1. Etik sözcüğü yunanca “karakter”, “âdet”,
“usul”,veya “gelenek” anlamına gelen
“ETHOS” sözcüğünden türetilmiştir.
ETİK
2. ETİK
Etik, en genel anlamda
DOĞRU-YANLIŞ, İYİ-KÖTÜ ile ilgili
değerler, ilkeler ve kurallar demektir.
Etik, insanın kişisel ve toplumsal
yaşamdaki ahlaki sorunlarını ele alıp
inceler.
3. Etik,
Bütün etkinlik ve amaçların yerli yerine
konulması;
neyin yapılıp yapılmayacağının
neyin istenip istenmeyeceğinin
neye sahip olunup neye sahip
olunmayacağının bilinmesidir.
4. Etik,insanların kendine ve diğer insanların
kişiliklerine iyi davranmasıdır.
İyi olmak için uymak zorunda hissettiği
manevi görev ve kurallardır
Etik belirli bir davranışı değil,doğru olduğu
kabul edilen davranışı gösterir
5. ETİK VE AHLAK
Etik ve ahlak birbirinden farklı
kavramlardır. Ancak çoğu zaman bu
kavramların aynı anlamda kullanıldığını
görmekteyiz.
6. Etik kuramlar:
Ahlakın özü,kökeni ve toplumsal
yaşamdaki işlevi
İnsanların birlikte yaşayabilmesinin
gerekleri
Toplumsal yaşamın kural ve değerleri
Kişilerle toplum arasındaki ilişkiler
Bireysel yaşamın amacı ve anlamı
üstüne görüşleri dile getirir.
7. Ahlak günlük yaşam içinde bireylerin
nasıl yaşamaları gerektiğini ince
ayrıntılar içinde pratik açıdan
düşünür.
8. İnsan neye kime karşı ahlaklı olmalıdır?
1-Yaratana karşı ahlak
2-Varlığını borçlu olduğu doğaya karşı ahlak
3-Bireyin kendine karşı sorumlulukları
4-Diğer insanlarla ilişkilerinde ortaya çıkan
ahlak
"Kuşkusuz biz Âdem oğlunu şerefli kıldık"
(el-İsrâ 17/70)
9. HUKUK VE AHLAK
KURALLARININ FARKLILIKLARI
Hukuk kuralları yazılıdır.
Hukuk kuralları devlet tarafından
oluşturulur.
Hukuk kuralları devlet tarafından
uygulanır.
Hukuk kurallarının yaptırımı maddidir.
Hukuk kuralları olumsuz durumları, yani
suçu tanımlar.
10. HUKUK VE ETİK KURALLARININ
BENZERLİKLERİ
Hukuk ve Etik (ve de Din) aynı değerlere, ilkelere
dayanır.
Adalet (adil olma hakça davranma)
Eşitlik-Tarafsızlık (eşit davranma,
nesnellik,ehliyeti-liyakatı esas alma)
Doğruluk-Dürüstlük (içi dışı bir olma, “hilesiz”
olma)
Sorumluluk (bencillik ve kişisel çıkarlardan uzak
olma, sorumlu davranma)
11. Bunların içine/altına aşağıdaki davranışlar
konulabilir:
OLUMLU OLUMSUZ
- sözünde durmak - yalan söylemek
- onurlu olmak - hile yapmak
- açık olmak - hırsızlık yapmak
- tutarlı olmak - hasetlik yapmak
- kişisel bütünlük - dedikodu yapmak
- insancıl olmak, insanlara - açgözlü olmak
yardımcı olmak - dalkavukluk
- emaneti ehline teslim etmek - rüşvet almak
Bu örnekler çoğaltılabilir, ancak tüm bunların özü, 4 temel değer ve
ilkede toplanır.
12. KURALLAR
TÜRÜ KAYNAĞI UYMA NEDENİ
DİN TANRI İNANÇ-GÜNAH
KORKUSU
AHLAK TOPLUM VE VİCDAN İNANÇ-AYIPLANMA
KORKUSU
HUKUK DEVLET İNANÇ-MADDİ
YAPTIRIM KORKUSU
13. Bütün denetim mekanizmaları yolsuzluk ortaya
çıktıktan sonra onu tespit etmeye yöneliktir.
