1. ORIGEN DE LA VIDA
Todas las formas vivas fueron creadas por Dios en un acto de creación único.
(Se basaba en el antiguo y nuevo testamento).
creacionismo conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según
las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto
de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a
cabo
de
acuerdo
con
un
propósito
divino.
La creación de Adán, fresco de 1511 de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a
cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación
del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios
personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por
ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos
pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

2. TEORIA DE LA GENERACIÓN ESPONTANEA
(ARISTOTELES)
La teoría de la generación espontánea, también conocida como autogénesis
es una antigua teoría biológica de abiogénesis que sostenía que podía surgir
vida compleja, animal y vegetal, de forma espontánea a partir de la materia
inerte. Para referirse a la "generación espontánea", también se utiliza el
término abiogénesis, acuñado por Thomas Huxley en 1870, para ser usado
originalmente para referirse a esta teoría, en oposición al origen de la
generación por otros organismos vivos (biogénesis). (5)
La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente
arraigada descrita ya por Aristóteles. La observación superficial indicaba que
surgían gusanos del fango, moscas de la carne podrida, organismos de los
lugares húmedos, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando
continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció
como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad científica
considera que esta teoría está plenamente refutada.

3. TEORIA BIOGENESIS (BIOGENISTA)
La biogénesis tiene dos significados. Por un lado es el proceso de los seres vivos que produce
otros seres vivos, Ej. Una araña pone huevos, lo cual produce más arañas. Un segundo
significado fue dado por el sacerdote jesuita, científico y filósofo francés Pierre Teilhard de
Chardin para significar de por sí el origen de la vida.
El término también se utiliza para afirmar que la vida se puede transmitir solamente a partir de
seres vivos, en contraste con el término abiogénesis, que sostiene que la vida puede surgir de
la materia sin vida en circunstancias convenientes.
Hasta el siglo XIX, se creía comúnmente que la vida podía surgir con frecuencia de la materia
sin vida bajo ciertas circunstancias, un proceso conocido como generación espontánea. Esta
creencia se debía a la observación común de que los gusanos o el moho parecían surgir
espontáneamente cuando la materia orgánica se dejaba expuesta. Se descubrió
posteriormente que bajo todas estas circunstancias observadas comúnmente, la vida sólo se
presenta a partir de la vida. Durante muchos años se pensó que los organismos vivos podían
surgir espontáneamente formándose a partir de materia orgánica en descomposición.

4. TEORIA COSMOZOICA O PANSPERMIA
(SVANTE ARRHENIUS)
Según esta hipótesis, la vida se ha generado en el espacio exterior y viaja de
unos planetas a otros, y de unos sistemas solares a otros.
El filósofo griego Anaxágoras (siglo VI a.C.) fue el primero que propuso un
origen cósmico para la vida, pero fue a partir del siglo XIX cuando esta
hipótesis cobró auge, debido a los análisis realizados a los meteoritos, que
demostraban la existencia de materia orgánica, como hidrocarburos, ácidos
grasos, aminoácidos y ácidos nucleicos.
La hipótesis de la panspermia postula que la vida es llevada al azar de planeta
a planeta y de un sistema planetario a otro. Su máximo defensor fue el químico
sueco Svante Arrhenius (1859-1927), que afirmaba que la vida provenía del
espacio exterior en forma de esporas bacterianas que viajan por todo el
espacio impulsadas por la radiación de las estrellas.

5. TEORIA OPARIN Y HALDANE
La pregunta de cómo había comenzado la vida en nuestro planeta, hace millones de años, capturó la atención de los
científicos. Muchos se inclinaron por la idea de un origen extraterrestre para la vida, entre ellos, el químico sueco
Svante A. Arrhenius (1859-1927). Sin embargo, el primer conjunto de hipótesis verificables acerca del origen de la vida
en la Tierra fue propuesto por el bioquímico ruso Alexandr I. Oparin (1894-1980) y por el inglés John B. S. Haldane
(1892-1964), quienes trabajaban en forma independiente. Oparin expuso sus ideas sobre el origen de la vida en 1922 y
las publicó en 1924, pero la obra fue traducida al inglés recién en 1938. Haldane desconocía el trabajo de Oparin y
publicó ideas similares en 1929. En 1963, Haldane reconoció cortésmente la prioridad de Oparin en la formulación de
la teoría. Este científico inglés, luego de publicar sus ideas acerca del origen de la vida, centró su atención en otras
áreas de la ciencia. Oparin, en cambio, persistió en el desarrollo de la teoría. La idea de Oparin y Haldane se basaba
en que la atmósfera primitiva era muy diferente de la actual; entre otras cosas, la energía abundaba en el joven
planeta. Propusieron entonces que la aparición de la vida fue precedida por un largo período de lo que denominaron
"evolución química". Oparin experimentó sus hipótesis utilizando un modelo al que llamó "coacervados". Los
coacervados son sistemas coloidales constituidos por macromoléculas diversas que se habrían formado en ciertas
condiciones en medio acuoso y habrían ido evolucionando hasta dar lugar a células con verdaderas membranas y
otras características de los organismos vivos. Según Oparin, los seres vivos habrían modificado la atmósfera primitiva
y esto es lo que habría impedido, a su vez, la posterior formación de nueva vida a partir de sustancias inorgánicas.
Como expresara Oparin: "Así, por paradójico que ello pueda parecer, debemos admitir que la causa principal de la
imposibilidad de la aparición de la vida en las condiciones naturales actuales reside en el hecho de que ya existe".
Oparin vivió en la entonces Unión Soviética, en una época difícil para las investigaciones científicas en su campo de
estudio.

6. TEORIA FIJISMO (CARLOS LINNEO) Y EVOLUCIONISMO
(CHARKLES DARWIN)
FIJISMO
El fijismo o teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies
actualmente existentes han permanecido básicamente invariables
desde la Creación. Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y
como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que
perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza.
La evolución biológica es el proceso continuo de transformación de las
especies y aparición de otras nuevas a través de cambios producidos
en sucesivas generaciones, y que se ve reflejado en el cambio de las
frecuencias alélicas de una población. La evolución biológica es un
fenómeno natural real, observable y comprobable empíricamente.