Centro andiminstrativo choquequirao

1. CHOQUEQUIRAO
‘’LA CUNA DE ORO’’
• DOCENTE :
ARQ. CASTAÑEDA SILVA , CESAR
• INTEGRANTES :
DANIELA JUSCAMAITA
TATYANA VALLE
KARLA SAAVEDRA
SELENE OTINIANO
ALONSO PEREZ

2. CHOQUEQUIRAO (PROVIENE DE LAS
PALABRAS AYMARA CHUQUI, ORO, Y DEL
QUECHUA K'IRAW, CUNA, ES DECIR:
"CUNA DE ORO"), ES OTRA DE LAS ZONAS
ARQUEOLÓGICAS DENOMINADA
TAMBIÉN COMO CIUDADELA INCA, ESTÁ
SITUADA ENTRE LAS RAMIFICACIONES
DEL NEVADO DE SALCANTAY, AL SUR DEL
PERÚ.
CONOCIDA COMO LA "HERMANA
SAGRADA" DE MACHU PICCHU POR LAS
SIMILITUDES PRESENTADAS TANTO
ESTRUCTURAL Y ARQUITECTÓNICA CON
ESTA.
DESCRIPCION

3. CRONOLOGIA – TIME LINE
HORIZONTE MEDIO
INTERMEDIO TARDÍOINTERMEDIO TEMPRANO
HORIZONTE
TARDIO
HORIZONTE TEMPRANO
500 - 700 700 - 1000 1000 - 1440 1440 - 1535 1534 - 1572
A NIVEL CRONOLÓGICO, CHOQUEQUIRAO HABRÍA SIDO CONSTRUIDO EN EL PERIODO DE HORIZONTE TARDÍO Y LA
ÉPOCA DE TRANSICIÓN TRAS LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES
VICUS
CHAVIN
PARACAS
1500 - 500
TIAHUANACO INCA
NAZCA
RECUAY
MOCHICA
CUSCO
CHINCHA
CHIMU
ÉPOCA DE TRANSICIÓN
INCA
(OCUPACIÓN DE
CHOQUEQUIRAO)

4. CHOQUEQUIRAO PARA EL PERIODO ENTRE 1438
– 1534, UNA DE LAS TEORÍAS INDICAN QUE FUE
UTILIZADO COMO CENTRO CULTURAL Y
RELIGIOSO PARA LA REGIÓN. COMO TAMBIÉN
SE PRESUME QUE FUNCIONO COMO UNA
GARITA DE CONTROL PARA ASEGURA EL
ACCESO CON LOS CENTROS IMPORTANTES
COMO PISAC Y MACHU PICCHU.
EN LA ÉPOCA DE TRANSICIÓN ENTRE 1534 – 1572
FUE CONSIDERADA COMO LA RESISTENCIA Y
REFUGIO DE LOS INCAS QUE ABANDONARON
LA CIUDAD DEL CUZCO POR ORDEN DE MANCO
INCA, PARA RESGUARDAR LA REGIÓN DE
VILCABAMBA, LUEGO DE QUE EL CUSCO SE
ENCONTRABA SITIADO POR LOS ESPAÑOLES.
ANTECEDENTE

5. CONTEXTO GEOGRAFICO
CARACTERISTICAS DEL TERRENO
EL ASPECTO FISICO DEL PAISAJE Y ENTORNO DE
CHOQUEQUIRAO ES UNO DE LOS MÁS RICOS EN
BIODIVERSIDAD, PERO AUN NO SE SABE CON EXACTITUD
EL NÚMERO DE ESPECIES EN PLANTAS Y ANIMALES QUE
EXISTEN,
SE HA PODIDO DETERMINAR LA EXISTENCIA DE DIVERSAS
FORMAS DE VIDA.
CLIMA
POR LA POSICIÓN GEOGRÁFICA EN LA QUE SE
ENCUENTRA, CHOQUEQUIRAO CUENTA CON UN CLIMA
CÁLIDO ALTERNADO CON TEMPERATURAS FRÍAS EN LAS
NOCHES.
LA TEMPERATURA MEDIA ANUAL ES DE 17ºC
EL ÁREA TIENE DOS ESTACIONES MARCADAMENTE
DISTRITALES; LA " TEMPORADA DE LLUVIAS " DE
DICIEMBRE A MARZO Y LA " ESTACIÓN SECA " DE ABRIL A
NOVIEMBRE.

6. CONTEXTO GEOGRAFICO
TOPOGRAFIA
DESDE UNA VISTA AÉREA O A CIERTA DISTANCIA, ES FÁCIL
DISTINGUIR LAS TÍPICAS TERRAZAS INCAS QUE
CONFORMAN LAS MÁS GRANDES CONSTRUCCIONES DE
CHOQUEQUIRAO.
HACIA LAS AFUERAS DEL CENTRO DE LA CIUDADELA
DESTACAN LAS HABITACIONES USADAS POR EL RESTO DE
LA POBLACIÓN, QUE ESTÁN AGRUPADAS
POSICIÓN ESTRATÉGICA
DESDE LA PERSPECTIVA ANDINA SU UBICACIÓN ES
INDUDABLEMENTE ESTRATÉGICA, LO QUE LE PERMITIÓ A
ESTE SINGULAR ASENTAMIENTO ABARCAR Y TENER UN
DOMINIO SOBRE LO QUE PODRÍA CONSIDERARSE UNO DE
LOS TRAYECTOS ALTITUDINALES MÁS EXTRAORDINARIOS
DEL PAÍS.
CARACTERIZADA POR UNA TOPOGRAFÍA MONTAÑOSA
FUERTEMENTE ACCIDENTADA, CUBIERTA POR FLORA Y
FAUNA DE TIPO AMAZÓNICO.

7. FAUNA Y FLORA
LA FAUNA DEL LUGAR ESTÁ COMPUESTA
PRINCIPALMENTE
POR CÓNDORES, TARUCAS, VIZCACHAS, ZORROS,
ZZORRINOS, PUMAS, PICAFLORES, OSOS Y
EL GALLITO DE LAS ROCAS, AVE NACIONAL
DEL PERÚ.
CONTEXTO GEOGRAFICO
EN SU FLORA DESTACAN LOS HELECHOS
GIGANTES, EL ICHU Y UNA GRAN
VARIEDAD DE ORQUÍDEAS, DONDE
RESALTA LA DE LA VARIEDAD WAKANK

8. SE ENCUENTRA
• 13° 32' LATITUD SUR
• 72° 44' LONGITUD OESTE.
• 3033 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR
EN LAS ESTRIBACIONES DEL NEVADO SALCANTAY, AL
NORTE DEL VALLE DEL RÍO APURÍMAC, EN EL DISTRITO DE
SANTA TERESA, PROVINCIA DE LA CONVENCIÓN, EN
EL DEPARTAMENTO DEL CUSCO.
EL ENTORNO DE CHOQUEQUIRAO ES UNO DE LOS MÁS
RICOS EN BIODIVERSIDAD.
TODAS ESTAS ESPECIES SE HAN ACONDICIONADO A PESAR
DE LAS VARIACIONES DE TEMPERATURA COMO ES SOL
DURANTE TODO EL DÍA E INCLEMENTES HELADAS
DURANTE LA NOCHE.
UBICACIÓN DE CHOQUEQUIRAO EN EL AMBITO DE CUSCO
CHOQUEQUIRAO SE UBICA EN LA CUENCA MEDIA BAJA DEL
RÍO APURÍMAC
UBICACIÓN

