SlideShare una empresa de Scribd logo
Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Β’ΟΜΑΔΑ
ΡΟΛΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΟΡΤΡΑΙΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ
ΑΦΓΑΝΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ
ΓΥΝΑΙΚΑΣ
0ι σχέσεις μητέρας-παιδιού
Η μητέρα στο Αφγανιστάν δεν μπορεί να παρέχει
τροφή,ιατρική περίλθαψη και στέγη.Σε αντίθεση με
την γυναίκα στις αναπτυγμένες χώρες.
Η ΑΜΦΙΕΣΗ ΜΕΤΑΞΗ ΤΗΣ ΑΦΓΑΝΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ
ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ
ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
 ΟΣΕΣ ΑΦΓΑΝΕΣ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΡΩΝ
ΤΟΥΣ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΘΛΗΤΟΣΜΟ ‘Η ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΕΣ
ΣΠΟΥΔΕΣ(ΌΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ 1β)
 ΆΛΛΕΣ ΠΑΛΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ(ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ 1α
 ΣΤΗΝ 2η
ΕΙΚΟΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΥΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΑ ΜΕΣΑ
 ΠΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ
ΠΕΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΗ ΤΗΣ,ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ
ΑΦΓΑΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΟΠΟΙΑ ΚΟΥΡΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΙ
ΧΩΡΙΣ ΑΜΟΙΒΗ.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΒΓΑΛΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΗ.
 Η Μαριάμ ήταν 11 χρόνων το 2003, όταν οι γονείς της την
ανάγκασαν να παντρευτεί έναν τυφλό κληρικό, 41 χρόνων. Τα
1.200 δολάρια που πλήρωσε ο γαμπρός για τη νύφη, βοήθησαν τον
ναρκομανή πατέρα της να ξεπληρώσει ένα χρέος του. Η Μαριάμ
πήγε να ζήσει με τον νέο σύζυγό της και τη μητέρα του, η οποία,
όπως λέει, τη μεταχειριζόταν σαν υπηρέτρια. Αρχισαν να τη χτυπούν
επειδή δεν έκανε παιδιά. Μετά δύο χρόνια κακοποίησης, δραπέτευσε
και αναζήτησε καταφύγιο σε αστυνομικό τμήμα στην Καμπούλ.
 Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, η αφγανική αστυνομία ενδεχομένως θα
αντέμειβε τη Μαριάμ για το θάρρος της ρίχνοντάς τη στη φυλακή –
τα παραδοσιακά ήθη απαγορεύουν στις γυναίκες να κυκλοφορούν
μόνες στο δρόμο– ή θα την επέστρεφαν στον σύζυγό της. Αντί γι’
αυτό, η αστυνομία την έστειλε σ’ ένα άνετο, διώροφο κτίριο σε μια
κατοικημένη γειτονιά: ένα καταφύγιο γυναικών, κάτι άγνωστο εδώ
πριν από το 2003. Μετά την πτώση των Ταλιμπάν, το 2001, άρχισε
να κερδίζει έδαφος η ιδέα των γυναικείων δικαιωμάτων, που
εδραιώθηκε στο Σύνταγμα της χώρας και προωθείται από το
νεότευκτο υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων και μια μικρή
κοινότητα υπερασπιστών των γυναικών.
 Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι βαθιά ριζωμένα σ’ έναν
πολιτισμό όπου κυριαρχεί ο νόμος της φυλής.
 Ωστόσο, έχει αρχίσει να αλλάζει η ζωή νεαρών γυναικών, όπως η
17χρονη σήμερα Μαριάμ. «Για να το θέσουμε απλά, πρόκειται για
μια πατριαρχική κοινωνία», λέει η Μανίζχα Ναντερί, διευθύντρια
των Γυναικών του Αφγανιστάν, μιας από τις τέσσερις οργανώσεις
που διευθύνουν καταφύγια στη χώρα. «Οι γυναίκες είναι περιουσία
των ανδρών. Αυτή είναι η παράδοση».
Ενα άλλο κορίτσι, την Γκουλσούμ, απήγαγε, σε ηλικία 8 ετών, ο πατέρας
της, ο οποίος είχε εγκαταλείψει τη μητέρα της και την ανάγκασε να
παντρευτεί τον γιο της ερωμένης του. Ο σύζυγος και η πεθερά της την