Yolsuzluğu ortaya çıkmadan önlemeye yönelik
bir araç gerekli:
ETİK
15. TOPLUMSAL YOZLAŞMA
“Ahlaka aykırı” sayılan davranışların
toplumda yaygınlık ve saygınlık
kazanması
Daha da ciddi olan ve bunlara yol açan
sorun, artık neyin ahlaklı neyin ahlaksız
olduğu konusundaki ölçülerin yitirilmeye
başlamasıdır. Ahlaklı ve ahlaksız
davranışı birbirinden ayırmakta zorluk
çekilmektedir.
16. 1-Ekonomik Sebepler: Bir ülkede ekonominin
kötüye gidişi fertleri de etkiler.Zamanla
yoksullaşma artabilir.Yoksulluk başta eğitim
olmak üzere pek çok alanı etkiler.Fiziksel ve
ruhsal anlamda sağlıklı bireyler yetişmesi
güçleşeceğinden ahlaki yozlaşmanın alt
yapısı oluşur.
Toplumsal Yozlaşmanın Nedenleri(1)
17. 2-Kamu Yapısı: Kamu halka hizmet veren
tüm devlet organlarıdır.Burada çalışanlara
kamu görevlisi denir.Tüm yetki ve görevler
kamu (halk)yararına kullanılmalıdır.
Toplumsal Yozlaşmanın Nedenleri(2)
18. Toplum çıkarlarını kendi çıkarları önünde
tutmak,
Kendilerini mali bakımdan başkalarına
bağımlı kılacak bağlantılara girmemek,
Tarafsız olmak,
Hesap verebilir olmak,
Saydamlık,
Açıklık ve dürüstlük, davranışlarla bu ilişkileri
yaşatmak.” şeklinde tanımlanabilir.
Kamu Yönetiminde Etik Davranış
19. Adam kayırmacılığı
Akraba, eş-dost kayırmacılığı
(Nepotizm),hemşehricilik,
Siyasal kayırmacılık (siyasal patronaj)
Hizmet kayırmacılığı
Lobicilik
Aracılar yoluyla işlerin yürütülmesi
Rant kollama ve vurgunculuk
Rüşvet ,zimmet
Hediye alma
Kamusal Yozlaşma Çeşitleri(1)
21. Toplumsal Yozlaşmanın Nedenleri(3)
3-Siyasal Sebepler:
Siyasetin kişisel çıkarlara alet edilmesi,
siyasetin dar bir kesimin elinde tekelleşmesi,
Siyasi kayırmacılık , rüşvet, yozlaşmaya neden
olur.
22. Toplumsal Yozlaşmanın Nedenleri(4)
4-Toplumsal Sebepler: Eşitliğin zedelenmesi
kişilerin kendisini ifadesini kısıtlayabilir.Bu
huzursuzluk toplumda çatışma ve
yozlaşma yaratır
Eğitimsizlik,Aile yapısı,sınıf farkları,tüketim
alışkanlıkları
Kadına ve çocuğa şiddet
Alkollü araç kullanımı
Töre cinayetleri
23. Örnekler,
Çankırı’nın Çerkeş ilçesinde eşi tarafından
darp edildiği iddia edilen Nebiye Özdemir
kaldırıldığı hastanede hayatını kaybetti. R.
Özdemir’in, eşi Nebiye Özdemir’in kardeşi
Songül Ö. (31) ile de aynı evde dini nikahla
yaşadığı öne sürüldü.
ERZURUM (İHA) - Erzurum'un Oltu İlçesi'nde
kendisine ait arazide hayvanların izinsiz
otlatılmasına öfkelenen vatandaş, sustalı ile
üç adet sığırı bıçakladı.
24. ADANA’da, zihinsel özürlü 15 yaşındaki
İ.D.’ye tecavüz ettiği iddia edilen Mehmet
Yazbahar (49), 12 yıl hapse mahkum
edildi. 12 yıl hapse mahkûm edilen
tecavüzcüye, kaçtığı için ceza indirimi
uygulanmadı.
Samsun’da, 21 yaşındaki Ali Bayram ile
zorla ve imam nikahı ile evlendirilen 17
yaşındaki N.K., düğünde takılan takılarla
birlikte ortadan kayboldu.
25. GAZİANTEP (İHA) - Gaziantep'te, gürültü
yaptığı için ismini tahtaya yazdığı
gerekçesiyle tartıştığı arkadaşını bıçakla
öldürdüğü iddiasıyla yargılanan öğrenci, 8
yıl 4 ay hapisle cezalandırıldı.
ESKİŞEHİR (İHA) - Eskişehir'in Günyüzü
İlçesi'nde, arkadaşına olan borcunu 100
YTL'yi fotokopiyle 44 adet çoğaltarak
ödeyen şahıs yakalandı.
