neoliberalismo

1. NEOLIBERALISMO EN EL PERU
en perú por ejemplo la situación es muy complicada con respecto al resto del país y hay
que partir del hecho de que es la capital que puede entonces suceder en otras partes el
desempleo juvenil está sobre el 18 por ciento uno de los más altos de esta nación claro lo
que pasa es que no nos olvidemos de que no quiere que tenga las condiciones de vida de
la gente en el perú no aparece en las estadísticas por ejemplo no siempre se dice que hay
un millón de jóvenes en el perú que ni estudian ni trabajan no se dice que tenemos un
suicidio por día en gran parte de niños y de jóvenes y mujeres no se dice que según las
propias cifras oficiales más de la mitad o alrededor de la mitad de establecimientos
escolares no tienen agua desagüe ni luz eléctrica y que muchos de ellos están con
condiciones de inhabitabilidad no se dice que los hospitales son focos de infección
etcétera etcétera etcétera sin hablar de las condiciones del tránsito en lima que es terrible
y que tiene que ver con la vida de la gente que tiene que trasladarse a trabajar entonces
hay unas hay una al aspecto a mi juicio el aspecto fundamental de la vida de la gente en
el perú que no aparece en las estadísticas entonces el grupo de crecer 45 de hecho ha
estado creciendo hasta 10 y la pobreza puede bajar estadísticamente pero no nos
olvidemos que la estadística de la pobreza mide la pobreza monetaria hacer sino la
pobreza multidimensional que es la pobreza que toma en cuenta las condiciones de la
vivienda la alimentación etcétera etcétera la cantidad de niños y de mujeres con anemia
es enorme en el perú entonces cómo puede cómo se puede ser un país que está
disminuyendo la pobreza y donde la mayor parte de las mujeres tiene anemia y en los
niños también es inexplicable pero es explicable no desde el punto de vista estadístico
sino desde el punto de vista social y hay una crítica muy fuerte de eso quiero preguntarle
sobre la reformulación de las estadísticas un cambio para mejorar la imagen digamos del
instituto nacional de estadística recuerdo muy bien que algo similar sucedió con
colombia- reformularon la fórmula no valga la redundancia para ofrecer mejores
estadísticas pero en la realidad era completamente diferente esto ha tenido muchas críticas
pero sí por supuesto porque usted mide a la pobreza depende de qué entiende usted
pobreza entonces en el perú se entiende por pobreza monetaria una persona que gana
menos de un dólar al día pobreza crítica o pobreza extrema una persona que gana menos
de 2 dólares al día pobreza muy bien cuántos son cuánto es un dólar en el perú son tres
soles cuánto gana un niño que da volteretas en las esquinas para obtener unas cuantas
monedas mucho más que sus tres soles diarios entre ya no es pobre imagínese ese niño
ya no es pobre el mejor ejemplo para graficar la reformulación cuánto gana una señora
cuando una señora en las alturas en cajamarca por ejemplo ya que hablamos de cajamarca
tiene que viajar y tiene que hacer una cola desde la tarde anterior ante el banco de la
nación tiene que dormir en la calle para recibir 100 soles cada dos meses por el hecho de
que recibió eso sin soles ya más pobre dejó de serlo entonces hay una forma por un lado
manipulada de medir la pobreza y por otro lado mediante determinados programas
sociales también hay una forma de alimentar la cantidad de los aparentemente no pobres
cosas que por supuesto son absolutamente subjetivas y manipuladas claro que lo que
plantea es aumentar las cifras y recuerdo lo que dijo el pasado 30 de siempre en ese último
balance anual el presidente humala hemos sacado a 2 millones de peruanos de la pobreza
extrema es lo mismo que decía garcía hace muchos años él garcía redujo y batió el récord
redujo la pobreza en dos puntos por años y acabó con el analfabetismo según él pero por
supuesto la unesco nunca quiso ni verificar ni suscribir el famoso país sin analfabetos que
era el perú después de garcía claro como se ha sucedido en venezuela en ecuador en cuba
etcétera etcétera que la unesco hace el reconocimiento público cuando se da como hecho
el otro asunto cuando revisamos cifras más del 40 por ciento del sub empleo y lo que
llama la atención es que no es un empleo desde la perspectiva de la informalidad es que

2. hay un subempleo de los profesionales entonces muchos se preguntan estudiar para qué
que realmente es una contradicción además este los amigos de la oit donde hay gente
profesionalmente muy bien dotada y honesta este para ellos una persona que tiene un que