έδερναν και απειλούσαν να τη σκοτώσουν. Στα 13 σήμερα, η Γκουλσούμ
λέει ότι, πριν διαφύγει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει με δηλητήριο.
Οι ακτιβιστές διατείνονται ότι η ανταπόκριση της κυβέρνησης σε τέτοιου
είδους περιπτώσεις έχει βελτιωθεί σημαντικά μετά την πτώση των
Ταλιμπάν.
Οι δικαστές κρίνουν με ίσους όρους τις γυναίκες, η αστυνομία έχει
δημιουργήσει ειδική μονάδα αντιμετώπισης οικογενειακών υποθέσεων.
Ωστόσο, ακόμη κι έτσι η προστασία των γυναικών εξακολουθεί να είναι
κυρίως θεωρητική ειδικά σε αγροτικές περιοχές, όπου η παράδοση είναι
πιο βαθιά και οι γυναίκες έχουν περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες
και δικαστήρια.
Η Μαριάμ λέει ότι αισθάνεται τυχερή που βρήκε καταφύγιο. Στο ερώτημα
τι περιμένει στο μέλλον, απαντά: «Θέλω το διαζύγιό μου και μετά θέλω
να σπουδάσω». Παρ’ όλα τα δεινά της Μαριάμ, όμως, η οικογένειά της
δεν έχει αλλάξει.
Η μικρότερη αδελφή της παντρεύτηκε πριν από ένα χρόνο, στα 9 της
χρόνια, για 400 δολάρια, που βοήθησαν τον πατέρα να ξεπληρώσει ένα
ακόμη χρέος του για ναρκωτικά, όπως λέει η Μαριάμ, και η ακόμη
μικρότερη αδελφή της, που είναι 6 ετών, θα έχει κατά τα φαινόμενα
παρόμοια τύχη.
Δεν είναι τραγικό το γεγονός ότι στη σημερινή
εποχή, το 2010,υπάρχουν ακόμα γυναίκες που
βρίσκονται υποχείρια των ανδρών τους, και η ζωή
τους είναι μια κόλαση από τη μέρα της γέννησή
τους; Πως τα παγκόσμια δικαστήρια το επιτρέπουν
αυτό; Γιατί οι διεθνείς οργανώσεις δεν δρούν κατά
τις κακοποίησης των γυναικών; Ποιος έδωσε στους
άντρες αυτούς το δικαίωμα και την αίσθηση ότι
είναι Θεοί και ότι μπορούν να αποφασίζουν αυτοί
για τις ζωές των γυναικών; Είναι ελπιδοφόρο το ότι
βλέπουμε αυτά τα μικρά βηματάκια να γίνονται
εστω και δειλά, αλλά δυστυχώς υπάρχει ακόμα
πολύ δουλειά που πρέπει να γίνει προκειμένου οι
γυναίκες αυτές να αποκτήσουν δικαιώματα. Και ως
που να γίνει αυτό, πόσα κορίτσια ακόμα θα…
πουληθούν (αν είναι δυνατόν) σε άντρες
προκειμένου οι οικογένειές τους να αποκτήσουν
κάποιο κέρδος; Πόσες κοπέλες θα κακοποιηθούν,
θα χάσουν το μέλλον τους, τη ζωή τους; Και
φυσικά δεν συμβαίνουν μόνο στο Αφγανιστάν όλα
αυτά αλλά και σε πολλά κράτη ακόμα. Ιράν, Ιράκ,
Πακιστάν κ.ο.κ.
 Κάθε δύο μέρες, μια Αφγανή γυναίκα αυτοπυρπολείται για να
ξεφύγει από το πεπρωμένο της. Η Φατέλα, 15 ετών, κείτεται
σ' ένα κρεβάτι νοσοκομείου στη Χεράτ, στο δυτικό
Αφγανιστάν. Το κορμί της είναι γεμάτο εγκαύματα. Μιλάει με
φωνή που μόλις ακούγεται: "Ο άντρας μου, με χτυπάει πάντα.
Προσπάθησα να το σκάσω, αλλά εκείνος το κατάλαβε. Με
χτύπησε και μου πήρε τη "μπούρκα" μου (τη φορεσιά των
Αφγανών γυναικών) λέγοντας ότι έτσι δεν θα ξανάβγαινα από
το σπίτι. Τότε κι εγώ έριξα πάνω μου βενζίνη και έβαλα
φωτιά".
Σύμφωνα με στοιχεία της Ανεξάρτητης Αφγανικής Επιτροπής
για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το 2004, μόνο στη Χεράτ, 184
γυναίκες αυτοπυρπολήθηκαν. 60 από αυτές είναι νεκρές. Αυτό
σημαίνει ότι γίνεται μια απόπειρα αυτοκτονίας κάθε δύο μέρες,
χωρίς να υπολογίζουμε τις περιπτώσεις που δεν έχουν
δηλωθεί, από φόβο ή από ντροπή.
ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ
¨ΣΠΟΥΔΑΖΕΙ ΏΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑΤΡΟΣ Ή ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ
ΕΙΚΟΝΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΑΦΓΑΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΗΡΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ.

