hambruna que vendrán sobre la tierra de Mitzrayim, para que la tierra noperezca como resultado de la hambruna." 37 La propuesta pareció buena ambos para elFaraón y para todos sus oficiales. 38 Faraón dijo a sus oficiales: "¿Podemos encontraralgún otro como él? ¡El Ruaj de Elohim vive en él!" 39 Así que Faraón dijo a Yosef:"Puesto que Elohim te ha mostrado todo esto – no hay nadie con discernimiento y tansabio como tú – 40 tú estarás a cargo de mi casa; todo mi pueblo será regido por lo quetú dices. Sólo cuando yo reine desde mi trono, seré yo mayor que tú." 41 Faraón dijo aYosef: "Mira, te pongo a cargo de toda la tierra de Mitzrayim." 42 Faraón quitó su anillode sellar de su mano y lo puso en la mano de Yosef, hizo que lo vistieran de lino finocon una cadena de oro en su cuello, 43 y lo hizo montar en el segundo mejor carruaje; yun heraldo hizo proclamación delante de él." Así que lo puso a cargo de toda la tierra deMitzrayim. 44 Faraón dijo a Yosef: "Yo, Faraón, decreto que sin tu aprobación nadiepuede levantar su mano en toda la tierra de Mitzrayim." 45 Faraón llamó a Yosef por elnombre de Tzafnat-Paneaj y le dio como esposa a Osnat la hija de Poti-Fera sacerdotede On. Entonces Yosef salió y fue por toda la tierra de Mitzrayim. 46 Yosef era de treintaaños de edad cuando se presentó delante de Faraón rey de Mitzrayim; entonces dejó lapresencia de Faraón y viajó por toda la tierra de Mitzrayim. 47 Durante los siete años deabundancia, la tierra produjo montones de alimentos. 48 El reunió todo el alimento deestos siete años en la tierra de Mitzrayim y lo almacenó en las ciudades – los alimentosque crecieron fuera de cada ciudad los almacenó en esa ciudad. 49 Yosef almacenó granoen cantidades como la arena en la costa del mar, tanto que ellos pararon de contar,porque no se podía medir. 50 Dos hijos le nacieron a Yosef antes que el año dehambruna viniera; Osnat la hija de Poti-Fera sacerdote de On los dio a luz para él. 51Yosef llamó al primogénito Menasheh [causando a olvidar], "Porque Elohim me hacausado que olvide todas lasaflicciones que sufrí a las manos de mi familia." 52 Alsegundo él llamó Efrayim [fruto], "Porque Elohim me ha hecho fructífero en la tierra demi desgracia." 53 Los siete años de abundancia en la tierra de Mitzrayim terminaron; 54 ylos siete años de hambruna empezaron a venir, tal como Yosef había dicho. Hubohambruna en todas las tierras, pero en toda la tierra de Mitzrayim había alimento. 55Cuando toda la tierra de Mitzrayim empezó a sentir la hambruna, el pueblo clamó aFaraón por comida, y Faraón dijo a todos los Mitzrayimim: "Vayan a Yosef, y hagan loque él les diga." 56 La hambruna estaba sobre la faz de toda la tierra, pero entoncesYosef abrió todos los almacenes y vendió comida a los Mitzrayimim. 57 Además, todoslos países vinieron a Mitzrayim a Yosef para comprar grano, porque la hambruna erasevera a través de toda la tierra.42 1 Ahora Yaakov vio que había grano en Mitzrayim; así que Yaakov dijo a sushijos: "¿Por qué se miran el uno al otro? 2 Miren," él dijo, "he oído que hay grano enMitzrayim. Desciendan allá y compren un poco de allá para nosotros, ¡para quepodamos mantenernos vivos y no muramos!" 3 Así, pues, los diez hermanos de Yosefdescendieron para comprar grano de Mitzrayim, 4 excepto por Binyamin, el hermano deYosef. Yaakov no lo envió con sus hermanos, porque tenía temor que algo le podríasuceder. 5 Los hijos de Yisrael vinieron a comprar junto con los otros que vinieron,puesto que la hambruna se extendió a la tierra de Kenaan. 6 Yosef era gobernador sobrela tierra; él era quien vendía a toda la gente de la tierra. Ahora, cuando los hermanos deYosef vinieron y se postraron delante de él en la tierra, 7 Yosef vio a sus hermanos y losreconoció; pero actuó hacia ellos como si él fuera un extraño y les habló ásperamente.
