Sobre el Hacer

1. El Hacer, entre el Azar y la Necesidad
“The ancient covenant is in pieces; man knows at last that he is alone in the universe's unfeeling
immensity, out of which he emerged only by chance. His destiny is nowhere spelled out, nor is his duty.
The kingdom above or the darkness below; it is for him to choose.”
Chance & Necessity – Jacques Monod – Premio Nobel 1965
Jacques Monod fue un gran científico francés que escribió un ensayo sobre filosofía de la
ciencia llamado El Azar y La Necesidad. En el mismo, Monod desafía desde su clara
formación médica y de base socialista la teoría determinista darwiniana que intentaba
explicar a partir de la búsqueda obsesiva de aquél eslabón perdido la evolución de las
especies que llevaría desde mono al hombre.
La teoría darwiniana deja en el aire la idea de que sólo nos faltaría encontrar esa pieza
que falta del rompecabezas para poder cerrar casi herméticamente desde donde venimos y
hacia donde vamos en un marco de clara omnipotencia científica que evite el horror a un
camino sin rumbo seguro. Seguramente bajo este esquema Dios sabe claramente lo que
hace.
Para Monod: “...el hombre sabe que está condenado a la indiferente inmensidad del
universo, del cual emergió sólo por azar. Su destino no se halla escrito y no es su tarea
hacerlo. En el reino de los cielos o en la oscuridad más profunda, esté su chance de
elegir”
Hacer es una palabra enorme. Hacer es un verbo que contiene en sí mismo la idea de que
hay alguien que es el que hace. Las acciones resultan de una determinación del individuo
que toma decisiones, elige y entonces hace. Pienso, luego existo. El error es el resultado
de una inadecuada evaluación de las condiciones en el proceso de la decisión en el hacer
y el mismo debe llevar a una nueva planificación para que en un nuevo acto pueda
resarcir la falla cometida.
Al mejor estilo del efecto Pigmalión, el hombre termina cumpliendo con su profecía
autocumplida donde lo encontrado fue concebido desde una pobreza planificada. El
miedo al caos converge la realidad y restringe los tiempos de exploración y de exposición
al ocio creador que permitiría una solución creativa.
Para Monod las especies y el universo viven en un espacio permanentemente azaroso.
Ese ambiente está marcado por el caos. Una gran olla en ebullición con un sinnúmero de
procesos ingredientes que se mezclan al mismo tiempo apareándose en una interminable
danza de encuentros y desencuentros. Donde la unión de unas con otras hace de esa
mixtura una entidad diferente que luego se mezclará con otra y así sucesivamente
construyendo sin pausa esta exquisita sopa universal.
Nuestra tendencia occidental entiende que la vida es el resultado de nuestro hacer. Como
una ordenada secuencia de decisiones claramente planificadas, estructuradas,
desarrolladas y ejecutadas. Creemos que somos lo que hicimos con nosotros mismos
donde el hacer contiene una omnipotencia divina que no tenemos.

2. Somos sólo el resultado del azar y la necesidad y todo lo que podemos hacer es
zambullirnos valientemente a la sopa del azar, maravillosa poesía que nos ha regalado la
vida. Es entonces la necesidad la que hará de cada una de esas posibilidades una nueva
entidad que llamamos realidad
Que peligrosa simplificación es la que puede llevarnos a subestimar la enorme
importancia que tiene el azar en la vida de las personas ocultando la valentía cotidiana de
exponernos al caldo catalizador de una realidad adobada por la necesidad que la
multiplica y enriquece. Este hacer contiene la humildad de no condenarnos a ser los
artífices de nuestro propio destino.
¿Si la vida es el producto del azar y la necesidad quiere decir entonces que lo único que
debemos hacer es quedarnos esperando a que todo nos suceda siendo lo que debamos ser?
El hacer del que hablamos es un hacer distinto, abierto, de búsqueda sin pretensiones de
descubrimiento pero con la alegría del encuentro.. Donde la exposición al hacer implica
la valentía cotidiana de explorar para vivir. Sólo nuestra capacidad de desarrollar
necesidades con otro es lo que hace que el azar de haber encontrado le dé sentido y
carácter determinante.
Para los enamorados el encuentro del ser amado pareciera marcado por un destino que
sólo él sabe por qué lo ha enlazado así. La realidad es menos romántica....si el azar nos
hubiera puesto en el camino otras personas sobre la que pudiéramos coordinar nuestras
necesidades, hoy estaríamos enamorados de otra.
Es la necesidad la que le da entidad a un azar que, de no haber sido cargado de aquella no
hubiera existido como tal. Ya bautizado como azar es que ha abandonado el anonimato
que lo catapulta a una secuencia interminable de coordinaciones de necesidades que
disfrazarán para siempre nuestro Hacer embriagando nuestro Ego en una anestesiada
fantasía de acción. Sólo hacemos haciendo y haciendo nos hacemos
Gerardo Carchio