2. SE ENCUENTRA EN LOS 13 9’ DE LATITUD
SUR Y 72 32’ DE LONGITUD OESTE
FORMA PARTE DEL DISTRITO DEL MISMO
NOMBRE EN LA PROVINCIA DE
URUBAMBA EN EL DEPARTAMENTO DEL
CUSCO
SE ENCUENTRA A 130 Km. AL NOROESTE
DEL CUSCO
ESTA CIUDAD SE ENCUENTRA
EMPLAZADA EN EL BATOLITO DE
VILCABAMBA ENTRE LOS CERROS MACHU
PICCHU Y HUAYNA PICCHU

3. 200 m
530 m
SE ENCUENTRAN EN LA RIVERA IZQUIERDA DEL LLAMADO CAÑÓN DEL URUBAMBA, CONOCIDO
ANTIGUAMENTE COMO QUEBRADA DE PICCHU.
RODEADO POR EL RIO URUBAMBA VILCANOTA.
LA CIUDAD TIENE UNA ALTURA DE 2438 m.s.n.m. Y A 450 m. CON RESPECTO AL FONDO DEL CAÑON
LA SUPERFICIE EDIFICADA ES APROXIMADAMENTE DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO,
CONTANDO CON 172 EDIFICIOS EN SU ÁREA URBANA. BIOGEOGRÁFICAMENTE SE SITÚA EN LA ECORREGIÓN
DE LAS YUNGAS PERUANAS.

4. LA BASE ECONÓMICA
DEL IMPERIO LA
CONSTITUÍA LA
AGRICULTURA. LA
TIERRA PERTENECÍA AL
ESTADO, ES DECIR, AL
INCA, ESTABA DIVIDIDA
EN TRES CATEGORÍAS
CUYOS PRODUCTOS
CORRESPONDÍAN
RESPECTIVAMENTE AL
INCA, A LOS
SACERDOTES Y AL
PUEBLO, Y AUNQUE LAS
PARCELAS MÁS FÉRTILES
ERAN LAS QUE
PERTENECÍAN A LAS DOS
PRIMERAS CLASES, CADA
CAMPESINO RECIBÍA LA
TIERRA NECESARIA PARA
OBTENER ALIMENTOS
PARA El Y SU FAMILIA.

5. LA BASE DE LA SOCIEDAD INCAICA ERA EL AYLLU, UN TIPO DE CLAN CONSTITUIDO POR VARIAS FAMILIAS
EXTENDIDAS, UNIDAS ENTRE SÍ POR UN CIERTO GRADO DE PARENTESCO, QUE VIVÍAN TODAS JUNTAS EN
UN ÁREA BASTANTE RESTRINGIDA Y COMPARTÍAN LA TIERRA, LOS ANIMALES Y SUS PRODUCTOS.
CLASES SOCIALES
REALEZA NOBLEZA AYLLU
INCA NOBLEZA DE SANGRE: RESTANTES
HATUN RUNA: TRIBUTARIOS(CAMPESINO).
MIEMBROS DE LAS PANACAS
LA COYA: ESPOSA DEL INCA (PARIENTES DEL ANTERIOR INCA). MITMACKUNA: GRUPOS TRASLADADOS
PARA COLONIZAR NUEVAS REGIONES
EL AUQUI: HIJO DEL INCA Y NOBLEZA DE PRIVILEGIO: ENSEÑANDO A LOS PUEBLOS NUEVAS
HEREDERO PERSONAS QUE DESTACARON POR COSTUMBRES.
SUS SERVICIOS; SACERDOTES,
YANAS: SERVIDORES DEL INCA Y DEL
ACLLAS Y ALTOS JEFES. IMPERIO.
PINAS: PRISIONEROS DE GUERRA
DEPENDIENTES DEL INCA QUE NO ERAN
ESCOGIDOS COMO YANACONAS.