pone una tela en el piso y vende cuatro botellas y has empleado es el modelo neoliberal
por supuesto y entonces tenemos unas cifras de empleo enormes lo que pasa en el perú es
que el problema no es la falta de empleo porque la gente se busca su empleo incluso ese
señor o esa señora que pone esas cuatro botellas en el piso está generando su propio
empleo pero esto también te genera un tipo de sociedad muy especial porque mire usted
como que que puede opinar de un país que tiene 31 millones de habitantes en este
momento y 3 millones posibles oficiales de pequeñas empresas y microempresas qué
significa eso este la mayor cantidad de peruanos están en esas pequeñas empresas o mi
hijo de empresas llamadas microempresas pero esas microempresas la mayor parte son
empresas de subsistencia son esos emprendimientos son para comer en el día son muy
pocos lo que son sostenibles es decir aquellos que tienen que pueden comprar aquinaria
que pueden hacer algunas fabricaciones en la parte de empleo así es que que eso fue la
tradicional micro empresa peruana que además ha sido afectada precisamente por los
tratados de libre comercio prácticamente ha sido barrida no y entonces ahora por el gm
gente que angustiosamente está luchando por la supervivencia todos los días y a quienes
llamamos microempresarios y llamamos hoy llamamos empleados es decir que el
neoliberalismo ha logrado crear un mito sobre el perú y hacerlo creer a muchos eruanos
y hay mucha gente fuera del perú pero a la hora que usted va a las elecciones precisamente
el malestar no es directo de s/d s/d s/d respecto a esos problemas se se refleja en la forma
como la gente empieza a votar contra ese sistema en la práctica exactamente y ahí
entonces este escenario sobre luego estamos revisando hoy producto de estas cifras sin
embargo son los mismos rostros del nuevo liberalismo que están en juego y juegos salvo
a verónica mendoza en este empaque t empate técnico con pedro pablo kuczynski un
hombre que viene de las instancias internacionales funcionario del banco mundial claro
kuczynski que a quien han tratado de presentar como un rostro nuevo en realidad viene
el se inició en la política en 1968 estamos hablando de hace 30 45 casi 50 años y el estado
en el estado siempre y como se empezó como como empezó en la política de kuczynski
según él siendo un perseguido político desde el gobierno del general velasco pero como
es que lo persiguieron políticamente porque le pagó 17 millones de dólares de la época
superficialmente a una subsidiaria de la rockefeller entonces de una empresa petrolera de
los rockefeller más cierto entonces esa es ese acto que fue un acto ilegal que hizo cuando
él era uno de los gerentes del banco central de la época muy joven y que lo obligó a salir
jugando el país en la maletera de un auto injusto y cruzar las fronteras con el jugador para
eludir este el juicio que le iba a caer y le valió ser premiado en los eeuu y empezó a hacer
su carrera a finanzas financiera desde quella época lo que pasa es que él se plantea en su
hoja de vida en su programa como ese tiempo un perseguido político como un exiliado
producto de los intereses del poder que estaba en ese entonces precisamente por eso le
digo esto porque si usted va su hoja de vida en él surge de aparece perseguido político en
1668 lo que no dice es que fue perseguido por un asunto judicial producto porque le pagó
ilegalmente 17 millones de dólares que imagínese que son más de 100 millones de esta
época a la internacional desde rim company entonces eso eso no tiene nada de persecución
política así es decíamos que es un ex funcionario del banco mundial muy cercano al
departamento de estado de los eeuu ha participado de dos gobiernos de fernando belaunde
y después de alejandro toledo y con el tema alejandro toledo algo que me llama la atención
en mucho contrapunteo en esta campaña ahora ahora pero fue llegó a ser primer ministro
de toledo ministro de economía y no nos olvidemos que él fue el que decidió o hizo decidir

3. siendo ministro de economía y primer ministro que el gas y eso lo ha dicho el propio
expresidente toledo que el gas de camisea que es un yacimiento principal de garza el perú
que debía servir al perú fue exportado entonces este eso se hizo por supuesto en
combinación con sus amigos de la cnd oil porque él es un hombre que tiene muchas
relaciones personales de amistad con la cuando oye en otras palabras el señor kuczynski
es un hombre que ha estado durante toda su vida ligado a los intereses de las empresas y
