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El Carnaval de Barranquilla es el mejor ejemplo
de la triple fusión cultural (europea, africana e
indígena), en la que las festividades católicas
traídas por los conquistadores españoles del Viejo
Mundo se combinaron con ceremoniales
aborígenes y herencia musical de los esclavos
africanos hasta transformarse en una espectacular
fiesta popular.
El Carnaval de Barranquilla comienza
cuatro días antes del Miércoles de Ceniza,
alcanzando su clímax el día sábado durante
la famosa Batalla de Flores donde la alegría
y colorido de los colombianos se ven
enfrentados en la única batalla de color,
flores,
Batalla de las Flores
Este punto del programa es el más simbólico de todas las
celebraciones,
desde el año 1903, cuando la Batalla de Flores se realizó por
primera vez, incorporando a los personaje típicos del Carnaval:
el Rey Momo,
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y el Hombre Caimán. La Batalla
de Flores es un desfile de carrozas, comparsas, grupos
de bailes y disfraces, entre los que se destacan las marimondas,
encapuchados con largas narices, las gigantonas , los enanos
cabezones, etc. El desfile es presidido por la carroza de la Reina
que baila
y arroja flores a los espectadores, acompañada por una gran
comparsa de príncipes y princesas.
Desfile de la Gran Parada
Al día siguiente, domingo de Carnaval, se realiza
el Desfile de la Gran Parada, protagonizado por las
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del Torito, la del Garabato y la de las hilanderas.
El entierro de Joselito es una simbólica despedida
“a la carne”. No existe un solo Joselito para toda la
ciudad, sino que cualquiera puede sacar uno y
recorrer las calles. Esta práctica es generalizada y
la realizan personas de todas las edades, credos,
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carnestolendas. Con el Entierro de Joselito finalizan
las fiestas del Dios Momo.
Los dos bailes más característicos de este desfile
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La cumbia, que es el ejemplo de la fusión de
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La Batalla de Flores, el punto más simbólico del Carnaval de Barranquilla

  • 1.
  • 2. El Carnaval de Barranquilla es el mejor ejemplo de la triple fusión cultural (europea, africana e indígena), en la que las festividades católicas traídas por los conquistadores españoles del Viejo Mundo se combinaron con ceremoniales aborígenes y herencia musical de los esclavos africanos hasta transformarse en una espectacular fiesta popular.
  • 3. El Carnaval de Barranquilla comienza cuatro días antes del Miércoles de Ceniza, alcanzando su clímax el día sábado durante la famosa Batalla de Flores donde la alegría y colorido de los colombianos se ven enfrentados en la única batalla de color, flores,
  • 4. Batalla de las Flores Este punto del programa es el más simbólico de todas las celebraciones, desde el año 1903, cuando la Batalla de Flores se realizó por primera vez, incorporando a los personaje típicos del Carnaval: el Rey Momo, María Moñitos y el Hombre Caimán. La Batalla de Flores es un desfile de carrozas, comparsas, grupos de bailes y disfraces, entre los que se destacan las marimondas, encapuchados con largas narices, las gigantonas , los enanos cabezones, etc. El desfile es presidido por la carroza de la Reina que baila y arroja flores a los espectadores, acompañada por una gran comparsa de príncipes y princesas.
  • 5. Desfile de la Gran Parada Al día siguiente, domingo de Carnaval, se realiza el Desfile de la Gran Parada, protagonizado por las populares danzas del Torito, la del Garabato y la de las hilanderas.
  • 6. El entierro de Joselito es una simbólica despedida “a la carne”. No existe un solo Joselito para toda la ciudad, sino que cualquiera puede sacar uno y recorrer las calles. Esta práctica es generalizada y la realizan personas de todas las edades, credos, razas y sexos, como ritual de despedida de las carnestolendas. Con el Entierro de Joselito finalizan las fiestas del Dios Momo.
  • 7. Los dos bailes más característicos de este desfile son: La cumbia, que es el ejemplo de la fusión de elementos indígenas, negros y blancos, que simula el galanteo de una pareja y se caracteriza por la elegancia y el sutil movimiento de cadera de la mujer, a son de tambora y flauta de millo. El garabato, que simboliza el triunfo de la vida sobre la muerte.