todo acerca de las universidades y desde su nacimiento

1. Enumere 5 instrumentos utilizados en astronomía en sus inicios Los instrumentos utilizados en Astronomía responden a dos finalidades fundamentales: el estudio de posiciones de objetos celestes y el de su naturaleza. La clasificación adoptada aquí es la siguiente: 1.- Instrumentos de medida de tiempo (relojes, cronógrafos, etc. 2.- De medida de coordenadas (sextante, teodolito, etc. 3) Instrumentos para el estudio de la naturaleza de los astros .De observación y medidas físicas (telescopio, fotómetros, espectroscopios, filtros, radiotelescopios, etc.). Algunos de estos instrumentos se emplean con diferentes finalidades y la parte óptica de casi todos ellos es de tipo telescópico. 1. Instrumentos de medida de tiempo. Los principales aparatos de este tipo son los relojes de péndulo, de cuarzo, atómicos y cronógrafos. Se comprende, por tanto, que las principales causas de error en un reloj de péndulo provengan de las variaciones de estas magnitudes. Las variaciones de longitud son las más importantes, ya que una dilatación o contracción de 1 mm. Supone un atraso, o adelanto, de 43,4 seg. Por día. Por esto, las varillas que soportan la lenteja del péndulo suelen tener compensaciones de mercurio o de metal invar. Asimismo, para evitar las variaciones de amplitud por rozamientos mecánicos o resistencia del aire, es necesario cuidar la limpieza de los engranajes, impulsar el péndulo de forma continuada, mantener más o menos constante la presión, etc. En los observatorios de cierta importancia, la mayor parte de estas condiciones se cumplen al mantener los relojes en cámaras especiales, a temperatura y presión constantes. Los relojes de cuarzo aprovechan la propiedad piezoeléctrica (v. DIELÉCTRICOS) del cuarzo, según la cual, si una lámina de este mineral es cortada normalmente al eje eléctrico (eje binario) y se aplica una tensión alternante entre dos electrodos situados sobre las caras opuestas, normales al citado eje, se producen deformaciones alternativas con la frecuencia de la corriente. Cuando la frecuencia de la corriente es igual al periodo propio de vibración del cuarzo, hay resonancia y, dispuesto un amplificador en el circuito de los electrodos, las vibraciones del cuarzo se entretienen a sí mismas, resultando un conjunto equivalente a un circuito, eléctrico oscilante. 2. Instrumentos de medida de coordenadas. Sextante. El sextante es el instrumento de observación astronómica más empleado por los marinos y aviadores. Fue diseñado independientemente por Hadley y Godfrey hacia 1730 y su fundamento es el siguiente: En el plano OCB de un sector (fig. 1), un espejo E, perpendicular a dicho plano, se mueve con una alidada CM alrededor de C, en tanto que otro espejo fijo E', mitad plateado, mitad transparente, se sitúa paralelamente a CO. Moviendo la alidada hasta que el espejo E se sitúe convenientemente, un rayo RC, procedente de un objeto celeste, es reflejado en E hacia E' y en la cara plateada de éste hacia el anteojo A. 3. Instrumentos para el estudio de la naturaleza de los astros. Telescopios. El anteojo astronómico está compuesto por un objetivo y un ocular convergentes, de forma que el foco imagen del objetivo y el foco objeto del ocular coinciden (v. ÓPTICA I, 4), es decir, está destinado a formar imágenes en el infinito de objetos situados en el infinito. Según que el objetivo seá un sistema de lentes o un espejo, se denominan refractores o telescopios. En los refractores, cuyo objetivo es un sistema de lentes, resulta difícil corregir todas las aberraciones (v.) y sobrepasar un determinado diámetro (el refractor de Yerkes, de 1 m., representa casi el límite superior del tamaño). Por esto son preferidos los telescopios, que carecen de aberraciones cromáticas y tienen un costo inferior. El principal inconveniente de los telescopios es su gran aberración de esfericidad, que no permite obtener grandes campos con buena definición. Para reducir esta dificultad B. Schmidt (1930) diseñó un dispositivo (cámara de su nombre) que consiste en colocar en el centro de curvatura del espejo un diafragma con un vidrio corrector (estrecho para evitar aberraciones cromáticas); de esta forma se reducen las aberraciones de esfericidad, aunque se introduce una fuerte curvatura de campo, lo que obliga a colocar las placas fotográficas sobre una superficie esférica. Cronógrafo. Este instrumento, ideado por Lyot, permite la observación de la corona solar (excepcionalmente observable durante los eclipses) desde observatorios situados en altas montañas, en días de extrema claridad. Para ello se dota al telescopio de un disco opaco, que coincide en tamaño con la imagen del disco solar formada por el objetivo y que refleja su luz hacia las paredes del anteojo. Algunos dispositivos adicionales (pantallas, filtros, etc.) perfeccionan el buen funcionamiento del aparato. Fotómetros. En la observación astronómica se emplean casi todas las técnicas fotométricas en uso (visual, fotográfico