El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y promueve valores como el individualismo, consumismo y acumulación que son insostenibles. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, justicia social y cuidado de la naturaleza para asegurar un futuro para las generaciones venideras.

1. Ser humano es luchar por la plenitud de la vida. Frei Betto

2. Otro Mundo es posible.

3. Del 27 de enero al 10 de febrero de 2009, la ciudad de Belém, en el estado brasilero de Pará, fue sede de la novena edición del Forum Social Mundial.

4. Un evento que contó con aproximadamente cien mil inscriptos, provenientes de m á s de 160 países.

5. Representantes de movimientos sociales, de tradiciones religiosas y espirituales, ONGs, intelectuales solidarios, universitarios, estudiantes, ciudadanos del mundo.

6. La confluencia de las m á s variadas luchas en pro de la dignidad humana.

7. Cien mil mentes y corazones en busca de caminos para otro mundo posible.

8. Otro mundo posible, que contenga los sueños de la niña palestina y de la niña brasilera.

9. Otro mundo posible, donde sean respetados los derechos básicos de la niña africana, de la niña peruana,...

10. ...y de la niña afgana.

11. Entre las muchas actividades realizadas durante el Forum Social estaban las conferencias del teólogo, profesor y escritor Leonardo Boff.

12. En uno de los encuentros, cuyo tema era “ Diálogos con los movimientos de Juventud por el Medio Ambiente”, él se reunió específicamente con los jóvenes.

13. Estudiantes, universitarios, activistas, soñadores, en busca de otro mundo posible.

14. La enorme carpa resultó pequeña para albergar a todos los interesados en oír sus palabras.

15. Palabras de sabiduría, palabras de compasión.

16. Leonardo Boff inició su exposición hablando sobre la crisis financiera que asola al mundo.

17. US$ 15 trillones de dólares evaporados en cuestión de pocos días, llevando consigo inmensas corporaciones, grandes bancos y tradicionales fábricas.

18. Dejando atrás, en medio de frías estadísticas, los despidos en masa, el desempleo, el hambre, la desesperación, las lágrimas.

19. Una crisis que no asoló la periferia, sino el corazón del imperio.

20. Leonardo Boff nos recordó las artimañas sutiles del capital, con las que sus sostenedores procuraron rehacerse.

21. Dirán los economistas, las corporaciones transnacionales y los detentores del poder que el capitalismo vive de las crisis y que ésta es otra crisis cíclica.

22. E intentarán darnos m á s de lo mismo, m á s consumo, m á s conflictos, m á s individualismo...

23. Sin embargo, la crisis actual es terminal. El desafío no es remediar lo que no tiene arreglo, sino buscar nuevas alternativas.

24. El sistema actual, regido por el capital y por las leyes del mercado,

25. que en su naturaleza es voraz, acumulador, depredador del medio ambiente, creador de desigualdades y sin sentido de la solidaridad, certifica sus propias falencias.

26. declara su propio fracaso. Un sistema donde cada cuatro minutos una persona pierde la visión como consecuencia de la carencia de vitamina A,

27. Un sistema donde cada cinco segundos un niño de menos de cinco años muere de hambre o desnutrición certifica sus propias falencias.

28. Un sistema que creó sufrimientos inhumanos e impactantes desigualdades.

29. El sistema vigente, que tiene como pilar un individualismo avasallador, se demostró incapaz de asegurar el bienestar de la humanidad.

30. Un individualismo que se revela en el lenguaje cotidiano: mi empleo, mi salario, mi casa, mi auto, mi familia...

31. Un sistema donde nadie es llevado a construir algo en común, donde la competencia, la acumulación y la ostentación predominan en detrimento de la solidaridad, de la caridad y de la compasión.

32. Un sistema donde los niños aprenden tan temprano a conjugar el verbo comprar, pero que desconocen lo que es compartir.

33. Un sistema que incentiva el consumismo inconsecuente y desenfrenado, y que tanto endiosa los bienes materiales.

34. Una cultura que disemina compulsión y consumismo, que asocia el producto a un concepto de felicidad.

35. Un sistema que desconoce el amor, la caridad y la compasión, y que se hace ciego y sordo ante el llamado del excluido, del necesitado.

36. El opuesto del amor no es el odio, sino la indiferencia.

37. Un sistema que por largas décadas alega no poseer recursos para promover la educación, la salud y para aplacar el hambre mundial, pero que gasta tanto en guerras, conflictos y en la industria bélica...

38. ...y que se muestra capaz de movilizar en pocas horas tres trillones de dólares para socorrer bancos, montadoras y correctoras, atestigua su propio fracaso terminal.

39. ¿ C ó mo permitimos que se llegara hasta este punto? ¿ Cu á nto tiempo habrá de transcurrir aún , hasta que rescatemos a nuestra perdida humanidad?

40. Un puñado de harina y agua para engañar al hambre, sazonado con un poco de sal, en los días de suerte.

41. Además de la crisis financiera, nos encontramos también con la crisis ambiental.

42. La falta de solidaridad que impera en nuestras relaciones sociales. Y la falta de solidaridad para con la Naturaleza.

43. El ansia por el crecimiento económico, aliada al consumismo compulsivo, dio como resultado la dilapidación sin precedentes de la Naturaleza.

44. El actual modelo económico fracasó contra la propia humanidad y contra el planeta.

45. El bienestar de todos y la preservación de la Tierra son sacrificados al lucro de unos pocos.

46. El consumo inconsecuente aumentó el desperdicio, la producción de basura y los impactos ambientales.

47. Y contaminamos mares y rios...

50. El desarrollo técnico-científico, disociado de la conciencia ecológica, hizo que saqueásemos los recursos naturales en una escala sin precedentes.

51. Y la ruptura entre el trabajo y el cuidado hizo que el afán desmedido de producción se revirtiera en el ansia incontenible de dominación de las fuerzas de la naturaleza.

52. Los límites del capitalismo son los límites de la Tierra. Ya tocamos estos límites, tanto de la Tierra como del capitalismo.

53. Ya no podemos seguir con esta perversa lógica del capital, basada en la acumulación y en el desperdicio:

54. “ Quien no tiene quiere; quien tiene quiere m á s; quien tiene m á s, dice que nunca es suficiente.”

55. La lógica del capital que tanto incentiva lo superfluo, la ostentación y el desperdicio...

57. Imagen de celulares descartados, casi todos en perfectas condiciones de uso. Solamente en Estados Unidos, 426.000 aparatos son descartados diariamente, cambiados por modelos m á s nuevos.

58. Y conjuntamente con los aparatos se tiran también cargadores, baterías, accesorios...

60. Los actuales patrones de extracción, producción y consumo se mostraron insustentables...

61. ...además de la capacidad de reposición y regeneración del planeta.

62. La Tierra está dando señales inequívocas de que ya no aguanta m á s.

63. Señales como la escasez de agua potable y el calentamiento global.

64. que ya comenzaron a afectar a cada vez más habitantes del planeta. Señales como los cambios climáticos,

65. La Tierra es un planeta pequeño, viejo y limitado que no soporta un proyecto de explotación ilimitada.

66. Las crisis financiera, climática, energética, alimenticia y otras, - todas ellas nos remiten a la crisis del paradigma dominante.

67. Necesitamos un nuevo paradigma de civilización, porque el actual llegó a su fin y agotó sus posibilidades.

68. Proyecciones hechas por investigadores y científicos ambientales muestran que, si el consumo continúa al ritmo actual, en el 2050 necesitaremos dos planetas Tierra.

69. ¿ Cu á l es el mundo que dejaremos a las nuevas generaciones…?

70. ¿ Cu á l es el mundo que dejaremos a las nuevas generaciones…?

71. Cultivar la solidaridad intergeneracional, para con los que vendrán después de nosotros.

72. Ellos también necesitan satisfacer sus necesidades, y habitar un planeta mínimamente saludable.

73. Buscar nuevos valores. Alimentar nuevas esperanzas.

74. Nuevos rumbos, y nuevos paradigmas.

75. La interculturalidad, - el diálogo entre el llamado saber occidental y el saber tradicional, milenario, la cosmovisión indígena.

76. Las tradiciones de los pueblos nativos hablan del ser humano como jardinero.

77. De acuerdo con las enseñanzas de tales tradiciones, el ser humano debe cultivar la Tierra con cuidado y sensatez, justicia y estética.

78. La protección de la vida, diversidad y belleza de la Tierra es nuestro deber sagrado.

79. Debemos lanzar una nueva mirada sobre la realidad, adoptar un nuevo paradigma de relaciones con todos los seres.

80. El universo caminó 15 billones de años para producir el planeta que habitamos, esta admirable obra que nosotros, seres humanos, recibimos como herencia, para cuidar como jardineros, y preservar como guardianes fieles.

81. Somos interdependientes unos de otros, coexistimos en el mismo cosmos y en la misma naturaleza.

82. Una misma Fuente alimentadora, misteriosa e innombrable, sustenta y confiere vida a todo lo que existe. El mismo Soplo atraviesa toda la existencia.

83. La vida es un milagro, tan bello como corto, que debe ser cultivado como las flores m á s bellas.

84. Como nunca antes en la historia, el destino común nos convoca a buscar un nuevo comienzo.

85. Promover la ecología del cuidado, que vela por los intereses de toda la comunidad de la vida. Coexistir con respeto, cooperación y armonía con los demás habitantes de este pequeño planeta, - animales, vegetales, seres humanos.

86. La interculturalidad, el encuentro con otras tradiciones, otras culturas, enriquece nuestra visión del mundo y de la vida.

87. Tener ojos para los que son diferentes. Tener oídos para su voz, sus melodías, canciones, historias...

88. Habitamos todos una Casa común. Tenemos un origen común y, ciertamente, un mismo destino común.

89. Tantas flores, con sus colores y formas distintas. Diferencias superficiales, pues la tierra que las nutre y sustenta es sólo una.

90. Un único Soplo las anima, confiriéndoles significado, sentido y vida.

91. El desafío del tiempo presente es el de rescatar las utopías olvidadas, reescribir nuestro sueño común.

92. Un único Soplo, una única Alma, una misma esperanza.

93. Y en medio a la agitada rutina de la vida moderna, encontrar tiempo para reflexionar sobre preguntas metafísicas...

94. Y en medio a la agitada rutina de la vida moderna, encontrar tiempo para reflexionar sobre preguntas metafísicas...

95. Tener oídos para la voz que habla en nosotros, que nos convoca a la práctica del bien...

96. ...y que ante una noche estrellada nos pregunta:

97. “ ¿ Qui é n sustenta y se esconde detrás de aquellas estrellas…?”

98. La voz que, ante un recién nacido, pregunta con respeto y admiración:

99. “ ¿ Qui é n generó esta vida…?”

100. “ ¿ Dónde, en el mirar del niño, comienza el cielo y termina la tierra?”

102. El texto de esta presentación se basa en la conferencia dictada por Leonardo Boff durante el Forum Social Mundial, Belém, estado de Pará (Brasil), enero de 2009. Para saber m á s acerca del tema, entre en: www.forumsocialmundial.org.br www.leonardoboff.com.br

103. Tema musical: Unchained Melody, Righteous Brothers (versión instrumental)

104. Diseño original en portugués de: um_peregrino@hotmail.com

105. Otro mundo es posible.

107. Difundido por Sabiduría Arcana www.sabiduriarcana.org