biografias personajes de Ch

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LAUTARO
En idioma mapuche: Traro, Ave veloz,
Lautaro, fue un líder militar Mapuche que fue
protagonista de la Guerra de Arauco en el actual
Chile donde se enfrentaron a los invasores
españoles en su afán de proteger su autonomía
y soberanía. Lautaro derrotó y exterminó a las
fuerzas españolas del Gobernador Pedro de
Valdivia asentadas en territorio mapuche y
hubiera sido capaz de expulsarlos de la zona
mapuche completamente, pero murió durante
una batalla y de ese modo se extinguió su genio
militar. Algunas de sus tácticas del Toqui Lautaro
son actualmente estudiadas en las academias de guerra de diversas partes del mundo.
Lautaro nació en Tirúa, 1534 y murió en Peteroa en el año 1557.
Lautaro era el hijo de un "Lonko" mapuche (jefe de tribu). Cuando joven, fue capturado
por unos colonizadores españoles, y se convirtió en un yanacona o sirviente personal
de Don Pedro de Valdivia, conquistador español de Chile. El mapuche Lautaro aprendió
las técnicas y las habilidades militares del ejército de los españoles mediante la
observación a Pedro de Valdivia y a sus compañeros.
Lautaro escapó de su cautiverio del que había sido objeto por los españoles y se
reunió con los mapuches como un adulto joven. Con los conocimientos que había
adquirido, introdujo el uso de caballos por parte de los mapuche, y diseño tácticas de
guerra para el combate contra los españoles. Atrajo a un gran número de pueblos
guerreros mapuches y formaron un ejército nativo que podría luchar con éxito contra los
conquistadores españoles. En el año 1553 los mapuches celebraron una asamblea o
parlamento en que, dadas las crecientes fuerzas españolas y su decisión de
permanecer en el territorio, se decidió que la guerra era necesaria para expulsarlos. Se
le considera a Lautaro un icono de la Guerra de Arauco y el primero en convocar la
primera Asamblea General mapuche de Chile.

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CAUPOLICÁN
Desde su juventud, Caupolicán luchó contra los conquistadores españoles para
la liberación del territorio mapuche. Fue el sucesor del toqui Lautaro. Ambos eran jefes
de los mapuches en las guerras de Arauco en el siglo XVI. En colaboración con
Lautaro, Caupolicán en el año 1553, logró ocupar el fuerte de Tucapel y vencer a los
Conquistadores en la batalla de Tucapel, donde murió el conquistador de Chile, Pedro
de Valdivia.
Caupolicán nació en Palmaiquén, su año de nacimiento desconocido y su muerte
en Cañete en 1558. Su gran fortaleza física y valentía, fue elegido toqui (jefe militar) de
los mapuches, pueblo que resistió la conquista española del sur de Chile. Junto con
Lautaro fue uno de los conductores de los araucanos en las guerras del siglo XVI.
Aunque no tuvo el genio militar de Lautaro.
Caupolicán fue uno de los dieciséis grandes caciques araucanos que formaron una
junta de guerra para enfrentarse a la dominación española de Pedro de Valdivia.
Elegido en ella máximo jefe militar (toqui), dirigió las sucesivas campañas indígenas.
Organizó la resistencia ante las fundaciones españolas de los fuertes establecidos en el
sur, como Arauco, Tucapel, Purén y los Confines o
Angol. Luego, en 1553, convocó a los caciques
en junta de guerra para preparar una gran
campaña que acabara con dichos asentamientos,
aprovechando la dispersión de los soldados
ordenada por Valdivia para ocupar las claves del
territorio araucano.
Caupolicán fue ejecutado en la plaza de la
ciudad de Cañete el año 1558. El capitán Alonso
de Reinoso le condenó a morir en el suplicio de
empalamiento, para escarmiento de los indios:
mientras el palo iba destrozando sus entrañas, un
grupo de indígenas leales a los españoles le
lanzaban saetas con sus arcos.

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GALVARINO
Galvarino es conocido como el más
rebelde de los guerreros mapuches de la
Conquista. Prisionero de los españoles, es
castigado cortándole las dos manos, en uno
de los episodios memorables de La
Araucana. Desafiante, Galvarino ofreció
primero sus manos y luego su cabeza. Sin
embargo, tras dejarlo manco, fue dejado en
libertad para amedrentar a los demás
indígenas. Fue perdonado y regresó con los
suyos, jurando vengarse. Dice la leyenda
que puso lanzas en sus brazos amputados y
con rencor y orgullo sembró la
animadversión contra los españoles que ya
era mucha entre los araucanos.
Tras la derrota de Millarapué, en
1557, nuevamente es apresado y condenado
a la horca. Fue colgado de un árbol,
rechazando la intervención del propio Alonso
de Ercilla quien trató de salvarle la vida,
alegando su colaboración con los españoles, la que el cacique negó hasta la muerte.
Galvarino fue un guerrero mapuche perteneciente a las filas de Lautaro (1534-
1557). Aunque apenas se conocen datos acerca de su vida, Galvarino fue uno de los
caciques mapuche más importantes. Combatió heroicamente a las fuerzas españolas
del gobernador García Hurtado de Mendoza y fue capturado en la batalla de Lagunillas,
junto al río Biobío.

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GUACOLDA
Era una muchacha hermosa, posiblemente con el pelo rojo, aun cuando las
crónicas informan de las características distintas de las mujeres mapuches
Corren historias diferentes para relatar la relación Guacolda-Lautaro; algunas con
las referencias de testigos de la época, y otras con dejos de romanticismo que
enaltecen a la pareja. Así, por ejemplo:
“Guacolda habría estado profundamente enamorada de Lautaro, quien le habría
correspondido con iguales sentimientos”.
Para los españoles, su nombre era Teresa y era una mujer hermosa. Guacolda
se habría unido a Lautaro cuando éste dio por finalizado su aprendizaje en casa de
Pedro de Valdivia y partió a unirse a la sublevación de su pueblo. Estuvo con él cuando
este tomó la ciudad de Concepción; también le habría acompañado en la Batalla de
Mataquito, en las márgenes de ese río (1º de abril de 1557) y en el Asalto a Santiago.
Una bella mujer que fue
seducida por el valor y el talento de
Lautaro y que decidió seguirlo con
decisión y coraje. Las crónicas
también señalan que Guacolda y
Lautaro sirvieron en casas de
españoles.
Según la tradición, Francisco de
Villagrán - en cuya casa Guacolda se
habría criado - vencedor en la batalla,
la habría llevado consigo y la mujer
habría muerto de pena al poco tiempo. Profundamente enamorada de Lautaro,
sentimiento que era correspondido, le habría acompañado en sus últimos momentos
antes de ser derrotado por Francisco de Villagra. Según la tradición, Villagra, vencedor,
la habría llevado consigo y la mujer habría muerto de pena al poco tiempo. Guacolda
advirtió del peligro a Lautaro prediciéndole el desastre de Peteroa, donde el jefe
mapuche encontraría la muerte.

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FRESIA
Según Alonso de Ercilla, en el contexto de la primera fase de la Guerra de
Arauco entre españoles y mapuches, Fresia hace su aparición.
Fresia, aparece en La Araucana en el momento de la captura de Caupolicán, se
supone que ella fue su compañera en todas sus batallas. Además le reprochó el no
haber muerto peleando contra los conquistadores. En el episodio del Asalto de Cañete
A pesar de que la existencia Fresia pueda ser discutida, ha llegado a formar
parte de los elementos que constituyen la identidad mapuche y chilena.
El día en que capturaron a Caupolicán Fresia le habría enrostrado el haberse
dejado capturar vivo, le habría arañado el rostro dando alaridos de rabia y, finalmente,
en un ataque de furia, habría arrojado el hijo de un año de ambos sobre un peñasco,
destrozándolo, diciendo:
"Toma, toma a tu hijo, que era el nudo
con que el lícito amor me había ligado;
que el sensible dolor y golpe agudo
estos fértiles pechos han secado:
críale tú, que ese cuerpo membrudo
en sexo de hembra se ha trocado;
que yo no quiero título de madre
del hijo infame del infame padre"
En la imagen se ve el momento
en que Caupolicán es capturado
y Fresia al ver que su marido fue
capturado con vida tiene la idea
de lanzarle a su hijo lanzándolo
sobre una piedra dándole
muerte.