  5. 5. El les preguntó: "¿De dónde son?" Ellos respondieron: "De la tierra de Kenaan paracomprar alimentos." 8 Así que Yosef reconoció a sus hermanos, pero ellos no loreconocieron a él. 9 Recordando los sueños que él había tenido acerca de ellos, Yosef lesdijo: "¡Ustedes son espías! ¡Ustedes han venido para detectar las debilidades de nuestropaís!" 10 "No, mi señor," ellos respondieron, "tus sirvientes han venido para compraralimento. 11 Todos somos hijos de un hombre, somos hombres rectos; tus sirvientes noson espías." 12 "No," él les dijo a ellos, "ustedes han venido a espiar las debilidades denuestro país." 13 Ellos dijeron: "Nosotros, tus sirvientes, somos doce hermanos, los hijosde un hombre en la tierra de Kenaan; el menor se quedó con nuestro padre, y otro se haido." 14 "Justo como dije," respondió Yosef, "¡son espías! 15 Aquí está como puedenprobar que no están mintiendo; como vive Faraón, ustedes no se irán a no ser que suhermano menor venga aquí. 16 Envíen a uno de ustedes, y que él traiga al hermano deustedes. Mientras tanto ustedes estarán bajo custodia. Esto probará si hay alguna verdaden lo que ustedes dicen. De otra forma, como vive Faraón, ustedes de cierto son espías."17 Entonces él los puso a todos en prisión por tres días. 18 Al tercer día, Yosef les dijo aellos: "Hagan lo que yo digo, y permanezcan vivos, porque yo temo a Elohim. 19 Siustedes son hombres rectos, dejen que uno de sus hermanos permanezca encarcelado enla prisión que ustedes están, mientras ustedes van y llevan grano de regreso para aliviarla hambruna en sus casas. 20 Pero tráiganme a su hermano menor. De esta forma suspalabras serán verificadas, y ustedes no morirán." Así lo hicieron. 21 Ellos se dijeron eluno al otro: "Nosotros somos de hecho culpables referente a nuestro hermano. El estabaafligido y nos rogaba; nosotros lo vimos y no quisimos escuchar. Por eso ahora havenido esta aflicción sobre nosotros." 22 Reuven les respondió: "¿No les dije: no hagandaño al muchacho? Pero ustedes no quisieron escuchar. ¡Ahora viene la demanda porsu sangre!" 23 Ellos no tenían idea que Yosef los entendía, puesto que un intérpreteestaba traduciendo para ellos. 24 Yosef se apartó de ellos y lloró; entonces regresó yhabló con ellos: " El tomó a Shimeón de entre ellos y lo puso en prisión delante de susojos. 25 Luego ordenó que llenaran sus sacos de grano, que el dinero de todos loshombres fuera puesto de regreso en su saco y que le fueran dadas provisiones para elviaje. Cuando estas cosas fueron hechas para ellos, 26 cargaron el grano en sus asnos yse fueron. 27 Pero esa noche en el campamento, cuando uno de ellos abrió su saco paradar forraje a su asno, se percató de su dinero – allí estaba, justo dentro del saco. 28 Eldijo a sus hermanos: "¡Mi dinero se me ha devuelto – aquí está, en mi saco!" A esto, suscorazones desmayaron; ellos se volvieron, temblando, el uno al otro, y dijeron: "¿Qué esesto que Elohim nos ha hecho a nosotros?" 29 Ellos regresaron a Yaakov su padre en latierra de Kenaan y le dijeron todo lo que les había pasado: 30 "El hombre, el señor de latierra, nos habló ásperamente. Nos puso en prisión como espías de la tierra. 31 Nosotrosle dijimos: Somos hombres rectos, no somos espías; 32 somos doce hermanos, hijos denuestro padre; uno se ha ido, y el menor se quedó con nuestro padre en la tierra deKenaan. 33 Pero el hombre, el señor de la tierra, nos dijo: "Aquí está cómo yo sabré queustedes son hombres rectos; dejen a uno de sus hermanos conmigo, tomen grano paraaliviar la hambruna en sus casas y vayan de camino; 34 traigan a su hermano menor amí. Por esto sabré que no son espías, sino hombres rectos; entonces yo devolveré a suhermano; y ustedes negociarán en la tierra." 35 Luego, mientras vaciaban sus sacos, allíestaba la bolsa de dinero de cada hombre en su saco; y cuando ellos y su padre vieronsus bolsas de dinero, ellos tuvieron temor. 36 Yaakov el padre de ellos les dijo:"¡Ustedes me han robado de mis hijos! ¡Yosef se ha ido, Shimeón se ha ido, ahora seestán llevando a Binyamin – todo cae sobre mí!" 37 Reuven dijo a su padre: "¡Si yo no lotraigo pronto de regreso, puedes matar a mis propios dos hijos! Ponlo a mi cuidado; yolo regresaré a ti." 38 Pero él respondió: "Mi hijo no descenderá contigo. Su hermano está
  6. 6. muerto, y sólo queda él. Si algo le fuera a pasar a él mientras viaja contigo, tú harásdescender mis canas al Sheol con dolor.43 1 Pero la hambruna era severa en la tierra; 2 así que cuando se habían comido elgrano cual habían traído de Mitzrayim, su padre les dijo a ellos: "Vayan de nuevo,compren un poco de alimentos." 3 Yahudáh le dijo: "El hombre expresamente nosadvirtió: "Ustedes no verán mi rostro si su hermano no está con ustedes. 4 Si mandas anuestro hermano con nosotros, nosotros descenderemos y te compraremos alimentos; 5pero si no lo envías, nosotros no descenderemos; pues el hombre nos dijo: Ustedes noverán mi rostro si su hermano no está con ustedes." 6 Yisrael dijo: "¿Por qué trajeron talproblema por mi camino por decir al hombre que tenían otro hermano?" 7 Ellosrespondieron: "El hombre seguía cuestionándonos acerca de nosotros y nuestrosparientes. También él preguntó: ¿Está el padre de ustedes aun vivo? ¿Tienen ustedesotro hermano? Y nosotros respondimos de acuerdo al sentido literal de sus preguntas.¿Cómo podríamos saber que él iba a decir: Traigan a su hermano?" 8 Yahudáh dijo aYisrael su padre: "Manda al muchacho conmigo; y haremos preparaciones y saldremos;para que permanezcamos vivos y no muramos, ambos nosotros y tú, y también nuestroalmacén. 9 Yo mismo garantizo su seguridad, me puedes hacer responsable. Si no lotraigo a ti y lo presento a tu rostro, déjame llevar la culpa para siempre. 10 Si no noshubiéramos demorado tanto, ya ahora estuviéramos allí." 11 El padre de ellos, Yisrael,les dijo a ellos: "Si así es como es, hagan esto: tomen en sus sacos algunos de losmejores productos de La Tierra, y lleven un regalo al hombre – alguna resina curativa,un poco de miel, resina aromática, opio, nueces de pistacho y almendras. 