26. BURSA (İHA) - Bursa'da tartıştığı eşi evi
terk edince bunalıma giren bir kadın, 1
yaşındaki çocuğunu döverek hastanelik
etti.
BİLECİK (İHA) - Bilecik'in Gölpazarı
İlçesi'nde soba yakmadığı için tartıştığı
kızını bıçaklayan baba gözaltına alındı.
27. ETİK DEĞERLERE AYKIRI DAVRANIŞLARIN BEDELİ
BİREYSEL KURUMSAL TOPLUMSAL
İşini kaybetme Saygınlığını yitirme Yozlaşmanın
kurumsallaştırılması
Saygınlığını kaybetme Müşterisini kaybetme Etik değerlerin önemini
yitirmesi
Toplumdan soyutlanma İmajının zedelenmesi Olumsuz davranışların
yaygınlaşması
Güvenirliğini yitirme İşbirliğinin zayıflaması Kamu Görev. güvensizlik
Kişisel benliğin zarar
görmesi
Grup çalışmalarının
etkililiğini yitirmesi
Ekonomide düşüş
Mesleksel ve örgütsel
bağlılığın zayıflaması
Kurum içi iletişimin
zarar görmesi
Kültürel yozlaşma
Özsaygının yitirilmesi Örgütsel bağlılığın
zayıflaması
Verimliliğin düşmesi
Çalışma arkadaşlarıyla
ilişkilerin bozulması
Kişisel imajın bozulması
28. Tarihimizde Etik Lider
Gerek etkileyici kişiliği,gerekse ahlaki
meziyetleri ile dünyanın kalbine taht
kurmuş,eşsiz bir liderdir.Çökme arifesinde
olan,kölelik tehdidiyle karşı karşıya kalan
bir imparatorluğun milletini esaretten
kurtarmak için, milli kurtuluş hareketini
başlatmıştır ve özgür Türkiye
Cumhuriyetini kurmuştur..
29.
30. MESLEK ETİĞİ
Günümüzde meslek etiğine olan ilginin
giderek artmasının nedeni kimi
mesleklerde karşılaşılan etik sorunların
artmasıdır (Tepe,2000,1).
Bir meslek üyesinin yaptıkları diğer
meslektaşlarını da yakından ilgilendirir.
Yanlış davranış sadece o kişiyi küçük
düşürmez,toplumun o mesleğe saygısını
yitirmesiyle de sonuçlanır
31. Toplumun gözünde düşmüş bir meslek
gelişme potansiyelini kaybeder.
Verimlilik ve kalitenin artması için meslek
etiği gereklidir.
Meslek etiği genel ahlak kurallarıyla
birlikte mesleki bilgi ve standardizasyon
için gerekli uzmanlığın sorumluluğunu da
almayı gerektirir.
32. Meslek Etiği, özellikle doğrudan doğruya
insanla ilgili mesleklerde uyulması
gereken davranış kurallarıdır.
33. Mesleki etik ,
Bireylere emreden,
Onları şu ya da bu şekilde davranmaya
zorlayan
Kişisel eğilimlerine bir sınır çizen ve daha
ileri gitmelerine engel olan kurallardan
oluşmuştur
34. Meslek etiğinin temelinde insanlarla
ilişkiler yatar.
Aynı meslekten bireylerin birbirleri ile
ilişkilerinde belli davranış kalıplarına
uymaları meslek etiğinin gereğidir.
35. Meslek etiğinin en önemli yanlarından
biri,dünyanın neresinde olursan olsun,aynı
meslekte çalışan bireylerin bu davranış
kurallarına uygun davranmalarının gerekli
olmasıdır. (Kuçuradi,1988,21).
36. Toplum içinde mesleki etik ilkelerini
oluşturacak ve bu ilkelerin yürütülmesini
denetleyecek özel bazı guruplara
gereksinim vardır.
Mesleki guruplar ne kadar sağlam ve
örgütlü olurlarsa,mesleki etik de o kadar
gelişir ve saygınlık kazanır.
37. Mesleki etik kuralları olarak belirlenen,
üyelerinin genel ve ortak olan davranış
biçimlerini tanımlayan ilkelerin dört
temel işlevi vardır.
1. Yetersiz ve ilkesiz üyeleri ayırmak
2. Meslek içi rekabeti düzenlemek
3. Hizmet ideallerini korumak
4. Grubun diğer üyeleri ve toplum
arasındaki ilişkileri düzenlemek
38. Genel Müdürün emekli olduktan sonra şirket
kurarak eski kurumundan ihale alması.