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PEDRO DE VALDIVIA
Originario de la provincia de
Extremadura, nace alrededor de 1502.
Se cree que es hijo ilegítimo del
portugués Pedro Oncas de Melo y de
Isabel Gutiérrez de Valdivia.
Pedro de Valdivia inicio su carrera
como soldado el año 1520 en la guerra
de las comunidades de castilla,
y antes de esa guerra el militó en el
ejercito del emperador Carlos V,
destacándose por su gran participación
durante las campañas de Flandes y
las guerras Italianas.
En 1527 contrajo matrimonio con
doña Marina Ortiz de Gaete, En 1535 Pedro de
Valdivia fue al nuevo mundo teniendo que dejar a su esposa a quien nunca
más volvería a ver. Y aquí comienza su recorrido de como Pedro de Valdivia, fue el
fundador de Chile, y a su vez, de la Chilenidad, ostentando numerosos monumentos,
avenidas y plazas, tanto en Santiago como en otras ciudades chilenas.
Pedro de Valdivia Murió en Chile, en la batalla de Arauco en el año 1553, la
batalla fue contra los indígenas al mando de Lautaro, Valdivia fue capturado por los
Mapuches, y estando apresado prometió abandonar sus tierras a cambio de su libertad;
sin embargo, los indígenas no solían perdonar la vida a sus enemigos y menos ahora
cuando estaba muy fresco el recuerdo de la dominación que sobre ellos hicieron los
españoles. Los Mapuches los torturaron por tres días completos y no tuvieron piedad
contra él, lo mataron y clavaron su cabeza en una pica la cual fue exhibida como
trofeo. Se dice que los Mapuches hicieron un ritual el cual se trataba de sacarle
el corazón y se lo comían entre todos los jefes Mapuches lo cual era
para adquirir valentía.

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INÉS DE SUAREZ
Inés de Suárez, conquistadora de Chile. Nació
en Plasencia (Cáceres) en 1507. Fue una de las
fundadoras de la actual ciudad de Santiago de Chile
junto a Pedro de Valdivia. Fue la primera mujer
europea que llegó a Chile.
Sus padres eran personas humildes. Contrajo
matrimonio con el aventurero Juan de Málaga, Sobre
1527, su primer marido, se embarcó con destino a
Panamá e Inés permaneció en España esperándole.
Pasaron los años y sólo recibió noticias de él desde
Venezuela. En 1537, consiguió licencia real y se
embarcó hacia las Indias en busca de su marido con
algo menos de 30 años de edad, llegó a América en la búsqueda de su esposo, pero la
informaron que había era que su marido había muerto en la Batalla de las Salinas.
Como compensación por ser viuda de un soldado español, recibió una pequeña
extensión de tierra en Cuzco, donde se instaló.
En América fue amante del conquistador Pedro de Valdivia, entre ellos nació un
romance, fue cautivada con los planes de Valdivia para conquistar las nuevas tierras.
Para ello Valdivia solicitó autorización para que le acompañase Inés, y Pizarro la
concedió mediante carta, aceptando que Inés le asistiese como sirviente doméstico,
pues de otro modo la Iglesia hubiese objetado a la pareja.
En aquella aventura, la presencia de Inés fue muy relevante. Es por ello que
sería considerada entre sus compañeros de viaje, como "una mujer de extraordinario
arrojo y lealtad, discreta, sensata y bondadosa, y disfrutaba de una gran estima entre
los conquistadores. Cuando Pedro de Valdivia fue juzgado en Lima por sus actos, fue
obligado a terminar su relación con Suárez, por lo que la casó con otro español. El
elegido fue Rodrigo de Quiroga, quien en 1549 contrajo matrimonio con la española,
que ya alcanzaba los 42 años de edad. No tuvieron hijos y, hasta su muerte, en 1580,
llevó una vida absolutamente normal.