12 Lleven eldoble de dinero con ustedes y devuelvan el dinero que vino de regreso con ustedes ensus sacos – pudo haber sido un descuido. 13 Sí, y lleven a su hermano también; yalístense, y vayan de nuevo al hombre. 14 Que El Shaddai les dé favor a los ojos delhombre, para que libere a ustedes a su otro hermano tal como a Binyamin. En cuanto amí, si tengo que perder mis hijos, los perderé." 15 Los hombres tomaron el regalo, yllevaron el doble del dinero con ellos, y a Binyamin; entonces ellos, preparados,descendieron a Mitzrayim y se presentaron delante de Yosef. 16 Cuando Yosef los vio aellos y a su hermano Binyamin, nacido de la misma madre, él dijo al mayordomo de sucasa: "Lleva los hombres dentro de la casa, mata los animales y prepara la carne. Estoshombres comerán conmigo al mediodía." 17 El hombre hizo como Yosef le habíaordenado y trajo los hombres dentro de la casa de Yosef. 18 Al ser llevados dentro de lacasa de Yosef los hombres se pusieron temerosos. Ellos dijeron: "Es a causa del dineroque fue devuelto la primera vez en nuestros sacos que hemos sido traídos dentro – paraque él pueda usarlo como excusa para atacarnos, tomarnos como esclavos, y echarmanos a nuestros asnos también." 19 Así que se acercaron al mayordomo de la casa deYosef y le hablaron en la entrada de la casa 20 "Por favor, mi señor, la primera veznosotros ciertamente vinimos a comprar alimentos; 21 pero cuando llegamos alcampamento, abrimos nuestros sacos, y allí dentro de nuestros sacos estaba el dinero decada uno, la cantidad completa. La hemos traído de regreso con nosotros; 22 además,hemos traído otro dinero para comprar alimentos. Nosotros no tenemos idea quién pusoel dinero en nuestros sacos." 23 "Dejen de preocuparse," él respondió, "no tengan temor.El Elohim de ustedes y el Elohim de su padre puso el tesoro en sus sacos. En cuanto aldinero de ustedes – yo fui el que lo recibió." Entonces él sacó a Shimeón y lo llevó aellos. 24 El hombre trajo a los hombres a la casa de Yosef y les dio agua, y ellos lavaronsus pies, y les dio forraje para sus asnos. 25 Entonces ellos prepararon el regalo para
  7. 7. cuando Yosef llegara al mediodía, porque ellos habían oído que iban a comer allí. 26Cuando Yosef llegó a la casa, ellos entraron en la casa y le presentaron con el regaloque habían traído con ellos, entonces se postraron delante de él en la tierra. 27 El lespreguntó cómo estaban e inquirió: "¿Está el padre de ustedes bien, el anciano de quienhablaron? ¿Aún vive?" 28 Ellos respondieron: "Tu sirviente nuestro padre está bien; sí,aún vive." Y él dijo: "Que ese hombre sea bendecido por Elohim"; y ellos se inclinaron,y le hicieron reverencia. 29 El alzó su mirada y vio a Binyamin su hermano, el hijo de sumadre, y dijo: "¿Es éste el hermano menor de ustedes, de quien me hablaron?" y añadió,"Elohim sea bueno contigo, hijo mío." 30 Entonces Yosef se apresuró a ir fuera, porquesus sentimientos hacia su hermano eran tan fuertes que quería llorar; él fue a su cuarto yallí lloró. 31 Entonces se lavó la cara y salió, pero se controló según dio la orden deservir la comida. 32 Ellos le sirvieron aparte, los hermanos aparte, y los Mitzrayimimincluidos en la comida aparte – los Mitzrayimim no comen con los Hebreos, porque esoes abominación para ellos. 33 Así que ellos se sentaron enfrente de él, el primogénito enel lugar de honor, el menor en el último lugar; y los hombres expresaron su asombro eluno al otro. 34 Cada uno le fue dada su porción allí delante de él, pero la porción deBinyamin era cinco veces mayor que la de ninguno de ellos, Así que ellos bebieron ydisfrutaron con él.44 1 Luego él ordenó al mayordomo de su casa: "Llena los sacos de los hombres conalimentos, tanto como puedan cargar, y pon el dinero de cada hombre dentro de su saco.2 Y pon mi copa, la de plata, justo dentro del saco del menor, junto con su dinero para elgrano." El hizo lo que Yosef le ordenó que hiciera. 3 Al romper el día los hombres fuerondespedidos con sus asnos; 4 pero antes de que estuvieran lejos de la ciudad Yosef le dijoa su mayordomo: "Levántate, ve tras los hombres; y cuando los alcances, dile a ellos:¿Por qué han pagado el bien con el mal? 5 ¿No es ésta la copa de la cual mi señor bebe,ciertamente la que él usa para adivinar? ¡Lo que ustedes han hecho es maldito!" 6 Asíque él los alcanzó, y dijo estas palabras a ellos. 7 Ellos respondieron: "¿Por qué mi señorhabla de esta forma? ¡No permita el cielo que hagamos tal cosa! 8 ¡Mira, el dinero queencontramos dentro de nuestros sacos lo trajimos de vuelta a ti desde la tierra deKenaan! Así que ¿cómo habríamos de robar plata u oro de la casa de nuestro señor? 9¡Al que de nosotros le sea encontrada la copa que sea puesto a muerte – y el resto denosotros seremos los esclavos de nuestro señor!" 10 El respondió: "Bien, que sea comotú has dicho: Al que le sea encontrada será mi esclavo. Pero el resto de ustedes estaránsin culpa." 11 Entonces cada uno de ellos se apresuró a poner sus sacos en la tierra, ycada uno abrió su saco. 12 El buscó, empezando con el mayor y terminando con elmenor; y la copa fue encontrada en el saco que pertenecía a Binyamin. 13 A esto, ellosrasgaron sus ropas a causa del dolor. Entonces cada uno cargó su asno y regresaron a laciudad. 14 Yahudáh y sus hermanos llegaron a la casa de Yosef. El aún estaba allí y elloscayeron a tierra delante de él. 15 Yosef les dijo a ellos: "¿Cómo pudieron hacer tal cosa?¿No saben que un hombre tal como yo puede saber la verdad por adivinación?" 16Yahudáh dijo: "¡No hay nada que podamos decir a mi señor! ¿Cómo podríamos hablar?¡No hay forma de podernos justificar! Elohim ha revelado la culpa de tus sirvientes; asíque aquí estamos, los esclavos de mi señor – ambos, nosotros y al que se le encontró tucopa en su posesión." 17 Pero él respondió: "No lo permita el cielo que yo actúe de esaforma. El hombre en cuya posesión fue encontrada la copa será mi esclavo; pero encuanto a ustedes, vayan en paz a su padre."
