1. :m-
opinión i
Los profesores de religión
y el dinero de la iglesia
La Sala de los Social del Tribunal Superior de ¿Es consciente la superiora de cualquier congre-
Justicia de Canarias tía provocado que el Tribu- gación de que una vez que su dinero entra en el
nal Constitucional tenga que pronunciarse sobre sistema financiero puede ir a parar a la compra de
la constitucionalidad de ciertos aspectos del Con- acciones de una fábrica de armamentos, o de una
cordato que regula las relaciones del Estado Es- multinacional farmacéutica que utilice a los paí- ¿sabe el prior de
pañol y la Iglesia Católica. ses africanos como enormes laboratorios de en-
Tiempo habrá para reflexionar sobre la incotie- sayo?, ¿sabe el prior de cualquier congregación,
cualquier congrega-
rencia que supone que un estado aconfesional o cualquier obispo, que su dinero se puede utilizar ción, o cualquier
privilegie la enseñanza de una religión en el sis- para préstamos usureros que empobrecen cada
tema público de enseñanza o conceda determi- vez más a los países endeudados con nuestro fe-
obispo, que su dinero
nados beneficios a una organización religiosa de liz primer mundo, o invertirse en petroleras que se puede utilizar para
manera discriminatoria con respecto al resto de saquean el delta del Níger sin el menor respeto al
organizaciones no gubernamentales. Por aho- medio ambiente ni a las etnias que los pueblan,
préstamos usureros
ra, y a la espera de más datos sobre la cuestión sobre las que se practica un auténtico genocidio? que empobrecen
de inconstitucionalidad planteada, merece la El dinero, por muy limpio que sea su origen, pue-
cada vez más a los
pena reflexionar, con una cierta distancia, sobre de terminar contaminado por las actividades que
los últimos acontecimientos de carácter "finan- financia a través de la bolsa. Por ello el desgracia- países endeudados
ciero" en los que ha intervenido la Iglesia Cató- do caso de Gescartera debería servir como alda-
con nuestro feliz pri-
lica. bonazo en las conciencias de aquellos que deci-
A la Iglesia católica le sobra dinero, en gran par- den que hacer con un dinero que debiera ser el mer mundo, o
te procedente de fondos públicos. Al margen de más limpio de todos, pues proviene básicamente
invertirse en petrole-
las consideraciones que pueda merecer ese ex- de la generosidad de los creyentes y del presu-
ceso de liquidez en manos de la Iglesia, donde puesto estatal. ras que saquean el
verdaderamente rechinan los engranajes de la El caso de Gescartera debiera hacer pensar a los delta del Níger sin el
maquinaria inversora eclesial es en la colocación responsables de las inversiones religiosas en in-
del dinero mientras está a la espera de ser utili- vertir en fondos éticos, fondos en los que se ga-
menor respeto al me-
zado. rantiza que las inversiones van a ir a parar a pro- dio ambiente ni a las
Basta con recordar como el Vaticano en la época yectos intachables desde el punto de vista de los
derechos humanos y el respeto medioambiental,
etnias que los pue-
del escándalo del Banco Ambrosiano se vio como
titular de acciones de fábricas de armamentos o proyectos asociados, fundamentalmente, a labo- blan, sobre las que
anticonceptivos, de manera totalmente opuesta a res de promoción y desarrollo tanto en países ne-
se practica un autén-
los valores que dice defender, para comprender que cesitados de ayuda internacional, como en zonas
el dinero de la Iglesia es sagrado, y que se debe deprimidas de nuestro entorno. tico genocidio?
vigilar la forma en que se invierte.
LMSLA
(c) Del documento, los autores. Digitalizacin realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.