9. JERARQUIA ADMINISTRATIVA
EL ÁREA PRINCIPAL:
UN ASENTAMIENTO INKA COMPUESTO POR SITIOS
DISPERSOS , CONSTRUIDOS DE MAMPOSTERÍA DE PIEDRA
JUNTOS, QUE CONSTITUYEN UN COMPLEJO "URBE"
SIMILAR A OTROS EDIFICIOS INKA.
SE EXTIENDE DESDE LA CRESTA HASTA LAS FALDAS DEL
CERRO DEL MISMO NOMBRE. UNA VISIÓN PANORÁMICA
DEL ÁREA SUGIERE LAS SIGUIENTES DIVISIONES:
LA CIUDADELA FUE USADA COMO CONTROL PARA
ASEGURAR EL ACCESO A LAS ÁREAS DE VILCABAMBA,
QUE CONECTABA LA SELVA CON OTROS CENTROS
IMPORTANTES COMO PÍSAC Y MACHU PICCHU.
TAMBIÉN SE ESTIMA QUE LA CIUDADELA JUGÓ UN
IMPORTANTE PAPEL SIRVIENDO COMO NEXO ENTRE LA
SELVA AMAZÓNICA Y LA CAPITAL DEL IMPERIO INCAICO
(CUSCO).
CHOQUEQUIRAO ES CONSIDERADA UNO DE LOS ÚLTIMOS
BASTIONES DE RESISTENCIA Y REFUGIO DE LOS INCAS,
DURANTE LA CIVILIZACIÓN INCAICA FUE UN CENTRO
TANTO CULTURAL COMO RELIGIOSO PARA LA REGIÓN.

10. Sector I – “Plaza principal superior”
Sector II – “Qolqas y casa de
artesanos”
Sector II1 – “Talleres y Kallankas”
Sector III – “Plaza Haucaypata”
Sector IV – “Muro triunfal y corrales
sagrados”
Sector V – “Ushnu”
Sector VI – “Templo de los
Sacerdotes”
Sector VII – “Andenes Sagrados”
Sector VIII – “Las Llamas de
Choquequirao”
Sector IX – “Pikihuasi”
Sector X – “Paraqtepata”
Sector XI – “Pacchayoq”
Sector XII – “Pinchaynuyoq”
S11
S12
Leyenda
SECTORIZACIÓN

11. FUNCIONES
SECTOR I :
PLAZA PRINCIPAL SUPERIOR, EDIFICIOS Y FUENTES
ANEXOS (HANAN). PARECE HABER SIDO CEREMONIAL.
ENCONTRAMOS AQUÍ UN EDIFICIO ALARGADO SIN
VENTANAS, OTRO CON DOS HABITACIONES ENFRENTADAS
Y UN PATIO COMÚN, Y UN TEMPLETE DE INTRINCADO
DISEÑO, POSIBLEMENTE DESTINADO A RITUALES
FUNERARIOS.
ALGUNOS MITOS ANDINOS ESAS AGUAS REGRESARÍAN DE
NOCHE A LOS APUS MONTAÑOSOS EN FORMA DE UN GRAN
RÍO CELESTIAL O HATUN MAYU, QUE ES LA VÍA LÁCTEA).
DADA LA VITAL IMPORTANCIA DEL AGUA EN LA
FERTILIDAD DE LAS ÁRIDAS TIERRAS ANDINAS, EN ESTOS
ENCLAVES SE PRESTARÍA ESPECIAL INTERÉS A LOS RITOS
DESTINADOS A PROPICIAR SU SUMINISTRO.
ESCALERAS
GIGANTES
ALMACENES
( QOLQAS )
PLAZA PRINCIPAL HANAN
PLAZA Y TEMPLO PRINCIPAL DEL BARRIO ALTO (HANAN).
AL MURO QUE LIMITA AL NORTE LA PLAZA SUPERIOR LLEGA UN
ACUEDUCTO DESDE LA QUEBRADA CHUNCHUMAYO

12. FUNCIONES
SECTOR II:
ALMACENES Y DEPÓSITOS (QOLQAS) Y “ESCALERAS
GIGANTES” DE BINGHAM. SE ALMACENARÍAN LOS
EXCEDENTES AGRÍCOLAS Y OTROS PARA ABASTECER A LA
POBLACIÓN,
LOS ALMACENES O QOLQAS SON GRANDES EDIFICIOS DE MÁS DE UN NIVEL
SIMILARES A LOS DE OTROS ENCLAVES INCAS
LOS ANDENES CEREMONIALES QUE BINGHAM DENOMINÓ “ESCALERAS
GIGANTES”
PLAZA PRINCIPAL (HAUCAYPATA) CON LAS CASAS DE LOS GOBERNANTES; A
LA DERECHA LA GRAN KALLANKA RECTANGULAR LLAMADA SUNTURWASI.
A LA IZQUIERDA, EL TEMPLO DE LAS ARGOLLAS

