Este documento presenta un análisis antropológico del documental sobre las pandillas Maras Salvatruchas transmitido por Discovery Channel. Describe el comportamiento agresivo y violento de los miembros de la pandilla, así como sus representaciones simbólicas como la identificación a través de lenguaje de señas y tatuajes. El documento analiza los hábitos, ideas, valores y bienes de las pandillas, con el objetivo de comprender su cultura e imaginario social.

1. UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC
SOCIOSEMIÓTICA
Realidades vividas en sociedades diferentes.
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
BRENDA HERNÁNDEZ FLORES (Comunicóloga especializada en ciencias de la
comunicación)
GRECIA GABRIEL FLORES VENEGAS (Comunicóloga y Diseñadora de Modas)
CLAUDIA ESTEFANIA ROBLEDO DEL RIO (Editora jefe de la revista Vogue
Organizadora de eventos)
DAMARA ARCELIA GONZÁLEZ CHÁVEZ (Fotógrafa especializada en
publicidad y documental)

2. Perspectiva antropológica – descriptiva de la cultura
Introducción:
En este trabajo se realizara un análisis sobre el documental de los Maras
Salvatruchas transmitido por Discovery Channel en el cual observaremos el
comportamiento del ser humano ante estas bandas el cómo y por qué crean
ciertas representaciones simbólicas y comportamientos en conjunto y como es
aquel imaginario de esta sociedad.
Es importante la realización de este trabajo para tratar de analizar los hábitos,
ideas y valores que se tienen en la clica (banda).
Los maras salvatruchas habitan en la región de centro américa y Norteamérica,
cada vez se va expandiendo mas esta banda lo que comenzó como un grupo de
pandillas juveniles alcanza actualmente niveles trasnacionales , es considerado
como una amenaza puesto a que son grupos juveniles violentos de la edad entre
10 a 25 años, en el cual se dedican simplemente a cometer actos violentos y sin
valores , principalmente esto se da en casos de desintegración familiar, llevan un
régimen antisocial y violenta pero es cuestión de otro tipo de vida que solo
perjudica a la sociedad.
Palabras clave:
Maras salvatruchas
Clica
Representaciones simbólicas
Imaginario
Analizar

3. Anthropological perspective - descriptive of culture
Introduction:
In this paper we make an analysis on the Mara Salvatrucha documentary
broadcast on Discovery Channel in which we observe the behavior of human
beings to these bands how and why they create some symbolic representations
and behavior as a whole is that this imaginary society.
It is important to carry out this work to try to analyze the habits, ideas and values
that are in the clique (band).
The Maras salvatruchas inhabit the region of Central America and North America,
is expanding ever more this band what started as a group of youth gangs currently
reaches transnational levels, is seen as a threat because they are violent youth
groups on age between 10 to 25 years, which are devoted simply to commit violent
acts without values, this occurs mainly in cases of family breakdown, are antisocial
and violent regime but a question of other life that only harms society .
Keywords:
Salvatruchas maras
Click
Symbolic representations
Imaginary
Analyze

4. Maras Salvatruchas
- Comportamientos:
Se tiene un comportamiento agresivos, violentos, organizados con códigos
de identificación a través de un lenguaje de señas con las manos, delimitan
territorios , perdida de valores, utilizan la pandilla como elemento que le da
importancia y una familia, son antisociales, criminales, extorsionan,
drogadictos y traficantes de drogas, siempre están a la defensiva, caminan
a la defensiva.
.

