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VALORES SOCIALES,
CULTURALES,
RELIGIOSOS,
RECREATIVAS O
DEPORTIVOS
Bendición de las flores, frutas y el
pan
 La eucaristía con la que la Diócesis de Ambato
consagra a los frutos y al trabajo del ser humano es el
evento más emblemático de la capital tungurahuense.
A partir de 1951, la ciudad ofrece una ceremonia
religiosa para agradecer a Dios la nueva oportunidad
de vida, tras el fatídico terremoto en 1949. Como un
tributo de los ambateños y tungurahuenses, se
bendice a frutos, flores y pan, principales productos
de la economía local. "En la primera misa, una señora
trajo una cruz hecha de frutillas, la usamos sobre la
mesa de la eucaristía y posteriormente la gente
aportaba con arreglos de frutas, flores y pan",
rememoró Luis Bernardo Pozo, sacerdote que ofició
la primera misa de la Fiesta de las Flores y las Frutas.
LA BOMBA
 Juego practicado por
niños y jóvenes.
Consistía en poner a
una cierta distancia una
determinada cantidad
de bolas dentro de un
círculo y sacarlas con
otra bola que era más
grande y muy especial
para el jugador.
LOS PEPOS
 El tingue o pepos, se
lo realizaba entre dos
personas, cada una
de las cuales tenía
que dirigir la bola
con dirección hacia el
contrario y toparla.
VOLAR COMETAS
 Juego tan creativo que
todavía se lo mantiene
con gran actividad en
varias ciudades y
pueblos, especialmente
en épocas de verano y
vacaciones escolares.
El material utilizado
 Sigse o el carrizo para
su armazón;
 El papel cometa, de
empaque o papel
periódico;
 Tiras de tela para
hacer la cola y por
último hilo grueso o
piola para hacerlas
volar.
PALO ENCEBADO
 El palo encebado
consistía en un palo
afirmado en el
suelo, de 10 a 15
metros de altura,
cubierto de
manteca, aceite o
grasa, con el fin de
hacer más difícil el
ascenso de los
participantes
TROMPOS
 Este juego consistía en
hacer girar al trompo,
cogerlo con las manos y
mientras bailaba golpear
a una bola circular para
que ésta ruede lo más
lejos posible. Los
trompos eran elaborados
por carpinteros, con una
madera muy consistente
llamada CEROTE que se
encuentran en los
páramos andinos
ecuatorianos.
LA SOGA
 Se juega con una cuerda generalmente de cabuya.
Se toman los extremos y se bate. cada una de las
personas debe ingresar saltando. Quienes baten
cantan en coro : Monja , viuda , soltera , casada.
Monja , viuda , soltera y casada... hasta cuando la
persona pierde por no saltar debidamente.
LA RAYUELA
 Se traza una cuadricula en forma de cruz con
una tiza o carbón. Se tira la ficha, esta debe
caer en el casillero correcto. Si el lanzamiento
no ha sido correcto, pierde y cede el turno. El
participante debe saltar en un pie por los
diferentes cajones, a excepción del que tiene el
objeto arrojado. Gana quien concluye primero.
LAS COCINADITAS
 Se dispone las ollas de
cerámica en un
pequeño fogón
improvisando. Se
simula que se cocina
todo tipo de alimentos.
LOS ENSACADOS
 Los participantes se
inscriben, luego bajo las
órdenes de quien dirige el
juego, se colocan un
saquillo o funda de
cabuya; se atan a la
cintura y, dada la señal,
saltan. Gana quien llegue
primero a la meta
señalada.
TORNEO DE CINTAS
 Juego muy recreativo
que en años atrás se lo
practicaba con mucha
frecuencia utilizando las
bicicletas o los caballos,
especialmente en los
pueblos, generalmente
en las épocas de
vacaciones o en las
fiestas de aniversarios .
EL JUEGO DE LOS PIROPOS
 Juego característico de
los años 60 y 70,
cuando los niños y
jóvenes lo practicaban
en los colegios.
