Templo de Santo Domingo

Templo de Santo Domingo, originalmente cargada por Comitan.

No es propiamente un barrio, sino el...
Santa Teresita ” La Cruz Grande”

Pequeño templo de estilo Neoclásico-Popular, que carece de plaza propia y que fue constr...
IGLESIA DE GUADALUPE

El templo se construyo en el año de 1907, en medio de huertas y magueyales en los inderos del
Ponien...
IGLESIA DE SAN JOSE

San José 10, originalmente cargada por Comitan.

Historia

de

los

templos

de

Comitán:

San

José
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Colocó la primera piedra el 01 de septiembre de 1910 el Excelentísimo Señor Obispo
Francisco Orozco y Jiménez, terminándos...
SAN SABASTIAN

El barrio de San Sebastián es cuna de la Independencia de Chiapas y Centroamérica, en la iglesia fray Matía...
La fachada se corona con una espadaña de tres vanos rematada por un frontón quebrado tipo curvo con
pedestal al centro de ...
da mucha alegría, luz resplandeciente de Xará, alegría y Lambí, brillar). Para ver la historia completa
consultar: Comitán...
IGLESIA EL CALVARIO

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IGLESIA DE SANTA CECILIA

La iglesia se encuentra ubicada alla por el rumbo de la Cruz Grande en el Barrio de Santa Cecili...
Al final de los noventas, el mercado fue trasladado a la Central de Abasto “28 de agosto”, y el
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Historia de las iglesias de comitan

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Historia de las iglesias de comitan