que trabaja para las empresas si él fuera presidente del perú tendríamos un representante
de las grandes empresas en palacio y habría que decir el origen de estas empresas de las
empresas trasnacionales estadounidenses por supuesto por su presupuesto claro que sí
sería un gran representante de ellos entonces la representante del banco muy con
relaciones con las empresas de autor de panamá porque es en el coaching si está entre los
famosos papeles de panamá es un banquero amigo de él obtuvo créditos mediante una
carta de garantía personalmente dirigida con él usando el este el nombre del primer
ministro de la oficina del primer ministro y siendo el ministro y como entonces un
candidato que podría medirse a estamos pendientes de esos resultados en una segunda
vuelta hasta ahora de un paquete empate técnico con verónica mendoza
NEOLIBERALISMO
el neoliberalismo tal como se entiende en américa latina es una concepción radical del
capitalismo allí manda el mercado decíamos por sobre las personas por sobre las seremías
por sobre todo allí los testimonios allí la importancia de quedarnos con estos testimonios
para luego abrir el debate como no sensibilizarnos frente a toda esa historia nuestra
historia de cada uno de los países así se entiende el neoliberalismo en américa latina su
concepción ha cambiado justamente por la práctica despiadada de la misma es la forma
como lo entendemos latinoamericanos todos los latinoamericanos justamente por la
historia que nos ha llevado hasta este punto así vemos como latinoamérica entiende el del
neoliberalismo y el porqué adelante veamos según leonardo gasparini del centro de
estudios distributivos laborales y sociales parte de las brechas actuales tienen su raíz en
una larga historia de sociedades elitistas un sistema políticos un poco democráticos y
modelos económicos excluyentes una desigualdad que promueve en países que siguen
bajo el dominio de un sistema neoliberal según cifras de la oxfam méxico presenta una
profunda brecha social con un 61 por ciento de la población dedicada a la economía
informal mientras que el hombre más rico del mundo el mexicano carlos slim ostenta una
fortuna de 85 mil 800 millones de dólares una suma equivalente al pib de uruguay y
bolivia juntos gracias a políticas que permiten la acumulación desmesurada de grandes
capitales en colombia seis de cada diez de los seis millones de desplazados viven en
extrema pobreza o en chile donde el acceso a la educación llega a cuentagotas analítica
la visión reflexiva la vamos a obtener de inmediato desde este set que hoy hace parte del
espacio que nos ha prestado el teatro principal en la ciudad de caracas parte de nuestros
invitados especiales tendremos muchos invitados de venezuela- invitados de américa
latina' iniciamos con una voz autorizada justamente el país anfitrión hoy a través de su
vicepresidente ejecutivo jorge arreaza nos complace agradecemos en nombre de la
defensoría del pueblo en nombre de nuestra multiestatal de noticias telesur el compartir
con nosotros este espacio para nosotros con privilegio un honor sobre todo por un tema
tan esencial como es la defensa de los derechos humanos y sobre todo en venezuela- la
patria de bolívar la patria de chávez la patria donde hemos aprendido a comprender el
tema de los derechos humanos desde su verdadera y donde además bueno hemos
desarrollado en un proceso de solidaridad de alguna manera hemos logrado que otros
países y otros pueblos se sumen a esta revolución necesaria del siglo 21 además cuando
hablamos de derechos humanos se hace necesario hacer referencia a una firme defensora
de estas políticas para poder vencer los fantasmas del pasado piedad córdoba también nos

4. acompaña por colombia' abogada política colombiana y por méxico aunque hablamos de
un uruguayo un destacado politólogo uruguayo que tiene muchos años viviendo en
méxico que hace de méxico su casa que le duele méxico que tiene mucho que decir de
este país carlos facio mucho que conversar con ustedes decíamos ese espíritu marcela
crítico analítico y sobre todo reflexivo hoy nos ocupa en este programa especial decía el
vicepresidente de reacción tema esencial hablar justamente de neoliberalismo hablar de
derechos humanos y hacerlo en este momento en venezuela vamos a presentar así vamos
a iniciar el debate en la venezuela de la segunda mitad del siglo 20 el pueblo anhelaba
una nueva era democrática pero durante 40 años de derecha se alternarían en el poder
compartiendo la sistemática violación de los derechos humanos por décadas son
retomados para reivindicar a las víctimas de las políticas represivas que negaron la
