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1. Historia
Etapa 2 y 3

2. Contrabando
✣Algunos municipios y valles del Pirineo Occidental se destacaron desde el principio en esta práctica ilegal,
desarrollando una especie de cultura contrabandística propia.
✣Tenían sus propias leyes y códigos secretos.
Entre aquéllos destacan desde mediados del
siglo XIX los pueblos y valles de la comarca del
Bidasoa como Bera de Bidasoa

3. Palomeras de Etxalar
✣Situación Geográfica
Dentro de la frondosidad del
paisaje boscoso situado
entre el pueblo navarro de
Etxalar y el vecino francés
de Sara podemos encontrar
una serie de elementos o
estructuras fijas necesarios
para la práctica tradicional
de la caza de palomas con
redes.
✣Etxalar si por algo es
conocido, eso son las
palomeras (Usategiak). En
ellas se siguen utilizando
el sistema de caza de
antaño documentado
desde el siglo XV y
mantenido hasta hoy.
✣Estas palomeras se
encuentran situadas en el
collado existente entre los
montes Larun y Peña
Plata (Atxuria), entre
Etxalar y Sara, y al mismo
modo en la frontera entre
Navarra y Lapurdi,
concretamente en la
ladera del monte Iarmendi
(509m) conocido como
"Txori lepo".

4. Temporada de la paloma
La temporada de caza de palomas con redes comienza el 1 de octubre y
finaliza alrededor del día 20 de noviembre, en función un poco de la pasa y
el tiempo.
Estas aves procedentes de los fríos países del de norte Europa, van a
África a pasar el invierno en un clima más agradable

5. El Baztan
✣Está situado en el pueblo de
Amaiur o Maya, uno de los
rincones más visitados de
Amaiur se encuentra a la
entrada la localidad. Se trata
de un molino
``rehabilitado’’ aún hoy en
funcionamiento donde se puede
comprar harina de maíz o de
trigo o probar los diferentes
talos recién preparados. Unas
finas tortas de maíz que se
acompañan de otros alimentos
como txistorra, queso…
Castillo de Amaiur
✣Desde el molino empieza un
paseo de 1,5 kilómetros que
atraviesa la presa y el canal y
llega hasta el monolito del
monte Gaztelu, hito
conmemorativo que recuerda
que Amaiur fue el último foco
de resistencia frente a la
conquista de Navarra y su
incorporación a la corona de
Castilla.

6. El Baztan
✣Dicen que después de la
invasión de los francos algunas
familias visigodas se
escondieron en los Pirineos
quedando hasta nuestros días,
con signo de infamia, en los
barrios más miserables. Llegó
hasta tal punto la cosa que el
término que nos ocupa se llegó a
considerar un insulto, como así
lo demuestra una sentencia de
la Corte en 1820, condenando a
un hombre a pagar 25 libras por
llamar “agote” a otro en una
discusión.
Los agotes
✣Tampoco el origen de estas
gentes está nada claro, tampoco
el origen de estas gentes está
nada claro, en cualquier caso,
las investigaciones más
recientes apuntan a que se
trató de un grupo de
delincuentes fugitivos en su
origen de leproserías galas en
las que se habrían refugiado
para escapar de la justicia del
país vecino, y es ésta la teoría
que aparece como más fidedigna

7. Magia y misterios
Baztán es tierra pródiga en leyendas y lugares mágicos. Su
naturaleza, lujuriante y misteriosa, y la gran cantidad de dólmenes
(monumentos megalíticos) salpicados por doquier explican la
pervivencia de mitos y personajes fantásticos.
Hay dos pueblos donde la visita a las cuevas son parada
obligada: Urdax y Zugarramurdi
Brujería en el Baztán

8. Urdax
Las gentes de Urdax pensaban que
las cuevas de Ikaburu estaban
habitadas por lamias, seres de
la mitología vasca similares a las
sirenas, que habitan en los ríos.
Las lamias se reunían en el Salón de
Recepciones que se encuentra nada
más entrar en las cuevas. Se piensa
que el buen estado de conservación
de las cuevas se debe precisamente a
que la gente del pueblo no entraba en
las cuevas por miedo a las lamias.
Brujería en el Baztán
Zugarramundi
Se dice que la palabra "akelarre"
viene del prado que está al lado de
una de las pequeñas cuevas de
Zugarramurdi, que era donde
pretendidamente se celebraban las
reuniones de las brujas. La
palabra akelarre significa "prado del
cabrón“. Según la leyenda, este
macho cabrío era el mismísimo
diablo. De ahí que Zugarramurdi
reciba el sobrenombre de la Catedral
del Diablo.

