Экспертное обсуждение "Молодежь и религия: дилемма выбора" - АГ "Кипр", 24.02.2015

1. Молодежь и религия: дилемма
выбора
Смагулов Мурат
религиовед, докторант Института
философии, политологии и религиоведения
КН МОН РК
Экспертная площадка АГ «Кипр»
«Молодежь и религия: дилемма выбора»
г. Алматы, 24 февраля 2015 г.

2. Религия в РК
Традиционное духовенство Деструктивные секты и течения
• 17 конфессий
• 3 493 религиозных субъекта
(церкви, мечети, молельни и
т.д.)
• Более 500 тысяч
казахстанцев были притеснены
различными сектами
• Из них 80% - молодежь
2432
315
217
182
84
60
100
42
13
14
25
Ислам
Православие
Пятидесятнические церкви
Евангельские христиане-баптисты
Католицизм
Свидетели Иеговы
Пресвитерианские церкви
Адвентисты Седьмого дня
Евангелическо-лютеранская церковь
Методисты
Новоапостольская церковь
Религиозные субъекты

3. 75%
25%
Степень религиозности
Неверующие • 14,3% молодых регулярно посещают
мечеть, церковь, синагогу
• 23% считают, что казахстанцы могут
принимать нетрадиционные для нашей
ментальности религиозные взгляды и
убеждения
• 0,5% придерживаются новых религиозных
воззрений
• Осознанная, выборочная и «модная»
• Символ самобытности
• Религиозный синкретизм
• Умеренная религиозность
Верующие

4. Религия: трансформация функций,
ренессанс и светскость
• Трансформация религиозного самосознания
• Религия – возрождающийся
социокультурный институт
• Попытки формирования нового светско-
религиозного сознания

5. Дилемма выбора
Религиозность Секуляризм Атеизм
Секты
(деструктивные)
Духовенство
(традиционное)
Европейский тренд
новой формы
религиозности
В лице
агностиков

6. Популяризация религии
Естественная Искусственная
• Возрождение через
традиционную
составляющую
• Потребность в духовности
• Попытки выработать свою
государственную идеологию
• Популяризация религии и
псевдорелигии в социальных
сетях
• Сторонники традиционной
религии, агитаторы
деструктивной и противники
всех форм религиозности

7. Западная альтернатива религии?
• Секуляризм как новая форма религии
• Европейский секуляризм = бездуховный
материализм
• Радикализация верующих традиционных
конфессий
• Искусственные «инъекции» в сознание
молодежи

8. Атеизм
• Смена имиджа атеизма
• Отсутствие в «чистой» форме (за редким
исключением)
• Надежда на чистый разум, абсолютную идею,
позитив
• Окно в технологический прогресс

9. Проблемы, вызовы и возможности
Проблемы:
• В вопросах выбора молодежь надеется на волю случая,
предсказания целителей и гороскопов;
• Новая казахстанская светско-религиозная ментальность;
• Качество диалога государства и духовенства с религиозной
молодежью.
Вызовы и возможности:
• Утрата этнокультурной идентичности;
• Разрушение базовых социальных институтов;
• Налаживание диалога государства и молодежи;
• Повышение уровня легитимности традиционных религиозных
институтов;
• Направить духовный импульс молодежи в конструктивное
русло.

10. Дилемма выбора
? Почему молодежь «с головой» уходит в религию?
? Стоит ли бояться процесса исламизации
казахстанцев?
? Какая она умеренно религиозная молодежь?
? Способна ли религия содействовать формированию
гражданского общества?
? Нужно ли «закручивание гаек» религиозности среди
молодежи?

11. Спасибо за внимание!