13. FUNCIONES
SECTOR III:
PLAZA PRINCIPAL (HAUCAYPATA) Y EDIFICIOS ANEXOS
(CASAS DE LOS GOBERNANTES Y KALLANKAS). SE PUEDE
CONSIDERAR EL NÚCLEO CENTRAL DE LA CIUDAD,
LAS CASAS DE LOS GOBERNANTES TIENEN ELEVADOS HASTIALES Y DOS
PISOS CON HORNACINAS TRAPEZOIDALES
ESTAS CAJUELAS Y
ARGOLLAS SON
HABITUALES EN LAS
CONSTRUCCIONES INCAS
PARA AMARRAR Y
ASEGURAR PUERTAS A LAS
JAMBAS DEL MURO. LO
CURIOSO ES SU PRESENCIA
AQUÍ EN GRAN NÚMERO,
APARENTEMENTE PARA
CERRAR LOS NICHOS QUE
FLANQUEAN, QUIZÁ CON
PALOS Y CORTINAS, O PARA
ASEGURAR ÍDOLOS.
LA KALLANKA QUE HE PREFERIDO DENOMINAR “TEMPLO
DE LA ARGOLLAS”
DETALLE DE LAS CAJUELAS DEL MURO
CON ARGOLLAS LÍTICAS EN SU INTERIOR

14. FUNCIONES
SECTOR IV:
TEMPLO DEL MURO TRIUNFAL Y CORRALES SAGRADOS.
COMO UN CORRAL O “CANCHA” PARA LLAMAS Y ALPACAS
PROBABLEMENTE SAGRADAS O DESTINADAS AL
SACRIFICIO.
EL USHNU CEREMONIAL ES UNA GRAN PLATAFORMA
RESULTANTE DEL APLANAMIENTO ARTIFICIAL DE UNA
COLINA, RODEADO DE UN MURETE. EN EL MISMO
POSIBLEMENTE SE REALIZABAN CEREMONIAS
RELIGIOSAS CALENDÁRICAS.
EL LLAMADO TEMPLO DEL MURO TRIUNFAL
SECTOR V:
USHNU CEREMONIAL. SE TRATA DE UNA PEQUEÑA COLINA
A ESPALDAS DEL TEMPLO
SECTOR VI:
TEMPLO DE LOS SACERDOTES.

15. FUNCIONES
SECTOR VII:
ANDENES MONUMENTALES O ANDENES SAGRADOS. DE
LOS TRES NOMBRES CON LOS QUE HABITUALMENTE SE
DESIGNAN ESTOS ANDENES (MONUMENTALES,
SEÑORIALES O SAGRADOS),
SECTOR VIII:
ANDENES DE LAS LLAMAS DEL SOL. LA INFLUENCIA
CHACHAPOYA. EN LAS LADERAS QUE, DESDE LA CIUDAD,
SE DESPLOMAN AL OESTE CAYENDO AL CAÑÓN DEL
APURÍMAC
DECORADOS CON FIGURAS DE LLAMAS, HECHAS CON PIEDRAS BLANCAS.
TALLABAN ALTORRELIEVES DE SERPIENTES, LLAMAS O FELINOS EN SUS
PIEDRAS, PERO NUNCA HABÍAN DECORADO MUROS AGRÍCOLAS Y MENOS AÚN
CON FIGURAS DE ESTE TAMAÑO.

16. FUNCIONES
SECTOR IX:
PIKIWASI. SE TRATA DE UN BARRIO (EN QUECHUA “CASA
DE LAS PULGAS”) UBICADO EN LA LADERA ORIENTAL DEL
USHNU
HABITACIÓN DEL BARRIO DE PIKIWASI QUE PERMITE SUPONER UN USO
COMO COCINA.
SECTOR X:
ANDENES DE PARAQTEPATA. SON 18 TERRAZAS
DISTRIBUIDAS EN TRES GRUPOS VERTICALES, SEPARADAS
ENTRE SÍ POR DOS EMPINADAS ESCALERAS CONTINUAS.

