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MARAVILLAS
              DE AMBATO
El Carnaval de Ambato denominado “Fiestas de las Flores y de las Frutas” está localizado en la provincia de
Tungurahua. En esta ciudad el Carnaval empieza desde octubre hasta febrero, con varias programaciones
culturales y durante el mes de febrero con grandes desfiles, danzas, festivales internacionales de la canción y
sobre todo disfrutar sin desperdicio de agua.


La Fiesta de la Fruta y de las Flores que anualmente se celebra en la ciudad de Ambato provincia de
Tungurahua surgió luego del devastador terremoto de 1949, nace por iniciativa de su propia gente como
demostración de valentía y pujanza que siempre a caracterizado a los ambateños.



En el año 1951 se realizó la primera Fiesta para desde los escombros dar paso a lo que sería más tarde la
mejor manifestación artístico - cultural que se desarrolla en el país durante los días de carnaval; las calles se
llenan de música y colorido, se realizan espectáculos para todos los gustos en donde el juego de carnaval con
agua es remplazado por flores y frutas.

NOMBRES: MARCO ANTONIO GUERRERO                                             CHRISTIAN MAYORGA
En Ambato se puede conocer un sinnúmero de atractivos turísticos culturales y
naturales entre: museos,
iglesias coloniales, monumentos históricos, parques en la ciudad, quintas
coloniales; y, sobre todo visitar sus pueblos autóctonos en los alrededores de
Ambato con sus propias tradiciones y costumbres culturales, entre una y dos
horas de distancia de esta ciudad.
Los actos centrales de la fiesta constituyen el Desfile, engalanado por hermosas
reinas, vistosos carros alegóricos y comparsas, La Bendición de las Flores Las
Frutas y el Pan, La Ronda Nocturnal y las corridas de toros.


Así, inicio la primera Feria de la Fruta el 17 de Febrero de 1951 y con ella, una
gran exposición industrial, frutícola, avícola, pecuaria, etc. Comprometiendo a las
generaciones presentes y futuras, a la participación decidida en esta celebración.
Vale mencionar incluso que mujeres vírgenes eran las encargadas de organizar las fiestas,
para los hombres, quizá por eso, con la bebida, eso terminaba en orgía. La celebración
ritual a un dios devino en una festividad orgiástica por la misma naturaleza humana, sea
antes del catolicismo o después de él. En el 186 a.C. el Senado romano prohibió esta
celebración expidiendo una norma que retornara el ritual sagrado a su esencia. Pero como
la celebración estuvo empoderada por la población, es decir era popular, no se la pudo
extinguir en su permisividad.
Luego de la llegada de la moral cristiana en el mundo occidental, especialmente en el
imperio romano, la iglesia católica impuso su fiesta en lo que hoy se denomina de
“sincretismo cultural-religioso”, en que se reemplazó este ritual con el
llamado carnaval ¿Por qué? Pues el carnaval (carnestolendas) para la sociedad antigua,
predominantemente rural, era el tiempo para ofrecer mascaradas con rituales paganos y la
permisividad sexual que, en tanto, reprime la lógica de la cuaresma: 40 días de abstinencia,
según la fábula bíblica cristiana. El cuarenta es un número cabalístico –quizá– para el
mundillo judeo-cristiano: 40 días simboliza entre otras cosas, el retiro de Jesús en el desierto
previo a su ministerio; el retiro de 40 días de Moisés en el desierto. También simbolizan los
40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el
desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.



Como vemos, el carnaval es un ritual popular contestatario a la formalidad represiva
católico-cristiana de la cuaresma, formalidad seguramente inventada por la iglesia posterior
a la muerte de Jesucristo, para institucionalizar lo que presenciamos estos últimos 2.000
años en el lado occidental del planeta. Todos esos mitos han sido creados por la iglesia como
una forma maniquea de control, que obviamente le ha dado poder
Carnaval lleno de danzas, desfiles y folclore en Ambato
Con la tradicional melodía del sanjuanito, los bailarines del grupo Ballet Andino
Ecuador, vestidos con el traje típico de la serranía (chal, anaco, pantalón, poncho y
alpargatas), hicieron la apertura del programa de presentación de lo que será la LVII
Fiesta de las Frutas y de las Flores en Ambato.