inclusión social y la militancia progresista quienes hicieron de la violación de los derechos
humanos un instrumento de poder al dejar detrás de las puertas de miraflores no veo nada
que pueda perturbar ni atemorizar tus pies y ahora venezuela para obtenerla y familias
lloraron por no volver a ver a sus padres madres de la violación sistemática a la vida
décadas de horror años 60 70 80 todo esto ocurrió bajo una democracia representativa en
venezuela como se ha avanzado en términos de derechos humanos en esta nación
suramericana el vicepresidente jorge arriaza nos cuenta si efectivamente bueno primero
un saludo toda nuestra américa y el mundo que nos a través de telesur un saludo especial
a nuestros invitados de que han venido para participar en el foro y a las víctimas que están
aquí es difícil tal vez que cada uno de ustedes cada uno de ustedes desde el haber perdido
un esposo un hijo un hermano o una hija y luego entender que esto se contextualiza dentro
de las visiones del mundo es un proceso inductivo que tenemos que tratar de entender
cada forma de economía se traduce y eso nos lo enseñó el viejo carlos marx tengo una
forma institucional el capitalismo necesita un tipo de estado y en un estado el que hemos
llamado se ha calificado el estado liberal burgués que es represivo por naturaleza porque
el capitalismo es desigual por naturaleza el capitalismo genera la concentración del poder
en pocas manos el capitalismo genera minorías oprimidas explotadas y en consecuencia
necesita de un estado de unas fuerzas armadas de una policía que garantice que ese estado
de las cosas se mantenga lo decía piedad esta mañana en el foro en consecuencia cuando
el capitalismo tiene además el poder político como lo tuvieron en este país no durante 40
años desde 1830 en adelante con algunos paréntesis heroicos bueno el capitalismo genera
una política de interacción con el pueblo y en esa política interacción con el pueblo la
represión es bueno la constante el denominador común permanente mientras que nosotros
hemos generado con una gran lucha donde están quizá todos los pueblos del mundo una
alternativa real que es el socialismo el Socialismo y además en este momento histórico
en el siglo 21 el socialismo que lo que lucha fundamentalmente es contra esa desigualdad
para que todos tengamos las condiciones para desarrollarnos espiritualmente
intelectualmente físicamente culturalmente socialmente y al eliminar esa desigualdad
bueno allí es cuando en realidad los pueblos gozan de sus derechos humanos los disfrutan
están plenamente vigentes sólo en el socialismo de verdad el pueblo logrará sentirse en
libertad con todas sus libertades tanto esas que se denominan los derechos civiles los
derechos humanos sociales culturales económicos la democratización de la economía la
democratización de la política de la cultura y allí en realidad el respeto a los derechos
humanos y aquí en venezuela como bien lo decía hemos avanzado ahí está en nuestra
constitución la constitución de la república bolivariana de venezuela 15 años aquí están
plasmados pero que hubiésemos hecho nosotros con plasmar los aquí y no llevarlos
adelante la defensoría del pueblo es co organizadora de este hermoso evento este foro la
defensoría del pueblo existe gracias a esta constitución toda una institucionalidad que
incluso en el marco de las guarimbas del año pasado del golpe de estado cuando vinieron

5. los cancilleres de la unasur la canciller de colombia maría ángela holguín le sugirió al
presidente maduro que creara desde el ejecutivo también una instancia de derechos
humanos y el presidente maduro inmediatamente lo aceptó y hoy tenemos también un
consejo nacional de derechos humanos para la protección para la recepción de denuncias
para el acompañamiento de los derechos humanos de nuestro pueblo pero
fundamentalmente como bien lo decía esta mañana si no me equivoco era el ya aquí en
venezuela donde surgió la figura de las desapariciones forzadas no fue en las dictaduras
del plan condor del conosur fue aquí en la venezuela supuestamente democrática en los
años 60 aquí en venezuela se dieron los primeros casos que luego en colombia se
masificaron de los positivos cuando los campesinos a los indígenas los arrasaban los
mataban y les ponían después armas y modificados en la escena del crimen y hacían creer
que eran conspiradores que eran guerrilleros aquí en venezuela se hicieron las peores
violaciones a los derechos humanos en la supuesta democracia que nosotros no tenemos