  1. 1. Templo de Santo Domingo Templo de Santo Domingo, originalmente cargada por Comitan. No es propiamente un barrio, sino el corazón mismo de la traza original. El centro de la ciudad es testimonio de muchos siglos de historia. Presidido por el templo de Santo Domingo de Guzmán, el patrono de la ciudad, el Parque Central de la ciudad se presenta como una de las más agraciadas y bellas plazas mayores de Chiapas. Ha sufrido a lo largo de su historia muchas modificaciones. La que se emprendió en los años ochenta permitió su ampliación hasta los pies de la iglesia mayor al haberse derribado la llamada «manzana de la discordia». La construcción del templo de Santo Domingo, inició en la última década del siglo XVI y concluyó a principios del siglo XVII. El altar mayor es de mármol, construido en 1956 para conmemorar los 400 años de su fundación. La fachada responde al espíritu mudéjar y en el interior detalles de estilo neoclásico, artesonados inspirados en la carpintería mudéjar del sur de España y el rosetón derivado del gótico. Durante la feria, era costumbre de los indígenas traer sus muletos a bendecir y era costumbre de la gente ir a verlos. Luego de rezar en la iglesia, cargados de velas, compraban un santito que amarraban a la cola de su bestia, y luego bajo la algarabía de la gente, la azuzaban para que saliera corriendo por la calle y cuando se quedaba ya quieta y mansa, era señal de que estaba bendita. Después los dueños entraban al templo con manojos de vela y rezaban pidiendo que la compra saliera buena, todo esto con cantos llorosos y súplicas, y también en dialecto
  2. 2. Santa Teresita ” La Cruz Grande” Pequeño templo de estilo Neoclásico-Popular, que carece de plaza propia y que fue construido en 1928 a iniciativa del cura Belisario Trejo, en un terreno muy pequeño entre la avenida central al frente y una barranca en su parte posterior que no le permitieron crecer con las necesidades del Barrio, la afluencia de feligreses y la demanda colectiva. El barrio de La Cruz Grande fue, y sigue siendo, la entrada a Comitán. Antes, era la entrada principal; ahora, sólo se atreven a entrar por ahí los conocedores o los despistados. compite con el bulevar, que es como una hermosísima trampa que seduce a los viajeros y a los de casa con su deslumbrante camino lleno de bugambilias. Esa aparente y discreta calle de acceso fue pare del Camino Real, que era transitado por cientos de viajeros que llegaban al valle del asombro, región en donde brota nuestro pueblo: Comitán Vecino del Junchavin , mítico cerro, es el barrio de la cruz grande, el cual, debido a que fue construido en una ladera, tiene una de las vistas más hermosas del valle.
  3. 3. IGLESIA DE GUADALUPE El templo se construyo en el año de 1907, en medio de huertas y magueyales en los inderos del Poniente, la imagen de Comitán era fiel a la impresión de Flavio Guillén en su libro Polvo de Oro de 1913; para el viajero comitán puede antojarse un bosque invadido por una ciudad; para las aves debe ser una ciudad invadida por un bosque. Ahora la iglesia se levanta en terreno plenamente urbanizado y apenas los árboles del parque de barrio le dan el constraste verde a sus blancos muros que reclaman el estilo que le da personalidad a la ciudad. el neoclásico. Como es habitual en Comitán, los elementos estilísticos (almohadillado, columnas corintias, cornisa denticulada, remate con guirnalda) se utilizaron con gran libertad, combinándolos en la fachada con vanos ojivales tomados del gótico. El interior es una sola nave, con artesonado y bóveda sobre el presbiterio. Los vitrales celebran el milagro del Tepeyac. La presencia del culto guadalupano en Chiapas, y particularmente en la frontera, tienen vinculación con la creciente necesidad de identificación con matríz histórica mexicana. Casi junto al templo permanece uno de los lugares clave del itinerario gestronómico nocturno: Tío jul, famoso por sus huesos (chamorros) El parque de Gudalupe fue un sencillo llanito , en donde se daban partidos de futbol. Este es uno de los tantos barrios de comitan en los que se encuentra impresa la historia de nuestra ciudad. Conoscamos pues la historia de Cada Barrio, para ser todo un buen Comiteco.