17. UBICACIÓN DE LOS ANDENES DE PARAQTEPATA Y PACCHAYOQ RESPECTO A OTROS SECTORES DE
CHOQUEQUIRAOUBICACIÓN DE LOS ANDENES DE PARAQTEPATA Y PACCHAYOQ RESPECTO A OTROS
SECTORES DE CHOQUEQUIRAO
CASA DE LOS SACERDOTES
PARAQTEPATA
PIKIWASI
PACCHAWOQ
PLAZA PRINCIPAL
CAMPAMENTO
BARRIO SUPERIOR ( HANAN )USHNU

18. Camino
estrecho
que dirige
al
Templo
Hanan
Camino de
la Plaza
Principal a
los Qolqas
Camino al Ushnu
Plaza Principal remata en
las kanchas para
camélidos
Plaza Hurin como punto
central de distribución a
los diferentes sectores
Vista frontal de las qolqas Casa de sacerdotes
ACCESOS

19. COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
En Choquequirao, el término ushnu no designa una
plataforma ritual y artificial como en el caso de otros sitios
incas como Wilcaswaman, Curampa o Huánuco Pampa.
Gran montículo natural rocoso
con cima aplanada de planta
más o menos circular y rodeado
de un pequeño parapeto
interrumpido hacia el noreste.
Se realizaron trabajos de
corte y aplanamiento en
roca metamórfica
se realizaban ceremonias religiosas
en los festivales del año, rituales
propiciatorios, libaciones, ofrendas
de chicha, sacrificios y
cremaciones.
FORMA
CONSTRUCCIÓN
USHNU
FUNCIÓN

20. Plaza principal o Haucaypata rodeada por amplias
kallankas, el Templo Principal y el Sunturwasi.
Se puede considerar el núcleo central de la ciudad,
en el barrio inferior (Hurin). La Haucaypata es una
plaza bien nivelada, rodeada por edificios de
importancia.
KANCHA
KALLANKAS
TEMPLO
PRINCIPAL
SUNTURWASI
Ingreso a través de un camino con altos muros
KANCHA
COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA

21. Clavos de piedra tallada a
los que se amarraban las
techumbres
Hornacinas (llamadas
falsas ventanas) bajas y
altas de carácter
ceremonial.
• TEMPLO PRINCIPAL
• TEMPLO HURÍN
TEMPLOS
Se accede por cuatro puertas que miran hacia el este.
Planta rectangular
con dos niveles.
Corral o cancha
para llamas
Cuenta con cuatro puertas
trapezoidales de doble jamba
COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA

22. • PIKIWASI
Grupo de estructuras rectangulares y circulares
Construidas sobre terrazas estrechas, separadas por angostas
callejuelas de pasajes paralelos, de donde salen pequeñas
escaleras.
VIVIENDA
Barrio doméstico popular en el que se alojaron los trabajadores,
soldados o responsables del mantenimiento de la ciudad.
Algunos recintos parecen destinados a cocina
COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA

23. • KALLANKAS
• Las Casas de los Gobernantes
• Tienen elevados hastiales y dos pisos
con hornacinas trapezoidales
• SUNTURWASI
• Planta rectangular y un solo nivel de 33
por 7.5 m
• Seis puertas o vanos de acceso que se
abren hacia el este
• Pudo ser de uso colectivo
Un muro central divide
cada uno de ellos en
dos recintos
Entre los dos
grandes edificios
hay un patio
Edificio similar a ellos, que
quedó sin terminarse
• CASA DE LOS SACERDOTES
• Dos habitaciones gemelas,
una frente a otra, con
puertas simétricamente
opuestas.
• De dos plantas
• Encerradas por un muro
perimetral con una sola
entrada.
COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
VIVIENDA

24. • QOLCAS
Estos edificios se almacenarían los excedentes agrícolas y otros
productos necesarios para abastecer a la población.
constituido por cinco grandes edificios, dos de doble planta con
tres vanos de ingreso cada una, ambas con plataformas y ductos
de ventilación en el piso y tres de formas rectangulares muy
alargadas
Dieciséis terrazas cortas,
alimentadas por un canal y
rodeadas por dos muros
laterales pequeños se
organizan más al sur
Los más imponentes son los de dos
niveles
COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
ALMACENES

25. INGENIERÍA
• PARAQTEQATA
• CHAQRA
Se trata de tres niveles de andenes divididos por tres
espaciosos accesos de tipo escalera que se inician
en la calzada al pie del andén.
Cada terraza está limitada aguas abajo y aguas
arriba por un muro de contención de un aparejo muy
fino.
Los peldaños insertados en los muros
tienen por objeto ser utilizadas
como escaleras para ir de un andén a
otro.
18 terrazas de amplitud media distribuidas en
cuatro columnas, con dos escaleras continuas
que comunican cada una de ellas; cuenta con
canales de agua que llegan a una fuente
ubicada en la parte central.
Es una de las zonas con mayor pendiente y de
difícil acceso
ANDENES

26. • PACHAYOQ
Conjunto de andenes en forma de animal.
Está conformada por un templo, fuentes de
agua y el recinto destinado a la vivienda
Andenes y recintos del Phaqchayoq
comunicados mediante escalinatas.
Andenes de las Llamas, vista hacia arriba y
mostrando la pendiente del terreno.
• LAS LLAMAS
Tiene alrededor de
ciento veintinueve
terrazas estrechas ,
veinticinco
de las cuales tienen
muros de contención
decorados con
mosaicos que
representan veintiocho
diseños.
ANDENES
INGENIERÍA

27. Las montañas y los glaciares que lo
rodean, sugiere una estrecha relación con el agua y la
fertilidad
Fuentes
ceremoniales a las
que llega un
acueducto
empedrado que
desciende desde
la última paccha
del barrio alto
(Hanan, sector I).
• PACCHAS
Desde la segunda
fuente sale una
canalización que
discurre luego por
la Plaza Principal.
INGENIERÍA
AGUA

28. MATERIAL CONSTRUCTIVO
COMO MATERIA PRIMA SE UTILIZO 2 MATERIALES
LÍTICOS:
• MICAESQUITO • GNEIS
LAS EDIFICACIONES FUERON HECHAS EN MAMPOSTERÍA
DE ROCAS METAMÓRFICAS, DESTACANDO LOS
ESQUISTOS Y GNEIS, AUNQUE TAMBIÉN SE UTILIZARON
CUARCITAS Y ROCAS VOLCÁNICAS ANDES; ESTAS
ÚLTIMAS PROVIENEN DE UN LUGAR NO IDENTIFICADO.
PIEDRA PIZARRA UTILIZADA COMO CUBIERTA EN ALGUNAS
EDIFICACIONES.
ANDESITAS UTILIZADA COMO CLAVOS O VARAS DE
SOPORTE DE FORMA CILÍNDRICA PARA AMARRAR LOS
TECHOS.

29. CANTERA
SUPERPOSICIÓN DE
PIEDRAS UNIDAS CON
BARRO.
CUARCITAS BLANCAS UTILIZADAS
EN LOS MOSAICOS DE LAS
LLAMAS.
EL SITIO ARQUEOLÓGICO DE
CHOQUEQUIRAO FUE CONSTRUIDO CON
PIEDRAS PROVENIENTES DEL MISMO SITIO Y
ALREDEDORES.
MATERIAL CONSTRUCTIVO

30. BIBLIOGRAFIA
• https://elcomercio.pe/vamos/cusco-descubre-llegar-
ciudadela-choquequirao-noticia-491262?foto=2
• http://www.peru-cusco.com/destinacion-
choquequirao-es
• http://books.openedition.org/ifea/5995?lang=es
• https://formentinatura.wordpress.com/2012/03/05/
choquequirao-iv-una-llacta-incaica-en-los-andes-
amazonicos-descripcion-y-aproximacion-historica-
an-administrative-inca-town-in-the-amazonian-
andes-description-historical-account/
• https://es.wikipedia.org/wiki/Choquequirao
• http://books.openedition.org/ifea/5995?lang=es
• Boletin-Geologia_de_Choquequirao%20.pdf