Más contenido relacionado

Destacado

"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχοςetriada
 
H θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία ΑθήναH θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία Αθήναetriada
 
θρησκεία
θρησκείαθρησκεία
θρησκείαetriada
 
Tα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματαTα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματαetriada
 
τα επαγγέλματα
τα επαγγέλματατα επαγγέλματα
τα επαγγέλματαetriada
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιοetriada
 
Τα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματαΤα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματαetriada
 
Tegnologia aplicada
Tegnologia  aplicadaTegnologia  aplicada
Tegnologia aplicadamarlencuesta
 
Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)Yazmín Pérez
 
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das KaufverhaltenKundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das KaufverhaltenBenjamin Kurczyk
 
Pädagogisches Konzept
Pädagogisches KonzeptPädagogisches Konzept
Pädagogisches KonzeptElsevier.de
 
Schumacher benetton1
Schumacher benetton1Schumacher benetton1
Schumacher benetton1Mirna Rossi
 

Destacado (14)

"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
 
H θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία ΑθήναH θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
 
θρησκεία
θρησκείαθρησκεία
θρησκεία
 
Tα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματαTα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματα
 
τα επαγγέλματα
τα επαγγέλματατα επαγγέλματα
τα επαγγέλματα
 
G-Land
G-LandG-Land
G-Land
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Τα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματαΤα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματα
 
Voleibol
VoleibolVoleibol
Voleibol
 
Tegnologia aplicada
Tegnologia  aplicadaTegnologia  aplicada
Tegnologia aplicada
 
Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)
 
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das KaufverhaltenKundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
 
Pädagogisches Konzept
Pädagogisches KonzeptPädagogisches Konzept
Pädagogisches Konzept
 
Schumacher benetton1
Schumacher benetton1Schumacher benetton1
Schumacher benetton1
 

Similar a Η θέση της γυναίκας

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...Εύα Ζαρκογιάννη
 
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεση θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσipoutis
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣPMANGR
 
Ζώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότηταςΖώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότηταςfilipposh
 
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...Lamprini Magaliou
 
Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον ΙνδουισμόΗ θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον ΙνδουισμόΔήμητρα Τζίνου
 
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνΠαγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνEleftheria Kaloudi
 

Similar a Η θέση της γυναίκας (7)

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
 
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεση θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
Ζώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότηταςΖώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότητας
 
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
 
Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον ΙνδουισμόΗ θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
 
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνΠαγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
 

Último

Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσεις
Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσειςΠανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσεις
Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσειςNewsroom8
 
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμός
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμόςΤο βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμός
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμόςΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdfΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf2lykkomo
 
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των ΔελφώνΕκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των ΔελφώνDimitra Mylonaki
 
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥ
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥΠαρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥ
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥΣπύρος Ποντικάκης
 
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf56ο Γυμνάσιο Αθήνας
 
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptxΟι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx41dimperisteriou
 
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptx
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptxΕσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptx
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptxBasso Hatzopoulou
 
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων Συνομιλήκων
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων ΣυνομιλήκωνΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων Συνομιλήκων
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων ΣυνομιλήκωνBasso Hatzopoulou
 
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdf
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdfΘέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdf
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdfathinadimi
 
