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La literatura religiosa o espiritual
florece en la segunda mitad del XVI y
la primera mitad del XVII. No es un
fenómeno surgido de la nada, sino
que nace en el interior de unas
órdenes religiosas (franciscanos,
dominicos, agustinos, carmelitas) que
buscaban una reforma interna
(austeridad, penitencia, amor al
trabajo, inclinación al análisis
interior, interioridad, el estudio,.....)
CARACTERÍSTICAS
ASCÉTICA
MÍSTICA
Nace en Belmonte (Cuenca)
en 1527 y muere en
Salamanca en 1591. Poeta de
una gran tradición humanista,
profesor de la universidad de
Salamanca, fue partidario de
leer los textos sagrados en su
lengua original (y no en las
versiones oficiales de la
iglesia). Su fuerte carácter le
granjeó enemigos, quienes lo
acusaron ante la inquisición
por haber traducido al
castellano un libro bíblico, El
cantar de los cantares. A partir
de aquí estuvo unos años en
la cárcel (entre 1572 y 1576)
ODA A FRANCISCO SALINAS
El aire se serena
y viste de hermosura y la luz no usada,
Salinas, cuando suena
la música extremada,
Por vuestra sabio mano gobernada;
A cuyo son divino
mi alma, que en olvido
está sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.
Y como se conoce
en suerte y pensamientos se
mejora;
el oro desconoce,
que el ciego vulgo adora,
La belleza caduca, engañadora
Traspasa el aire todo
hasta llegar a la más alta esfera,
y oye allí otro modo
de no perecedera
música, que es de todas la primera.
Ve cómo el gran maestro,
a aquesta inmensa cítara
aplicado,
con movimento diestro
produce el son sagrado
con que este eterno templo es sustentado.
.....................................................
¡Oh! Suene de contino,
Salinas, vuestro son en mis oídos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos,
quedando a los demás adormecidos.
NOCHE SERENA
Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces
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y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,
El amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia
Ardiente
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la lengua dice al fin con voz doliente:
“ Morada de grandeza
templo de claridad y hermosura:
mi alma que a tu alteza
El hombre está entregado
al sueño, de su suerte no
cuidando;
y con paso callado
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.
............................................
Quien mira el gran concierto
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la plateada rueda, y va en pos
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La luz do el saber llueve,
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de Amor la sigue reluciente y bella.
A LA VIDA RETIRADA
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la del que huye del mundanal rüido
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
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¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!,
roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza. o el dinero.
Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves,
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
Vivir quiero conmigo;
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
AL SALIRDE LA CÁRCEL
Aquí la envidia y mentira
Me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
Del sabio que se retira
De aqueste mundo malvado,
Y con pobre mesa y casa,
En el campo deleitoso
Con sólo Dios se compasa,
Y a solas su vida pasa,
Ni envidiado ni envidioso.
 
24 de junio de 1542
Fontiveros (Ávila)
-
1591 en Úbeda (Jaén)
Perteneció a la orden
de los carmelitas
San Juan además de poeta
es prosista, y la mayor
parte de su obra en prosa
está destinada a comentar
y a descifrar sus poemas
para los monjes del
Carmelo. Su obra más
lírica es la compuesta por:
• Cántico espiritual.
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Fue compuesto en
diversos períodos a
lo largo de siete
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  • 1. La literatura religiosa o espiritual florece en la segunda mitad del XVI y la primera mitad del XVII. No es un fenómeno surgido de la nada, sino que nace en el interior de unas órdenes religiosas (franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas) que buscaban una reforma interna (austeridad, penitencia, amor al trabajo, inclinación al análisis interior, interioridad, el estudio,.....)
  • 5.
  • 6. Nace en Belmonte (Cuenca) en 1527 y muere en Salamanca en 1591. Poeta de una gran tradición humanista, profesor de la universidad de Salamanca, fue partidario de leer los textos sagrados en su lengua original (y no en las versiones oficiales de la iglesia). Su fuerte carácter le granjeó enemigos, quienes lo acusaron ante la inquisición por haber traducido al castellano un libro bíblico, El cantar de los cantares. A partir de aquí estuvo unos años en la cárcel (entre 1572 y 1576)
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10. ODA A FRANCISCO SALINAS El aire se serena y viste de hermosura y la luz no usada, Salinas, cuando suena la música extremada, Por vuestra sabio mano gobernada; A cuyo son divino mi alma, que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino y memoria perdida de su origen primera esclarecida. Y como se conoce en suerte y pensamientos se mejora; el oro desconoce, que el ciego vulgo adora, La belleza caduca, engañadora Traspasa el aire todo hasta llegar a la más alta esfera, y oye allí otro modo de no perecedera música, que es de todas la primera. Ve cómo el gran maestro, a aquesta inmensa cítara aplicado, con movimento diestro produce el son sagrado con que este eterno templo es sustentado. ..................................................... ¡Oh! Suene de contino, Salinas, vuestro son en mis oídos, por quien al bien divino despiertan los sentidos, quedando a los demás adormecidos.
  • 11. NOCHE SERENA Cuando contemplo el cielo de innumerables luces adornado, y miro hacia el suelo de noche rodeado, en sueño y en olvido sepultado, El amor y la pena despiertan en mi pecho un ansia Ardiente despiden larga vena los ojos hechos fuente; la lengua dice al fin con voz doliente: “ Morada de grandeza templo de claridad y hermosura: mi alma que a tu alteza El hombre está entregado al sueño, de su suerte no cuidando; y con paso callado el cielo, vueltas dando, las horas del vivir le va hurtando. ............................................ Quien mira el gran concierto de aquestos resplandores eternales Su movimiento cierto, sus pasos desiguales Y en proporción concorde tan iguales: La luna cómo mueve la plateada rueda, y va en pos de ella La luz do el saber llueve, y la graciosa estrella de Amor la sigue reluciente y bella.
  • 12. A LA VIDA RETIRADA ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido [....] ¡Oh monte, oh fuente, oh río! ¡Oh secreto seguro, deleitoso!, roto casi el navío, a vuestro almo reposo huyo de aqueste mar tempestuoso. Un no rompido sueño, un día puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ceño vanamente severo de a quien la sangre ensalza. o el dinero. Despiértenme las aves con su cantar sabroso no aprendido; no los cuidados graves, de que es siempre seguido el que al ajeno arbitrio está atenido. Vivir quiero conmigo; gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo, libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo.
  • 13. AL SALIRDE LA CÁRCEL Aquí la envidia y mentira Me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado Del sabio que se retira De aqueste mundo malvado, Y con pobre mesa y casa, En el campo deleitoso Con sólo Dios se compasa, Y a solas su vida pasa, Ni envidiado ni envidioso.  
  • 14. 24 de junio de 1542 Fontiveros (Ávila) - 1591 en Úbeda (Jaén) Perteneció a la orden de los carmelitas
  • 15. San Juan además de poeta es prosista, y la mayor parte de su obra en prosa está destinada a comentar y a descifrar sus poemas para los monjes del Carmelo. Su obra más lírica es la compuesta por: • Cántico espiritual. • Noche oscura del alma. • Llama de amor viva.
  • 16.
  • 17. Fue compuesto en diversos períodos a lo largo de siete años (1577-1584) Estamos ante dichos de amor en forma de canciones que reflejan el ansia y el encuentro con Dios del alma del poeta Para explicarsus experiencias místicas se sirve de imágenes del amor humano ALMA = AMADA O ESPOSA DIOS=AMADOO ESPOSO