  4. 4. IGLESIA DE SAN JOSE San José 10, originalmente cargada por Comitan. Historia de los templos de Comitán: San José (María Trinidad Pulido Solís) En su informe trimestral de 1855 Fray Juan Paniagua, cura de la parroquia de Comitán, menciona la ermita del Sr. San José como propiedad particular de los herederos de don Casimiro Pérez; reseña también “Que está hecha de piedra cubierta de teja con portada, campanas y sus puertas correspondientes a la calle. En ella, dice, hay un sólo retablo en que se venera al patriarca Sr. San José” (AHD. Comitán”: asuntos parroquiales IV-D-4-1858-1859). Por la descripción tan escueta se infiere que era una construcción sencilla sin mayor relevancia arquitectónica y que al darse el terremoto del 25 de octubre de 1902, provocado por el volcán Santa María, ubicado en la vecina República de Guatemala, cuyas cenizas llegaron a la ciudad de Comitán, entre las consecuencias provocadas por dicha erupción se encuentra la destrucción de la ermita. Años más tarde en 1910 un grupo de personas encabezadas por las señoritas Rosa y Mercedes Román, seguidas por Natalia y Josefa Rovelo, doña Eleazer Armendáriz de Culebro, don Rogelio y don Josefino Román iniciaron la construcción de un nuevo templo. La tradición oral recuerda que para techarlo un día domingo se congregó casi todo el pueblo en las tejerías para comprar y llevar una teja cada uno.
  5. 5. Colocó la primera piedra el 01 de septiembre de 1910 el Excelentísimo Señor Obispo Francisco Orozco y Jiménez, terminándose la obra en 1924. El encargado de esta construcción fue el maestro albañil Trinidad Abarca. La arquitectura de este hermoso templo difiere de las demás que se encuentran en la ciudad, ya que presenta el estilo neogótico, visible perfectamente en su fachada con torres altas y esbeltas; en el conjunto del edificio se aprecian los rasgos bizantinos, característica esencial del estilo gótico. La distribución del templo consta de coro, nave central, arco triunfal que divide la nave del presbiterio, donde se encuentra el retablo principal con la imagen del patrono del templo; este se encuentra circundado por una barda decorada con barandales de madera torneada, cuenta con dos puertas, la principal y otra lateral que le sirven como pequeño atrio. El interior del templo sigue las mismas características neogóticas, tanto en el altar como en el decorado. El altar mayor luce un nicho de madera firmemente tallado, se conserva su púlpito hecho de madera torneada. Estos trabajos los realizaron expertos ebanistas del barrio de Guadalupe a lo largo y en ambos lados de la nave central observamos vitrales bizantinos escenificando la vida de Jesús; éstas fueron donadas por familias importantes de Comitán y devotas de este templo. El conjunto del edificio sube coronado por una cúpula de estilo romano con su linternilla. La imagen principal es el Sr. San José y se festeja el 19 de marzo. Es una celebración tradicional y sencilla con entrada de flores, misas y música todos los días de la novena. Además se adorna la calle con una enramada de laurel. Como su atrio es pequeño las personas encargadas de los festejos solicitan permiso para cerrar la calle en el día principal; anteriormente se realizaban kermeses, en que se colocan venta de dulces regionales, tamales, ponche, panes compuestos, pasteles, frutas en curtido (jocotes, nantzes). En la actualidad también se venden palomitas, juguetes y otras cosas. La música de marimba era la que amenizaba todos los días la festividad de esta imagen. En la actualidad también participan solistas acompañados de órganos electrónicos. En el presente siglo se construyó una pequeña plaza frente al templo, que recibió el nombre de “Jardín del Arte” y ahora se le nombra “Plaza Oscar Bonifaz Caballero
  6. 6. SAN SABASTIAN El barrio de San Sebastián es cuna de la Independencia de Chiapas y Centroamérica, en la iglesia fray Matías de Córdova convocó, el 28 de agosto de 1821 a una reunión extraordinaria en el templo de Santo Domingo, que posteriormente culminó con la proclama de la Independencia. Su origen colonial lo hace uno de los más antiguos componentes de la trama de la ciudad. La feria del barrio atraía mucha gente porque las corridas de toros eran siempre de lo mejor. Las familias ricas hasta alquilaban un cuarto en las casas que rodeaban la plaza frente a la iglesia y, ahí instaladas, veían la feria, la gente y las obras de teatro que presentaban en el barrio. Cuando se hacían las corridas de toros, en el lugar donde actualmente está el Centro de Salud; en la casa de enfrente había un gran árbol de chulul y la gente pobre pagaba para que la dejaran subirse y ver desde allí la corrida, casi siempre el árbol estaba muy lleno, de ahí surgió un dicho muy conocido en Comitán: "¡Está muy cuajado el Chulul!" Edificado como capilla de barrio, el templo de San Sebastián presenta una fachada retablo al estilo barroco guatemalteco, con imágenes de santos toscamente labradas en los nichos de los intercolumnios. El interior de una sola nave con cubierta de artesón, está remodelado al gusto neoclásico. La iglesia cuenta con una portada de dos cuerpos y tres entrecalles; en la central del primer cuerpo se localiza el vano de acceso, el cual se encuentra esviejado y con arco ojival abocinado que arranca de impostas molduradas. En la entrecalle central del segundo cuerpo se ubica la ventana de coro, consta de un vano cuadrado con abocinado perimetral a manera de óculo, la ventana y la protección son de herrería contemporánea, este segundo cuerpo se encuentra rematado por una doble cornisa moldurada. Las entrecalles laterales presentan en ambos cuerpo un nicho central con arco de medio punto que arranca de impostas que corren hacia el interior y de donde penden decorados en alto relieve de argamasa a manera de cordón franciscano flanqueado los nichos, albergan en su interior imágenes de bulto mutiladas. Las entrecalles se encuentran flanqueadas por columnas de fuste liso empotradas a un tercio del mismo, se desplantan sobre basa tipo peana y rematadas con pináculos.