Η εκδρομή μας στους Δελφούς
Η εκδρομή μας στους                ΔελφούςΗ εκδρομή μας στους                Δελφούς
Η εκδρομή μας στους ΔελφούςDimitra Mylonaki
 

Último (20)

Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσεις
Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσειςΠανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσεις
Πανελλήνιες 2024: Τα περσινά θέματα στη Νεοελληνική Γλώσσα και οι απαντήσεις
 
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμός
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμόςΤο βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμός
Το βιβλιο του μηδέν.pdf για Α τάξη -μαθηματικά-αριθμός
 
YlhChemistryB-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhChemistryB-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024YlhChemistryB-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhChemistryB-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
 
YlhChemistryC-2324.pdfSchoolYear: 2023-2024
YlhChemistryC-2324.pdfSchoolYear: 2023-2024YlhChemistryC-2324.pdfSchoolYear: 2023-2024
YlhChemistryC-2324.pdfSchoolYear: 2023-2024
 
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdfΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf
ΟΔΗΓΙΕΣ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΦΑΑ.pdf
 
YlhTexnologiasC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
YlhTexnologiasC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24YlhTexnologiasC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
YlhTexnologiasC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
 
YlhPhysicsB-2324. SchoolYear: 2023-2024
YlhPhysicsB-2324.  SchoolYear: 2023-2024YlhPhysicsB-2324.  SchoolYear: 2023-2024
YlhPhysicsB-2324. SchoolYear: 2023-2024
 
YlhArxaiwnB-both-2324.pdf. 56thJHS of Athens
YlhArxaiwnB-both-2324.pdf. 56thJHS of AthensYlhArxaiwnB-both-2324.pdf. 56thJHS of Athens
YlhArxaiwnB-both-2324.pdf. 56thJHS of Athens
 
YlhBiologyA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhBiologyA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024YlhBiologyA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhBiologyA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
 
YlhTexnologiasB-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
YlhTexnologiasB-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24YlhTexnologiasB-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
YlhTexnologiasB-2324.pdf. SchoolYear: 2023-24
 
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των ΔελφώνΕκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
 
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥ
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥΠαρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥ
Παρουσίαση του κεφαλαίου ΕΞΕΛΙΞΗ της Β ΛΥΚΕΙΟΥ
 
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf
2023-24 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ-F2xlsx1.pdf
 
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptxΟι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx
Οι μαθητές της Ε΄ ενδιαφέρονται για το περιβάλλον... στα Αγγλικά!.pptx
 
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptx
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptxΕσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptx
Εσύ, τι τύπος είσαι στη διαφωνία_ (2).pptx
 
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων Συνομιλήκων
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων ΣυνομιλήκωνΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων Συνομιλήκων
ΣΧΟΛΙΚΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ: Μέθοδος Επίλυσης Συγκρούσεων Συνομιλήκων
 
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdf
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdfΘέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdf
Θέματα και Απαντήσεις - Νεοελληνική Γλώσσα 2024.pdf
 
YlhArxaiaA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhArxaiaA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024YlhArxaiaA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
YlhArxaiaA-2324.pdf SchoolYear: 2023-2024
 
Η εκδρομή μας στους Δελφούς
Η εκδρομή μας στους                ΔελφούςΗ εκδρομή μας στους                Δελφούς
Η εκδρομή μας στους Δελφούς
 
YlhHistoryB-2324.pdf. 56thJHS of Athens
YlhHistoryB-2324.pdf.  56thJHS of AthensYlhHistoryB-2324.pdf.  56thJHS of Athens
YlhHistoryB-2324.pdf. 56thJHS of Athens
 