5. - Representaciones:
De integración, de orgullo, ven la banda o clica como una gran familia en la
que se ve unos por otros como hermanos, tienen una representación de
poder debido a la perdida de valores y violencia que se tiene ante esta
situación ellos extorsionan y van ganando poder y territorio.
- Bienes : dinero, armas, drogas, machetes, tatuajes, casas en estados
paupérrimos, territorio ganado y gobernado.
- Procesos técnicos: el brinco: es un rito de iniciación en el cual soportan una
golpiza de un tiempo determinado para entrar a la banda y eso lo hace en
parte de la mara y son hermanos.
- Ideas: cultura de la muerte, todos tarde o temprano les va a tocar por la
mara vivir y por la mara morir es el pensamiento que se tiene, una

6. perdidade valores con gran violencia, drogadicción y extorción, tienen un
valor de gran fidelidad entre ellos y los pertenecientes a su grupo.
-
- Hábitos: matan y actúan agresivamente, hacen relajo en la sociedad, matan
personas de autoridad como comandantes, policías para crear autoridad y
poder, son drogadictos, se comunican a través de señas o grafitis, fuman,
pensamiento de muerte.
- Valores: si cabe resaltar un valor en especial seria el de fidelidad ante los
de su mismo grupo.
- Perspectiva Antropológica
- Canción Chilanga Banda, Café Tacuba (letra original)
- Ya chole chango chilango
que chafa chumba te chutas
no checa andas de tacuche
y chale con la charola.
Tan choncho como una chinche
más chueco que la fayuca
con fusca y con cachiporra
te paso andar de guarura.
Mejor yo me hecho una chela
y chance enchufo una chava
chambiando de chafirete
me sobra chupe y pachanga.
Si choco saco chipote
la chota no es muy molacha
chiveando a los que machucan
se va a morder su talacha.
De noche caigo al congal
no manches dice la changa
al choro del teporocho
enchifla pasa la pacha.
PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS,
CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS
ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN
Y BAILAN TIBIRITABARA

7. PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS,
CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS
ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN
Y BAILAN TIBIRITABARA
Y BAILAN TIBIRITABARA
Y BAILAN TIBIRITABARA.
Mejor yo me hecho una chela
y chance enchufo una chava
chambiando de chafirete
me sobra chupe y pachanga.
Mi ñero mata la cha
y canta la cucaracha
su choya vive de chochyos
de chemo, chupe y garnachas.
PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS,
CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS
ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN
Y BAILAN TIBIRITABARA
PACHUCOS CHOLOS Y CHUNDOS,
CHINCHINFLAS Y MALAFACHAS
ACA LOS CHOMPIRAS RIFAN
Y BAILAN TIBIRITABARA
Y BAILAN TIBIRITABARA
Y BAILAN TIBIRITABARA.
Transando de arriba abajo
ahí va la chilanga banda
chinchin si me la recuerdan
carcacha y se les retacha.
- Canción traducida
Ya basta hombre del distrito federal
Que trabajo tan malo tienes
No es cómodo andar bien vestido
Y no presumas tu placa
Rebosante en dinero

8. Más ilegal que la piratería
Con pistola y macana
Te agrada servir de escolta
Mejor yo tomo una cerveza
Y tal vez conozca una dama
Trabajando de chofer
Me sobran bebidas embriagantes y fiesta
Si tengo un accidente automovilístico me lastimo
La policía no es agradable
Tratando a los que hacen daño
Consiguen su dinero corrupto
De noche voy a un prostíbulo
No quiero me dice la dama
El discurso de un borracho
Pásame rápido el cigarro
Distintos grupos sociales
Groseros y mal vestidos
Aquí los maleantes mandan
Y bailan una danza extraña
Mejor yo tomo una cerveza
Y tal vez conozca una dama
Trabajando de chofer

9. Me sobran bebidas embriagantes y fiesta
Mi compañero se termina el cigarro
Y canta una canción popular
Su cabeza vive de drogas
Solventes, alcohol y comida mexicana
Distintos grupos sociales
Groseros y mal vestidos
Aqui los maleantes mandan
Y bailan una danza extraña
Engañando de un lugar a otro
Ahí van los del distrito federal
Pobre de quien insulte a mi madre
Porque se la regreso.
- PERSPECTIVA SIMBÓLICA
- “El viento trae a casa el aroma de una flor bajo la
lluvia”
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- Frase para un aromatizante
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- A todo infierno le llega su cielo
- Cana mochi ichantletl oqui aci i-ilhuicatl