Este documento describe el concepto de Sumak Kawsay (Buen Vivir y Convivir) de los pueblos indígenas andinos. Explica que implica vivir en armonía con la naturaleza y entre los seres humanos, centrándose en el equilibrio. También enumera varios aspectos importantes del Buen Vivir como comer, beber, dormir, trabajar, meditar, pensar, amar y escuchar. Concluye que para alcanzar el Buen Vivir se debe vivir en equilibrio con todas las formas de vida y la natur

1. Alisba
Aguilar
Lisseth
Leon
UNIVERSIDAD TÉCNICA ESTATAL DE
QUEVEDO
Integrantes:
CURSO:
N2. “Economía
TEMA:
SUMAK KAWSAY ( EL BUEN VIVIR
Y CONVIVIR)
UNIDAD DE ADMISION Y NIVELACION
PROYECTO DE AULA

2. El Buen Vivir y Convivir

3. BUEN
MEDITAR
BUEN
SOÑAR
BUEN
BEBER
BUEN
CAMINAR
BUEN
COMER
BUEN
TRABAJAR Buen amar
y ser
amado
BUEN
DORMIR
BUEN
DANZAR
BUEN
PENSAR
Buen dar
y recibir BUEN
ESCUCHAR

4. EL SUMAK KAWSAY
(EL BUEN VIVIR Y CONVIVIR)
Entendemos el buen vivir
como una manera de convivir
que incluye una forma más
comunitaria y en relación con
la naturaleza, así como una
claridad en la comprensión de
la igualdad..
Vivir bien, está ligado a
saber Convivir, así que
para visibilizar, expresar
o proyectar el vivir
bien, se tienen que
restablecer las armonías
con uno mismo, y con los
demás.

5. ORIGEN
El Sumak Kawsay, el
buen-vivir, se origina en
los pueblos indígenas
de las tierras andinas y
de las regiones mayas
de Abya Yala
(América), y hunde sus
raíces en la noche de
los tiempos.
El Buen Vivir es la
búsqueda permanente
del equilibrio
mediante la
participación de todos
es el equilibro entre
ser humano y
naturaleza, entre
hombre y mujer.

6. Buen vivir
Entorno humano
Buen vivir
Entorno personal
El Buen-Vivir personal
se logra cuando se
vive por lo que uno es,
y no tanto por lo que
se tiene.
En el entorno humano es
toda esa trama de
atención, de ternura, de
cuidado, de espacios de
libertad y que se facilitan
mucho cuando se han
aminorado las tendencias
posesivas.
Buen vivir
Entorno personal
Buen vivir
Entorno humano
El Buen-Vivir personal
se logra cuando se
vive por lo que uno
es, y no tanto por lo
que se tiene.
En el entorno humano es
toda esa trama de
atención, de ternura, de
cuidado, de espacios de
libertad y que se facilitan
mucho cuando se han
aminorado las tendencias
posesivas.

7. Queremos tener más, a costa del
planeta tierra, nuestra madre, a
quien tratamos con total
irrespeto, como un torturador y
ladrón trata a su víctima. Estamos
devastando más de los recursos que
la tierra tiene y reproduce para
nosotros, los humanos, y para otras
especies con quienes compartimos
la mesa de la vida.

8. No es fácil ser sencillo, pero es urgente. No es solo un modo de
comer, beber o vestir; es una actitud ante la vida y una manera de
ser. Nos lo aconseja la ecología, lo reclama la buena antropología,
lo pide la espiritualidad. Sin un estilo de vida sencillo, no hay
futuro
para la humanidad. Los ricos deben vivir sencillamente para que
los pobres puedan vivir sencillamente , Todos debemos vivir
sencillamente
para que la tierra pueda seguir siendo nuestra casa
ASENCILLAR LA VIDA

12. En fin: “El derecho a la
armonía y al equilibrio con
todos y entre todos y todo. Es el
derecho a ser reconocido como
parte de un sistema del cual
todo y todos somos
interdependientes.
Es el derecho a convivir en
equilibrio con los seres
humanos. En el planeta hay
millones de especies vivas, pero
los seres humanos tenemos la
conciencia y la capacidad de
controlar nuestra propia
evolución para promover la
armonía con la naturaleza”.

13. “No hay camino para la paz, la paz
es el camino”.

14. Hay muchos aspectos que se deben tomar
en cuentas para el Sumak Kawsay (Buen
vivir y convivir).
1. Suma Manq’ aña Saber comer.
2. Suma Umaña Saber beber.
3. Suma Thokaña Saber danzar.
4. Suma Ikiña Saber dormir.
5. Suma Irnakaña Saber trabajar.
6. Suma Lupiña Saber meditar.
7. Suma Amuyaña Saber pensar.
8. Suma Munaña Munayasiña Saber
amar y ser amado.
9. Suma Ist’aña Saber escuchar.
10. Suma Aruskipaña Saber hablar.
11. Suma Samkasiña Saber soñar.
12. Suma Sarnaqaña Saber caminar.
13. Suma Churaña, Suma Katukaña
Saber dar y saber recibir.

15. CONCLUSIONES
Vivimos en un momento histórico
de cambio en todos los
órdenes, que sin duda apuntan a
reconsiderar la aplicación de
nuevos paradigmas de vida en
lugar de aquellos del Estado
liberal y que causaron tanto daño
en las relaciones interpersonales
y sociales, pues hoy vivimos en
un Estado constitucional de
derechos y justicia.
Personalmente estoy consciente
de que no se puede hablar de
buen vivir si no se vive en armonía
para así tener equilibrio con todas
las formas de existencia.
El sumak kawsay es el derecho a
convivir en equilibrio con los seres
humanos. En el planeta hay
millones de especies vivas, pero
los seres humanos tenemos la
conciencia y la capacidad de
controlar nuestra propia evolución
para promover la armonía con la
naturaleza”.