  8. 8. Haftarah Mikketz: Melajim Alef (1 Reyes) 3:15-4:1 15 Shlomó se despertó y se dio cuenta que había sido un sueño. Pero él fue a3 Yahrushalayim, se paró frente al Arca para el Pacto de YAHWEH y ofreció ofrendas quemadas y ofrendas de paz. También hizo una fiesta para todos sussirvientes. 16 Después de esto, vinieron al rey dos mujeres que eran prostitutas. Despuésde presentarse a él, 17 una de las mujeres dijo: "Mi señor, yo y esta mujer vivimos en lamisma casa; y cuando ella estaba en la casa, yo di a luz un bebé. 18 Tres días despuésque yo di a luz, esta mujer también dio a luz. Estábamos juntas en la casa; no habíanadie más con nosotras en la casa excepto nosotras dos. 19 Durante la noche el hijo deesta mujer murió, porque ella se volvió y cayó sobre él. 20 Ella se levantó en el medio dela noche y tomó a mi hijo del lado mío mientras tu sierva estaba durmiendo, y lo pusoen sus brazos; y ella puso el niño muerto en mis brazos. 21 Cuando yo me desperté en lamañana para alimentar a mi hijo de mi pecho, allí estaba, muerto. Pero cuando miré decerca más tarde en la mañana, ¡no era mi hijo de ninguna manera! – ¡no el que yo di aluz!" 22 La otra mujer irrumpió: "¡No! ¡El que vive es mi hijo, y el muerto es tu hijo!"La primera dijo: "¡No! ¡El muerto es tu hijo y el vivo es mi hijo!" Así es como ellashablaron en presencia del rey. 23 Entonces el rey dijo: "Esta mujer dice: El que vive esmi hijo; tú hijo es el muerto; mientras que la otra dice: No, el muerto es tu hijo, y elque vive es mi hijo. 24 Tráiganme una espada," dijo el rey. Trajeron una espada al rey.25 El rey dijo: "Corten al niño en dos; den una mitad a una y la otra mitad a la otra." 26 Aesto, la mujer a quien pertenecía el niño vivo se dirigió al rey, porque ella sí teníasentimientos muy fuertes hacia el niño: "Oh, mi señor, dale el niño; ¡No debes matarlo!"Pero la otra dijo: "No será ni tuyo ni mío. ¡Divídelo!" 27 Entonces el rey respondió:"Den el niño vivo a la primera mujer, no lo maten, porque ella es la madre." 28 TodoYisrael oyó la decisión que el rey había hecho y temieron al rey, porque ellos vieronque la sabiduría de Elohim estaba con él, capacitándole para dictar justicia propiamente.4 1 El rey Shlomó era rey sobre todo Yisrael, 2 y estos eran sus altos oficiales:Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la ParashahMikketz: Hechos 7:9-16Hechos 7:9-169 "Ahora bien, los Patriarcas tuvieron celos de Yosef, y lo vendieron para esclavituden Mitzrayim. Pero YAHWEH estaba con él; 10 El le rescató de todas sustribulaciones y le dio sabiduría y gozó del favor de Faraón, rey de Mitzrayim, elcual lo nombró gobernador supremo sobre Mitzrayim y sobre toda su casa. 11
  9. 9. Sobrevino una hambruna que causó mucho sufrimiento por todo Mitzrayim yKenaan 12 Pero cuando Yaakov oyó que había grano en Mitzrayim, mandó a nuestrospadres allí la primera vez. 13 La segunda vez, Yosef reveló su identidad a sushermanos, y la familia de Yosef fue dada a conocer a Faraón. 14 Yosef mandó a traer asu padre Yaakov, y a todos sus familiares, setenta y cinco personas. 15 Y Yaakovdescendió a Mitzrayim, allí murió, igual que nuestros otros antepasados. 16 Sus cuerposfueron trasladados a Shijem, y sepultados en la tumba que Avraham había compradopor cierta suma de dinero de la familia de Hamor en Shijem.Génesis 41:1 Y al final de dos años, el Faraón tuvo un sueño,y le parecía que estaba junto al río.Bereshit 41:1 Vayehi miketz shnatayim yamim uFar`oh jolemvehineh omed al-haYe`or.Introducción:Todas las cosas ocurren por una razón o propósito. Si tú no piensas asípregúntale a Salomón Radasky o a (Yosef/José en Egipto).Cuando todas las cosas nos van bien, no pensamos en mucho mas, pero cuando lascosas empiezan a irnos mal y aún se ponen peor, entonces comenzamos a mirar al cielosi tenemos algún tipo de fe o si no comenzamos a mirar alrededor nuestro, buscando aalgún culpable de nuestra desgracia o mala situación.La pregunta más frecuente, y yo diría la que nos hacemos todos los mortales aquí en latierra cuando algo nos ha salido mal o nos ocurre una desgracia personal es la siguiente:--¿Por qué a mí?
  10. 10. Creo que Yosef cuando fue vendido y llevado a Egipto se estaría haciendo la mismapregunta, y cuando las cosas se pusieron peor y fue metido en la cárcel tuvo quehacerse la misma pregunta dos veces. ¿Por qué me está ocurriendo esto, si yo soy unabuena persona? ¿En que me he equivocado? ¿Qué he hecho de malo? ¿Por qué la vidame trata así? Todo lo que me está pasando es injusto. ¿Dónde está Elohim, nuestro AbaYHWH en todo esto? Todo esto es como un mal sueño o una pesadilla, esto no me estáocurriendo a mí.-¿Has estado alguna vez en semejante situación?Estoy seguro, que todos hemos estado en algún momento de nuestra vida allí y algunosvarias veces. Mi pregunta es la siguiente: ¿Qué harás cuando te encuentres allí?Aprendamos de Yosef y saquemos algunas lecciones prácticas de esta Parashá.Volvamos a nuestro amigo Salomón RadaskySalomón Radasky es de Varsovia. El era un peletero que confecciona abrigos de pielespara su sustento. El se ha esforzando en vivir su fe judía a través de la obediencia y unadevoción genuina. Cuando el levantamiento de Varsovia tomo lugar, durante la SegundaGuerra Mundial, Salomón estaba fuera de la ciudad y no se le permitía volver. Ledispararon en el talón, y fue capturado por los alemanes, y llevado prisionero con otros20.000 hebreos en tren a los campos de concentración de Treblinka. En Treblinka,fueron exterminados en un solo día 10.000 judíos.-De los 20.000 capturados en ese día, Salomón fue parte de la segunda tanda de10.000 que serían aniquilados. Sin embargo fueron salvados. Estos 10.000 seríanenviados a un lugar de trabajo y se les proporcionó el traje de a rayas y se les calzó conzapatos de madera. En este campo de trabajo, un hombre mayor hebreo curó la heridadel talón de Salomón, con una navaja vieja y oxidada. El mero hecho de que un judíoprisionero de los nazis tuviera en su poder una navaja era un milagro. Esta intervenciónno era sin riesgo, pero era lo único que se le podía hacer a la herida. El ex – doctor leaconsejó que usara su propia orina como un antibiótico contra la infección. Salomóntambién tenía que ocultar su dolor, pues si los alemanes descubrían que estaba herido loejecutarían en acto, pues ellos querían trabajadores sanos en sus campos de trabajo. Apesar de la herida de su talón, Salomón y otros trabajadores tendrían que recorrer todoslos días tres kilómetros ida y vuelta para llegar a su trabajo. Los nazis les obligarían aquitarse sus zapatos y caminar descalzos sobre virutas, cristales y cosas parecidas.-Ocurrió un día, que, cuando Salomón y otros trabajadores volvían de su lugar detrabajo, un judío encendió un cigarro, y esto encendió la cólera de un capataz alemán,quien dijo entonces que el culpable de esa acción tendría que salir al frente y confesarloo diez de los “perros” morirían. Los alemanes llamaban a los judíos “perros”, y claronadie salió al frente a declararse culpable. Salomón era uno de los “perros” quien fueelegido para ser asesinado en el acto. Antes de ser ejecutado, los diez fueronbrutalmente apaleados y preparados para ser ahorcados. Con una soga al cuelloSalomón se preparaba para encontrarse con su Hacedor. El final de la tortura habíallegado. La muerte tocaba a su puerta otra vez.