6. PLANTA ZONIFICADA
Donde se aprecian 2 sectores principales: Agrario y Urbano

7. EL ÁREA EDIFICADA EN MACHU PICCHU ES DE
530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO E
INCLUYE AL MENOS 172 RECINTOS. EL
COMPLEJO ESTÁ CLARAMENTE DIVIDIDO EN DOS
GRANDES ZONAS: la ZONA AGRÍCOLA,
FORMADA POR CONJUNTOS DE TERRAZAS DE
CULTIVO, QUE SE ENCUENTRA AL SUR; Y LA
ZONA URBANA, QUE ES, POR SUPUESTO,
AQUELLA DONDE VIVIERON SUS OCUPANTES Y
DONDE SE DESARROLLARON LAS PRINCIPALES
ACTIVIDADES CIVILES Y RELIGIOSAS. AMBAS
ZONAS ESTÁN SEPARADAS POR UN MURO, UN
FOSO Y UNA ESCALINATA, ELEMENTOS QUE
CORREN PARALELOS POR LA CUESTA ESTE DE LA
MONTAÑA.
INGRESO PRINCIPAL A LA CIUDADELA DE MACCHU PICCHU EL
CUAL SE REALIZA POR EL LADO SUR, DONDE SE APRECIA UN
PORTICO DE PIEDRA
CONTIGUA A LA ENTRADA SE ENCUENTRA LA ZONA DE
VIVIENDAS, LOS CUALES ERAN RECINTOS CON TECHO A DOS
AGUAS

8. TEMPLO DEL
SOL
CONTIGUA A
LA ZONA DE
VIVIENDAS
UBICADA EN
EL LADO SUR
ESTE DE LA
CIUDAD
EL GRUPO DEL
CONDOR FUE
COMPLEJO
CEREMONIAL
RELIGIOSO QUE
CUENTA CON
CUEVAS DESTINADAS
A RITUALES
ZONA DE TALLERES, SE TRATABA DEL
ACLLAHUASI DE MACHU PICCHU,
DEDICADAS AL SERVICIO RELIGIOSO Y A
LA ARTESANÍA FINA

9. PLAZA PRINCIPAL
POR ESTA PASAN EJES
DIVISORIOS DE LA
CIUDADELA, SERVIA
COMO GRAN ESPACIO
DE CONGREGACION
DURANTE LA
CELEBRACION DE
RITUALES RELIGIOSOS
PIRAMIDE DEL INTIHUATANA
ORIGINALMENTE FUE UNA COLINA, CUYOS FLANCOS FUERON TRANSFORMADOS EN
ANDENES

10. PIEDRA SAGRADA
SE LE LLAMA ASÍ A UNA
PIEDRA DE CARA PLANA
COLOCADA SOBRE UN
AMPLIO PEDESTAL. ES UN
HITO QUE MARCA EL
EXTREMO NORTE DE LA
CIUDAD Y ES EL PUNTO DE
PARTIDA DEL CAMINO A
HUAYNA PICCHU.
ZONA DE LOS TEMPLOS
SE LE LLAMA ASÍ A UN
CONJUNTO DE
CONSTRUCCIONES DISPUESTAS
EN TORNO A UN PATIO
CUADRADO.
TEMPLO PRINCIPAL QUE SE
CREE QUE FUE EL PRINCIPAL
RECINTO CEREMONIAL DE LA
CIUDAD. ADOSADO A ESTE
ÚLTIMO ESTÁ LA LLAMADA EL TEMPLO DE LAS TRES
"CASA DEL SACERDOTE" O VENTANAS, CUYOS
"CÁMARA DE LOS MUROS DE GRANDES
ORNAMENTOS". HAY INDICIOS BLOQUES POLIGONALES
QUE SUGIEREN QUE EL FUERON ENSAMBLADOS
CONJUNTO GENERAL NO COMO UN
TERMINÓ DE CONSTRUIRSE. ROMPECABEZAS

11. 1. PLANICIES 2.LADERA DE CERRO 3.ANDENERIA

12. EL INCA ESCOGIO ESTE EMPLAZAMIENTO POR SU SIGNIFICADO MISTICO RELIGIOSO;
LA MORFOLOGIA ACCIDENTADA DE LA ZONA DEJABA POCAS OPCIONES A LA HORA DE
PLANIFICAR UNA CIUDAD EN UNA CRESTA MONTAÑOSA

13. HACIA EL OESTE
MACCHU
PICCHU TIENE
COMO LIMITE
UN GRAN
ACANTILADO.
HACIA EL
N NORTE
TENEMOS EL
HUAYNA
PICCHU.
HACIA EL SUR
SE UBICA LA
PRINCIPAL
SUCESION DE
ANDENERIAS Y
EL CERRO
MACCHU
PICCHU.
HACIA EL ESTE
SE HALLA UN
PEQUEÑO
GRUPO DE
ANDENERIAS