Emekli tapucunun emlakçılık yapması.
Öğretmenin kendi öğrencilerine özel ders
vermesi.
İl milli eğitim müdürünün yeğenini, okulun kayıt
sınırları içinde olmamasına rağmen, şehrin en
meşhur ilkokuluna kaydettirmesi.
Merkez Bankası başkanının devalüasyon
olacağını yakınlarına haber vermesi
İmar müdürünün yapılacak imar değişikliği ile
yeşil alanın ticaret alanına dönüştürüleceğini bir
yakınına haber vermesi.
Kurumla iş ilişkisi içinde olan bir firmanın, kurum
yöneticisinin çocuğuna burs vermesi.
39. Mesleki Etik İlkeler
Adalet :Yöneticiler çalışanların
görev,yükümlülük ve sorumluluklarını eşit
olarak dağıtmalıdır.Hak dağıtırken adaletin
olmaması durumunda zarar gören bu
durumun düzeltilmesini bekler.
Dürüstlük ve Doğruluk: Doğru sözlülük ve
güvenilirliği ifade eder.İçten ve dürüst
davranmayanlar kendi sonlarını
hazırlarlar.
40. Güveni ortadan kaldıran en önemli davranış korku ve
güvensizlik nedeniyle yalan söylemektir.Kişiler
yalandan uzak durarak astlarına ve üstlerine tam bir
güven sağlamak zorundadır.
Yasallık: Her türlü mal ve hizmetin üretiminde ve
çalışanlarla ilgili problemlerin çözümünde yasalara
bağlı kalmak mesleki etik ilkelerdendir.
Hukuken suç teşkil eden emirlerin yerine getirilmemesi
konusunda yöneticiler kesin tavır içinde
olmalıdır.Emirlerin hukuka aykırılığı da üst yönetime
hatırlatılmalıdır.
41. Hukukun toplumda egemen kılınması,hukuk
üzerinde politik baskı olmaması,kişilere göre çifte
standartlı uygulanmaması,suçlunun kısa sürede
yakalanıp cezalandırılması,yargısız infaz ve
uygulama yapılmaması topluma
güven,huzur,mutluluk ve rahatlık verir.
Mesleğe Bağlılık: Kişinin yaptığı işi en iyi şekilde ve
önemseyerek yapması,kendini ve diğer
meslektaşlarını eğitimlerle geliştirmesidir.Kişinin
işini sevmesine,huzurlu ve verimli çalışmasına ,o
işyerinde kalmak istemesine katkıda bulunur.
42. Tarafsızlık: Çalışanların,tüm bireyleri kendi
korkuları ve isteklerinin dışında,olduğu gibi
görüp davranabilmesidir.Kamu çalışanları
vatandaşlarla ilişkilerinde özellikle siyasal
tarafsızlıkla davranmalıdır.Yöneticilerin
çalışanlara taraflı davranması adalet ve güven
duygusunun zedelenmesine yol açar.
İnsan Hakları: İnsanın insan olması nedeniyle
sahip olduğu dokunulamaz,devredilemez ve
vazgeçilemez haklara saygılı olmak önceliklidir.
43. İNSAN HAKLARI
Bütün insanlar özgür, onur ve haklar
bakımından eşit doğarlar
Yaşamak, özgürlük ve kişi güvenliği
herkesin hakkıdır
Hiç kimse kölelik veya kulluk altında
bulundurulamaz, kölelik ve köle ticareti her
türlü biçimde yasaktır
Hiç kimseye işkence yapılamaz, zalimce,
insanlık dışı veya onur kırıcı davranışlarda
bulunulamaz ve ceza verilemez.
44. Herkes yasa önünde eşittir ve ayrım
gözetilmeksizin yasanın korunmasından eşit
olarak yararlanma hakkına sahiptir.
Herkesin anayasa ya da yasayla tanınmış
temel haklarını çiğneyen eylemlere karşı yetkili
ulusal mahkemeler eliyle etkin bir yargı yoluna
başvurma hakkı vardır
Hiç kimse keyfi olarak yakalanamaz,
tutuklanamaz ve sürgün edilemez
Kendisine bir suç yüklenen herkes, savunması
için gerekli olan tüm güvencelerin tanındığı
açık bir yargılama sonunda, yasaya göre suçlu
olduğu saptanmadıkça, suçsuz sayılır.
