ishibumi

ishibumi
“Stone letter”
In the ancient times,
before humans invented wri-
ting. They searched for the stone
that, resembled their feelings and
gave it to another person. The per-
son who received the stone, read
the other person’s feelings by
the weight and texture
of the stone.

ishibumi
Parfois les mots manquent aux
hommes pour transmettre
leurs sentiments à quelqu’un
d’autre. « Ishibumi» permet
ainsi de faire passer ce message
au travers d’une pierre.
Ainsi, une simple pierre permet
d’exprimer, selon des règles basées
sur la culture japonaise, un senti-
ment. En fonction de sa texture,
de sa matière, de sa couleur, de
sa chaleur, de son touché, de sa taille,
de sa forme, cette pierre déclare
un état émotionnel parfois
complexe en laissant égale-
ment à l’interprétation.
Cette belle histoire nous vient
du Japon et a retrouvé un sens dans
«The Departures» de Yojiro Takita.
Imaginons maintenant ce sujet
comme un moyen de communica-
tion imperceptiblement soutenu
par le temps, par l’espace,
par le jeu. Habitué à l’abondance
dans ses moyens de commu-
niquer, l’homme moderne
se retrouve dans une dyna-
mique créative lorsqu’il est
sous la contrainte, dans
la limite de moyens.

Un message est dit « verbal » lorsqu’il
est fait dans une symbolique écrite
ou orale, impliquant une concision
et des normes communes (une
langue, ou plus généralement
un langage) le dépassant. Cela
inclut l’écriture, la langue
des signes, la voix... L’art
de conceptualiser ce message dans
un langage afin de minimiser
les interférences
est appelé Rhétorique.
Il est dit « non verbal » lorsqu’il
se base sur la compréhension
implicite (culturelle souvent)
de gestes, de couleur, ou d’odeur,
non conceptualisé par un langage,
formalisme le dépassant.
Un cairn est un tas de pierres
empilées les unes sur les autres,
symbole de passage et de croyance.
Tous les gens qui viennent au Tibet
en construisent un et font un voeu...

« Quand une incohérence existe
entre le message verbal et le non-
verbal, le message non­ verbal a
-
presque toujours un plus grand
impact que le verbal. Les mots que
nous choisissons peuvent fré-
quemment être manipulés, dilués,
déguisés et soumis à l’interpréta-
tion tendancieuse. Pensez à tous
les débats entre hommes poli-
tiques.
Cependant, la forme tend à être
un reflet plus direct de ce que
nous sentons et pensons réelle-
ment. Les signaux non-­ erbaux
v
occupent à peu près 60% du mes-
sage dans la communication in-
terpersonnelle. Si nous ne sommes
pas attentifs à ces signaux, notre
communication sera imprécise et
terriblement confuse.
Évidemment, les situations les
plus complexes en ce qui concerne
la communication se produisent
au sein du couple pour une raison
extrêmement simple : la quantité
de temps passé ensemble. Effec-
tivement, on peut « tromper »
certaines personnes pendant un
certain temps (dixit. Lincoln),
mais on ne peut pas réellement
tromper son partenaire tout le
temps simplement parce qu’il dis-
pose d’opportunités innombrables
pour nous piéger lors d’une inco-
hérence communicationnelle. »
La Communication non verbale appliquée - Par JD Roman

« La Nature est un temple où de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles;
L’homme y passe à travers des forêts de symboles
Qui l’observent avec des regards familiers.
Comme de longs échos qui de loin se confondent
Dans une ténébreuse et profonde unité,
Vaste comme la nuit et comme la clarté,
Les parfums, les couleurs et les sons se répondent.
II est des parfums frais comme des chairs d’enfants,
Doux comme les hautbois, verts comme les prairies,
- Et d’autres, corrompus, riches et triomphants,
Ayant l’expansion des choses infinies,
Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens,
Qui chantent les transports de l’esprit et des sens. »
Extrait de « Correspondances » de Charles Baudelaire

Dans la communication non-ver- ¬ La communication avec un
bale, on peut distinguer : autre qui est « immatériel » :
Dans certains cas (via la transe
¬ Des actes volontaires ou invo- par exemple), c’est une communi-
lontaires de communication, cation avec l’au-delà, les esprits,
(conscients ou inconscients pour un dieu, les ancêtres.. qui est re-
l’émetteur et/ou pour la cible), cherchée, mais qui a aussi valeur
pouvant par exemple mobiliser de communication pour le groupe
des processus type phéromonal ou quand l’acte n’est pas pratiqué
hormonal ; seul et sans public.
¬ Des actes de communication L’Homme et l’animal tel que les
impliquant ou non le contact phy- chiens disposent d’une large
sique avec l’autre (...des caresses panoplie de moyens de commu-
aux coups) ; nication non verbale :
¬ Des messages discrets (éventuel- ¬ Chez l’homme, à titre
lement quasi-subliminaux) ou d’exemples : manifestations du
ostentatoires corps (plus ou moins discrètes ou
ostentatoires) : attitudes corpo-
¬ La communication instinctive- relles, regards, sourire, clin d’œil,
ment et instantanément intelli- hochement ou signe de tête ou de
gibles par les protagonistes, ou au la main, haussement d’épaule,
contraire nécessitant la connais- tremblement, contraction, rou-
sance d’un code de signes com- geur, larmes, pleurs ou rires, hoc-
mun, ou d’une culture partagée quets, certains tics, etc.
(inné ou acquis). Par exemple, un
hochement de tête de gauche à ¬ Chez l’homme spécifiquement ;
droite n’a pas la même significa- la création artistique permet
tion en France qu’en Grèce (où il l’expression et/ou l’appropriation
signifie l’approbation). d’émotions et de concepts diffici-
lement exprimables par le lan-
¬ Les panneaux de signalisation gage. La peinture, la musique (et
routiers, les tatouages, piercings, le chant non verbal), la danse, les
le maquillage, les vêtements, etc. arts martiaux ou encore la sculp-
peuvent également faire partie de ture sont des modes de commu-
la communication non verbale, nication non verbale (mais le plus
pour autant qu’ils respectent le souvent volontaires).
principe de base: l’abstraction
totale de signes verbaux.
La Communication non verbale - Wikipédia

contexte
(référenciel)
destintateur message destinataire
(expressif) (poétique) (conatif)
contact
(phatique)
code
(méta-lin-
guistique)
Schéma de la communication verbale, d’après Jakobson. À chacun des six fac-
teurs inaliénables à la communication correspondent six fonctions du lan-
gage (mises entre parenthèses).

Ishibumi

monolithe

iPhone

Concept
Rédiger un manifeste non exhaustif
du langage de communication
émotionnelle (visuelle, graphique,
haptique, en prenant en compte
justement la notification...) afin
de déterminer les principes de
jeu.
Ainsi qu’un prototype utilisant ce
type de langage comme un espace
de communication «limité» en
texte mais uniquement basé ces
quelques règles du jeu. Je souhaite
instaurer cet espace entre deux
personnes uniquement.