9. Bosque de Quinto Real
✣Junto a la frontera de
Navarra y Francia, entre
los valles de Baztan, Erro,
Esteribar y Aulides, se
conserva un extenso
bosque de hayas que
recibe el nombre de
Quinto Real en honor a su
historia.
Este extenso paraje
esconde rincones
singulares como las ruinas
de la Real Fábrica de
armas de Eugui o el
hayedo de Odia.
✣La riqueza natural de
este rincón se traduce en
una flora y fauna muy
variadas. Entre todas las
especies animales
destacan las palomas,
halcones peregrinos y
buitres leonados que
dominan los cielos de
Quinto Real mientras
ciervos, corzos y jabalíes
habitan en sus suelos.
✣Otra de las
particularidades de Quinto
Real es que en su interior
nacen numerosos
manantiales de agua
fresca y ríos con marcado
carácter como el Arga.
Este río abastece a
Pamplona a través del
embalse de Eugui. Su uso
impide a este espacio su
utilización recreativa.

10. Fabrica de Armas
✣A 8,5 kilómetros de
Eugi y a 9 kilómetros
de Francia, en el
pirenaico puerto de
Urkiaga, escondidas
entre las hayas del
bosque Quinto Real
aguardan las ruinas de
la fábrica de armas de
Eugi.
✣Se instalo en 1766
en un lugar estratégico
junto a la frontera
francesa donde
abundaban recursos
naturales, se construyo
adaptándola a la
montaña junto a la cual
se construyo.
Permaneció en activo
hasta 1974 cuando fue
destruida por los
franceses
✣En la actualidad, las
ruinas de la mantienen
la esencia de su
estructura y pueden
contemplarse algunos
de sus arcos y muros
ocultos bajo la maleza
a la sombra de las
hayas de Quinto Real

11. Patrimonio Histórico Etxalar
✣Para hablar de
prehistoria hay que
comenzar hablando de los
restos que dejaron
nuestros antepasados.
Los monumentos
megalíticos de hace 2500-
3000 años son las
construcciones más
antiguas existentes en
nuestro pueblo y Navarra.
✣En el caso de Etxalar,
en la laderas de los
montes Iratzako y
Centinela, se encuentran
numerosos restos;
Dólmenes, crómlech, y
túmulos principalmente.
Estos restos de Etxalar
pertenecen a la cultura
megalítica del Pirineo. Se
tratan de los verdaderos
mausoleos del
enterramiento colectivo.
En estas se enterraron los
primeros habitantes de
nuestras tierras.
✣La gente de esta época
por medio del pastoreo,
recogida de cereales, la
pesca y la caza sacaban
sus vidas adelante. En
ciertos aspectos, hacían
una vida nómada ya
debían buscar zona de
pastos para el ganado,
aunque mantenían su
lugar fijo de residencia.

12. Alduides
✣Terreno fronterizo con
Francia que limita al norte
con Baigorri, al sur con el
valle de Erro, al este con
Burguete y Valcarlos y al
oeste con los valles del
Baztán y Esteríbar. Mide
unas cinco leguas
cuadradas (15,5 km2).
✣En el siglo XV
comenzaron los
problemas y pleitos sobre
linde de
aprovechamientos, con la
sentencia dada el 20 de
octubre de 1400 en San
Esteban de Baigorri por la
que se concretaron los
límites de disfrute de
baigorranos y valderros
✣Por pleito mantenido
entre Erro y Baztán con el
Estado entre 1872 a 1877
se estableció que la
propiedad de la vertiente
sur de Alduides era del
Estado y que en ella Erro
y Baztan sólo tenían
derecho de uso.

13. Pedro Navarro
✣Pedro Navarro , conde
de Alvito, fue
un noble, marino, militar e
ingeniero navarro, célebre
por su actuación durante
las Guerras de Italia y en
el Norte de África.
Paradójicamente,
acabaría sus días al
servicio de Francia, tras
ser apresado y
negarse Fernando el
Católico a pagar su
rescate, y más
tarde Carlos I a integrarle
a su servicio.
✣En el año de 1499 atacó
sin éxito una nave de
piratas portugueses,
resultando herido de un
arcabuzazo, por lo que
decidió regresar
a Civitavecchia, donde
desembarcó y guardó
cama, para su pronta
recuperación.
✣Estando en ella le dio
tiempo de pensar y
decidió no volver a la mar,
para dedicarse a lo que
mejor se le daba, que era
el manejo de la pólvora y
la ingeniería militar. Tras
recuperarse de las heridas
decidió ponerse al servicio
deGonzalo Fernández de
Córdoba, por el cual
sentía gran admiración,
que le dejó encargado del
manejo de las pólvoras y
de la ingeniería.