duda en decir que en estos años democracias se violaron más los derechos humanos que
en la última dictadura militar en venezuela que fue terrible ya por eso hoy nos sentimos
aquí reivindicados y le agradecemos al mundo que ve a venezuela desde esa perspectiva
y que nos acompañe en los pueblos como sabemos que el pueblo boliviano el pueblo
ecuatoriano el pueblo cubano nicaragüense los países de la alianza bolivariana de los
pueblos de nuestra américa para en otra gran medida otros países de nuestra américa y ya
están dando señales hasta que europa de la necesidad de cambiar el sistema porque sólo
cambiando y superando al capitalismo y el neoliberalismo que su peor expresión
lograremos nosotros de verdad las condiciones para que los pueblos del mundo puedan
desarrollarse con la plena vigencia de sus derechos humanos esa es la clave hacia allá nos
dirigimos y no hay nada ni nadie ni habrá visitas de nadie que puede impedir que nosotros
logremos el objetivo de consolidar el socialismo en este momento histórico en el mundo
NEOLIBERALISMO EN ARGENTINA
norte y aceptó el paquete aceptó el paquete neo liberal lo que querían hacer aquí era una
especie de prueba piloto del neoliberalismo que es el neoliberalismo el neoliberalismo se
basa en lo que llamamos el consenso de washington que son 10 puntos que diagramó el
economista john williamson de esos 10 puntos vamos a basarnos en dos el estado mínimo
y desregulación del mercado estos dos puntos vienen de friedrich hayek que es la figura
tutelar del pensamiento neoliberal podríamos decir su creador fue un hi eres un tipo
bastante siniestro en algunas afirmaciones y demasiados francos que fue un hayek fue el
asesor de la economía de pinochet y dice que está muy orgullosa de haberlo sido porque
él prefiere una dictadura a una democracia estatal porque es cree cree que la democracia
basada en el estado lleva al comunismo esto cree con hayek entonces aquí tenemos uno
de los principios fundamentales del neoliberalismo hasta tal punto con hayek odia la
intervención del estado en la economía que prefiere una dictadura sanguinaria que la evite
a una democracia que la instrumento entonces son calles prefiere a pinochet que a un
gobierno populista que utilice al estado para regular el mercado ahora bien tenemos que
diferenciar entonces entre el liberalismo y el neoliberalismo para el liberalismo el
mercado tiene que ser libre el neoliberalismo dice que también quiere lo mismo pero
vamos a ver cuál es la cosa para un liberal como adam smith el autor de riqueza de las
naciones el padre del pensamiento capitalista del liberalismo en el mercado debe regularse
automáticamente porque adán suite acude a una figura que es la mano invisible que dice
que es la que va a regular el mercado y establecer una democracia en el mercado en última
instancia lo que todos queremos y ya que estamos hablando de la democracia es que el
mercado sea democrático cuando el mercado no es democrático cuando sigue las leyes
del señor von hayek cuáles son estas leyes bueno estas leyes son estado mínimo y las
regulación del mercado entonces

6. cuando el estado no interviene en el mercado el mercado es libre según la teoría neoliberal
pero el mercado no es libre cuando el estado no interviene porque cuando el mercado del
estado no interviene al mercado se lo comen los monopolios la desregulación quiere decir
que el mercado queda librado a su propia dinámica sin que el estado intervenga ahí los
monopolios los monopolios van consumiendo el mercado concentrando el mercado
porque compran a las pequeñas y medianas empresas las incorporan o las funden
finalmente quedan tres monopolios en el mercado y ese no es un mercado democrático es
un mercado profundamente antidemocrático como el que tenemos hoy por ejemplo en los
medios de comunicación los medios de comunicación están manejados por dos grupos
poderosísimos y alrededor de ellos sólo hay pequeños grupos que vegetan este sin tener
incidencia fundamental en la población porque un grupo monopólico comunicacional lo
que quiere es crear el sentido común en una sociedad y lo que quiere es capturar hasta tal
punto la subjetividad de los receptores que crean en lo que el monopolio quiere que ellos
crean entonces la desregulación del mercado lleva a que nada lo regule y cuando nada lo
regule los más poderosos se comen a los más chiquitos y esto es lo que pasa con la política
del menemismo el menemismo impulse realmente la política de la escuela de chicago de
milton friedman que siguen todos estos a un javier y le dice a la población que