  11. 11. -Entonces, de repente la ejecución fue cancelada, cuando un altomando reclamaba que tenía que llevar una gran parte del grupo para Auschwitz. El nopodía llevar a judíos muertos al campo de concentración. Una vez más la vida deSalomón fue salvada. El viaje a Auschwitz duró dos largas noches y días sin alimento niagua. El grupo llegó a Auschwitz, le fueron tatuados un número en sus brazos, y leasignaron sus correspondientes trabajos. Pero como a través de de un giro extraño de loseventos, Salomón tuvo el “privilegio” de cavar arena para cubrir las cenizas de losjudíos muertos en las cámaras de gas. El tiempo pasó y Salomón fue de nuevotrasladado a otro campo de trabajo, esta vez le fue dado un pico y se le ordenó queayudara a reparar los agujeros que dejaban los bombarderos de los aviones americanos.-El día 1 de mayo de 1945 un milagro ocurrió, en un viaje de trencuando iban al trabajo en la ciudad de Tutzing, el tren fue detenido por un grupo desoldados americanos, estos soldados liberaron a Salomón y a otros judíos. Después deaños de tortura, finalmente, se encontraban libres. Los parientes de Salomón, sushermanos, hermanas, tíos y tías, todos fueron matados por los nazis durante elHolocausto de la Segunda Guerra Mundial. De las 78 personas que componían sufamilia, él es el único superviviente. La historia de Salomón es una de tantas millonesque perdieron todo lo que tenían y todo lo que sabían. Pero aun así él y otros como él,pudieron de alguna manera aferrarse a la esperanza de sobrevivir para contar estahistoria. Todo esto ocurrió a Salomón por una razón. Lo ha hecho ser la persona queél es hoy día. (Para conocer más sobre la historia de Salomón y otros sobrevivientespueden visitar la página www.holocaustsurvivors.org).¡Hagámonos la pregunta!: ¿”Por qué Salomón Radasky tuvo que pasar por eldolor y el sufrimiento del holocausto nazi”? Esta pregunta es parecida a la de: ¿Por quéYosef tuvo que experimentar la prueba de ser vendido como esclavo y más tardemetido en la cárcel y prisionero por muchos años? ¿Por qué ocurren cosas malas apersonas buenas? ¿Por qué los justos sufren mientras que los injustos prosperan? ¿Porqué los sucesos más relevantes suceden en el mundo de la gente moral? ¿Por qué? Sialguna vez te has hecho estas preguntas, entonces anímate, no estás solo. Todo elmundo se hace alguna vez estas preguntas. Durante los sucesos de esta Parashá semanal,seguro que Yosef se tuvo que preguntar, ¿Por qué a mí?-La respuesta a esta vieja pregunta es simple. La respuesta es: Por quetodo lo que ocurre en tu vida, desde el punto donde estás ahora con lo quete vas a encontrar de aquí a diez años, ocurre porque sí. ¿Por qué sí? Estoes simplemente porque la vida sobre el planeta tierra funciona dentro deciertos principios innegables de luz y oscuridad.¡Creo que el salmista David nos puede ayudar de algunamanera! ¿No lo crees? Salmo 37:7 Guarda silencio ante Yahweh y espera en El.No te alteres con motivo del que prospera en su camino, por elhombre que hace lo malo. 37:8 Deja la ira y desecha el enojo; note excites en manera alguna hacer lo malo, 37:9 porque los
  12. 12. malignos serán destruidos, pero los que esperan enYahweh heredarán la tierra,37:10 pues dentro de poco no existirá el malo; observarás su lugar, y ya no estará allí.37:11 Pero los mansos heredarán la tierra y se recrearán con abundancia de Shalom/paz.¡El Principio de la Luz y de la Oscuridad!-El propósito detrás de las experiencias como las de SalomónRadasky, y Yosef/José y las tuyas propias, son para exponer laluz de Yahweh.El Rabí Yehuda Berg enseña en su libro “Los 72 Nombres de Elohim”, de que el serhumano fue creado con dos aspectos distintos en su naturaleza – oscuridad y luz. La oscuridad está en el ego del ser humano – ya que cada ser humano tiene su propioego. Aquí también es donde se esconde la luz. La luz está en el alma humana, que esoscurecida por el ego. El propósito de tu existencia, es permitir que la plenaintensidad de la luz brille en tu vida y en el mundo. Tienes dos opciones en comodirigir tu vida: 1. A través de tu ego, dudando o omitiendo la realidad de la Luz, solo teniendo en consideración a ti mismo. 2. A través de la humildad de tu alma, constantemente encontrando la Luz, es decir a Mashiaj Yahshua, y considerando la necesidad de otros. https://www.youtube.com/watch?v=pIfggxMrrqM&playnext=1&list=PLbdlcptZ0n GvGdDKAfofp4LgwBWCtPIbI&feature=results_video-Tus preocupaciones, tu familia, y tus amigos están aquí conun propósito – para proveer la oportunidad para ti para que lleves a cabo tutransformación personal, y darte la oportunidad de soltar tu ego, el egoísmo, la envidia,y a cambio encontrar la Luz. Estos dos aspectos de la naturaleza humana están en lacarne y en el espíritu, el yetzher hará (la inclinación al mal) y yetzer tov (la inclinaciónal bien). Los creyentes en el Mesías no deben de vivir en la oscuridad sino caminar enla Luz.
  13. 13. 1Tesalonicenses 5:5 Porque todos vosotros soishijos de luz e hijos del día; no somos de la noche nide las tinieblas.5:6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios,5:7 pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan.5:8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonosvestido con la coraza de la fe y del amor, y con la esperanza de salvacióncomo casco.-Los sucesos de tu vida, moldean tu carácter y personalidad para que seas lo que eres hoy día. “Toda labor (sufrimiento) da su fruto (provecho)” Mishley (Prov.) 14:23.Proverbios 14:23 “Toda labor da su fruto; mas las vanas palabras empobrecen”-Ciertamente Salomón y Yosef comprendieron el principio de que la Luz sale a través de la Oscuridad.Al Final de ….El nombre de la Parashá de esta semana es “Miquetz” que literalmentesignifica “al final de”. Esta porción comienza con este versículo que dice: Alcabo/final de dos años. Han pasado dos años desde que Yosef había interpretadocorrectamente dos sueños, uno del copero y el otro del panadero. Estos fueron dos añoscompletos de encarcelamiento, oscuridad y soledad. Durante este tiempo Yosefaprendió a controlar su egoísmo, su naturaleza pecadora y permitir que la Luz de -Yahweh se manifestara. Yosef descubrió que a través de los eventos de tu vidason los que hacen que seas quien eres. Ahora Yosef entiende que no hay nada en él quepuede interpretar los sueños; sino que es el poder del Todopoderoso que obra a través deél.-El Faraón revela sus dos sueños nada tranquilizadores, yentonces dice las mismas palabras que el copero y el panadero usaron. El dijo: “Nadiepuede interpretar” sus sueños en Génesis 41:15. Es interesante notar que aunque lasituación parece la misma, Yosef responde diferentemente. El no respondió como en elpasado. Algo nuevo había ocurrido en la vida de Yosef. Yosef había aprendido a dejarpasar la Luz – Yahshua. El no va a descansar más en su propia habilidad como en elpasado cuando interpretó los sueños al copero y al panadero. Esta vez Yosef le dice alFaraón, “Elohim tiene la respuesta”. El lugar de ocultar la Luz en su ego y susambiciones personales, Yosef señala a faraón donde está la luz.
