Aquilonia era originalmente un asentamiento osco que se convirtió en un centro samnita importante. Fue destruida por los romanos en el 293 a.C. y sufrió más destrucciones a lo largo de los siglos. En el siglo XX, un terremoto destruyó la ciudad y fue reconstruida a unos kilómetros de distancia. El antiguo centro se ha convertido en un parque arqueológico que preserva las ruinas. El museo etnográfico de Aquilonia exhibe objetos que ilustran la vida cotid
2. Antigua población de origen osco, Aquilonia se convierte en
uno de los grandes centros samnitas. Destruida por los
romanos en el 293 a.C., devastada por los bárbaros en el
s.VI y reedificada por los longobardos, sufrió una nueva
destrucción por parte de los Normandos en el 1078.
La población, además de en el centro de Carbonara, se
encontraba distribuida hasta finales del s.XV en pequeñas
aldeas de las que conservamos sus topónimos (Casalvatere,
Pietrapalomba, Sassano, Pesco di Rago, S. Leonardo, etc.).
3. Posteriormente, el feudo de Carbonara pertenecerá a los Del Balzo, a
los Caracciolo y, hasta 1806, al Imperio.
En 1860, una violenta revolución antiliberal provocó nueve víctimas. A
ello le siguió una sangrienta represión y la recuperación del antiguo
nombre de Aquilonia.
4. El antiguo centro urbano fue dañado por terremotos periódicos, el último de los cuales, en
1930, resultó catastrófico. El nuevo emplazamiento fue reconstruido casi a un kilómetro de
distancia del viejo, hacia el Suroeste: la división en pequeñas manzanas, las calles largas y
rectilíneas y las edificaciones de altura limitada no han configurado una moderna ciudad en
la que la vida cotidiana se desarrolle de modo apacible. El viejo centro de Carbonara-
Aquilonia redescubierto después de setenta años de abandono y saqueo, se ha
transformado en un sugestivo Parque arqueológico gracias a la intervención de los
particulares y a controladas labores de recuperación-reconstrucción-recomposición.
5. Por todo el
territorio se
localizan
enterramientos
samníticos,
romanos y
longobardos y
abundante material
cerámico, lapidario
y metálico. En la
localidad de
Groveggiante, ha
sido excavada una
necrópolis de los
siglos IV-II a.C.
6. A menos de un kilómetro de distancia del centro de Aquilonia, el Parque
Arqueológico representa la memoria histórica de todos los Aquilonienses.
Se trata de un Parque de grandes dimensiones, que mantiene aún intacto el
antiguo trazado urbano.Para los visitantes que diariamente la atraviesan, la antigua
Carbonara, iluminada y reconstruida, aparece como una Pompeya medieval.
7. Más allá de la magníficamente
pavimentada zona de la Plaza
municipal, donde se alzan las dos
iglesias (San Juan y la Inmaculada),
el Ayuntamiento, el juzgado, el
Monte Frumentario y las cárceles,
pueden admirarse también los restos
de los antiguos palacios.
8. En el interior del Parque, se está restaurando el Palacio Vitale como futura sede
del Centro de estudios de la cultura local y del Mediterráneo.
La espléndida Plaza, reconstruida con
parte de los palacios y de las iglesias, es
lugar en el que tienen lugar conciertos de
música y cantos tradicionales,
representaciones rituales y teatrales,
escenas y bocetos de vida campesina,
conmemoraciones históricas y
proyecciones de películas.
9. Siempre en el Parque, en un edificio completamente recuperado y
adaptado a las exigencias expositivas, se ha acondicionado
mediante documentos históricos, gráficos, fotografías, filmes de
época, videos y paneles explicativos, el “MUSEO DE LA CIUDAD
ITINERANTE”. En este museo se documenta la experiencia de
aquellos lugares de Italia que, como Aquilonia y debido a las
consecuencias de movimientos sísmicos, han debido cambiar de
emplazamiento a lo largo de los siglos y cuyas comunidades, una
vez redescubiertos y revalorizados los primitivos núcleos, los han
restituido a su vida actual.
10. En la nueva Aquilonia se ubica un gran MUSEO ETNOGRÁFICO en el
que se reviven, en una ambientación de escenarios de otros tiempos,
situaciones e imágenes de vida y gentes en el pasado. Todo un mundo
olvidado renace intacto a través de los casi 13000 (trecemil) objetos
originales, recuperados con un paciente trabajo de investigación,
cargados de uso y de historia y que nos hablan de la fatiga y del sudor
de los siglos.
11. En el Museo Etnográfico se desarrolla la historia cotidiana y secular de una comunidad; la
vida real de varias generaciones que revive en los instrumentos y en las herramientas, en
los equipamientos y en los ornamentos, en los utensilios y en los enseres y en los
repertorios y documentos de todo género, que no están ordenados por colecciones sino que
son utilizados (y ésta es la peculiaridad y unicidad del MUSEO) para reconstruir con rigor
filológico ambientes de habitación y de trabajo, que permiten acercarse a los auténticos
escenarios de la vida real, realizar un viaje cargado de emociones por una realidad ya
pasada y sumergirse como por magia, en la historia milenaria de nuestra civilización.
12. El Museo Etnográfico, eficaz instrumento didáctico, es como un gran
libro escrito con el lenguaje mudo y sugestivo dela cultura material,
que fascina y conmueve al visitante desde el primer momento.
13. El recorrido expositivo, distribuido en alrededor de 1500 metros
cuadrados (mil quinientos) es una zona de exposición abierta que se
organiza, mediante salas, espacios y stands, en 130 ambientes (ciento
treinta) reagrupados en 12 (doce) secciones temáticas.:
14. El Museo Etnográfico de Aquilonia es, por sus colecciones y
organización , el más completo de Italia en su género: no hay aspecto de
la vida existencial de la comunidad, por pequeño que sea, que no se
encuentre aquí representado y rigurosamente documentado.