Las festividades en la capital tungurahuense se desarrollarán del 26 de enero al 5
de febrero, anunció Marco Calero, director ejecutivo del Comité permanente de
festejos, el pasado jueves, en el salón El Parque del hotel Unipark, de la ciudad de
Guayaquil.
Calero manifestó que tienen previstas más de 50 actividades, entre ellas, visitar
los barrios tradicionales de la ciudad, conciertos de jazz, festivales de bandas y
desfiles
Las festividades en Ambato se iniciarán con la elección de la soberana el 26 de
enero; mientras que el 3 de febrero será el desfile de las frutas y de las flores, en el
que participarán doce carros alegóricos.
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  • 1. MARAVILLAS DE AMBATO El Carnaval de Ambato denominado “Fiestas de las Flores y de las Frutas” está localizado en la provincia de Tungurahua. En esta ciudad el Carnaval empieza desde octubre hasta febrero, con varias programaciones culturales y durante el mes de febrero con grandes desfiles, danzas, festivales internacionales de la canción y sobre todo disfrutar sin desperdicio de agua. La Fiesta de la Fruta y de las Flores que anualmente se celebra en la ciudad de Ambato provincia de Tungurahua surgió luego del devastador terremoto de 1949, nace por iniciativa de su propia gente como demostración de valentía y pujanza que siempre a caracterizado a los ambateños. En el año 1951 se realizó la primera Fiesta para desde los escombros dar paso a lo que sería más tarde la mejor manifestación artístico - cultural que se desarrolla en el país durante los días de carnaval; las calles se llenan de música y colorido, se realizan espectáculos para todos los gustos en donde el juego de carnaval con agua es remplazado por flores y frutas. NOMBRES: MARCO ANTONIO GUERRERO CHRISTIAN MAYORGA
  • 2. En Ambato se puede conocer un sinnúmero de atractivos turísticos culturales y naturales entre: museos, iglesias coloniales, monumentos históricos, parques en la ciudad, quintas coloniales; y, sobre todo visitar sus pueblos autóctonos en los alrededores de Ambato con sus propias tradiciones y costumbres culturales, entre una y dos horas de distancia de esta ciudad. Los actos centrales de la fiesta constituyen el Desfile, engalanado por hermosas reinas, vistosos carros alegóricos y comparsas, La Bendición de las Flores Las Frutas y el Pan, La Ronda Nocturnal y las corridas de toros. Así, inicio la primera Feria de la Fruta el 17 de Febrero de 1951 y con ella, una gran exposición industrial, frutícola, avícola, pecuaria, etc. Comprometiendo a las generaciones presentes y futuras, a la participación decidida en esta celebración.
  • 3. Vale mencionar incluso que mujeres vírgenes eran las encargadas de organizar las fiestas, para los hombres, quizá por eso, con la bebida, eso terminaba en orgía. La celebración ritual a un dios devino en una festividad orgiástica por la misma naturaleza humana, sea antes del catolicismo o después de él. En el 186 a.C. el Senado romano prohibió esta celebración expidiendo una norma que retornara el ritual sagrado a su esencia. Pero como la celebración estuvo empoderada por la población, es decir era popular, no se la pudo extinguir en su permisividad.
  • 4. Luego de la llegada de la moral cristiana en el mundo occidental, especialmente en el imperio romano, la iglesia católica impuso su fiesta en lo que hoy se denomina de “sincretismo cultural-religioso”, en que se reemplazó este ritual con el llamado carnaval ¿Por qué? Pues el carnaval (carnestolendas) para la sociedad antigua, predominantemente rural, era el tiempo para ofrecer mascaradas con rituales paganos y la permisividad sexual que, en tanto, reprime la lógica de la cuaresma: 40 días de abstinencia, según la fábula bíblica cristiana. El cuarenta es un número cabalístico –quizá– para el mundillo judeo-cristiano: 40 días simboliza entre otras cosas, el retiro de Jesús en el desierto previo a su ministerio; el retiro de 40 días de Moisés en el desierto. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. Como vemos, el carnaval es un ritual popular contestatario a la formalidad represiva católico-cristiana de la cuaresma, formalidad seguramente inventada por la iglesia posterior a la muerte de Jesucristo, para institucionalizar lo que presenciamos estos últimos 2.000 años en el lado occidental del planeta. Todos esos mitos han sido creados por la iglesia como una forma maniquea de control, que obviamente le ha dado poder
  • 5. Carnaval lleno de danzas, desfiles y folclore en Ambato Con la tradicional melodía del sanjuanito, los bailarines del grupo Ballet Andino Ecuador, vestidos con el traje típico de la serranía (chal, anaco, pantalón, poncho y alpargatas), hicieron la apertura del programa de presentación de lo que será la LVII Fiesta de las Frutas y de las Flores en Ambato. Las festividades en la capital tungurahuense se desarrollarán del 26 de enero al 5 de febrero, anunció Marco Calero, director ejecutivo del Comité permanente de festejos, el pasado jueves, en el salón El Parque del hotel Unipark, de la ciudad de Guayaquil. Calero manifestó que tienen previstas más de 50 actividades, entre ellas, visitar los barrios tradicionales de la ciudad, conciertos de jazz, festivales de bandas y desfiles Las festividades en Ambato se iniciarán con la elección de la soberana el 26 de enero; mientras que el 3 de febrero será el desfile de las frutas y de las flores, en el que participarán doce carros alegóricos.