  14. 14. ¡La Luz de la Torá – Toda la Escritura!En las Escrituras, luz en hebreo es la palabra “ore”. Según la concordancia deStrong “ore”, significa literal y metafóricamente luminoso: al romper el día, glorioso,iluminado, encendido, brillar. La palabra “ore” aparece cinco veces en el primer día dela creación, representando los cinco libros de la Torá que trae luz al mundo. La luztambién es usada como sinónimo del idioma hebreo para referirse a la Torá. Así quecuando las Escrituras hablan de la Luz de hecho la mayoría de las veces estáhablando de la Palabra de Yahweh, la Torá.Salmos 119:105 “Lámpara es a mis pies Tu Palabra y lumbrera a mi camino”-¡La Luz también es símbolo de Yahshua elMesías!Juan 8:11 Otra vez Yahshua les habló, diciendo: Yo Soy la Luz del mundo; el que Me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la Luz de la Vida.-Así que Luz, simboliza la Torá y luz simboliza aYahshua. Esto tiene mucho sentido puesto queYahushua es la Torá Viviente.En el Sermón del Monte, Yahshua les dijo a sus discípulos que dejaran que laLuz brillara a través de sus vidas. En otras palabras les estaba diciendo quepermitieran que el cumplimiento de la Torá brillara en ellos como testimonio atodo el mundo de que ellos eran seguidores del Mesías. Yahshua estabarecordándoles el principio que dentro del hombre está la oscuridad de la carne, sinembargo el hombre tenía la habilidad de elegir la luz.Mateo 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de loshombres, para que vean vuestras buenas obras yglorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.--Cuando la Luz/Torá/Yahshua penetra a través de la oscuridad, lasvidas son cambiadas, las heridas son sanadas, y las personas entienden elpropósito de su vida.Yosef atravesó muchas pruebas, que cambiaron su vida y permitieron salirmucha Luz. Las pruebas que tu mi amigo/a puedas estar atravesando en
  15. 15. estos momentos suceden en tu vida con el mismo propósito. Lo que ocurreen tu vida ocurre para manifestar la Luz. Esto no significa que Yahweh hasido la causa de los eventos que suceden, pero El los ha permitido. Ocurrenpara proveerte una oportunidad para crecer. Los sufrimientos y lasdificultades en la vida, alimentan la llama de la Luz en la oscuridad de tumundo y de tu vida.¡Como Hacer Brillar la Luz!Amigo/a mío, la luz y la oscuridad no puede coexistir al mismo tiempo.Recuerda que en el principio el Padre dijo: “Sea la luz” y la luz resplandeció de enmedio de la oscuridad. Bien, comprendiendo como la luz brilla, descubrirás el destinocomo persona y encontraras sentido en la vida. ¿Cómo brilla realmente la luz delMesías en tu vida?-Ante todo, cuando atraviesas por enfermedades, dificultades,pruebas, problemas, o alguna área de conflicto en tu vida, no lepidas enseguida a Yahweh que lo quite. Cuando tienes un mal día, no tepongas exagerado y con el humor de echar fuera todo hasta incluso a demonios dearrugas de tu ropa. Antes de orar al Padre que quite de tu vida enfermedades,dificultades, u otras circunstancias negativas, primero pregúntale a El, que se suponeque debes de aprender de todo ello. ¿No será que a través de lo que estás pasando hay alguna lecciónespecífica que el Padre Celestial quiere que tú aprendas?Recuerda que las “pruebas” y otras dificultades son solamente el comienzo de laoscuridad, pero siempre estará allí la Luz de la Salvación la cual es nuestra esperanzacomo lo fue de igual manera para los hijos de Israel cuando fueron sacados de Egiptojustamente durante la noche, Deut. 16:1, “por la noche, te sacó Yahweh, tuElohim, de Egipto”Recuerda que Yahshua conocía las pruebas por las que Kefa (Pedro)iba a pasar.Yahshua sabía por adelantado que Kefa le negaría, pero Yahshua no orópara que esa prueba fuera eliminada, sino que en su lugar oró para que “la fe de Kefaprevaleciera”. Observa, Kefa necesitaba esta prueba para que su fe fueseprobada.-¡La Luz también se manifiesta cuando una persona atraviesa tantouna transformación espiritual como sufrimiento. Por el contrario, laluz es impedida cuando una persona camina en la carne y satisface losdeseos carnales de su alma!