Unos lo hacían
fabricando las
tradicionales CATAS de
alambre y proyectiles de
papel enrollado; otros
utilizaban una mina
vacía (de los
JUEGO DE ZANCOS
 Se hacían competencias
de zancos en los
barrios, y los más
hábiles que lograban
mantenerse en pie eran
los ganadores, había
que tener equilibrio
para no caerse . Las
competencias
consistían en de subirse
a las veredas, correr y
JUEGO DE LA CEBOLLA
 En este juego los
participantes se
sentaban uno tras otro
sujetándose con las
manos en la cintura, el
primero se aseguraba
fuertemente al poste
de luz o a la pilastra
del corredor de su
casa. La persona que
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Tradicion de ambato

  • 2. Bendición de las flores, frutas y el pan  La eucaristía con la que la Diócesis de Ambato consagra a los frutos y al trabajo del ser humano es el evento más emblemático de la capital tungurahuense. A partir de 1951, la ciudad ofrece una ceremonia religiosa para agradecer a Dios la nueva oportunidad de vida, tras el fatídico terremoto en 1949. Como un tributo de los ambateños y tungurahuenses, se bendice a frutos, flores y pan, principales productos de la economía local. "En la primera misa, una señora trajo una cruz hecha de frutillas, la usamos sobre la mesa de la eucaristía y posteriormente la gente aportaba con arreglos de frutas, flores y pan", rememoró Luis Bernardo Pozo, sacerdote que ofició la primera misa de la Fiesta de las Flores y las Frutas.
  • 3. LA BOMBA  Juego practicado por niños y jóvenes. Consistía en poner a una cierta distancia una determinada cantidad de bolas dentro de un círculo y sacarlas con otra bola que era más grande y muy especial para el jugador.
  • 4. LOS PEPOS  El tingue o pepos, se lo realizaba entre dos personas, cada una de las cuales tenía que dirigir la bola con dirección hacia el contrario y toparla.
  • 5. VOLAR COMETAS  Juego tan creativo que todavía se lo mantiene con gran actividad en varias ciudades y pueblos, especialmente en épocas de verano y vacaciones escolares. El material utilizado  Sigse o el carrizo para su armazón;  El papel cometa, de empaque o papel periódico;  Tiras de tela para hacer la cola y por último hilo grueso o piola para hacerlas volar.
  • 6. PALO ENCEBADO  El palo encebado consistía en un palo afirmado en el suelo, de 10 a 15 metros de altura, cubierto de manteca, aceite o grasa, con el fin de hacer más difícil el ascenso de los participantes
  • 7. TROMPOS  Este juego consistía en hacer girar al trompo, cogerlo con las manos y mientras bailaba golpear a una bola circular para que ésta ruede lo más lejos posible. Los trompos eran elaborados por carpinteros, con una madera muy consistente llamada CEROTE que se encuentran en los páramos andinos ecuatorianos.
  • 8. LA SOGA  Se juega con una cuerda generalmente de cabuya. Se toman los extremos y se bate. cada una de las personas debe ingresar saltando. Quienes baten cantan en coro : Monja , viuda , soltera , casada. Monja , viuda , soltera y casada... hasta cuando la persona pierde por no saltar debidamente.
  • 9. LA RAYUELA  Se traza una cuadricula en forma de cruz con una tiza o carbón. Se tira la ficha, esta debe caer en el casillero correcto. Si el lanzamiento no ha sido correcto, pierde y cede el turno. El participante debe saltar en un pie por los diferentes cajones, a excepción del que tiene el objeto arrojado. Gana quien concluye primero.
  • 10. LAS COCINADITAS  Se dispone las ollas de cerámica en un pequeño fogón improvisando. Se simula que se cocina todo tipo de alimentos.
  • 11. LOS ENSACADOS  Los participantes se inscriben, luego bajo las órdenes de quien dirige el juego, se colocan un saquillo o funda de cabuya; se atan a la cintura y, dada la señal, saltan. Gana quien llegue primero a la meta señalada.
  • 12. TORNEO DE CINTAS  Juego muy recreativo que en años atrás se lo practicaba con mucha frecuencia utilizando las bicicletas o los caballos, especialmente en los pueblos, generalmente en las épocas de vacaciones o en las fiestas de aniversarios .
  • 13. EL JUEGO DE LOS PIROPOS  Juego característico de los años 60 y 70, cuando los niños y jóvenes lo practicaban en los colegios. Unos lo hacían fabricando las tradicionales CATAS de alambre y proyectiles de papel enrollado; otros utilizaban una mina vacía (de los
  • 14. JUEGO DE ZANCOS  Se hacían competencias de zancos en los barrios, y los más hábiles que lograban mantenerse en pie eran los ganadores, había que tener equilibrio para no caerse . Las competencias consistían en de subirse a las veredas, correr y
  • 15. JUEGO DE LA CEBOLLA  En este juego los participantes se sentaban uno tras otro sujetándose con las manos en la cintura, el primero se aseguraba fuertemente al poste de luz o a la pilastra del corredor de su casa. La persona que quedaba libre era quien tenía que ir ARRANCANDO las cebollas una por una. La idea era no soltarse, no permitir