1. w זוהר יתרו יום דqZohar Ytro Mercredi
כֹה אָמַר ייָ' לַסָּרִיסִים. מַאן סרִיסִים. אִלֵּין אִינּוּן חַבְרַיָּיא, דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא, וּמְסָרְסֵי גַּרְמַיְיהוּ כָּל
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'Ainsi a dit YHVH aux eunuques', que sont les 'eunuques' ? Ce sont les amis
qui approfondissent la Torah et se rendent eunuques
שִׁיתָא יוֹמִין דְּשַׁבְּתָא, וְלָעָאן בְּאוֹרַיְיתָא, וּבְלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא מְזָרְזֵי גּרמַיְיהוּ בְּזִוּוּגָא דִּלְהוֹן, מִשּׁוּם דּיַדְעֵי
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pendant les six jours de la semaine et lisent la Torah. Et le vendredi soir ils
s'empressent dans leur union car ils connaissent
נִין לִבַּיְיהוּנִיתָא אִזדַּוְּוגַת בְּמַלכָּא. וְאִינּוּן חַבְרַיָּיא דְּיַדְעִין רָזָא דָּא, מְכַוְּוֹרָזָא עלָּאָה, בְּשַׁעֲתָא דְּמַטְרו
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le mystère supérieur, le moment où la Reine s'unit au Roi. Ces amis qui
connaissent ce mystère dirigent leur cœur vers
,נוּתָא דְּמָארֵיהוֹן וּמִתְבָּרכָאן בְּאִיבָּא דִּמְעֵיהוֹן בְּהַהוּא לֵילְיָא. וְדָא הוּא דִּכְתִּיב, אֲשֶׁר יִשְׁמְרוָּלִמְהֵימ
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la Fidélité de leur Maître et sont bénis par le fruit de leurs entrailles pendant
cette nuit. Et c'est ainsi qu'il est écrit :'qui attendront'
כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר, )בראשית לז( וְאָבִיו שָׁמַר אֶת הדָּבָר. וְאִקְרוּן סָרִיסִים וַדַּאי, בְּגִין לְחַכָּאָה לְשַׁבְּתָא
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comme il est écrit :''Et son père attendit la chose''2. Ils s'appellent 'eunuques',
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vraiment, car ils attendent le Shabbat
.נִיתָאֹלְאשְׁכְּחָא רַעֲוָא דְּמָארֵיהוֹן, דִּכְתִּיב ובְחָרוֹ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי. מַאי בַּאשֶׁר חָפָצְתִּי. דָּא זִוּוּגָא דְּמַטְרו
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pour trouver la volonté de leur Maître. Car il est écrit : ''Et qui choisissent ce
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que je désire'' que signifie ' ce que je désire' ? C'est l'union de la Reine.
וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי, כֹּלָּא חַד, בִּבְרִיתִי סתָם. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְּמַאן דְּאִתְקַדָּשׁ בִּקְדוּשָׁה דָּא, וְידַע רָזָא
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'Et se renforcent dans mon alliance', tout est un4, 'Dans mon alliance',
simplement5. Heureux le sort de celui qui se sanctifie dans cette sainteté et connait
ce mystère.
וְגוֹ', כָּלE וְיוֹם השְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיְיָ' אֱלהֶיEֶדָּא. תָּא חזִי, כְּתִיב שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעשִׂיתָ כָּל מלַאכְתּ
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Viens voir ; il est écrit :'' Six jours tu serviras et tu feras tout ton travail et le 6
septième jour, Shabbat pour YHVH ton dieu''7
נָאְנָשָׁא וּבְגִין הַאי מלָּה. לָא מִזְדַּוְּוגֵי חַבְרַיָּיא, בַּר בְּזִמ נֵיְ, בְּאִינּוּן שִׁיתָא יוֹמֵי עבִידְתַּיְיהוּ דִּבEֶמלַאכְתּ
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'Tout ton travail' pendant ces six jours sont les actions des hommes. Et à cause
de cette chose, les amis ne s'unissent que pendant le temps
הוּא. וּמַאי עֲבִידְתֵּיה. זִוּוּגָאDנשָׁא, אלָּא עֲבִידְתֵּיה דְּקוּדְשָׁא בְּרִי נִיְדְּלָא יִשְׁתְּכַּח מֵעֲבִידְתַּיְיהוּ דִּב
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où ne se trouve rien des actions des hommes mais uniquement l'action du
Saint-Béni-Soit-Il. Et quelle est son action ? L'union
1 Le Zohar interprète ici le verbe garder/Shmr dans le sens 'd'attendre' comme dans le verset cité où Jacob attendit la réalisation
des rêves de Joseph ainsi que l'interprète Rashi sur ce verset.