45. Kimsenin özel yaşamına, ailesine
konutuna ya da haberleşmesine keyfi
olarak karışılamaz, şeref ve adına
saldırılamaz
Herkesin bir devletin toprakları üzerinde
serbestçe dolaşma ve oturma hakkı
vardır.
Herkes , kendi ülkesi de dahil olmak
üzere, herhangi bir ülkeden ayrılmak ve
ülkesine yeniden dönmek hakkına sahiptir
Yetişkin her erkeğin ve kadının, ırk,
yurttaşlık veya din bakımlarından herhangi
bir kısıtlamaya uğramaksızın evlenme ve
46. Evlenme sözleşmesi, ancak evleneceklerin
özgür ve tam iradeleriyle yapılır
Aile, toplumun, doğal ve temel unsurudur,
toplum ve devlet tarafından korunur.
Herkesin tek başına veya başkalarıyla ortaklaşa
mülkiyet hakkı vardır.
Herkesin düşünce, vicdan ve din özgürlüğüne
hakkı vardır.
Herkesin düşünce ve anlatım özgürlüğüne hakkı
vardır
Herkesin silahsız ve saldırısız toplanma, dernek
kurma ve derneğe katılma özgürlüğü vardır
47. Hiç kimse bir derneğe girmeye
zorlanamaz.
Herkes, doğrudan veya serbestçe seçilmiş
temsilciler aracılığı ile ülkesinin yönetimine
katılma hakkına sahiptir.
Herkesin ülkesinin kamu hizmetlerinden
eşit olarak yararlanma hakkı vardır
Herkesin, herhangi bir ayrım
gözetmeksizin, eşit iş için eşit ücrete hakkı
vardır.
Anaların ve çocukların özel bakım ve
yardım görme hakları vardır.
48. Herkes eğitim hakkına sahiptir. Eğitim, en
azından ilk ve temel eğitim aşamasında
parasızdır. İlköğretim zorunludur
Herkesin, kişiliğinin serbestçe ve tam
gelişmesine olanak veren topluma karşı
ödevleri vardır.
49. Yeterlik :İş hayatındaki yenilikleri takip
etmek,kendini yenilemek en önemli mesleki etik
kuralıdır.Alanında “uzman” , “yetkili” olmak
toplumsal statü kazandırır.Bu nedenle meslek
elemanları iyi bir eğitimden geçmelidir.Yeterlik
aynı zamanda sorumluluk alabilmek,inisiyatif
kullanabilmektir.Kişilerin üstlerine hesap vermesi
“sorumlu olma”sı ,bir işi yapmayı üstlenmesi
“sorumluluk alması” olarak ifade edilir.Sorumluluk,
görevin istenilen kalite ve miktarda yerine
getirilmesidir.
50. Saygı: İnsanın değeri ve onuru insan ilişkilerinde
çok önemlidir.Saygı kişiden korkmak veya
çekinmek değildir.Saygı insanın kişiliği ve
biricikliğini fark etmek demektir.
Sevgi:İnsanın kendisi ve başkalarıyla olumlu ve
yaratıcı ilişki kurması demektir.Sevgi
sorumluluğu,ilgi ve bakımı,saygı ve
bilgiyi,başkasının gelişme yetişmesi için de
istekli olmayı içerir.Yoğun stres altında
çalışabilmeye dayanıklılığın temeli meslek
sevgisidir.
51. Hoşgörü : Yasalara ve kurallara aykırı
olmadıkça,sevilmeyen ya da onaylanmayan şeylere
tahammül göstermektir.Hoşgörü, karşımızdaki ile
empati içinde olmayı,belli sınırlar içinde ona kusurlu
davranma hakkı tanımayı ifade eder.Hoşgörüde iç
hesaplaşma daima olmalıdır ki yerini ilkesizlik ve
bağnazlığa bırakmasın.
Açıklık : Karşılıklı iletişimi gerektirir.Yöneticiler açık
davranabilmeli,eleştirilere de açık
olmalıdırlar.Eleştiriler,çıkarsız,somut , kişiye ve o
olaya özel olmalıdır.
52. Laiklik : Din ve inançlar konusunda
seçim,kişinin iç dünyasının en dokunulmaz
alanıdır ve öyle olmalıdır.Yönetici yetkisini
dinden değil halktan alır.Laiklikte herkes istediği
dine ve inanca sahip olabilir.Yöneticiler
çalışanların din ve inanç özgürlüğüne
karışmamalıdır ve bu özgürlüğü
kısıtlamamalıdır.