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PADRE LUIS DE VALDIVIA
Luis de Valdivia, sacerdote misionero jesuita,
nació en Granada, España, en 1561. Dedicó su
vida a la defensa de los derechos de los indígenas,
intentando terminar con las hostilidades de las
autoridades y el ejército español hacia los
mapuches del sur de Chile.
Llegó a Chile en 1593, con el objetivo de
fundar una nueva provincia de la Compañía de
Jesús. Propuso una nueva estrategia para enfrentar
a los mapuches: La Guerra Defensiva. Esta táctica,
que fue puesta en práctica en Chile desde 1612,
tenía como objetivo que los conquistadores
españoles sólo se defendieran si los indígenas los
atacaban y que se terminara definitivamente el
servicio personal de las encomiendas. Además, este
plan incluía el establecimiento de una frontera natural con los mapuches en el río Biobío
y una constante práctica misionera.
Valdivia se debió enfrentar a una fuerte resistencia de parte de la gran mayoría
de los españoles, pues no estaban dispuestos a terminar con la guerra. Finalmente, el
plan de Valdivia fracasó, ya que no se cumplían los principios que estableció el
misionero. De esta forma, el rey de España implantó nuevamente la guerra ofensiva en
1625.
El Padre Luis de Valdivia volvió a España, donde tuvo el cargo de Prefecto de
Estudios y Director de la Congregación de sacerdotes del Colegio San Ignacio.
Murió en Valladolid el 5 de noviembre de 1642.

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PADRE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
Religioso español, defensor de los derechos
de los indígenas en los inicios de la colonización de
América. Tuvo una formación más bien
autodidacta, orientada hacia la Teología, la
Filosofía y el Derecho. Pasó a las Indias diez años
después de su descubrimiento, en 1502 se ordenó
sacerdote en 1512, fue el primero que lo hizo en el
Nuevo Mundo.
Conmovido por los abusos de los colonos
españoles hacia los indígenas y por la gradual
extinción de éstos, emprendió desde entonces una
campaña para defender los derechos humanos de los
indios; para dar ejemplo, empezó por renunciar él mismo a la encomienda que le había
concedido el gobernador de Cuba.
Insistiendo en la evangelización como única justificación de la presencia
española en América, propuso a la Corona reformar las Leyes de Indias, que en la
práctica se habían demostrado ineficaces para poner frenos a los abusos.
Desde 1551, Las Casas fue nombrado procurador de indios, con la misión de
transmitir a las autoridades las quejas de la población indígena de toda la América
española. Insatisfecho con lo no logrado y dispuesto a seguir luchando, Las Casas
publicó en 1552 una serie de escritos críticos, entre los que se incluía la “Brevísima
relación de la destrucción de las Indias”; en ella denunciaba los abusos de la
colonización española con una amplitud de miras incomprensible para su época.
Vive sus últimos cinco años en el convento de Atocha de Madrid, donde muere el
18 de julio de 1566. Por decisión testamentaria, sus papeles deben quedarse en el
colegio de San Gregorio de Valladolid y no ser leídos por extraños ni publicados hasta
pasados cuarenta años de su muerte, cláusula que se cumplió sólo en parte, pues en
1571 Felipe II ordenó trasladar al Escorial todo el acervo las Casiano y ponerlo a
disposición y cuidado de su cronista oficial, Antonio de Velasco.