1. Antecedentes de la tipografía Karina Sarai Castellanos Rojas Aldo Daniel González Malta María José Jara y Prosperi Alonso OrnelasJasso Clara Cristina Ramírez Villegas

2. Arte Rupestre Comprende grabados, pinturas y relieves con los que el hombre decoró los techos y paredes de las cavernas y abrigos. Las representaciones figurativas aparecen, a veces, en rocas al aire libre. Las mejores creaciones se encuentran en el interior de las cuevas, en algunos casos en salas muy alejadas de la boca o zona de habitación .

3. Los materiales utilizados como colorantes fueron pigmentos naturales machacados en morteros de cuarcita y después extendidos sobre paletas de piedra. Dichos pigmentos eran el ocre (Rojo y pardo oscuro) el caolín y la caliza blanca; óxidos de hierro (Naranja y rojo claro); carbón vegetal y bióxido de manganeso (Negros).

4. Los signos que aparecen constantemente con las figuras (Puntos, bastoncillos, formas cuadrangulares, rectangulares etc.) se conocen como Tectiformes. Especial atención han merecido las huellas de manos realizadas por impresión sobre las paredes o rocas.

5. Periodo pre figurativo (35000-30000) Aparecen primeras manifestaciones decorativas Estilo I (30000-25000 a.C.) Primeros grabados sobre bloques de piedra (representaciones zoomorfas) Estilo II (21000-18000 a.C.) Primeras representaciones zoomorfas grabadas en paredes Estilo III (17000-13000 a.C.) Se busca modelado por medio de pintura y se cuidan mas lo detalles Estilo IV antiguo (13000-10000 a.C.) Se alcanza la perfección de proporciones y el modelado se realiza con manchas de pintura y rayado Estilo IV Reciente (10000-8000 a.C.) Las representaciones alcanzan su mayor realismo y movimiento, los animales se presentan en grupo y realizando diferentes actividades

7. Petroglifos Se conoce como petroglifo a una imagen que ha sido grabada en la superficies rocosas (del griegopetros: piedra y griphein: grabar). Son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desbastando la capa superficial. Muchos fueron hechos por nuestros antepasados prehistóricos del periodo neolítico.

8. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura. Su uso como forma de comunicación se data hacia el 10.000 a. C. y puede llegar hasta los tiempos modernos en algunas culturas y lugares. También conocidas como grabados rupestres, estas manifestaciones fueron elaboradas al sustraer material de la superficie rocosa con instrumentos de una dureza superior.

9. Para lograrlo, el antiguo ejecutor pudo utilizar punteros de piedra u otros elementos elaborados específicamente para tal fin, pero no es frecuente hallar herramientas de este tipo que se puedan asociar con algún sitio rupestre.

10. Pictogramas

11. Los pictogramas tratan de describir acciones y funciones por medio de la utilización de imágenes de objetos familiares. No requiere un aprendizaje anterior para entender el mensaje. El primer pictograma (dibujo representando un objeto o una idea sin que la pronunciación de tal objeto o idea sea tenida en cuenta) del que tenemos constancia se remonta al año 3.500 a.C., y es una tablilla en pieza caliza hallada en la ciudad de Kish (Babilonia).

12. Ideogramas Un ideograma es una representación gráfica de una idea o palabra. En ciertas escrituras, como la china o la japonesa, determinados símbolos representan palabras o ideas completas, lo que quiere decir que su escritura está basada en ideogramas o ideas gráficas.

13. El origen del mito es muy antiguo y proviene de las conclusiones a las que llegaron algunos intelectuales occidentales atraídos por la lengua china. Entre ellos, estaban Gaspar da Cruz, AlessandroValignani, Juan Gonzales de Mendoza y Mateo Ricci. Algunos manuscritos datan de los siglos XVI y XVII y expresan la creencia de que el chino utilizaba un sistema de escritura similar al de los egipcios en sus jeroglíficos.

14. Más adelante, KoJés empezó a hablar de un sistema de símbolos e imágenes que podía ser entendido por cualquier persona, china o no. Amiot siguió desarrollando esta idea e insistió en el hecho de que los símbolos y las imágenes no iban ligadas a sonidos sino que representaban ideas.

15. Jeroglíficos egipcios

16. En Agosto de 1799, las tropas de Napoleón hallaron una loseta negra con una inscripción en dos idiomas y tres escrituras: jeroglíficos egipcios, escritura demótica egipcia y griega. El principal desciframiento de los jeroglíficos de la Piedra de Rosetta lo realizó Jean FrancoisChampollion, quien vio que algunos signos eran silábicos, otros alfabéticos y otros determinativos.

17. Es probable que cuando los primeros escribas se enfrentaron a palabras difíciles de expresar idearon los jeroglíficos: representaron sonidos con imágenes para significar la palabra deseada. Al combinar varios glifos lograban una forma esquematizada para cada palabra. Este sistema de escritura consistía en más de 700 jeroglíficos

18. Los jeroglíficos se esculpían en la piedra como imágenes realizadas o talladas en bajo relieve, y a menudo se les aplicaba color; a algunos se les atribuían valores mágicos y religiosos. Piedra Roseta, entre los años 197 y 196 a. C.

19. Fonogramas Según la Real Academia Española, un fonograma es una letra o un conjunto de letras que representan un fonema (Sonido). El fonograma puede definirse como una forma gráfica estable que adquiere el nombre a través del diseño y constituye un vehículo de identidad estrictamente tipográfico. Es el uso de signos formales y abstractos que corresponden a sonidos. Un sonido representado por una o más letras.

20. Los fonogramas se utilizaron para el desciframiento de jeroglíficos egipcios. Jean François Champollion (1790-1832) vio que algunos signos egipcios eran silábicos, otros alfabéticos y unos más, determinativos. Describió que los jeroglíficos a menudo servían como fonogramas y no como simples pictografías, lo que ayudo a descifrar el significado de estos. Esto lo determinó por el año de 1822.