  16. 16. -Rabí Berg, nos enseña que, “cuando sufrimos dolor, cuandoatravesamos luto y dolor de corazón, el dolor nos purifica y nos limpiadel ego y aparta el amor propio de nuestras vidas.El alma – nuestro verdadero yo – brilla con más intensidad en esemomento. Esta es la razón por la cual de repente sentimos amor y compasión por otraspersonas, como cuando un avión se estrella, un edificio se derrumba u ocurre unatragedia nacional. Es por ello que sentimos un cambio en nuestras prioridades cuandosolo quedan ruinas de la tragedia por la devastación de una guerra o terrorismo, o poraccidentes trágicos. Nuestros egos se menguan ante el dolor emocional, y de repentenuestras almas florecen. El sufrimiento trae a las personas a la revelación y a lacomprensión de que la vida no solo se trata de satisfacer ambiciones y deseos propios. -El Todopoderoso usa el sufrimiento para llamar a las personas deregreso a El, para llevar a las personas al punto de humillación que sean conscientesde que la vida no solo trata el ego de uno mismo, sino que usará cualquier circunstanciaen nuestro alrededor par cumplir Su Propósito en nosotros si tan solo le dejamos obraren nuestras vidas como lo hizo en la vida de José en Egipto.-El dolor y el sufrimiento simplemente traen revelación sobre lanaturaleza humana, pero las lecciones del dolor y del sufrimiento perduran en eltiempo. El dolor y el sufrimiento se olvidan por el egoísmo, pensamientos y actos pecaminosos.¿No te has dado cuenta que las iglesias se llenan de gente cuando ocurre una tragedianacional? Mucha gente pasan tiempo en el altar confesando sus pecados o unarenovación espiritual, pero semanas después las mismas personas no se hallan cuandosuenan las campanas de las iglesias. (Como el dicho español: “Se acuerdan de santaBárbara cuando truena”.) Nada perdurable ha tomado lugar, porque la verdad de laLuz/Torá ha sido mostrada. La Luz del sufrimiento pronto disminuirá y la gente volveráa sus viejas costumbres.-¡El sufrimiento en si es temporal así que la Luz del sufrimiento en si estemporal. La persona se mantiene humilde en tanto que dura. Laoscuridad vuelve de nuevo porque se ha olvidado el dolor del sufrimientoy se vuelve a caminar en la carne y en satisfacer al ego!¡Que brille, que brille, que brille!Isaías 21:11 Profecía sobre Duma: Me dan voces de Seir: “Guarda, ¿qué de la noche? Guarda, ¿qué de la noche?"21:12 El guarda respondió: “La mañana viene y después la noche: preguntad, si queréis preguntar. Volved a venir"
  17. 17. -Recuerda: Que después de la noche más oscura viene lamañana más resplandeciente, lo mismo ocurre con tuvida, si sabes aprovecharla bien.-Para poder experimentar lo que significa dejar la Luz conectada deforma continua, tú necesitas experimentar una transformación espiritual ysu dolor correspondiente. Como la transformación de un capullo en unamariposa.Romanos 12:12 gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación, constantes en la oración.12:13 Compartid las necesidades de loskedoshim/santos y practicad la hospitalidad.-Tu vida tiene que cambiar, dejar el estilo de vida carnal y someterte a laTorá, si quieres que la luz de Mashiaj brille para siempre en tu vida.-Par poder mantener el poder para que la luz brille en tu vida, tienes que sercomo Salomón Radasky y Yosef – debes de aprender de tus sufrimientos ypruebas, y de la presencia transformadora del Todopoderoso YHWH en tuvida.-Tienes que negarte a ti mismo y seguir al Mesías, y seguir laTorá, sigue la Luz.1Juan 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de El y osanunciamos: Yahweh es Luz y no hay ningunas tinieblas enEl. 1:6 Si decimos que tenemos comunión con El y andamos entinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.1:7 Pero si andamos en Luz, como El está en Luz, tenemoscomunión unos con otros y la sangre de YahshuaHaMashiaj Su Hijo, nos limpia de todo pecado.-¡El dolor y el sufrimiento son inevitables!Las experiencias de la vida no se pueden parar. Lo que te sucede te sucede por unarazón – para que tu vida pueda manifestar de la luz y la gloria de Yahweh. Si no creesesto, solo pregunta a Salomón Radasky, o a Yosef, o al Mesías Yahshua, que fue“Varón de dolores por excelencia”
  18. 18. Juan 3:19 “Y esta es el veredicto: la Luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la Luz, porque sus obras eran malas,3:20 pues todo aquel que hace lo malo detesta la Luz y no viene a la Luz, para que sus obras no sean puestas al descubierto.3:21 Pero el que practica la verdad viene a la Luz, paraque se ponga de manifiesto que sus obras son hechas enYahweh”Conclusión:Nunca olvides esto: La vida y las personas pueden tratarteinjustamente y no nos debe de sorprender, esto fue lo que le ocurrióa Yosef con sus hermanos y después en Egipto, pero no olvidemosque YHWH nuestro Padre Celestial siempre es justo connosotros, Fiel y Misericordioso, Justo y Verdadero.Aprovecha las dificultades y problemas de la vida para superarte yser un mejor creyente y ciudadano como Yosef en Egipto, y sobretodo un mejor discípulo de Yahshua cada día, que es al finalde todo lo que cuenta, y serás recompensado en esta vida , y en laEternidad.Hebreos 5:7 Y Mashiaj Yahshua, en los días de Su vida terrena, ofreció ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, y fue oído a causa de Su temor reverente.5:8 Y, aunque era Hijo, a través del sufrimiento aprendió lo que es la obediencia;5:9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser Autor deEterna Salvación para todos los que lo obedecen,Selah/PiénsaloCONFESION Yisraelita Nazarena:¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará queYahshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWHAbba/Padre!
  19. 19. ‫שבת שלום‬/Shabat ShalomYAHWEH ES SU NOMBREYahshúa es el Nombre de Su HijoYahshúa es YAHWEHTEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSHSEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otrosestudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.comMóviles:669 140 873 y 722 762 775 ‫ /שבוע טוב‬SHAVUA TOV/“Buena Semana”

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