  7. 7. La fachada se corona con una espadaña de tres vanos rematada por un frontón quebrado tipo curvo con pedestal al centro de donde se desplanta una cruz; lo flanquean los pequeños campanarios; a lo largo de la fachada corre un guardapolvo contemporáneo. La fachada nororiente presenta tres vanos de ventana con herrería contemporánea y arco de medio punto sobre peanas, con arquivoltas y esviaje moldurado. Consta de una sola nave, dividida ésta del ábside por medio de un arco de medio punto moldurado sobre columnas pareadas de fuste estriado que soportan un entablamento neoclásico, el ábside presenta en su perímetro diez columnas de fuste estriado y capitel jónico soportando un entablamento neoclásico, sobre el muro testero se localiza un vano de ventana que ilumina la caja del altar principal. La cubierta es artesonada a base de duelas; la barandilla del coro es de madera al igual que un guardapolvo interior; al surponiente de la nave existe construcción contemporánea. SAN CARALAMPIO San Caralampio llegó a Comitán por el año de 1850 con un soldado de nombre Otero; este soldado tenía una novena histórica del mártir Caralampio, en cuya portada venía la efigie del mártir hincado, un romano alfanje en mano dispuesto a decapitarlo y el Redentor en una nube en lo alto. Don Raymundo Solís vecino del barrio de La Pila, leyó esta novena y se convirtió en admirador del mártir y le pidió al soldado se la vendiera. Hizo un cuadro copiando la portada de la novena y lo llevó a su rancho Tzeltón, cercano a la población y lo nombre Patrón del lugar. En aquella ocasión la peste invadió a Comitán, la viruela hacía estragos, lo mismo que el cólera y dio la casualidad que en el lugar donde se veneraba el santo, no hubo ningún caso de estas enfermedades, aunque en Comitán morían por montones. Por lo tanto, fue nombrado desde luego abogado especial contra la peste y los aires contagiosos. Cuando pasó la virulencia y el pueblo recobró la calma, formaron una junta los vecinos de La Pila, don Raymundo donó un terreno, y ahí levantaron los primeros cimientos del templo en 1852. En 1861, a petición de la junta procuradora, el gobierno estatal autorizó, por medio de un decreto, la feria de San Caralampio, que se celebra anualmente del 15 al 22 de febrero. Para 1868 se informó que la iglesia estaba terminada y se pidió licencia para oficiar la misa. El 23 de septiembre de 1902 hubo un ligero temblor que agrietó los templos de la ciudad. La fiesta de San Caralampio se empezó a celebrar casi enseguida de iniciado el culto. San Caralampio es un santo ortodoxo muy famoso, en el santoral católico no existe, en griego su nombre es Xarálambos (algo que
  8. 8. da mucha alegría, luz resplandeciente de Xará, alegría y Lambí, brillar). Para ver la historia completa consultar: Comitán... Un lugar para soñar. Calendario gastronómico de Leticia Román de Becerril. El día 10 de febrero se realiza la Romería a San Caralampio, todas las rancherías y pueblo en general se reúnen en el lugar llamado el "Chumísh" para partir posteriormente al templo. Es la Entrada de Flores más grande y vistosa que hay. Anunciando la algarabía vienen los diablos, muertes, gigantes, comanches y enmascarados que bailan frente al templo; repiques a vuelo y estruendosa cohetería, dejan sus ofrendas y pasan a la sacristía donde se les obsequia refresco preparado con temperante. En la plaza frente al templo, el sonar de los tambores y pitos, marimbas, repiques y cohetes. La fachada del templo tiene una decoración de sabor popular vinculada, sin embargo, a los modelos neoclásicos. El mismo estilo neoclásico, en una versión más acabada, es el que predomina en el interior blanco y luminoso- ornamentado con columnas corintias, un arco toral con casetones y cornisas denticuladas. Como es habitual en la región, la techumbre es de madera y teja. Los tres nichos del altar mayor cobijan a la Virgen de Lourdes, el Sagrado Corazón de Jesús, y desde luego al patrón San Caralampio Al frente del templo se encuentra un atrio con escalinatas, una reja contemporánea circunda al atrio. En la parte frontal, el acceso principal flanqueado por dos pilastras tablereadas, con capitel y remate piramidal; en las esquinas se encuentran dos pilastras semejantes. La portada del templo es de un solo cuerpo; al