Tutumluluk: İşyerindeki kaynakların amaçlara
uygun tüketilmesi,araç ve gereçlerin kullanışlı ve
lüksten uzak seçilmesini ifade eder.Yöneticilerin
en önemli sorunu kırtasiyeciliğin azaltılmasıdır.
53. Emeğin Hakkını Verme : Emek, çalışanın
kendisinden istenilen görevi yerine
getirmek için harcadığı kafa ve kol
gücüdür ve karşılığı işyerinin yaptığı
ödemedir.Ödeme harcanan emeğin hak
ettiği değeri karşılamalıdır.
Olumlu İnsan İlişkileri:
Girişkenlik,nezaket,ince düşünceli
olmak,dinlemesini bilmek,önemliyi
önemsizden ayırt etmek
54. Etik değerlere uygun çalışma ortamı
yaratmak için yapılması gerekenler ise:
Etik değerlere bağlı kalmaya kararlı olmak
Davranışlarla örnek olmak
İşyerinin ve mesleğin etik kurallarını belirlemek
Etik değerleri açıkça belirtmek
Çalışanları eğitmek
Açık iletişimi desteklemek
Tutarlı olmak
55. İŞ YAŞAMINDA TEMEL ETİK DIŞI
KONULAR
İş kalitesini önemsememe
Rüşvet isteme ya da verme
Kurum varlıklarının kötü biçimde kullanımı
İşyerinde ayrımcılık yapma
Özel yaşama müdahale etme
Çevre kirliliğine duyarsız kalma
56. İşyerinde hırsızlık yapma
Kurumun olanaklarını kişisel amaçlar için
kullanma
Kayıt ve raporlar üzerinde tahrifat yapma
Hediye alma ve ağırlama
Yanlış bilgilendirme ya da bilgi saklama
Yerel yetkililerle etik dışı ilişkiler kurma
Çıkar çatışmalarına girme
Ticari ya da mesleki sırları sızdırma
57. Rakiplerle ilgili bilgilerini toplanmasında
etik dışı yöntemler kullanma
Ürün sorumluluğunu ve güvenliğini
önemsememe
Çalışanlara eşit davranmama
Ast – üst ya da çalışma arkadaşlarını
sömürme
İşyerinde arkadaşlarını yıldırma -korkutma
Görevini ihmal etme
İşyerinde bencil davranma
58. Çalışanlara işkence – eziyet etme
İş ilişkilerine politik düşünceler katma
İşyerinde yaranma ve dalkavukluk yapma
Cinsel tacizde bulunma
Hakaret ya da küfür etme, argo bir dil
kullanma
Yetkisini kötüye kullanma
Alkol ve uyuşturucu kullanma
59. Çalışma arkadaşları ile ilgili söylentiler
çıkarma ve dedikodu yapma
Farklılıklara hoşgörülü davranmama
Zimmet ve görevin suistimali
60. İnsanlar Neden Etik İlke ve
Değerlere Aykırı Davranırlar?
İyi niyetle
Benlik güç gösterisi
Aç gözlülük
Arkadaşlık
İdeolojik inanç ve adanma
Kişisel ya da ailevi kazanç
sağlama
Ekonomik sorunlar ve baskılar
Acil gereksinmeler
61. Yasaların, kuralların ve yöntemlerin
bilinmemesi
Birlikte hareket etme
Yalnızca emirleri yerine getirme
Bulunduğu konumu korumak endişesi
Kısa yoldan köşeyi dönme
Servet açlığı
Hırs
62. TÜRK KAMU GÖREVLİLERİ ETİK DAVRANIŞ
İLKELERİ
Görevin ifası sırasından kamu hizmeti bilinci.
Topluma hizmet bilinci.
Hizmet standartlarıyla uyum.
Amaç ve Misyona bağlılık.
Bütünlük ve Tarafsızlık.
Saygınlık ve güven.
Ilımlılık ve Saygı.
Yetkili Makamlara Bildirim.
Çıkar çatışmalarından kaçınma
63. Hediye alma ve çıkar elde etmenin önüne
geçilmesi
Kamu alan ve kaynaklarının kullanımı.
İsrafın önlenmesi.
Bağlayıcı açıklamalar ve düzmece beyan.
Beyan, şeffaflık ve katılım.
Hesap verme konusundaki yöneticinin
sorumluluğu.
Eski kamu görevlileri ile ilişkiler.
Mal beyanı
Çıkar sağlamak için görev ve yetkilerin
kötüye kullanılmaması.