y fotoeléctrico), así como medidas radiométricas por medio de pares termoeléctricos, bolómetros, pirheliómetros, etc. (v. FOTOMETRÍA; TERMOELECTRICIDAD). Espectroscopios. Las observaciones astronómicas espectroscópicas (v. ESPECTROSCOPIA) suelen efectuarse por medio de espectroscopios de prismas o redes de difracción, que son adaptados a un telescopio que sirve como colector de luz. La observación cubre el espectro desde el infrarrojo al más próximo ultravioleta, a través del visible, si bien el lanzamiento de cohetes ha extendido tal observación hasta el lejano ultravioleta y la región de rayos X. La combinación de las técnicas fotométricas y espectroscópicas, o espectrofotometría, permite obtener la distribución de energía en el espectro continuo y el perfil de las rayas, cuya importancia en Astrofísica es extraordinaria. También es clásica la observación en una estrecha banda (rayas H, de hidrógeno y K del Ca II) por medio de espectroheliógrafos, filtros polarizan tés de Lyot, etcétera. Radiotelescopios. Para captar las radiaciones extraterrestres en longitudes de onda radioeléctricas, se emplean los radiotelescopios, que constan, en esencia, de una antena o sistema de antenas colectoras de ondas y un receptor, que permite analizar dichas ondas. Los diseños en uso son muy numerosos, debido a la extensa gama de longitudes de onda a cubrir en observaciones astronómicas (de 1 cm. a 15 m.) y al bajo poder resolutivo de los radio instrumentos. Así, p. ej., para obtener el mismo poder resolutivo de un anteojo óptico de 10 cm. de diámetro, haría falta un radiotelescopio de unos 200 Km. de diámetro en una longitud de onda de 1 m. Sin embargo, los más utilizados son los radios reflectores de tipo paraboloide, en los que la energía es concentrada en el foco y transmitida para amplificación a un receptor de radio, y los sistemas de antenas que cubren una gran extensión, donde la energía recogida es integrada por medio de una red al receptor. En los primeros tiempos de la radioastronomía (v.) fueron también muy empleados los interferómetros, que en su forma más simple constan de dos antenas separadas, conectadas a un receptor central. Los telescopios y radiotelescopios suelen dotarse de montura ecuatorial, con un eje paralelo al terrestre, lo que les permite mantener las imágenes fijas en su campo al girar en sentido contrario al diurno. Que son las universidades Ex-Consuetudine Las universidades medievales europeas fueron las instituciones educativas pertenecientes a las culturas cristianas europeas de la Baja Edad Media que sustituyeron a las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes desde la Alta Edad Media. Comenzaron a fundarse en distintas ciudades de Europa Occidental (la cristiandad latina) alrededor de 1150, en el contexto del Renacimiento del siglo XII. Estas instituciones establecieron un modelo de universidad que influyó considerablemente en las universidades modernas. Se trataban no sólo de instituciones de enseñanza: las universidades medievales eran también comunidades de maestros y estudiantes (universitas) dedicadas a la investigación y producción del saber, así como foco de vigorosos debates y polémicas. Eso se refleja en las crisis en que estuvieron envueltas estas instituciones y por las intervenciones que sufrieron del poder real y eclesiástico. Aula de una universidad medieval, iluminación del siglo XIII Entre los precedentes de la universidad medieval europea, se encuentran las instituciones educativas de la Antigua Grecia -escuelas de Alejandría y Antioquía-, las escuelas nestorianas del siglo V y las instituciones de enseñanza superior persas y árabes que se habían desarrollado en Próximo Oriente y que extendieron su modelo de madrazas al Mediterráneo Occidental con la expansión musulmana: Al Ándalus (desde el siglo VIII -Córdoba omeya- hasta el XIV y XV -Granada nazarí-) y el sur de Italia (Salerno -Escuela Médica Salernitana-). Más que la imitación de su modelo institucional, su influencia se dejó sentir en el intercambio cultural y la transmisión de textos clásicos griegos traducidos al árabe y vueltos a traducir al latín (por ejemplo en la Escuela de Traductores de Toledo). Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas en Italia, en España y en Francia para el estudio del derecho, la medicina y la teología. Mapa de Universidades medievales En los siglos XII y XIII, algunas de las escuelas que habían sido estructuradas mediante las órdenes de Carlomagno, que destacaban por su alto nivel de enseñanza, ganan el título primero de Estudio General y más adelante el de Universidad. Esto ocurre especialmente entre las escuelas catedralicias. Después comenzaron a surgir instituciones, fundadas por autoridades, que ya nacían estructuradas como una institución de enseñanza superior. Las universidades que evolucionaron de escuelas, fueron llamadas ex consuetudine; aquellas fundadas por reyes o papas eran las universidades ex privilegio. Entre 1200 y 1400 fueron fundadas, en Europa, 52 