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A mediados de la década de los 30’s y 40’ingresan en la lógica de lo comercial algunoscantautores que permiten dar a conoc...
Los Afrodescendientes expresas su espiritualidad a través de lasmanifestaciones musicales que los carnavales o festividade...
La música de los Afro-descendiente en Colombia predominanen las Costas Pacifica y Atlántica de Colombia.En la costa Pacifi...
Resulta un tanto complejo dar respuesta a este interrogante ya que la región en la que vivolos Afrocolombianos se constitu...
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Trabajo colaborativo 2 musica y baile de la afrocolombianidad a la identidad nacional

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Trabajo colaborativo 2 musica y baile de la afrocolombianidad a la identidad nacional

  1. 1. A lo largo de la historia social ycultural de nuestra nación Si bien por años las musicalidadesexisten diferentes trazos que afro colombianas se mezclaronhan ayudado a pintar el con las músicas indígenas y de loscuadro de nuestra identidad y españoles, éstas impregnaron deunidad nacional en lo musical un aire particular la músicaa partir de los aportes que los colombiana. Poco a poco, laAfrodescendientes han hecho. presencia de diversas musicalidades permite la emergencia de una sonoridad y rítmica en particular en la nación colombiana.
  2. 2. A mediados de la década de los 30’s y 40’ingresan en la lógica de lo comercial algunoscantautores que permiten dar a conocer lamúsica Afrodescendientes. Particularmentehacia mediados del siglo XX, con el inicio yposterior predominio de las industriasculturales se hace posible que cada vez máspúblicos accedan a este tipo de música.Grupos como lo gaiteros de San Jacinto, locorraleros de majagual o cantantes comoLeonor González Mina, son buenos ejemplosde la manifestación de la música Afrodescendiente en el conglomerado de lonacional.
  3. 3. Los Afrodescendientes expresas su espiritualidad a través de lasmanifestaciones musicales que los carnavales o festividades lepermiten realizar. El principal papel de estos fenómenosconsiste en permitir la expresión y/o manifestación de loreligioso en las personas. Igualmente sirven y han servido comoforma de expresión político- cultural para reivindicar luchas ytensiones sociales. Así pues, estos se constituyen en lugares yencuentros de lucha por el posicionamiento de espacios parala práctica de la libertad desde la resistencia.El principal rasgo de la musicalidad Afrocolombiana es quefomenta a la identidad y unidad nacional gracias a que estaspermiten el goce y disfrute de la música. La diversidad de tonosy ritmos nutren significativamente el horizonte de posibilidadespara su accionar socio- político.Lo nacional termina siendo reforzado gracias a lasmanifestaciones que desde los carnavales y festividades sepuedan realizar.
  4. 4. La música de los Afro-descendiente en Colombia predominanen las Costas Pacifica y Atlántica de Colombia.En la costa Pacifica se encuentran las siguientes danzasAfro-colombianas:El currulao, La contradanza, El abozao, bunde, la jota,mazurca, moña, caderona, makerule, sapo-rondo, Gualí,tamborito, bambara negra, bambuco viejo.En la costa Atlántica se encuentran las siguientes danzas Afro-colombianas:Bullerengue, cumbia, garabato, el sere se-se, el mapale.
  5. 5. Resulta un tanto complejo dar respuesta a este interrogante ya que la región en la que vivolos Afrocolombianos se constituyen en una minoría. No obstante, se pueden reconoceralgunas de las manifestaciones que la música Afrocolombiana presente en el municipio deMadrid Cundinamarca.Se puede empezar por reconocer que las músicas afro colombianas encuentran mayorexpresión en las actividades lúdicas, recreativas y musicales que se realizan en lasinstituciones educativas. En estas se encuentra un espacio para el fomento de lo nacionaljunto por un reconocimiento de lo cultural.El mapale es uno de las principales expresiones de la musicalidad y el baileAfrocolombiano. Sin embargo, este sólo se ve reducido al trabajo propiamente en lasinstituciones educativas.También se podría mencionar como la salsa y el vallenato se constituyen en espacios parala manifestación de la musicalidad Afrodescendientes. Sin embargo, queda reducido alfactor meramente comercial. Aunque se ha presentado un creciente flujo de personasprovenientes de regiones como Choco y el valle del Cauca, aun no se han consolidadoprocesos que permitan la manifestación y posicionamiento de una música diferente a lamencionada anteriormente.La única música que ha tenido un buen efecto y recibimiento de parte de la población delmunicipio es aquella que tiene el barniz de lo comercial. Así pues, por ejemplo, el grupochoquibtown, por su carácter comercial ha tenido un buen recibimiento, -sobre todo en lapoblación joven-

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