14. PLANICIES DESTINADAS
PRINCIPALMENTE A SER
PLAZAS, CENTROS SOCIALES
LADERAS DE CERRO OCUPADAS EN SU
MAYORIA POR VIVIENDAS, DIVIDIDAS DE LAS
ANDENERIAS SOLAMENTE POR UNA
MURALLA – FOSO DE 400m.
ANDENERIAS QUE SERVIAN DE SUSTENTO A LOS
HABITANTES DE LA CIUDADELA, UBICADAS EN LA
ZONA SURESTE DE LA CIUDADELA

15. RELACION ENTRE ESPACIO ABIERTO Y CONSTRUIDO
LOS ESPACIOS
ABIERTOS
TIENEN
ALREDEDOR
SUYO A LOS
PRINCIPALES
TEMPLOS Y
APOSENTOS DE
LA NOBLEZA

16. ESPACIOS DE CARÁCTER
PUBLICO:
- CEMENTERIOS
- PLAZA PRINCIPAL Y
SECUNDARIAS
- INTIHUATANA
DOMINIOS DEL ESPACIO
ESPACIOS DE CARÁCTER
PRIVADO:
- GRUPO DEL CONDOR
- ZONA DE LOS TEMPLOS
ESPACIOS DE CARÁCTER - ZONA REAL
SEMIPUBLICO:
- TALLERES
- ZONA INDUSTRIAL
- CARCELES

18. LA CUIDADELA DE MACCHU
PICCHU TIENE 2 EJES
PRINCIPALES:
EJE QUE RECORRE LA
CIUDAD DE SUR A NORTE SE
INICIA EN LAENTRADA
PRINCIPAL Y CULMINA EN LA
DENOMINADA PIEDRA
SAGRADA EN EL EXTREMO
NORTE DE LA CIUDAD
MARCANDO EL INICIO DEL
CAMINO HACIA EL CERRO
HUAYNA PICCHU
ESTE EJE RELACIONA LAS
DISTINTAS ZONAS DE LA
CIUDAD ARTICULANDOLAS
CON LAS PLAZAS
EL SEGUNDO EJE PARTE A LA
CIUDAD DE ESTE A OESTE
EMPEZANDO EN LA ZONA DE
TEMPLOS E INTIHUANTANA Y
ACABANDO EN LA ZONA ESTE DE
ANDENERIA

19. ZONA
INDUSTRIAL
CASA DE
TALLERES
N
INTI GRUPO
HUATANA DEL
CONDOR
ZONA DE
TEMPLOS
ZONA
CANTERAS REAL
DE PIEDRA

21. HITOS SECUNDARIOS
H
I Piedra funeraria
T
O
S
P
R Puerta principal Templo tres ventanas
I
N
C
I
P
A
L
E Templo del Sol
S
Intihuatana Piedra Sagrada

22. NODOS
PRINCIPALES
Plaza Principal
“amplias plazas y puntos de
NODOS SECUNDARIOS encuentro ubicadas en la
ciudadela donde se realizaban
actividades comunes”
Plaza Sagrada
Piedra funeraria

23. MIRADORES
PRINCIPALES
Casa del guardián
“Los puntos mas altos en la ciudad generalmente servían para la
vigilancia, la protección de la ciudad”
Intihuatana Guardianes
Torreón del Templo del Sol

24. MIRADORES
SECUNDARIOS
“También
templos que por
su posición
tenían una vista
privilegiada de la
ciudad”
Templo de las tres ventanas

25. EL WAYNA PICCHU
Templo de la luna
Vista desde el wayna picchu

26. BORDES
PRINCIPALES
“Caminos
que delimitan
la ciudad, y
separan la
zona agrícola
del sector
urbano”

27. BORDES
SECUNDARIOS
“los canales de agua o
acueductos inca
distinguían las
distintas zonas por
las que pasaba
separándolas
generando un borde”
Acueductos inca

28. BORDES
SECUNDARIOS
“los caminos y graderías
resultaban ser los bordes
de las distintas zonas en la
ciudadela”

29. BORDES
SECUNDARIOS
“De igual forma el
rio Urubamba
resultaba ser un
borde de todo el
conjunto de la
ciudadela de
Machupicchu “
Rio Urubamba

30. SENDAS
“El antiguo camino
(naranja) por el cual
se accedía a la
ciudadela y el camino
al huaynapicchu
(rojo) conformaban
las principales sendas
de la ciudadela”

31. BARRIOS PRINCIPALES
“conformado por el palacio,
los templos, barrios de los
nobles”

32. BARRIOS
SECUNDARIOS
Barrio popular
“Conformado
por los barrios
populares, de
vigilancia e
industriales”
Barrio industrial