Η θέση της γυναίκας

  • 1. Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Β’ΟΜΑΔΑ ΡΟΛΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
  • 2. Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
  • 3. ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΟΡΤΡΑΙΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
  • 5. Η μητέρα στο Αφγανιστάν δεν μπορεί να παρέχει τροφή,ιατρική περίλθαψη και στέγη.Σε αντίθεση με την γυναίκα στις αναπτυγμένες χώρες.
  • 6. Η ΑΜΦΙΕΣΗ ΜΕΤΑΞΗ ΤΗΣ ΑΦΓΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
  • 8. ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ  ΟΣΕΣ ΑΦΓΑΝΕΣ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΡΩΝ ΤΟΥΣ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΘΛΗΤΟΣΜΟ ‘Η ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ(ΌΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ 1β)  ΆΛΛΕΣ ΠΑΛΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ(ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ 1α  ΣΤΗΝ 2η ΕΙΚΟΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΥΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΑ ΜΕΣΑ  ΠΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΗ ΤΗΣ,ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΓΑΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΟΠΟΙΑ ΚΟΥΡΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΜΟΙΒΗ.
  • 9. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΒΓΑΛΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΗ.  Η Μαριάμ ήταν 11 χρόνων το 2003, όταν οι γονείς της την ανάγκασαν να παντρευτεί έναν τυφλό κληρικό, 41 χρόνων. Τα 1.200 δολάρια που πλήρωσε ο γαμπρός για τη νύφη, βοήθησαν τον ναρκομανή πατέρα της να ξεπληρώσει ένα χρέος του. Η Μαριάμ πήγε να ζήσει με τον νέο σύζυγό της και τη μητέρα του, η οποία, όπως λέει, τη μεταχειριζόταν σαν υπηρέτρια. Αρχισαν να τη χτυπούν επειδή δεν έκανε παιδιά. Μετά δύο χρόνια κακοποίησης, δραπέτευσε και αναζήτησε καταφύγιο σε αστυνομικό τμήμα στην Καμπούλ.  Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, η αφγανική αστυνομία ενδεχομένως θα αντέμειβε τη Μαριάμ για το θάρρος της ρίχνοντάς τη στη φυλακή – τα παραδοσιακά ήθη απαγορεύουν στις γυναίκες να κυκλοφορούν μόνες στο δρόμο– ή θα την επέστρεφαν στον σύζυγό της. Αντί γι’ αυτό, η αστυνομία την έστειλε σ’ ένα άνετο, διώροφο κτίριο σε μια κατοικημένη γειτονιά: ένα καταφύγιο γυναικών, κάτι άγνωστο εδώ πριν από το 2003. Μετά την πτώση των Ταλιμπάν, το 2001, άρχισε να κερδίζει έδαφος η ιδέα των γυναικείων δικαιωμάτων, που εδραιώθηκε στο Σύνταγμα της χώρας και προωθείται από το νεότευκτο υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων και μια μικρή κοινότητα υπερασπιστών των γυναικών.  Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι βαθιά ριζωμένα σ’ έναν πολιτισμό όπου κυριαρχεί ο νόμος της φυλής.  Ωστόσο, έχει αρχίσει να αλλάζει η ζωή νεαρών γυναικών, όπως η 17χρονη σήμερα Μαριάμ. «Για να το θέσουμε απλά, πρόκειται για μια πατριαρχική κοινωνία», λέει η Μανίζχα Ναντερί, διευθύντρια των Γυναικών του Αφγανιστάν, μιας από τις τέσσερις οργανώσεις που διευθύνουν καταφύγια στη χώρα. «Οι γυναίκες είναι περιουσία των ανδρών. Αυτή είναι η παράδοση».