centro se localiza un vano de acceso con arco de medio punto decorado con guirnaldas vegetales en argamasa; sobre éste un óculo como ventana del coro, con decoraciones lineales en forma de rayos; este vano está encuadrado con motivos vegetales estilizados; a los lados del acceso principal se encuentran dos columnas adosadas, con base cuadrada con decoraciones geométricas fuste estriado a la mitad y capitel compuesto; en las entrecalles hay decoración vegetal; sobre una pequeña cornisa se encuentran tres elementos decorativos; sobre las columnas hay un entablamento con friso decorado y sobre él una cornisa moldurada de la que se desplantan dos pequeñas torres de un solo cuerpo; los vanos con arcos de medio punto y cubierta en forma piramidal; remata la fachada un elemento con roleos a los lados y una cruz de madera al centro; en este remate se localiza, entre dos pilastras estriadas, un medallón con inscripción. El templo es de una sola nave, con cuatro entrejes; un arco enmarca el ábside, con muro testero curvo; en los entreejes se localizan columnas con fuste estriado y capitel corintio y arcos de medio punto con clave peraltada. El arco descansa sobre columnas pareadas; el altar sigue las mismas características de decoración que los muros. La cubierta es artesonada de madera; el coro presenta una barandilla y entrepiso de madera. La capilla anexa tiene forma semicircular, con columnas estriadas, basa y capitel cubiertos de duela de madera, al igual que el altar principal. Los pisos del templo son contemporáneos, el coro conserva piso de madera.
  9. 9. IGLESIA EL CALVARIO Templo Barrio Zona Comitan,Chiapas,México del del Calvario Calvario Centro Se encuentra ubicado en el barrio del mismo nombre,El Templo de estilo neoclásico,Su construcción data del Siglo XIX. Cuenta con una fachada que presenta motivos extraidos del repertorio barroco del la antigua Guatemala El Comitán colonial, heredero de antiguos asentimientos indígenas, fue fundado por los dominicos poco después de la llegada de los españoles a la región de los Llanos en 1528. Comitán fue cuna de la independencia de Chiapas y de Centroamérica y también lugar de origen de hombres y mujeres que han hecho grandes aportaciones a la cultura de México. Comitán es el BalúnCanán de Rosario Castellanos.
  10. 10. IGLESIA DE SANTA CECILIA La iglesia se encuentra ubicada alla por el rumbo de la Cruz Grande en el Barrio de Santa Cecilia, es una iglesi pequeña y muy bonita, el día que tome las fotografias hoy 16 de septiembre fue debido a que lleve a mis abuelos que fueron invitados a una fiesta para celebrar los 50 años de servicio del padre de esta parroquia, disculpen por no llevarles mas datos informativos, Tomamos fotografia para recordar esta iglesia que tambien es parte de comitán recordarla en tiempos posteriores. IGLESIA DE JESUSITO DE NAZARET Alrededor de 1940 este barrio se conocía como “LA ESQUINA BLANCA”, debido a que las casas vecinas del templo, estaban pintadas de ese color. Este barrio singular tiene también su historia por los ilustres comitecos que nacieron en él, por sus casas y edificios públicos construidos alrededor de la Capilla de Jesús, que en un principio perteneció al primer Hospital Civil de Comitán, construido gracias a DOÑA MARÍA IGNACIA GANDULFO quien donó sus bienes para formar este nosocomio. En este lugar, el Hospital funcionó hasta el año de 1960, pues fue cambiado al sur de la ciudad en el edificio que hasta la fecha conocemos. El viejo Hospital fue demolido y se construyeron las instalaciones del “MERCADO NUEVO”, de arquitectura modernista de estilo parabólico-hiperbólico.
  11. 11. Al final de los noventas, el mercado fue trasladado a la Central de Abasto “28 de agosto”, y el moderno edificio fue remodelado y transformado en el CENTRO DE CONVENCIONES y a un costado de la Capilla se acondiciona LA PLAZA DE LAS ARTESANÍAS. A pesar del desarrollo urbano y la comercialización que invade a Comitán, la Capilla de Jesusito sigue vigente, con arquitectura muy austera, sus colores amarillo y marrón; y, en su interior, la imagen de Jesús de Nazareno en su camerino, imagen traída de Guatemala y que es venerada con gran devoción cada ocho de marzo; otra bella obra de esta Capilla es la pintura del “Señor de las Maravillas” que representa a un cristo yacente con la cruz a cuestas. Muchos comitecos de este barrio ya nos han dejado, pero su huella en la historia de Comitán, está vigente. Afortunadamente en las nuevas generaciones surgen nuevos valores que tratan de llenar estos espacios de la cultura y el arte comiteco. La antigua ESCUELA FRAY MATÍAS DE CÓRDOVAse inicia en una vieja casona ubicada en la 3ª. Calle Sur Oriente, a escasos cincuenta metros de este templo, y que por más de treinta años educara a la niñez comiteca en este barrio.

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