universidades, y 29 de ellas fueron erigidas por papas. La transformación cultural generada por las universidades en el siglo XIII, fue expresada por la frase de Charles H. Haskins: En 1100, la escuela seguía al maestro; en 1200, el maestro seguía a la escuela. Algunas de estas escuelas recibían de la Iglesia Católica o de Reyes y Emperadores el título de Studium Generale, que indicaba que aquella era una escuela de renombre internacional; éstos eran considerados los locales de enseñanza más prestigiosos del continente. Los profesores de un Studium Generale eran animados a dar cursos en otros institutos por toda Europa, así como a compartir documentos. Ello inició la cultura de intercambio presente aún hoy en las universidades europeas. Extensión de las universidades por Europa El primer Estudio fue posiblemente el de Bolonia (especializado en Derecho, 1088), a la que siguió Oxford (antes de 1096), del que se escindió su rival Cambridge (1209), Palencia de 1208, Salamanca (1218, el primero con estudios de Medicina), Padua (1222), Nápoles (1224), París, de mediados del siglo XIII (uno de cuyos colegios fue la Sorbona, 1275). A partir de 1254 aparece el título de Universidad, siendo la primera en tenerlo el Estudio General de Salamanca, siguiéndola las citadas, y además Coímbra (1308, trasladada desde el Estudio General de Lisboa de 1290), Alcalá de Henares (1293, refundada por Cisneros en 1499), la Sapiencia (Roma, 1303), la Universidad Carolina (Praga, 1348), la Universidad Jagellónica (Cracovia, Polonia, 1363), Viena (1365), Heidelberg (1386), Colonia (1368) y, ya al final del periodo medieval, Lovaina (1425) y Uppsala (1477). En medicina gozaba de un gran prestigio la Escuela Médica Salernitana, con raíces árabes, que provenía del siglo IX; y en 1220 empezó a rivalizar con ella la Facultad de Medicina de Montpellier. Que son las universidades Ex privilegio Hacia el siglo XII el dominio de la Iglesia católica en el campo cultural y educativo europeo era total. Sin embargo, eran casi solo los nobles y clérigos quienes podían gozar de una educación y acceso a los textos. Se enseñaba especialmente en los claustros y en las catedrales. De ahí que grupos de profesores que usaban los nuevos métodos (la lectio, la quaestio) se fueran agrupando en París (para la enseñanza de la filosofía y de la teología) y en Bolonia (para el derecho civil y canónico). Se trataba de escuelas libres donde los profesores –aunque católicos y fervorosos– enseñaban independientemente de la diócesis a las que pertenecían. No había reglas ni estabilidad. Dadas las dificultades que esto suponía para el reconocimiento de estudios y la misma seriedad de ellos, los profesores decidieron reunirse y darse estatutos propios. Pidieron el reconocimiento eclesiástico y se concedieron privilegios de seguridad personal, autonomía administrativa, jurisdicción propia, exención de impuestos, etc. Así nació el llamado Studium Generale en París. El nombre de “universidad” en el sentido que tiene actualmente, como academia que reúne todas las disciplinas (universitas literarum) aparece por primera vez en Alemania hacia fines del siglo XIV; antes se llamaba “universitas” a la asociación de los profesores (por facultades) o bien a la organización de los estudiantes por naciones, e incluso a la corporación de los profesores y estudiantes de una escuela superior tomadas como conjunto.Al mismo tiempo que París, se formaron las universidades de Oxford y Bolonia que se llamaron “ex consuetudine” pues se fundaron por la misma organización interna de los estudios tal como mencioné antes.Luego vinieron las universidades “ex privilegio” que fueron más bien creadas y aprobadas por Papas o señores feudales:1224 Universidad de Nápoles por el emperador Federico II1229 Universidad de Tolouse por el Papa Gregorio IX1243 Universidad de Salamanca por el rey Fernando III de Castilla1244 Studium generale de Roma por el Papa Inocencio IVEl Papa confería decretos o diplomas de erección, lo que convalidaba el carácter eclesiástico de la institución. Sólo el Papa podía dar también el título de “facultas ubique docendi” a un profesor.Desde 1250 los miembros de las órdenes mendicantes hacen su aparición en las universidades logrando inmediatamente la mayor parte de las cátedras y causando envidias y luchas con el clero secular. Que son las universidades por migración En aquel tiempo existían estas universidades por el motivo que los estudiantes no contaban con las posibilidades económicas para poder trasladarse al lugar en donde tenían que realizar sus estudios universitarios. También tenían problemas por las condiciones climatológicas, por estas y otras razones existían las universidades por migración. UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLIVAR FACULTAD DE CIENCIAS: AGROPECUARIAS ESCUELA DE: INGENIERIA AGRONOMICA TITULO: LAS UNIVERSIDADES EN LA EDAD MEDIEVAL . DOCENTE: ING. ARACELI LUCIO. NOMBRE: Alex Fernando Quinatoa Ocampo Fecha: viernes 28 Noviembre del 2009 AÑO LECTIVO: 2009-2010