2 Genèse 37,11.
3 Pour s'unir au moment de l'Union supérieure car à ce moment là la Volonté supérieure se dévoile en-bas ( Ramac).
4 Ils renforcent par leur union en-bas, l'Union d'en-haut, c'est l'Union du Shabbat (Ramac).
5 L'alliance de la circoncision (Ramac).
6 Folio 89b.
7 Deutéronome 5, 12-13.
2. , בְּהַאי לֵילְיָא חַבְרַיָּיא מִתְקדְּשֵׁי בִּקְדוּשָּׁהDָנִשְׁמָתִין קַדִּישִׁין לְעָלְמָא. וּבְגִין כּ נִיתָא, לְאַפָּקָאֹדְּמַטְרו
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L'union avec la Reine pour faire sortir des âmes saintes au monde. C'est pour
cela que pendant cette nuit les amis se sanctifient par la sainteté
נִיןְנָא וְלִשְׂמָאלָא, בּנִין קדִּישִׁין, דְּלָא סָטָאן לִימִיְנֵי מַעֲלֵי, בְּנַפְקֵי בְּנֵי לִבַּיְיהוּ, ודְּמָארֵיהוֹן, וּמְכַוְּו
ַ
de leur Maître, dirigent leur cœur et font sortir des enfants d'excellence 8. Des
enfants saints qui ne dévient ni à droite ni à gauche, enfants du Roi et de la
Reine.
הֵיכֶם וַדַּאי. בְּגִיןFֱנִים אתֶּם לַיְיָ' אֱלהֵיכֶם, לַיְיָ' אָנִיתָא. וְעַל אִלֵּין כּתִיב, )דברים יד( בֹּדְּמַלכָּא וּמַטְרו
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Il est écrit à leur propos ;''Vous êtes des enfants pour YHVH votre
dieu9'','pour YHVH votre dieu' assurément.
נִיתָא. וְהָא דַּעְתַּיְיהוּ דְּחַבְרַיָּיא דְּיַדְעִין רָזָא דָּא, בְּדָאֹנִין לְמַלְכָּא וּלְמָטְרוְנִין דִּילֵיהּ, בְּדְּאלֵּין אִקְרוּן בּ
ִ
Car ceux-ci s'appellent ses enfants, enfants du Roi et de la Reine. Tel est le
savoir des amis qui connaissent ce mystère, à cela ils sont attachés
נַיְיהוּ. וְכַד סָלִיקנִי אִינּוּן דְּעָלְמָא מִתקַיְּימָא בְּגִיָ הוּא. והDנִין לְקוּדְשָׁא בְּרִיְ אִקְרוּן בּDַמִתְדַבְּקָן. וּבְגִין כּ
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et pour cela ils se nomment enfants du Saint-Béni-Soit-Il. Voici ceux-là par
lesquels le monde se maintient et quand le monde
(נוֹי, וּמְרחֵם עַל עָלמָא. ועַל דָּא כְּתִיב )ירמיה בְ הוּא בְּאִינּוּן בּDנָא, אסְתָּכַּל קוּדְשָׁא בְּרִיעָלמָא בְּדִי
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monte dans la Rigueur, le Saint-Béni-Soit-Il regarde ces enfants et a pitié du
monde. C'est pour cela qu'il est écrit :''
ה זֶרַע אֱמֶת. זֶרַע אמֶת וַדַּאי. מַהוּ אמֶת. עִזְקָא קַדִּישָׁא שְׁלֵימָתָא. כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר )מיכה ז( תִּתֵּןGֻכּ
ֱ ֱ
'' Tout lignée de vérité'' , 'lignée de vérité 'assurément. Qu'est ce que la
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vérité? Le parfait sceau saint, comme il est dit :''Tu donneras la vérité à
Jacob''11
., זֶרַע אמֶת וַדַּאיDַנֵי כּאמֶת לְיַעֲקֹב. )אמת דא קודשא בריך הוא( וְכֹלָּא חַד. וּבְגִי
ֱ ֱ
(la vérité c'est le Saint-Béni-Soit-Il) et tout est un. Et pour cela 'lignée de
vérité', assurément.
: לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵןwָבָּרוְּך יְי
8 Qui n'ont pas de part dans le mal (Ramac).
9 Deutéronome 14,1.
10 Jérémie 2, 21
11 Michée 7, 20