  • 10. Ενα άλλο κορίτσι, την Γκουλσούμ, απήγαγε, σε ηλικία 8 ετών, ο πατέρας της, ο οποίος είχε εγκαταλείψει τη μητέρα της και την ανάγκασε να παντρευτεί τον γιο της ερωμένης του. Ο σύζυγος και η πεθερά της την έδερναν και απειλούσαν να τη σκοτώσουν. Στα 13 σήμερα, η Γκουλσούμ λέει ότι, πριν διαφύγει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει με δηλητήριο. Οι ακτιβιστές διατείνονται ότι η ανταπόκριση της κυβέρνησης σε τέτοιου είδους περιπτώσεις έχει βελτιωθεί σημαντικά μετά την πτώση των Ταλιμπάν. Οι δικαστές κρίνουν με ίσους όρους τις γυναίκες, η αστυνομία έχει δημιουργήσει ειδική μονάδα αντιμετώπισης οικογενειακών υποθέσεων. Ωστόσο, ακόμη κι έτσι η προστασία των γυναικών εξακολουθεί να είναι κυρίως θεωρητική ειδικά σε αγροτικές περιοχές, όπου η παράδοση είναι πιο βαθιά και οι γυναίκες έχουν περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες και δικαστήρια. Η Μαριάμ λέει ότι αισθάνεται τυχερή που βρήκε καταφύγιο. Στο ερώτημα τι περιμένει στο μέλλον, απαντά: «Θέλω το διαζύγιό μου και μετά θέλω να σπουδάσω». Παρ’ όλα τα δεινά της Μαριάμ, όμως, η οικογένειά της δεν έχει αλλάξει. Η μικρότερη αδελφή της παντρεύτηκε πριν από ένα χρόνο, στα 9 της χρόνια, για 400 δολάρια, που βοήθησαν τον πατέρα να ξεπληρώσει ένα ακόμη χρέος του για ναρκωτικά, όπως λέει η Μαριάμ, και η ακόμη μικρότερη αδελφή της, που είναι 6 ετών, θα έχει κατά τα φαινόμενα παρόμοια τύχη.
  • 11. Δεν είναι τραγικό το γεγονός ότι στη σημερινή εποχή, το 2010,υπάρχουν ακόμα γυναίκες που βρίσκονται υποχείρια των ανδρών τους, και η ζωή τους είναι μια κόλαση από τη μέρα της γέννησή τους; Πως τα παγκόσμια δικαστήρια το επιτρέπουν αυτό; Γιατί οι διεθνείς οργανώσεις δεν δρούν κατά τις κακοποίησης των γυναικών; Ποιος έδωσε στους άντρες αυτούς το δικαίωμα και την αίσθηση ότι είναι Θεοί και ότι μπορούν να αποφασίζουν αυτοί για τις ζωές των γυναικών; Είναι ελπιδοφόρο το ότι βλέπουμε αυτά τα μικρά βηματάκια να γίνονται εστω και δειλά, αλλά δυστυχώς υπάρχει ακόμα πολύ δουλειά που πρέπει να γίνει προκειμένου οι γυναίκες αυτές να αποκτήσουν δικαιώματα. Και ως που να γίνει αυτό, πόσα κορίτσια ακόμα θα… πουληθούν (αν είναι δυνατόν) σε άντρες προκειμένου οι οικογένειές τους να αποκτήσουν κάποιο κέρδος; Πόσες κοπέλες θα κακοποιηθούν, θα χάσουν το μέλλον τους, τη ζωή τους; Και φυσικά δεν συμβαίνουν μόνο στο Αφγανιστάν όλα αυτά αλλά και σε πολλά κράτη ακόμα. Ιράν, Ιράκ, Πακιστάν κ.ο.κ.
  • 12.  Κάθε δύο μέρες, μια Αφγανή γυναίκα αυτοπυρπολείται για να ξεφύγει από το πεπρωμένο της. Η Φατέλα, 15 ετών, κείτεται σ' ένα κρεβάτι νοσοκομείου στη Χεράτ, στο δυτικό Αφγανιστάν. Το κορμί της είναι γεμάτο εγκαύματα. Μιλάει με φωνή που μόλις ακούγεται: "Ο άντρας μου, με χτυπάει πάντα. Προσπάθησα να το σκάσω, αλλά εκείνος το κατάλαβε. Με χτύπησε και μου πήρε τη "μπούρκα" μου (τη φορεσιά των Αφγανών γυναικών) λέγοντας ότι έτσι δεν θα ξανάβγαινα από το σπίτι. Τότε κι εγώ έριξα πάνω μου βενζίνη και έβαλα φωτιά". Σύμφωνα με στοιχεία της Ανεξάρτητης Αφγανικής Επιτροπής για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το 2004, μόνο στη Χεράτ, 184 γυναίκες αυτοπυρπολήθηκαν. 60 από αυτές είναι νεκρές. Αυτό σημαίνει ότι γίνεται μια απόπειρα αυτοκτονίας κάθε δύο μέρες, χωρίς να υπολογίζουμε τις περιπτώσεις που δεν έχουν δηλωθεί, από φόβο ή από ντροπή.
  • 13. ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ¨ΣΠΟΥΔΑΖΕΙ ΏΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑΤΡΟΣ Ή ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΙΚΟΝΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΑΦΓΑΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΗΡΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ.