1. 1
NOVENA
con MARÍA
(Oramos profundizando el Ave María)
PRESENTACIÓN
Este subsidio es el resultado de habernos acercado a una
profundización bíblica de la primera parte del Avemaría, una de las
oraciones más comunes y sencilla que tenemos. Tantas veces la
recitamos al día. Esta profundización la hemos hecho durante la
novena de la Inmaculada y por esto hemos querido presentar el
resultado de nuestro estudio, de forma que pueda también ser útil
para rezar durante una novena mariana.
En la tradición salesiana, Don Bosco nos ha transmitido que la obra
salesiana tuvo su comienzo en el día de la Inmaculada de 1841, en
aquel encuentro con el joven Bartolomé Garelli. Después de un diálogo
amistoso y haberlo sacado de su tristeza, rezó con él un Avemaría.
En el cuadro siguiente se presenta a modo de esquema el panorama
de los temas bíblico-teológicos que han surgido en nuestro estudio. Es
sólo una aproximación, pero nos hemos enriquecido y queremos
compartirlo

2. 2
Punto de partida:
Cada frase del la primera parte del
Ave Maria
Tema Biblico.
Relación con María
1. Ave (el saludo)
¡Alégrate! (Lc 1,28a)
La Alegría mesiánica. Cumplimento de los anuncios de los
profetas. San Lucas ve en María a la hija de Sión.
2. Ave Maria, Kejaritomen, sierva del
Señor
Lc 1,26b . San Lucas nos dice el nombre
de la virgen era Maria. Después viene
saludada por el ángel como “Llena de
gracia”. Ella se autodenomina la “Sierva
del Señor”. ¿Qué se quiere decir el
nombre /los nombres?
El Nombre en la Biblia.
Dios llama por nombre
Da un nombre nuevo a las personas.
3. Llena de Gracia
Kecharitomene (Lc 1,28a)
Tema de la GRACIA.
Dios nos hace partícipes de Él mismo. Nos comunica su
Espíritu. Nos hace entrar en la comunión con Él.
En María ha obrado en anticipación.
4. El Señor está contigo
(Lc 1,28b)
Tema de la Asistencia-Presencia de Dios a los suyos.
No temas, Yo estoy contigo.
María es la Sierva del Señor. El siervo del Señor en el Antiguo
Testamento es aquel que es encargado de una misión para
beneficio de todo el Pueblo (Is 41,8-9; Jue 24,29; Ex 14,31).
5. Bendita tu ... (Eulogoméne (Lc
1,42))
Tema de la bendición en la Biblia.
¿Qué signfica bendecir? ¿Quién puede dar la bendición?
Bendita entre las mujeres (Lc 1,42)
6.Bendita entre las madres de Israel
7. Bendita entre las mujeres profetisas.
8. Dios salva a través de los que no
cuentan, de la debilidad.
Aproximación a las mujeres en la Biblia.
6. Mujeres madres de Israel, del pueblo. (Las Matriarcas)
7. Mujeres en el Éxodo. Miriam hermana de Moisés y Aarón
8. Débora juez en Israel, Yael da la victoria al pueblo, Judit salva
a Israel
9. Bendito el fruto de tu vientre: Jesús En María y con María se realiza el misterio de la Encarnación
del Hijo de Dios. María es el Arca de la nueva Alianza, así viene
saludada por Isabel.
DIA 1º – Ave Maria! ALÉGRATE MARIA!
( EL SALUDO A MARIA)
1. Introducción: Solista
Alegrémonos… la llamada gozosa que los profetas dirigían a la Hija de Sión se
cumple Hoy en María.

3. 3
Alégrate María, Yavé tu Dios está en Ti.
Alégrate porque la promesa de Dios a su pueblo florecerá en tu vientre.
2. Aclamación o canto: Alégrate hija de Sión.
3. Introducción a la Palabra
Jerusalén, Hija de Sión era portadora de la promesa de salvación. La Hija de Sión
como expresión teológica, significa en la escritura el Israel ideal y fiel, el pueblo de
Dios en l o que tiene de más genuino y puro.
Gabriel invita a María al gozo y a la alegría porque en Ella se hace realidad esta
magnífica promesa.
Su seno se transforma en un nuevo templo. María es todo el pueblo de Israel
purificado dela prueba del destierro y heredero de la promesa de salvación. María es
la flor de Israel.
4. Proclamación dela Palabra.
Del evangelio según san Lucas:
“En el sexto mes, fue enviado el ángel Gabriel de parte de Dios, a una ciudad de
Galilea llamada Nazaret, a una virgen prometida como esposa a un hombre de la casa
de David, llamado José. La virgen se llamaba María. Entrando el ángel le dice:
¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo”. (Lc 1,26-28)
Del profeta Sofonías.
“Grita de gozo, oh Hija de Sión, y que se oigan tus aclamaciones, oh gente de Israel!
Regocíjate y que tu corazón esté de fiesta, Hija de Jerusalén!” ( Sofonías 3, 14)
5. Silencio-Símbolo (Dejamos un tempo de silencio reflexionando sobre la imagen
y las palabras que aparecen a continuación:

4. 4
6. Oración letánica
Alégrate María y alégranos!
Alégrate María,
Porque un día escuchaste estas
palabras que cambiaron tu historia y la
nuestra.
Alégrate María y alégranos!
Alégrate María,
Porque tu vida es Vida para la
humanidad.
Alégrate María y alégranos!
Alégrate María,
Y alégranos para que podamos
comunicar el gozo inmenso de ser,
también nosotras, habitadas por la
Trinidad.
Alégrate María y alégranos.
Amén
7. Breve reflexión
La invitación a vivir en la alegría no genera de por sí alegría.
La alegría no es simplemente un don o una disposición natural se la alcanza cuando
vivimos con simplicidad y objetividad.
La santidad salesiana consiste en estar siempre alegres, esta actitud cotidiana nos
supone vivir con un corazón pascual
Madre Mazzarello pone como condición para vivir la alegría la simplicidad del
corazón: “Para estar alegres hay que ir a adelante con simplicidad, sin buscar
satisfacciones….” (MM Carta 24). “Ánimo y siempre una gran alegría, ésta es la señal
de un corazón que ama mucho al Señor…” (MM Carta 60)
Nos dice además que la alegría es el presupuesto más importante para una
espiritualidad sana ya que se basa en la confianza de sabernos amadas por Dios
“…sé alegre y procura que lo estén también todas mis queridas hermanas. El Señor te
desea todo bien…” (MM Carta 27).
Con la oración del Ave María confiamos a la Virgen toda la Familia Salesiana para que
podamos vivir en la cotidianidad la santidad simpática: Alégrate María llena de gracia
el Señor esta contigo……..
8. Oración conclusiva Señor Dios de la vida y de la alegría, Tú que en
María nos has dado la causa de nuestra alegría te confiamos todos nuestros
jóvenes especialmente aquellos que caminan con la mirada triste, que
sienten sobre sus hombros el peso fuerte de la duda, del trabajo, del futuro
incierto, del sin sentido para que puedan descubrir, a través de nuestra
presencia salesiana, el Rostro materno de tu Madre que alienta, da sentido y
esperanza en la vida.
9. Compromiso : Vivir las pequeñas cosas del cotidiano con alegría y prontitud.

5. 5
DIA 2º- ¡AVE María! Mujer llamada por su nombre
1. Introducción:
Agradecemos al Señor por habernos dado a María. La promesa hecha por
Dios a lo largo de los siglos se hace realidad en una joven. El ángel Gabriel la
saluda llamándola con un nombre nuevo: ¡Alégrate, “Llena de gracia” !.
En la historia de la salvación, Dios llama a cada uno por su nombre,
confiándole su designio de amor. Así fue para Abraham, Moisés, Samuel… Así
fue también para María.
2. Guía: con las mismas palabras del ángel, la saludamos. Se canta el Ave
María
3.Introducción a la Palabra:
En la cultura bíblica el nombre es sagrado: es la expresión de la persona y el
signo de su dignidad; es eterno y tiene una gran importancia porque sitúa a la
persona en la historia de su pueblo.
El nombre de María, aparece en la genealogía de Jesús (Mt.1, 16) y también
Lucas nos dice que el nombre de la virgen era María. Este nombre era común en
su pueblo y en su época. El significado etimológico de María, es incierto,
podría ser: amada de Dios, estrella del mar, la que ilumina, mar amargo,
belleza…
Sin embargo, en el día de la Anunciación María es saludada con otro nombre
conocido, hasta entonces, sólo por Dios. El ángel la saluda “Kejaritomene”, es
decir “llena de gracia” y Dios le confía la misión de ser madre de Jesús, su Hijo.
María, con su disponibilidad a las palabras del ángel, responde definiéndose
como “la sierva del Señor”. En la Biblia, el siervo es aquel con el que Dios
puede contar confiadamente para llevar adelante sus planes. Esta elección,
implica una relación de confianza y amor recíproco.
El profeta Isaías, nos ayuda a comprender con cuanta solicitud y con cuanto
amor, Dios llama a María y a cada uno de nosotros/as.
4. Proclamación de la Palabra. Del profeta Isaías 43,1; 49,1
Voz 1: “No temas, que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre: Tú
eres mío”.
Voz 2: ‘¡Oídme, islas, atended pueblos lejanos! Yahvé desde el seno materno
me llamó, desde las entrañas de mi madre recordó mi nombre”.
5. Reflexión:
Momento de interiorización de la Palabra. (música suave)

6. 6
6. Salmo 138,13-18
Guía: Con las palabras del salmo 138, alabemos al Señor por las maravillas
que ha hecho en nosotros/as. ( a dos coros)
1. Tú, Señor, formaste mis entrañas,
Me tejiste en el seno de mi madre.
2. Te doy gracias por tantas maravillas:
Que tú has ejecutado;
En efecto admirables son tus obras
Y mi alma bien lo sabe.
1. Mis huesos no escapaban a tu vista
cuando yo era formado en el secreto,
o cuando era bordado
en la profundidades de la tierra.
2. Tus ojos ya veían mis acciones
y ya estaban escritas en tu libro;
los días de mi vida ya estaban trazados,
antes que ninguno de ellos existiera.
1. ¡Cuán difíciles son tus pensamientos,
y su suma es, oh Dios, incalculable!
si me pongo a contarlos, son más que las arenas;
y cuando me despierto, aún estoy contigo.
7. Breve relato
Desde la eternidad Dios ha pensado en cada uno de nosotros/as; y en su
proyecto de amor nos ha dado un nombre, que a través de la vida debemos ir
descubriendo poco a poco. Como dice el Apocalipsis 2,17: “le daré también
una piedra blanca que lleva grabado un nombre nuevo que nadie conoce, sino
el que lo recibe”.
En alguna ocasión este nuevo nombre se nos revela ha través de una
persona o de algún acontecimiento; y desde ese momento nuestra vida
adquiere un significado más profundo:
este es, nuestro verdadero nombre
Escuchemos la historia de una joven que descubrió su verdadero nombre y
el significado de su vida a través de una conversación con el obispo Fulton
Sheen.

7. 7
“En un viaje hacia New York, (cuenta el obispo Fulton Sheen, célebre
predicador en la TV internacional) una bella azafata mi servía un refresco.
Una señorita tan bella como esta, jamás había la visto. La miré y le dije:
Señorita, tú eres la joven mas bella que he encontrado en mi vida. ¿Has
pensado cómo agradecer al Señor por tu belleza? Me miró, se sonrió y se
alejó para servir a otros pasajeros. Más tarde se acercó y me preguntó
“¿Padre, cómo puedo yo agradecer al Señor?” En ese momento, yo leía la
prensa que reportaba la muerte de un hermano obispo misionero, francés,
Monseñor Cassaigne que dedicó su vida a los leprosos de di Linh, en Vietnant.
La primera idea que tuve, fue mi respuesta: ¿Por qué no dedicas tu vida a los
leprosos?”
Ante mi respuesta, una expresión de disgusto apareció en su rostro y me
dejó bruscamente.
Después de aquel encuentro no volví a ver a esta joven. Algunos meses
después, recibí una carta De Linh, decía: “Querido Obispo, no sé si todavía se
acuerda de mi. Soy la azafata que usted encontró en el año 1973. Le había
pedido qué tenía que hacer para agradecer al Señor por mi belleza. Usted me
sugirió de Servir a los leprosos De Linh. Lo he pensado muy seriamente y he
decidido dedicar mi vida a ellos. Estoy aquí hace algunos meses, y siento una
paz y una alegría inmensa en el servicio. Le agradezco su consejo. Katy.”
8. Compromiso
Guía:- Haciendo memoria de nuestra historia personal, recorramos los
momentos más significativos de nuestra vida, para descubrir cuál es el nuevo
nombre y la nueva misión que el Señor nos da. (breve momento de silencio).
Cada una se acerca al altar, toma una pequeña piedra blanca, escriben en
ella su nombre y busca la manera de vivir la misión que el Señor le ha
confiado.
Pidámosle a María nos ayude a realizar el proyecto de Dios en nuestra
vida.
Canto
9. Oración final
Oh Dios, que por el anuncio del Angel has querido que el Verbo, si hiciera
hombre en el seno virginal de María, concede a tu pueblo, que la honra como
verdadera Madre de Dios, gozar siempre de su intercesión ante ti. Por Jesucristo
nuestro Señor. Amén.

8. 8
DIA 3º – María Llena de gracia
1. Introducción
Guía: Queridas Hermanas y amigos:
En este tercer día de la novena os invitamos a contemplar a Maria “llena de gracia”,
llena de Dios, radiante de luz y colmada de bendiciones.
Todos: Maria, nosotros te contemplamos!
Guía: Dispongamos nuestro corazón para acoger la misma Palabra que un día, Maria
ha escuchado y que ha cambiado su vida.
Todos: Maria, enséñanos a escuchar la Palabra.
(Silencio)
2. Canto
3. Introducción a la Palabra (Lc 1, 26 – 38)
Escucharemos una vez mas el pasaje de la Anunciación.
Hoy pondremos una atención particular en la expresión “llena de gracia”
Cada palabra pronunciada comunica un mensaje, sea para el que lo pronuncia, sea
para el que lo recibe. La expresión que el ángel Gabriel ha utilizado para saludar a
Maria, “llena de gracia” lleva en si el mensaje de fidelidad que Dios comunica a Maria.
Ella lo recibe y en su respuesta no se limita a ese momento de la anunciación, sino que
seguirá diciendo “si” en su peregrinar de fe.
Este saludo,”llena de gracia” tiene también para nosotros un mensaje.
Dejémonos guiar por el Espíritu. Abramos nuestros corazones para escuchar y recibir
esta Palabra de Dios.
4. Proclamación de la Palabra
Lc 1, 26 – 38 (entre tres lectores/as (narrador, ángel, María) de forma dialogada)
5. Breve reflexión
Hoy estamos invitados a fijar nuestra atención en la expresión “llena de gracia”. El ángel
entró donde estaba María y la saludó con un saludo inaúdito sorprendente: “Alégrate,
llena de gracia” (Lc 1, 28).
La expresión griega “kejaritômene” es traducida por “llena de gracia”. Es un participio
pasivo del verbo “agraciar”. Usado en esta forma se encuentra sólo esta vez en la Biblia y
es como dar a Maria un nombre nuevo: agraciada de parte de Dios, de una manera
particular.

9. 9
El pasaje de la carta a los Efesios (1, 6) se acerca a esta expresión: “A la alabanza y
gloria de su gracia que nos ha dado en su Hijo predilecto” y señala la transformación de la
persona tocada por la gracia de Dios.
Este nuevo nombre, “llena de gracia”, implica en la cultura semita una transformación
de la persona. Esta revelación del nuevo nombre hace que Maria tome conciencia que es
el objeto de una gracia particular de Dios.
Lucas pone el acento en la bondad de Dios mas que en los efectos de ser colmada de
gracia. Maria es un instrumento que Dios ha colmado de sus gracias y favores. Esto revela
la anticipación de la salvación que Dios nos da en su Hijo, el mismo que Maria llevara en
su seno.
Llena de gracia, más tarde, con el correr de los siglos, definida como Inmaculada desde
su concepción, por el sentido de la fe sostenida por el pueblo cristiano, la Iglesia confiesa
que Maria ha sido preparada por Dios para ser la madre de su Hijo, redimida de forma
preventiva y anticipadamente.
La gracia es la comunicación de Dios a su criatura. La manifestación divina,
permanente e insondable de sus ser Uno y Trino, Creador y Señor, que se hace don al ser
humano.
De hecho, la gracia, es Dios en nosotros, en ti, en mi, en cada uno de nosotros. La
gracia es “entrar en Dios”, nuestras comunidades, nuestras familias, el pueblo de Dios, la
humanidad. La gracia, don de unidad en el Espíritu Santo.
6. Presentación Power point
7. Silencio
Luego, invitación a repetir en voz alta una frase significativa.
8. Oración final
Señor Dios nuestro, tu nos has llamado por nuestro nombre y nos has llenado de tu
gracia; acompáñanos en nuestra misión educativa. Como Maria, que podamos ser
colmados de tu gracia y con Ella podamos compartirla con nuestros destinatarios,
avanzando juntos en el camino de la santidad.
Todos: Amén.
9. Canto final
10 . Compromiso
En un momento de silencio, busquemos de suscitar en nosotros una actitud de
humildad y de disponibilidad que viviremos en esta jornada, concretizándolo en un acto de
servicio comunitario.

10. 10
DIA 4º – Ave Maria. ¡El Señor esta contigo ! No temas.
En el saludo litúrgico “El Señor esté con vosotros” el celebrante y la
asamblea expresan la certeza de que el Señor esta presente. Vivamos este
momento con plena conciencia.
1. SALUDO: El Señor está con vosotros
2. Canto inicial: (relacionado con el tema)
3. Introducción
En la Historia de la salvacion, resuena como un eco la promesa de Dios
que consuela y fortalece: “Yo estoy contigo, no temas”. Ésta se dirige a los
elegidos de Dios en orden a la misión a la que son llamados y les asegura su
asistencia y ayuda. Podemos recordar algunos momentos de la vida de Isaac (Gn
26,3), Jacob (Gn 28,15), Moisés (Ex 3,12), Gedeón (Gdc 6,16), Jeremías (1,8), y
tantos otros...
La afirmacion de Dios: “Yo estoy contigo”, ha acompañado no sólo a
personas determinadas, sino que esta ha sido la experiencia del Pueblo
elegido a lo largo de los siglos. El Señor ha estado siempre con su Pueblo (Is
41,13-14); incluso cuando el Pueblo no estaba con su Dios...
En el grupo de los llamados a colaborar en la tarea de la salvación, Maria
ocupa un puesto decisivo. Ella realiza plenamente la unión de la creatura con
Dios. Es como si el ángel hubiese dicho: “Tu estás siempre con el Señor; tu
estás unida a Él hasta donde es posible para una creatura”. No se trata de un
momento de gracia que lentamente se desvanece, sino de una unión que
cada vez se hace mas profunda.
La afirmacion: “Yo estoy”, incluye todos los tiempos: pasado, presente y
futuro: “Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor. Aquel que es, que era y
que viene, el Omnipotente” (Ap 1,8).
La certeza de la presencia permanente de Dios, se convierte para la persona
elegida en una fuente inagotable de fortaleza y consuelo en la misión. Lo
podemos constatar escuchando un pasaje tomado del libro de Daniel.
4. Proclamación de la Palabra. Lectura del profeta Daniel:
El ángel me dijo: “ Daniel, hombre amado por Dios, atiende a las Palabras
que te voy a decir, y ponte de pie, porque ahora he sido enviado a ti.
Al escuchar estas palabras me levanté temblando. Y él me dijo: no temas,
Daniel, pues desde el primer dia que tu decidiste esforzarte por comprender y

11. 11
te humillaste ante tu Dios, fueron escuchadas tus palabras...Después me dijo:
no temas, hombre amado por Dios, la paz este contigo. Ten ánimo y valor!
(Dan 10, 11-12a. 19).
5. Silencio
(Nos podemos preguntar en silencio: “Yo, ¿dónde busco fortaleza y
consolacion?”)
6. Canto (que exprese la comunión con Dios)
. Uniendo nuestra manos, expresemos la cercanía de Dios en nuestra vida y
nuestra cercanía al projimo,
Recitamos el Ave Maria uniéndonos a la Virgen: Dios te salve Maria .....
7. Breve reflexión
- En su niñez, Don Bosco experimento la ausencia del padre (sintió
necesidad de su cercania) y al mismo tiempo tuvo la presencia fuerte de su
madre que le ayudó a conocer la presencia de Maria. Ésta lo acompañó
durante toda su vida (sueño de los 9 años). Él mismo será presencia
amigable y paterna-materna entre los jóvenes comunicándoles la cercania
de Dios.
- Don Bosco traducía a sus jóvenes las palabras “El Señor está contigo”
por: “Dios te ve”, y les enseñaba a vivir en la presencia amorosa de Dios.
- La Eucaristía, fuente de consolacion y fortaleza, es el momento mas fuerte
de la presencia de Dios en nuestra vida. Precisamente, la Eucaristia es la
plena realizacion de la presencia del Señor: Yo estaré siempre con y para
vosotros.
- La Eucaristia nos hace capaces de transformarnos en presencia amorosa
entre los jóvenes, de animarlos y acompañarlos en su vida.
8. Oración conclusiva.
Dios Padre, te damos gracias por el don inmenso y precioso de tu Presencia.
Ayúdanos a sacar cada dia de la comunion contigo, como Maria, la
consolacion y la fuerza para nuestra vida y mision. Haznos capaces de llevar
a Ti que eres esta Fuente, tambien a nuestros jóvenes . Te lo pedimos por
Cristo nuestro Señor. Amén.
Canto final (uno apropiado)

12. 12
9. Compromiso: Reavivar en nosotros el recuerdo de la presencia de Dios
(visitas frecuentes a Jesus Eucaristia), y expresar nuestra cercania a las
hermanas y a los jovenes, con pequenos gestos de amor.
DIA 5º – Ave María ¡Bendita Tú!
(La bendición)
1. Introdución
A lo largo de la historia de la salvación Dios se nos manifiesta como el Dios
que bendice: bendice la tierra y sus frutos; bendice a la pareja humana y su
descendencia; bendice a su pueblo convocado en alianza. En Jesús, su
misericordia llega hasta nosotros y nos hace capaces de bendecir. Sintiéndonos
amadas por El, nos reunimos con Maria, la bendita entre todas las mujeres
para alabarlo, celebrar sus maravillas y para que transforme nuestra vida en
bendición.
2. Saludo- ¡Bendito sea Dios Padre de Cristo Jesús nuestro Señor, que nos
bendijo desde el cielo en Cristo, con toda clase de bendiciones espirituales!
(Efesios 1,3).
Aclamación (Asamblea) : ¡Bendito sea El por todos los siglos. Amén!
3. Canto: Alabo tu bondad (u otro)

13. 13
4. Introducción a la Palabra.
Dios, dador de todo bien, bendice abundantemente al pueblo de la Alianza, pero
también reclama su
Fidelidad. A Abraham le había prometido: “Haré de ti una nación grande y te
bendeciré. Engrandeceré tu nombre y serás una bendición” (Gn. 12,2).
Con Moisés el pueblo se convierte en pueblo de su propiedad y destinatario de
todas las bendiciones, si escucha su voz y cumple sus preceptos. En el Antiguo
Testamento esta bendición atraviesa los siglos y penetra en el ser de Maria, quien
como Abraham creyó y dio su Sí, para que a través de Ella la promesa llegara a
su plenitud.
5. Proclamación de la Palabra
 Primera lectura del Deuteronomio 28,1-8.( Bendiciones a Israel).
 Salmo. 103. Respuesta cantada:
Bendeciré al Señor con toda mi alma, con toda mi alma bendeciré al Señor.
Bendeciré al Señor por todos los siglos, por todos los siglos bendeciré al
Señor.
 Evangelio según San Lucas 1,39-42 (Visita de Maria a Isabel)
Breve momento de interiorización. (Música suave)
6. Reflexión.
En el itinerario de esta novena, contemplamos hoy a Maria, la mujer que es
proclamada por Isabel como Bendita. Pero, en el lenguaje bíblico, ¿qué significa
bendecir? Quién bendice? ¿ Quién recibe la bendición? ¿Quien puede darla?.
“Bendecir” en el lenguaje de Israel, no es una expresión ligada al culto: es una
aclamación de saludo, de congratulación y de augurio, que surge espontánea cada
vez que en al vida cotidiana se experimenta la acción de Dios. Es exclamación de
reconocimiento y de admiración ante las obras que Dios realiza y que
experimentamos en el cotidiano. La vida es bendición de Dios. En el origen de
este concepto esta el termino hebreo Barák, hace referencia a la abundancia
porque “cuando Dios bendice, la vida florece y se multiplica”.
En realidad, el único que puede dar la Bendición es Dios y el ser humano su
reconocimiento. Bendiciendo a Dios, no solamente lo estamos alabando, sino que
le estamos pidiendo que su influjo llegue a nosotros y podamos recibir Su
bendición. Por esta bendición se establece entre El y nosotros, una relación de
filiación y de allí nace nuestra capacidad de bendecir, es decir, de reconocer que
El es la Fuente de la cual brota la vida.

14. 14
En este contexto comprendemos más a fondo el saludo de Isabel a María:
“Bendita entre todas las mujeres y Bendito el fruto de tu vientre… Dichosa por
haber creído” (Lc. 1,42.45).
“Isabel, celebra la maternidad de María como el signo, mas alto de la bendición de
Dios, es decir de su presencia operante en medio de nosotros y dentro de nuestra
historia. La bendición se revela sobre todo, en la fecundidad y en la vida; en
Maria aparece la Vida por excelencia, que suprime la aridez y la muerte”
(G.Ravasi).
A la bendición sigue una bienaventuranza, porque al igual que Abraham, Maria
es “la Creyente” y es Bienaventurada no sólo porque engendra a Cristo en su
seno, sino porque “escucha la Palabra de Dios y la pone en práctica” (Lucas
11,27-28).
7. Tiempo para compartir
A luz de la Palabra, compartir las resonancias, que esta celebración despierta en
mi vida y en la vida de la Comunidad Educativa. ( experiencias, reflexiones,
aclamaciones, oración).
A las intervenciones respondemos cantando:
Bendeciré al Señor con toda mi alma, con toda mi alma, bendeciré al Señor.
Bendeciré al Señor por todos los siglos, por todos los siglos, bendeciré al Señor.
8. Gesto simbólico y compromiso:
“Vosotros mismos habéis sido llamados a bendecir y alcanzar por este medio las
bendiciones de Dios’ (1 Pedro 3,9).
Con el gesto de la imposición de las manos nos bendecimos mutuamente y nos
comprometemos a mantener una actitud de bendición en las distintas
circunstancias de la vida: personas, situaciones y acontecimientos.
9. Oración conclusiva
Dios omnipotente y eterno que en tu designio de amor, has inspirado a la
bienaventurada Virgen María, que llevaba en su seno a tu Hijo, visitar a santa
Isabel, concédenos que dóciles a la acción de tu Espíritu podamos glorificar con
Maria tu santo nombre. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Quien preside imponiendo las manos sobre la asamblea dice: “El Señor os
bendiga y os guarde, haga resplandecer su rostro sobre vosotros y os conceda lo
que pedís, vuelva su rostro hacia vosotros y os dé la paz”.(Números 6, 24-26).
Canto final

15. 15
DIA 6º – Bendita entre las mujeres madres de Israel
1. Introducción (Solista-Asamblea)
S: Te saludamos, María, Bendita entre las mujeres,
mujer portadora de la Vida,
persona atenta a las necesidades de los demas
A: Bendita eres María,
Madre que nunca olvida al hijo,
paraiso de ternura
con el corazón pronto a la acogida.
S: Te saludamos, María,
Bendita entre las mujeres
que han sabido ser madres generosas
2. Canto: (“Madre de los pobres” u otro)
3. Introducción a la Palabra
4. Proclamación de la Palabra (entre varios lectores/as. Lecturas del
Génesis en relación a Sara, Agar, Rebeca, etc. Con ayuda de un power
point se van proclamando los textos que aparece escritos)
5. Momento de reflexión
(Dejamos la última diapositiva del power point: imagen libro abierto, (la
María está presente en la Iglesia como Madre de Cristo y, a la vez, como
aquella Madre que Cristo, en el misterio de la redención, ha dado al discípulo
amado al pie de la Cruz. Por consiguiente, María acoge, con su nueva
maternidad en el Espíritu, a todos y a cada uno en la Iglesia, acoge también a
todos y a cada uno por medio de la Iglesia. En este sentido María, Madre de la
Iglesia, es también su modelo. En efecto, la Iglesia —como desea y pide Pablo
VI— «encuentra en ella (María) la más auténtica forma de la perfecta imitación
de Cristo». María es la madre del Nuevo Pueblo de Dios. Entre los relatos del
Génesis encontramos las narraciones de las matriarcas de Israel. En María
confluye la historia de su Pueblo. En la maternidad de cada madre de Israel se
anticipan y prefiguran trazos de la madre del nuevo Israel.
A: Santa Madre del nuevo Pueblo de Dios
Eres anuncio de plenitud para el ser humano.
En ti confluyen todas las madres de la historia,
ruega por nosotros tus hijos e hijas.
Gloria al Padre ya l Hijo ya l Espiritu Santo ….

16. 16
historia sigue escribiéndose). Invitamos a comunicar nombres de mujeres (de la historia
pasada o actual) cuya maternidad creemos significativa . Por ejemplo:
* Mamá Margarita, la madre de Don Bosco. Él expresaba que su método educativo se lo
debía a ella: “He procurado dar a los jóvenes todo lo que ella, mi madre, me enseñó
cuando era niño”.
* Madre Mazzarello, llamada a ser Madre en el Instituto de las FMA.
* ..... (la asamblea añade espontáneamente)
A cada nombre toda la Asamblea dice: TE DAMOS GRACIAS SEÑOR.
6. Canto (Gracias Madre u otro)
7. Oración conclusiva
Padre Santo, fuente del Amor y de la Vida, que, por la fuerza creativa del Espíritu Santo,
haces partícipes de tu paternidad-maternidad a tus hijos e hijas en la historia, te damos
gracias por manifestarnos tu rostro materno a través de tantos corazones maternales que
han sido resplandor de tu gloria con su ministerio materno. Que el ejemplo de María,
bendita entre todas las madres, siga guiando las actitudes de quienes queremos seguir las
huellas de tu Hijo Jesucristo en la vida e cada día. Amén.
8. Para el Compromiso: Ejercitar la actitud maternal de vivir descentrada/o de sí, para
estar atenta/o a las necesidades de quienes están alrededor y saber dar una ayuda sin
hacerse notar.
DIA 7º – Bendita entre las mujeres.. profetas que dan su voz a Dios
1. Introducción (Solista-Asamblea)
S: Te saludamos, María, Bendita entre las mujeres,
mujer verdadera, icono de las personas colaboradoras de Dios.
A: Ayúdanos a leer la historia y a interpretarla,
con la Palabra de Dios, con la lógica del Amor.
S: Te saludamos, María,
mujer que has sabido vivir
en relación de reciprocidad con los demás.
2. Canto: (“El profeta” u otro)
A: Mira a todos los pueblos de la tierra
heridos por el odio y las divisiones. Ayúdanos
a recuperar la fraternidad soñada por Dios.
Gloria al Padre ya l Hijo ya l Espiritu Santo ….

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3. Introducción a la Palabra
4. Proclamación de la Palabra ( Exodo 2,4;2,7-9; 15,20-21 y Lucas 1,46-
55)
(Con ayuda de un power point con textos del Éxodo: Miriam hermana de
Moisés y Aarón)
5. Momento de reflexión
(Dejamos la última diapositiva del power point:
imagen libro abierto: Magnificat-Bienaventuranzas y
leemos este texto:
Es clara la afinidad del Magnificat de María con las
bienaventuranzas que Lucas nos presenta en su capítulo sexto:
«Dichosos los pobres y los hambrientos; ¡ay de vosotros, los
ricos!...» (Lc 6,20-26). En ambos textos de la Palabra se habla
tanto de categorías sociales como de actitudes del corazón.
María, indica cómo todo cuanto Dios realizó en el AT,
dispersando a los poderosos y defendiendo a sus pobres y a sus humildes, lo
seguirá haciendo en la Nueva Alianza a través de la acción regeneradora de Jesús.
(Dejar un tiempo de silencio)
6. Oraciones de intercesión.
Canto: estribillo en cada intercesión (Ejemplo “Bienaventurados seremos Señor” u otro)
1. Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielosi
En el AT encontramos cantos de liberación en boca de mujeres
comprometidas con la liberación de su pueblo. Ellas cantaban
abiertamente las maravillas realizadas por Dios en favor de su pueblo.
Eran coprotagonistas y autorizadas portavoces de la historia acontecida,
porque ellas mismas habían sido incorporadas al plan salvador de Dios.
María está inserta en esta cadena de mujeres del pueblo de la Alianza,
que como auténticas profetas, saben ver la historia desde los ojos de
Dios. Así: Miryam, la hermana de Moisés y de Aarón canta: «Mi fuerza
y mi poder es el Señor ...» (Ex 15,21); Ana, la madre del juez y profeta
Samuel: «Mi corazón exulta en Yahveh...» (1 Sam 2,1-10). También
María, la Madre de Jesús canta en el Magnificat, con espíritu profético,
la acción fiel de Dios a favor de los pobres y oprimidos.

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- Señor, danos un corazón pobre como el de María tu Madre, atento a las
necesidades de los hermanos y hermanas especialmente de los jóvenes.
2. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados
- Señor danos la fuerza, como a D. Bosco y M.Mazzarello de anteponer a los
jóvenes y la búsqueda de su bien, ante que nuestros intereses personales.
3. Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra
- Señor, danos una mirada positiva y buena que sepa encontrar el punto accesible al
bien que todos los jóvenes tienen
4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán
saciados i
- Señor, danos la capacidad de ser transmisores de los bienes qure recibimos de tu
amor.
5. Bienaventurados los misericordiosos, porque encontrarán misericordia
- Señor, danos la gracia de dar el primer paso para el perdón y la acogida de
quienes tenemos cerca.
6. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios
- Señor, danos un corazón puro y libre que ame, acoja y comprenda siempre
7. Bienaventurados los que realizan la paz, porque serán llamados hijos de Dios
- Señor, danos el poder “vencer el mal con el bien” superando toda forma de
“venganza” o de “reivindicación”
8. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es
el reino de los cielos
- Señor, danos la valentía para testimoniar tu Amor en todas las circunstancias de la
vida.
Terminamos nuestras intercesiones rezando juntas el Ave María..
7. Oración conclusiva
Padre Santo te damos gracias porque sigues derramando tu Espíritu en nuestros
corazones para vivir la profecía de un mundo nuevo, que comienza en cada
persona y se expande a toda la Humanidad y al universo entero. Como María
queremos ser colaboradores de tu plan de salvación y vivir con radicalidad las
Bienaventuranzas que tu Hijo proclamó. Te lo pedimos por él mismo que es Dios
y vive contigo por los siglos de los siglos. Amén.

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8. Canto final: el Magnificat.
MI ALMA CANTA EL AMOR DE DIOS
SEA ALEGRA MI ESPÍRITU EN DIOS MI SALVADOR
Se ha fijado en mi, humilde sierva.
Todas las generaciones me llamarán dichosa (BIS)
Él es santo y su misericordia llega a todos
Desbarata los planes del arrogante.
Deja sin dominio al poderoso
Y a la gente sencilla la enaltece.
Él es santo y su misericordia llega a todos
Enriquece a los pobres y a los humildes.
Despoja de sus bienes al ambicioso.
Auxilia a Israel, su pueblo. Él es fiel por siempre.
Él es santo y su misericordia llega a todos.
(CD- Noticia tuya)
8. Compromiso: María puede cantar el Magnificat porque contempla la realidad desde la
Esperanza. Esta contemplación valiente de la historia le hace poner de relieve los signos
de la Vida que iluminan los sufrimientos de la humanidad. Aprendiendo de Ella
compongamos nuestro propio Magnificat.
DÍA 8º – Ave María. Bendita entre las mujeres!
A través de la debilidad Dios vence.
1. Introducción
G – La gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de Nuestro
Señor Jesucristo esté con nosotras.
A – Amén!
2. Canto
3. Introducción a la Palabra

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Dios en la historia de salvación obra siempre a través de instrumentos que, desde
el punto de vista humano, aparecen inadecuados pero que en realidad revelan el
ser y el modo de obrar de Dios.
Entre estos instrumentos, las mujeres ocupan un lugar destacado. Mediante la
impotente debilidad de estas mujeres, Dios se hace salvador de los oprimidos y
defensor de los débiles. El Señor, entonces, vence en la impotencia de los
débiles y los débiles vencen gracias a sus estrategias. Judit con su astucia
femenina vence el poder arrogante de Olofernes. Jail con su valiente y lúcida
acogida vence al enemigo de su pueblo. Débora con su sabiduría gobierna,
anima al pueblo y hace que reencuentre nuevamente su confianza en Yahvé.
Estas mujeres no obran por iniciativa personal sino que suscitadas por Dios
luchan contra sus enemigos para llevar a Israel a la pureza de la fe. La fe cristina
enriquecida por la reflexión de los Padres de la Iglesia y confirmada por los
Concilios, ve en estos personajes bíblicos trazos de la figura de la Iglesia y de
María.
4. Proclamación del a Palabra
La Palabra entra en procesión, precedida por dos cirios y una persona llevará un
manto color rosa que será puesto sobre el ámbon mientras se canta.
Del Libro de los Jueces (4, 4 – 10)
“En aquel tiempo, Débora, esposa de Lapidot, una profetisa, hacia de juez. Se
sentaba bajo la llamada Palmera de Débora, entre Ramá y Betel, en la tierra de
Efraín; allí resolvía los pleitos que le presentaban los israelitas. Y mandó a
llamar a Barac, hijo de Abinoam, que era del pueblo de Cadés de Neftalí, y le
dijo: Esta es una orden de Yavé: Ve a preparar una concentración en el cerro
Tabor, tomarás contigo a diez mil hombres del as tribus de Neftalí y de Zabulón,
porque quiero traerte a Sisara al río Cison, con sus carros y sus hombres, y te
los entregaré. Barac le respondió: Si vas conmigo, iré; pero sin o vienes, n oiré.
Débora le contestó: Iré contigo, pero si empiezas así, el honor del a victoria no
será tuyo, sino que Sísara será muerto por una mujer. De este modo Débora fue
con Barac a Cadés. Este convocó a los de Zabulón y Neftalí, y diez mil hombres
lo siguieron; también Débora subió con él.”
(Otras referencias bíblicas: Jueces 4,17ª-18; Judit 11,21; 15,8-10)
5. Silencio
6. Canto de Judit (16, 1-2°. 13-15)
Ant: Eres grande, Señor, admirable en tu poder, invencible.
“Alaben a mi Dios con tambores,

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Canten al Señor con platillos
Ofrézcanle un salmo de alabanza,
Ensalcen e invoquen su nombre.
Dios es el Señor que acaba la
guerra,
Que acampa en medio de su pueblo
Para librarme de mis perseguidores.
Cantaré a mi Dios un canto nuevo:
Tú eres grande, Señor, eres glorioso,
Admirable e insuperable en poder.
Que te sirvan todas las criaturas,
Pues tú hablaste y fueron hechas,
Enviaste tu espíritu y las hizo,
Nadie puede resistir tu voz.
Los montes y las aguas se
conmoverán,
Las rocas se derretirán como cera;
Pero tú siempre te mostrarás bueno
Con aquellos que te temen.”
Gloria al Padre...
Ant: Eres grande, Señor, admirable en tu poder, invencible.
7. Breve reflexión (leída por quien guía)
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que la misión de María fue
preparada a lo largo de la antigua alianza por muchas otras mujeres. Ella
sobresale entre los humildes y pobres del Señor, que confiadamente esperan y
reciben de El la salvación. Con María, Hija excelsa de Sión […] se cumple la
plenitud de los tiempos y se instaura la nueva Economía. ( LG 55) La astucia
femenina de Judit, la valiente y lúcida acogida de Jail, la sabiduría de Débora
en el gobernar, son cualidades humanas de las cuales Dios se ha servido en el
contexto veterotestamentario.
En el NT las cualidades de María fueron llevadas a su máxima expresión, por
intervención directa de Dios en función a la nueva economía de salvación.
La Madre excelsa del divino Redentor, compañera singularmente generosa
entre todas las demás cristuras y humilde esclava del Señor. Concibiendo a
Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo,
padeciendo con su Hijo cuando moría en la cruz, cooperó de forma
enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, la
esperanza y la ardiente caridad, con el fin de restaurar la vida sobrenatural
del as almas. Por eso es nuestra madre en el orden del a gracia.(LG 61)
Siguiendo las huellas de María, también nosotras, mujeres consagradas y
educadoras estamos llamadas a ayudar a los jóvenes para que, venciendo los
ídolos que alejan este mundo de Dios, puedan también ellos ser apóstoles entre
otros jóvenes y, aceptando este desafío puedan ser promotores de la vida
8 Nos dirigimos a María bendita entre todas las mujeres rezando juntos: Ave
Maria...

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9. Oración conclusiva
Muestra tu poder y ven Señor: en los peligros que nos amenazan a causa de
nuestros pecados, tu protección nos libre y tu socorro nos salve. Tu eres Dios y
vives y reinas en la unidad del Espíritu Santo, por todos los siglos de los siglos.
Amén
10. Compromiso: Siguiendo a María, modelo de fe y caridad, también
nosotras, atentas a la soberanía de Dios sobre nuestras vidas y en el ambiente
en el cual vivimos, hagámonos sensibles a toda inspiración del Espíritu para
colaborar con Dios en su plan de salvación. Nuestra debilidad no nos debe
detener.
Dia 9º – Ave Maria. Bendito el fruto de tu vientre Jesús!
1. Introduccion (Solista-Asamblea)
G : Hoy estamos invitadas a meditar el gran misterio de la
encarnacion del Hijo de Dios en la historia: Jesús, el “fruto
Bendito” que Maria lleva en sus entrañas.
Saludemos a la Trinidad Santa cantando:
En el nombre del Padre...
G: “Esta es la morada de Dios con los hombres! Él acampara entre ellos y ellos
serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos” (Ap. 21, 3).
1 coro: “Moisés no podia entrar en la tienda del encuentro, porque la nube
estaba encima de ella, y la gloria del Señor llenaba la tienda” (Ex 40, 35).
2 coro: “Llevaron, pues, el arca del Señor y la colocaron en su lugar en medio
de la tienda que David habia hecho levantar para ella; y David ofreció al Señor
holocaustos y sacrificios de comunión”. (2 Sam 6,17).
Solista: Las palabras de los Profetas que anuncian la llegada del Mesias,
confirman la promesa de Yahvé de estar en medio de su pueblo.
1 coro: “Saldrá un brote del tronco de Jesé, un retoño brotará de sus raices.
Sobre El reposará el Espiritu del Señor” (Is.11, 1-2a).

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2 coro: “He aqui que vienen dias, oráculo del Señor, en que yo suscitaré a
David un retoño legítimo, que reinará con sabiduria, que practicará el derecho y la
justicia en esta tierra. En sus días se salvará Judá, e Israel vivirá en paz. Y lo
llamarán asi: El Señor, nuestra salvacion” (Jer. 23, 5-6)
A: “... bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”.(Lc. 1, 42).
2. Canto
( Mientras se canta, se llevan al altar dos cirios)
3. Introducción a la Palabra
En Maria, Dios se hace carne, engendrando a Jesús. Ella realiza la promesa
del Antiguo Testamento y trae a la humanidad una nueva luz. La Alianza se hace
con el pueblo y con cada uno en particular.
(El canto acompaña la Palabra que entra en procesión)
4. Proclamación de la Palabra: Jn. 1, 9-17.
5. Silencio: momento de reflexión.
6. Salmo 83:
Que dichosa es tu morada Señor todopoderoso, me consumo anhelando los
atrios del Señor, todo mi ser se estremece de alegria ansiando al Dios vivo.
Hasta el gorrión ha encontrado una casa, la golondrina un nido, donde poner sus
polluelos. Dichosos los que viven en tu Casa y te alaban siempre.
Dichoso el que encuentra en Ti su fuerza y peregrina hacia Ti con sinceridad de
corazón. Al pasar por valle árido, lo convierte en manantiales; y la lluvia de otoño
lo cubre de bendiciones.
Caminan animosos, para ver a Dios en Sión. Señor Dios todopoderoso, escucha
mi súplica, atiéndeme, Dios de Jacob! Oh Dios, escudo nuestro, mira; fijate en el
rostro de tu ungido.
Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa; prefiero el umbral de la Casa
de mi Dios a vivir en las tiendas del malvado.
Porque el Señor es sol y escudo, Dios concede gracia y gloria; el Señor no niega
nada a los que proceden honradamente. Señor todopoderoso, dichoso el hombre
que confía en Ti.

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7. Breve reflexión
 “Y la Palabra se hizo carne” En griego existe un termino que significa
“llegar a ser, nacer, hacerse, suceder”. “Llegar a ser”, es diferente a “ser”:
es un “hacerse”. El hacerse carne de la Palabra, es un punto de llegada de la
historia de Dios que se comunica al hombre. La Palabra eterna que estaba
frente a Dios y era Dios, en un momento preciso “se hace” carne. Dios
cambia el modo de comunicarse con nosotros: Aquel que es desde siempre,
“se hace” hombre, participe de nuestra condicion mortal. El amor hace
iguala. Dios es amor, y quien ama se da totalmente, sin reservas. En el
hacerse carne, su don es completo y definitivo.
 En el Proyecto de Dios, Maria fue un instrumento provilegiado sobre la
tierra, el primer sagrario vivo del Señor entre nosotros.
 María no es la Madre de un hombre que se hace Dios, es la Madre de Áquel
que desde siempre es Dios.
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 Dios camina con nosotros. En este camino, esta Maria, la mujer de la
Alianza, la discipula de la Palabra que nos sigue guiando en la respuesta fiel
a la Alianza que Dios estableció con Don Bosco y Maria Dominga
Mazzarello.
 María, fue la Maestra di Don Bosco y de Madre Mazzarello; Ella nos
enseña a acoger a Jesus presente en nuestros destinatarios y nos invita a
unirnos al Proyecto salvifico de Dios, permaneciendo fieles a nuestra
vocación.
8. Oración conclusiva.
Oh Dios, que por el anuncio del ángel has querido que el Verbo se hiciese carne
en el seno virginal de Maria, concede a tu pueblo que la honra como verdadera
Madre de Dios, gozar siempre de su materna intercesion. Por Jesucristo Nuestro
Señor. Amen.
9. Compromiso: Mientras se canta, se hace pasar de mano en mano el libro de
la Palabra, con el compromiso de anunciar a Cristo a los demas.
Canto final: (uno apropiado)