Este documento describe la vida y logros de Mahatma Gandhi, el líder de la independencia de la India. Resume sus estudios en el Reino Unido y cómo descubrió la no violencia activa. Explica cómo utilizó tácticas como huelgas de hambre y desobediencia civil para luchar contra el imperialismo británico y lograr la independencia de la India en una manera no violenta. Finalmente, destaca su legado de defender la dignidad humana a través de métodos pacíficos.

1. Unidad II Actividad
Antropología 2.5
La vida de Gandhi
Filosófica
Asesor: Alejandro Rodríguez Sánchez
Enrique Reyes Peña
13 de Diciembre del 2012

2. Mahatma Gandhi
Mohandas Karamchand Gandhi
Nació en Porbandar, India británica
el 2 de octubre de 1869 y muere en
Nueva Delhi el 30 de enero de 1948.
Abogado, pensador, activista y
político indio, reconocido como
figura central del Movimiento de
independencia indio y por abogar
por la NO Violencia Activa
«No hay camino hacia la paz, la paz es el camino». Gandhi

3. Sus estudios
Parte de sus estudios los realizó en
Londres donde descubrió el
Oriente, visto a través del Occidente.
Con la lectura del Bhagavad Gita o
<<libro hindú por excelencia para
conocer la verdad>> y con el
encuentro del cristianismo, hizo una
síntesis de los preceptos del
budismo, cristianismo, islamismo y
el hinduismo, su religión natal, en lo
que señaló como “la idea de
renunciación”.
«¿Qué es la verdad? Pregunta difícil, pero la he resuelto en lo que a mi concierne
diciendo que es lo que te dice tu voz interior.». Gandhi

4. Sus estudios
En estos años decisivos para su
formación intelectual leyó la
biblia y a Tolstói, en quienes
más tarde encontraría el guía
para el perfeccionamiento de la
práctica y la teoría de la no-
violencia, la verdad, la
simpatía por todos los seres, el
perdón, la fortaleza y la
ausencia de orgullo.
«La verdad es el objetivo, el amor el medio para llegar a ella». Gandhi

5. Sus estudios
Cuando regresó a la India con
el título de abogado, lo hizo
con sus señas de identidad
orientales: había ido en busca
de la sabiduría occidental y
retornaba con el secreto que
había hecho sabios a los
hindúes.
«La violencia es el miedo a los ideales de los demás». Gandhi

6. Trayectoria política
Después de leer la crítica del
capitalismo del libro "Unto The
Last", de John Ruskin, Gandhi
modificó su estilo de vida
llevando una sencilla existencia
comunitaria en las afueras de
Johannesburgo y bosquejó la
teoría del activismo no-
violento, originando varias
manifestaciones y que fuera a la
cárcel varias ocasiones, pero su
movimiento de resistencia civil
obtuvo varios éxitos parciales.
«La voz interior me dice que siga combatiendo contra el mundo entero, aunque me encuentre solo.
Me dice que no tema a este mundo sino que avance llevando en mí
nada más que el temor a Dios. ». Gandhi

7. Trayectoria política
En febrero de 1919, se aprueba la
Ley Rowlatt, que censura y establece
duras penas para los sospechosos de
terrorismo o sedición, Gandhi se
opuso y organizó una campaña de
no-violencia, que inicia con una
huelga general que se extendió a todo
el país. Gandhi fue detenido y días
después, el brigadier general Dyer
ordenó disparar sobre Amritsar
dónde casi 400 personas fueron
asesinadas y otras miles heridas. Pero
los británicos lo reconsideraron y la
Ley Rowlatt no entró en vigor.
«En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de
hombre, ninguna tiranía puede dominarle». Gandhi

8. Ideología
Al concepto de "No-
violencia", Gandhi une el de "Fuerza
de la verdad" (Satyagraha), cuya
técnica de lucha política consiste en
negar la obediencia a las leyes
injustas, pero en aceptar
disciplinadamente las sanciones
previstas por el legislador al poner a
prueba su ley, pretendiendo que el
mismo legislador, al aplicar la ley en
todo su rigor, pueda convencerse de
que es insostenible. Ambos conceptos
llegan a fundirse de tal modo no
pueden subsistir el uno sin el otro.
«Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego». Gandhi

9. Ideología
Gandhi se convirtió en líder
nacionalista, alcanzando la
presidencia del Congreso
Nacional Indio que convirtió en
un instrumento efectivo en pro de
la independencia.
De una agrupación de las clases
medias urbanas, pasó a ser una
organización de masas enraizada
en los pueblos y en el
campesinado. Se pusieron en
marcha las grandes campañas de
desobediencia civil, que iban
desde la negativa masiva a pagar
impuestos hasta el boicot a las
autoridades.
«Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga». Gandhi

10. Sus logros políticos
Gandhi consiguió que todos los
partidos del país hicieran el boicot y
poco después, la huelga de
Bardoli, en apoyo a la negativa a
pagar impuestos, terminaba en un
éxito total.
La victoria del movimiento animó al
Congreso a declarar la
independencia de la India, el 26 de
enero de 1930, y se encargó al
Mahatma la dirección de la campaña
de no violencia para llevar a la
práctica la resolución.
«Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una
victoria completa». Gandhi

11. Sus huelgas silenciosas
Varias veces en su vida Gandhi
recurrió a los ayunos como medio
de presión contra el poder, como
forma de lucha espectacular y
dramática para detener la violencia
o llamar la atención de las masas.
La falta de humanidad del sistema
de castas, que condenaba a los
parias a la absoluta indigencia y
ostracismo, hizo que Gandhi
convirtiera la abolición de la
intocabilidad en una meta
fundamental de sus esfuerzos.
«La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia».
Gandhi

12. La dignidad humana
El eje central de su mensaje es el concepto de "No-violencia"
(Ahimsa), definida como: "La actitud de renunciar a matar y a
dañar a los seres por medio del pensamiento, la palabra y la
acción".
Un fin por bueno que sea, nunca puede justificar unos medios
violentos o contrarios a la moral.
«Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un
todo indivisible». Gandhi

13. Su legado
Mahatma Gandhi (Grande alma) fue un líder espiritual y religioso
muy especial. No era sectario, ni fanático, ni de puntos de vista
estrechos. Él solo profesaba el hinduismo, la religión mayoritaria en
su país; pero con el mismo amor y respeto que trataba a su religión, él
trataba al cristianismo, al islamismo o al judaísmo y todas las
personas de cualquier ideología.
<<Puesto que yo soy
imperfecto y necesito la
tolerancia y la bondad de
los demás, también he de
tolerar los defectos del
mundo hasta que pueda
encontrar el secreto que
me permita ponerles
remedio>>. Gandhi